<!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--><!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--> المنادى أدواتـه
للقريب : "أ" "أي"
للبعيد : "أ" "أيا" "هيا"
للقريب والبعيد: "يا"
أنواعه:
علم مفرد --> حكمه --> مبني على(أو ما ينوب عنه) الضم في محل نصب: يا محمد– يا محمدان– يا محمدون
نكرة مقصودة --> حكمه --> مبني على الضم(أو ما ينوب عنه) في محل نصب: يا مدير– يا مديران– يا موظفون
نكرة غير مقصودة --> حكمه --> منصوب يا عاملا أخلص في عملك
مضاف --> حكمه --> منصوب يا قاطع الطريق انتبه
شبيه بالمضاف --> حكمه -->منصوب يا آكلا مال اليتيم كيف تنعم ؟
النــدبــة
تعريفها:
نداء موجه للمتفجع عليه أو المتوجع منه
المتفجع : من أصابته المنية(واعمر)
المتوجع منه :
- الموضع الذي يستقر به الألم وينزل به: وارأسي.
- السبب الذي أدى إلى الألم وأحدثه: وافقراه.
حرف الندبة:
لا يستخدم في الندبة إلا أحد حرفين: وا ولا تستعمل "يا" إلا إذا تبين أن الأسلوب أسلوب ندبة.
كل اسم يصلح أن يكون مندوبا:
إلا:
1- النكرات العامة: الضمائر – أسماء الإشارة – الأسماء الموصولة.
أما إذا كان الإسم الموصول له صلة مشهورة فيجوز: وامن بني مراكش: (يوسف بن تاشفين).
أنواعها وحكم كل نوع:
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td valign="top" width="316"> نكرة مقصودة
</td> <td valign="top" width="316"> علم مفرد
</td> </tr> <tr> <td valign="top" width="316"> واكبد
حكمه
مبني على الضم في محل نصب
</td> <td valign="top" width="316"> واعثمان
حكمه
مبني على الضم في محل نصب
</td> </tr> <tr> <td valign="top" width="316"> شبيه بالمضاف
</td> <td valign="top" width="316"> مضاف
</td> </tr> <tr> <td valign="top" width="316"> واناشرا راية العرفان عالية
حكمه
وجوب النصب
</td> <td valign="top" width="316"> واخادم الدين والفصحى وأهلها
وحارس الفقه من زيغ وبهتان
حكمه
وجوب النصب
</td> </tr> </tbody></table>
النكرة غير المقصودة لا تصلح مندوبة
أوجه الندبة:
1- أن يعامل معاملة المنادى: واإبراهيم
2- أن تزيد على آخره ألف الندبة: واإبراهيما
3- أن تزيد على آخره ألف الندبة وبعدها هاء السكت: واإبراهيماه
الاستغاثة
تعريفها: نداء موجه إلى من يخلص من شدة واقعة بالفعل أو يعين على دفعها قبل وقوعها.

أركانها:
- الأداة يا : (حرف النداء "يا دون غيره من إخوته ويكون مذكورا دائما مبنية على الفتح)
- لام الجر: مستغاث به أو مستغاث (لَلْحُراسِ: وهو المنادى الذي يطلب منه العون أو المساعدة الغالب أن تسبقه لام الجر ومتى جدت كانت مبنية على الفتح وجوبا)
مستغاث لأجله أو منه(لِلأَعْدَاءِ : هو الذي يطلب بسببه العون إما لنصرته أو تأييده وإما للتغلب عليه *يجب تأخيره على المستغاث *يجب جره بلام مكسورة دائما *قد يجر بِمِنْ)
إذا كان المستغاث به
- غير مسبوق "بيا" معطوف على مستغاث آخر مسبوق بها يكتسب من الساق معنى الاستغاثة
مستغاث لأجله مستغاث مستغاث الأداة
لِلقريب المحتاج ولِلأخ لَلوالد يـا
- إذا كان مسبوقا "بيا" مع المعطوف وجب فتح اللام معها
يا لَقَوْمِي ويَا لأمثال قومي * لأِناس عُتُوهم في ازدياد
الإعراب:
* يا: أداة نداء
مدرسان: منادى مبني على الألف لأنه مثنى في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف.
* يا: أداة نداء
أي: منادى مبني على الضم في محل نصب وهو من قبيل النكرة المقصودة
ها: التنبيه
الراجل: نعت تابع لمنعوته.
انتبه: فعل أمر مبني على السكون الظاهر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
* وا: أداة نداء وندبة
ولداه: منادى مندوب مبني على الضم المقدر على آخره بسبب الفتح المناسب لألف الندبة، والألف للندبة والهاء للسكت.
تمارين تقويمية
1) ضع أحد حروف النداء قبل كل اسم من الأسماء الآتية واشكلها:
عبد الله – فاطمة
2) ضع منادى مناشبا في المكان الخالي:
......................... احترم أبويك وأساتذتك
......................... اقبلوا على العمل بنشاط
......................... هذه المحفظة لك ؟
3) استخرج من الجمل الآتية المنادى وبين نوعه وحكمه:
أ- يا مجتهدون أبشروا بالفوز
ب- قالوا من فعل هذا بآلهتنا يا إبراهيم
ت- يا جميلا فعله
ث- يا سائق السيارة تمهل.
4) عين المنادى المندوب والأداة في البيتين:
واكبدا قد تقطعت كبدي * وحرقتها لواعج الكمد
إذا ذكرتك يوما قلت واحزنا * وما يرد علي القول واحزنا
5) كون ثلاث جمل مشتملة على مكونات أسلوب الاستغاثة:
الأداة + المستغاث به + المستغاث لأجله.
6) أعرب: يا لله للمسلمين
حلول التمارين
1) يا عبدَ الله - آفاطمةُ
2) أيها التلميذ احترم أبويك وأساتذنك
- ياعمال أقبلوا على العمل بنشاط
- يا سعيد هذه المحفظة لك ؟
3-
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td valign="top" width="216">

<!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--><!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--> أسلوب المدح و الذم أفعاله : نعم – بئس
فاعلهما :
-معرف بأل (نعم الشفيق الوالد)
-مضاف إلى المعرف بأل ( بئس سائق السيارة المسرع)
-ضمير مستتر وجوبا • مفسر بتمييز/نكرة (نعم رجلا الفصيح) • مفسر بكلمة ما (بئس ما يقوم به المتهور)
حب – لا حب :فاعلهم :
- اسم الإشارة (ذا)( حبذا الإخلاص)
- اسم الإشارة (ذا) (لاحبذا النمام جليسا)
الإعراب:
1) – نعم: فعل ماض جامد لإنشاء المدح
الخليفة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره.
عمر: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره والجملة الفعلية من نعم وفاعلها في محل رفع خبر مبتدأ.
2) – بئس: فعل ماض جامد لإنشاء الذم والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
خلقا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
النفاق: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره والجملة الفعلية من بئس وفاعلها في محل رفع خبر مقدم.
3) حب: فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
القناعة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم.
تمارين تقويمية
1) بين الفاعل ونوعه فيما يأتي:
1- نعم الجزاء الهدية
2- بئس جليس السوء
3- نعم وطنا المغرب
4- بئس ما نتصف به التهاون
5- لا حبذا رفقاء السوء
2) بين المخصوص بالمدح أو الذم فيما يأتي:
1- بئس سلاحا الوشاية
2- كأن عمر عادلا فنعم الخليفة
3- نعم ما تسعى إليه الكسب الحلال
4- حبذا القناعة مع الجد
5- لا حبذا يوم لا تعمل فيه خيرا
3) أعرب: نعو صديقا الكتاب
حلول التمارين
1)
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td valign="top" width="211">

<!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--><!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--> الإغراء و التحذير صورة يذكر فيها المغرى به:
-مفردا -- > الأمانة -- > جواز حذفه
-مكررا -- > الأمانة الأمانة -- > وجوب حذفه
- معطوفا -- > الأمانة والصدق -- > وجوب حذفه
صورة تشتمل على ذكر المحذر منه:
-مفردا -- > الخيانة -- > جواز حذفه
-مكررا -- > الخيانة الخيانة -- > وجوب حذفه
-معطوفا -- > الخيانة والكذب -- > وجوب حذفه
-ضمير نصب للمخاطب : • إياك والخيانة... • إياك من الخيانة...• إياك أن تخون...( وجوب حذفه)
الإعراب:
1) الكسل: مفعول به منصوب لفعل وفاعل محذوفين جوازا.
2) العمل: مفعول به منصوب لفعل وفاعل محذوفين جوازا.
العمل: توكيد لفظي.
3) إياك والكذب:
إياك: ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل وفاعل محذوفين وجوبا والكاف للخطاب.
و: حرف عطف.
الكذب: مفعول به منصوب لفعل وفاعل محذوفين وجوبا.
تمارين تقويمية
1) ميز أسلوب الإغراء والتحذير في العبارات الآتية:
الثعبان – المروءة المروءة – الجد والعمل – إياك والتهاون – النميمة.
2) في تمييز الإغراء من التحذير وبيان ما يجب حذف عامله وما يجوز مع ذكر السبب:
أ- ثيابك والمطر
ب- إياك أن تسرف
ت- المروءة
ث- الثبات والجلد
ج- السيارة السيارة.
3) أعرب: الغرورَ الغرور َ
حلول التمارين
1)
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td valign="top" width="316">

<!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--><!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--> الاختصاص أنواع المختص
- المعرف بأل: حكمه (النصب) ( أنا – الجنديَ <-- الاسم المختص)
- المضاف إلى معرفة: حكمه(النصب) (نحن – معشرَ المغاربة <-- الاسم المختص )
- لفظ أي / أية: حكمه(مبني على الضم في محل) (أنا – أيتُها الصانعة، أنا – أيُها الفلاح <-- الاسم المختص)
الإعراب: نحن – المحامين – ندافع عن المظلوم.
نحن: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
المحامين: مفعول به منصوب لفعل وفاعل محذوفين وجوبا وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
ندافع: فعل مضار مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
عن: حرف جر.
المظلوم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ نحن.
تمارين تقويمية
1) ضع اسما ظاهرا منصوبا على الاختصاص في المكان الخالي:
1- نحن .................... نخرج طيبات الأرض.
2- إنا ...................... نربي الأجيال.
3- أنا ...................... أحمي الوطن.
2) حول كل تركيب مما يلي إلى أسلوب اختصاص:
1- نشكو كثرة الحوادث.
2- نهدي الأمة بأفكارنا.
3- أخطط للمستقبل.
3) بين الاسم المختص ونوعه وحكمه فيما يلي:
أ- نحن – الأساتذة – لا نذخر جهدا في التربية.
ب- إنا – معشر المغاربة – حققنا المسيرة.
ت- أنا – أيها المغربي – أحب الشاي.
4) أعرب:
نحن – معشر المغاربة – حققنا الوحدة.
حلول التمارين
1)
1- نحن – الفلاحين - نخرج طيبات الأرض.
2- إنا – معشر المربين - نربي الأجيال.
3- أنا – أيها الجندي - أحمي الوطن.
2)
1- نحن – الراجلين - نشكو كثرة الحوادث.
2- إنا – معشر الوعاظ - نهدي الأمة بأفكارنا.
3- أنا – أيها التلميذ - أخطط للمستقبل.
3)
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td valign="top" width="216">

<!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--><!--/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////--> الاستفهام 1- الحروف
أدواته
هل : يستفهم بها عن مضمون الجملة
الجواب في حالة:
(الإثبات -- > نعم ) (النفي -- > لا)
هل حضر صاحبك؟ :
الإثبات: نعم حضر صاحبي
النفي: لا لم يحضر
أ : يستفهم بها عن مضمون الجملة
الجواب:
(الإثبات -- > نعم ) (النفي -- > لا)
أراض أنت عني؟
الإثبات: نعم
النفي: لا
أ + أداة نفي : ألم – أليس – أما – ألا ...
الجواب:
(الإثبات -- > بلى ) (النفي -- >نعم)
أليست الدار فارغة؟
الإثبات: بلى
النفي: نعم ليست....

أ : يستفهم بها عن أحد شيئين أو أشياء
الجواب بالتعيين
أازيل النير أم أتركه؟
- أزله واتبعني
2- الأسماء
من : للعاقل: من أنتم ؟
ما : لغير العاقل: ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ؟ سورة البقرة:
متى : للزمان: متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ؟
أين : للمكان: أين قضيت عطلتك ؟
كيف : للحال: كيف أنت ؟
كم : للعدد: كم لبتثم ؟
أنى : للزمان: أنى تذهبين هذا المساء ؟ والمكان: أنى ترسو الباخرة ؟
أيان : للزمان: أيان أقدمه إلى العدالة ؟
أي :لجميع الحالات: أي كتاب تفضل ؟ لغير العاقل أي شخص تقصد ؟ للعاقل

ملحوظة: جوابها كلها يكون بالتعيين.
تمارين تقويمية
1) أجب عن الأسئلة الآتية:
1- هل شعر المغاربة بالكرامة في عهد الاستقلال ؟
2- ألم يخلف المغاربة في الأندلس أعظم الآثار في العالم ؟
3- من أول خليفة للمسلمين ؟
4- أتحب الهندسة أم الطب ؟
5- أيان يوم القيامة ؟
2) اكتب الأسئلة التي يجاب عنها بما يأتي:
1- نعم لم تنته مطامع الغرب في عهد العالم العربي.
2- بلى أحب دروس النحو والأدب.
3- زارنا صديق عزيز؟
حلول التمارين
1)
1- نعم شعر المغاربة بالكرامة في عهد الاستقلال.
2- بلى خلف المغاربة في الأندلس أعظم الآثار في العالم.
3- أبو بكر الصديق.
4- الطب.
5- العلم عند الله.
2)
1- ألم تنته مطامع الغرب في عهد العالم العربي ؟
2- ألا تحب دروس النحو والأدب ؟
3- من زارنا ؟