العامل الخامس : فهم قرائن التيسير والصرف وحسن التعامل معها - الصفحة 2 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2014-05-17, 05:35

رقم المشاركة : 6

الشيخ سند البيضاني

أستـــــاذ(ة) متميز

إحصائية العضو

الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً

القرينة الثانية : علو الهمة

القرينة الثانية : علو الهمة

يساعد على تخفيف التعب والنصب وتهون الشدائد في طلب الرضوان ولابد أن يقترن بقول أو فعل ، وتكون قرينة قوية إذا كان علو الهمة غير موجود قبل الاستخارة أو مخالفة لطباع المستخير وعاداته.

تنبيه :
لايلزم من علو الهمة أن يتيسر الأمر ، بل عليه حينها الإقدام على الأمر ، إلى أن ينجلي الأمر بوضوح بتيسير أو صرف . مع العلم أن الصرف قد يقع مؤقتا .

مثال :
رجل استخار للذهاب إلى طبيب في يوم معين ، وعندما جاء ذلك اليوم ، شعر بعلو همة فاتصل بعيادة الطبيب ، فعلم أنه لم يحضر اليوم .

ثم استخار على يوم آخر ، فشعر بعلو الهمة ، فاتصل به فوجده ، فذهب إليه .

000 يتبع 000

2014-05-25, 06:19

رقم المشاركة : 7

الشيخ سند البيضاني

أستـــــاذ(ة) متميز

إحصائية العضو

الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً

القرينة الثالثة : التذكّر والتكرار وعدم النسيان

القرينة الثالثة : التذكّر والتكرار وعدم النسيان

[1) ]قد يستخير العبد في أمر ثم ينسى أو يُنسّـى لأي سبب كان ، ثم يتذكره ، وقد يرافق ذلك علو في الهمة ووضوح في الرؤية ، فإذا حصل ؛ فهذه قرائن قوية تفيد التيسير ، وتكون في الغالب لها علاقة ، بنضوج المسألة ؛ فلو أنه لم ينسَ وأقدم على الأمر حينها فقد يكون شراً له ، ولكن المولى سبحانه هو الذي يصرّف الأمور وينزل كل شيء بقدر ، فصرف عنه الأمر بشكل مؤقت إلى أن تنضج مسألتـــه.

2) وقد يقول سائل : أما كان الله ليقدر أن ييـسّر مسألته قبل أن تنضج ؟
فالجواب باختصار :
ينبغي فهم حكمة الباري والتسليم بـها ، فهو الحكيم سبحانه ، ولن تجد لسنته تبديلاً أو تحويلاً.

3) وقد يستخير العبد في أمر ؛ وكلما بدأ يظن أنه مصروف عنه ، لحظ أن الأمر لا زال يتكرر ويتردد عليه ؛ وهكذا . وهذه قد تكثر في المسائل التي يصعب فيها تمييز الأسباب لدقتها، وقد لمست من خلال التجربة أن الاستخارة من الوسائل المفيدة في عدم النسيان ومحل ذلك في التيسير ؛ وإن حصل العكس -النسيان- فهو مفيد أيضاً لمنع انشغال البال، لأن صلاح البال من أعظم الثمار التي يمكن أن يحصل عليها المستخير.

[/font]

يتبع

2014-05-30, 08:25

رقم المشاركة : 8

الشيخ سند البيضاني

أستـــــاذ(ة) متميز

إحصائية العضو

الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً

القرينة الرابعة : نضوج المسألة

قد يستخير العبد ربه ، ويبقى الأمر معلقا لفترة – لا صرف ولا تيسير - ، فهناك أمور لا تنضج إلا مع مرور الوقت ؛ ولهذا يقول الأصوليون : ((من استعجل الشيء قبل أوانه أبتلي بحرمانه)) فلله الحكمة البالغة في تقدير الأمور وتنـزيلها ، وسوف أذكر مثالا لقصة من الواقع.
مسئولة تربوية خيَّـرت مدرسة بقرار ظالم بين أمرين أحلاهما مر ، وسيتم سريانه مع بدء العام الدراسي الجديد ، فسعـى أحد أقاربـها ليشفع لـها في إيقاف هذا القرار قبل إصداره ، فاستخار على صديق يعرفه فكان كلما يجده يحصل صارف فلا يـفتح الموضوع معه وسلم أمره لله.

،،،،،،
ثم مع بدء العام الدراسي – أي بعد قرابة ثلاثة أشهر - الجديد تم إصدار قرار التحويل ، فاستخار مرة أخرى على نفس الصديق ففتح معه الموضوع ، فتم إلغــاء هذا القرار الظالم بتعليمات من مسئول أعلى منها ، والله أعلى وأجلّ وفي هذه القصة عظة وذكرى على شكل سؤال لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد :
من إله غير الله يعلم الغيب ويدبر الكون ويصرف الآيات وينـزل كل شيء بقدر معلوم ؟؟؟

،،،،، ،،،،،، ،،،،،،

التوقيع

توقيع محب الاستخارة
(( اللهم هذه غاية قدرتي فأرني قدرتك واجعل أفئدة المسلمين تهوي إليها وأرني ثوابها في الدنيا والآخرة .. اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين )) .
يقول شيخ الإسلام
((فَإِنَّ فِيهَا مِنْ الْبَرَكَةِ مَا لَا يُحَاطُ بِهِ)). ((وكذا دعاء الاستخارة فإنه طلب تعليم العبد ما لم يعلمه وتيسيره له)).

2014-05-30, 15:12

رقم المشاركة : 9

فطيمة الزهرة

بروفســــــــور

إحصائية العضو

فطيمة الزهرة غير متواجد حالياً

رد: العامل الخامس : فهم قرائن التيسير والصرف وحسن التعامل معها

بارك الله فيك أخي الكريم وأحسن إليك

التوقيع

2014-06-03, 04:15

رقم المشاركة : 10

الشيخ سند البيضاني

أستـــــاذ(ة) متميز

إحصائية العضو

الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً

القرينة الخامسة والسادسة

القرينة الخامسة : الفراغ بعد انشغال
يساعد في صفاء الذهن والقلب ، فإذا كان من عـادة المستخير أن يكون منشغلاً ، ثم بعد الاستخارة وجد وقتاً يسمح له بالسعي لتحقيق ما استخار الله فيه ؛ فلا يهمله بل يربطه بقرائن التيسير.

القرينة السادسة : ظهور تيسيرات أخرى

قد تحصل تيسيرات أخرى غير التي تم ذكرها ، وهذا مما يتفاوت فيه الناس ولكن يبقى الضابط فيما يعتقده المستخــير في شأن تلك القرائن ، فيمضي في الإقدام على الأمر أو الإحجام عنه ، وليكن على يقين من الله لو كان شرا لصرفه الله ولو في آخر لحظه ؛ وإن تيسرت الأسباب في بداية الأمر ، ولو كان خيرا ليسره الله ولو في آخر لحظة وإن تعسرت الأسباب في بداية الأمر .

التوقيع


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :