الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات العامة والشاملة > المنتدى الإسلامي > قسم خاص بالدروس و العقيدة و الفقه > قسم إتقان الاستخارة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2014-05-13, 09:49 رقم المشاركة : 1
الشيخ سند البيضاني
أستـــــاذ(ة) متميز
 
الصورة الرمزية الشيخ سند البيضاني

 

إحصائية العضو








الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً


new1 العامل الخامس : فهم قرائن التيسير والصرف وحسن التعامل معها



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ((وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله )) ، والصلاة والسلام على نبيه القائل : إذا همّ _أراد_ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة...))، وعلى آله وصحبه أجمعين .



العامل الخامس : فهم قرائن التيسير والصرف وحسن التعامل معها



توطئة
1) تقدم معنا في السابق ( الدرس الثالث : الاستخارة وحي هذه الأمة ) أن تمييز نتائج الاستخارة - تمييز التيسير والصرف - مبنية على الإلهام .
http://www.profvb.com/vb/t141704.html


2) في درس سابق ( الدرس الرابع : العوامل المؤثرة في تمييز نتائج الاستخارة – التيسير والصرف ) ، تم الإشارة إلى هذا العامل وتم إفراده هنا بشكل مستقل ، وما خاب من استخار ، والعوامل الأربعة تم شرحها من سابق على الرابطين :

http://www.profvb.com/vb/t142675.html

http://www.profvb.com/vb/t143020.html


3) إذا كان لكل شيء سبب ؛ فلا بد لتمييز التيسير أو الصرف في بعض أو كثير من الأحيان من قرينة أو عدة قرائن يصبح المستخير بعدها يعتقد أن الله قد يسر له هذا الأمر أو صرفه عنه ، وهناك عدة قرائن قد تتداخل في بعضها البعض وقد يحصل لها تقديم أو تأخير - ولله الحكمة البالغة-، وهي عادة تتكرر في معظم أنواع الاستخارة ، وسوف يتم ذكر أشهرها وأهمها على سبيل المثال لا الحصر ، والله ولي التوفيق .

4) تنبيه مهم :
مما يجب أن يعلم أنه لا يوجد شيء معين يفعله المستخير بعد الاستخارة ، وألا ينتظر شيئا معينا يأتيه ـ وكذلك ينبغي التعامل مع قرائن التيسير أو الصرف دون إفراط أو تفريط؛ فلا يهملها فيفوته ما فيها من تفهيم للإقدام أو الإحجام ، ولا يبالغ فيها فيصبح في همٍّ وحيرة في دُوَّامة الترجيحات ، وليعلم أنّ الاستخارة مبنية على التوكل وفهم الإجابة – التيسير والصرف - مبني على الإلهام . وليكن على يقين من الله لو كان شرا لصرفه الله ولو في آخر لحظه ؛ وإن تيسرت الأسباب في بداية الأمر ، ولو كان خيرا ليسره الله ولو في آخر لحظة وإن تعسرت الأسباب في بداية الأمر .

المحتويات
أولا : تعريف القرينة لغة واصطلاحا .
ثانيا : قرائن التيسير .
- القرينة الأولى : انشراح الصدر .
- القرينة الثانية : علو الهمة .
- القرينة الثالثة : التذكّر والتكرار وعدم النسيان .
- القرينة الرابعة : نضوج المسألة .
- القرينة الخامسة : الفراغ بع انشغال .
- القرينة السادسة : ظهور تيسيرات أخرى .

ثالثا : قرائن الصرف :
- عكس قرائن التيسير .
- ظهور بدائل أخرى .


000000






: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=741524
    رد مع اقتباس
قديم 2014-05-13, 09:56 رقم المشاركة : 2
الشيخ سند البيضاني
أستـــــاذ(ة) متميز
 
الصورة الرمزية الشيخ سند البيضاني

 

إحصائية العضو








الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً


افتراضي اولا : تعريف القرينة لغة واصطلاحا


00000


اولا : تعريف القرينة لغة واصطلاحا

تعريف القرينة لغة :
أصلها مشتق من مادة (( ق ر ن )) ، والقَرينةُ : فَعِيلة بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ مِنَ الاقتِران، وَقَدِ اقْتَرَنَ الشَّيْئَانِ وتَقارَنا. وجاؤُوا قُرانى أَي مُقْتَرِنِين. وقارَنَ الشيءُ الشيءَ مُقارَنة وقِراناً: اقْتَرَن بِهِ وصاحَبَه ،والقَرِينُ: المُصاحِبُ. وَ (قَارَنْتُهُ قِرَانًا) أي : صَاحَبْتُهُ ،وَ (الْقَرِينُ) الصَّاحِبُ. وَ (قَرِينَةُ) الرَّجُلِ : امْرَأَتُهُ ، وَفِي الْحَدِيثِ :
(( مَا مِنْ أَحدٍ إِلا وكِّلَ بِهِ قَرِينُه )) ،أَي مُصَاحِبُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ والشَّياطين وكُلِّ إِنسان، فإِن مَعَهُ قَرِينًا مِنْهُمَا، فَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يأْمره بِالْخَيْرِ ويَحُثه عَلَيْهِ . " 1 "

تعريف القرينة اصطلاحا:
القرينة هي :
(( أمر يشير إلى المطلوب )) " 2".
وقيل : (( أمر يبين ما أُريد بالدليل الشرعي المحَتمِل )) "3 " . والقاسم المشترك بين التعريف اللغوي والاصطلاحي : ((المصاحبة )) .



== = = الهوامش == = =
1 ) لسان العرب / مادة قرن /12/336)) لابن المنظور ، (( مختار الصحاح / مادة ق ر ن )) للرازي .
2 ) (( التعريفات /1/174)) الجرجاني .
3 ) (( القرينة عند الأصوليون وأثرها في فهم النصوص )) (( محمد قاسم الأسطل )) ، وهم بحث مهم في هذا الشأن .


00000





    رد مع اقتباس
قديم 2014-05-13, 09:58 رقم المشاركة : 3
الشيخ سند البيضاني
أستـــــاذ(ة) متميز
 
الصورة الرمزية الشيخ سند البيضاني

 

إحصائية العضو








الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً


افتراضي ثانيا : قرائــــــــن التيســـــــــير / القرينة الأولى : انشراح الصدر


00000

ثانيا : قرائــــــــن التيســـــــــير / القرينة الأولى : انشراح الصدر


1) دلّ حديث البرِّ على أنّ الإلهام – ينظر العامل الرابع - تسكن إليه النفس ويطمئن له القلب ؛ لذا فانشراح الصدر يعد من القرائن القوية ؛ وخصوصاً إذا كان مصحوباً بنشاط الهمة للإقدام على الأمر المستخار فيه ، وكل ذلك بشرط أن لا يكون مصحـــــوباً بهوى قوي قبل الاستخارة .

2) الانشراح البسيط قبل الاستخارة لا يؤثر على صحة الاستخارة ، فالإنسان مفطور على الميل إلى العاجلة، ولكن صدق النية في طلب الخيرة وحسن الاعتقاد والتوكل وما يترتب عن ذلك من ثمار كفيل بأن يجعل المستخير بعد الاستخارة أكثر تجرداً مما يساعده على تمييز قرائن التيسير أو الصرف .
وقد نبه الحافظ ابن حجر ((الفتــح: 11/187)) إلى ذلك فقـال : ((والمعتمد أنه لا يفعل ما ينشرح به صدره مما كان له فيه هوى قوي قبل الاستخارة وإلى ذلك الإشارة بقوله في آخر حديث أبي سعيد ولا حول ولا قوة إلا بالله)). كما أن التجربة وواقع الناس يشهدان لذلك.

3) إذا حصل انشراح مخالف لعادة المستخير أو طباعه أو أخلاقه ، كان ذلك قرينة قوية على التيسير ..
ومثاله :
رجل لا يحب الرحلات فاستخار في ذلك فانشرح صــــدره.

4) لا يلزم أن يحصل انشراح في كل استخارة ؛ لأنه قرينة كبقية القرائن ، فقد ينقضي الأمر دون أن يشعر به .

00000





    رد مع اقتباس
قديم 2014-05-13, 15:49 رقم المشاركة : 4
صانعة النهضة
مراقبة عامة
 
الصورة الرمزية صانعة النهضة

 

إحصائية العضو








صانعة النهضة غير متواجد حالياً


وسام التنظيم المميز السيرة 1438ه

مسابقة السيرة 5

وسام المنظمة

وسام منظم مسابقة السيرة النبوية العطرة

وسام الشخصية الفضية

وسام المشاركة في الدورة التكوينية مهارات الاتصال ا

وسام المطبخ المرتبة 1

وسام لجنة التحكيم

وسام العضو المميز

افتراضي رد: العامل الخامس : فهم قرائن التيسير والصرف وحسن التعامل معها


مرحبا بك شيخنا الكريم
لقد تغيبت عن المنتدى نسأل الله أن يكون السبب خيرا .
عودة محمودة
أعانك الله وجعل مجهوداتك في موازين حسناتك

تحيتي...





التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

    رد مع اقتباس
قديم 2014-05-16, 07:14 رقم المشاركة : 5
الشيخ سند البيضاني
أستـــــاذ(ة) متميز
 
الصورة الرمزية الشيخ سند البيضاني

 

إحصائية العضو








الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: العامل الخامس : فهم قرائن التيسير والصرف وحسن التعامل معها


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانعة النهضة مشاهدة المشاركة
مرحبا بك شيخنا الكريم
لقد تغيبت عن المنتدى نسأل الله أن يكون السبب خيرا .
عودة محمودة
أعانك الله وجعل مجهوداتك في موازين حسناتك

تحيتي...

شكرا لك أيتها الأستاذة القديرة ، لا أراك الله أي شر ، فقط الحاسوب أكل منه الدهر وشرب كما يقولون ، فاستبدله بآخر . أحسن الله إليك .





    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الاستخارة ، فهم ، قرائن ، التيسير ، الصرف


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 03:18 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd