|
سنن منذثرة و منهيات منتشرة أولاً: ( السنة ): إذا أطلقت السنة يراد بها سنة الرسول jطريقته التي كان عليها في عباداته وأخلاقه ومعاملاته, فهي أقواله j وأفعاله وإقراراته هذه هي السنة بشكل عام فهي الطريقة . - وهي ويطلق الفقهاء السنة : على كل ما أمر به الشارع ليس على وجه الإلزام . وهو الذي يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه وهي المرادة في صفحاتنا الآتية فهي عمل يترجح فعله على تركه ويثاب فاعله ولا يعاقب تاركه . قال النبي jفيما يرويه عن ربه : ( ... ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه ) رواه البخاري . ثانياً :( المنهي ) : هو ما طلب الشارع تركه طلباً جازماً وذلك إذا كان النهي يقتضي التحريم كعقوق الوالدين, والغيبة , وغيرها وهذا يثاب تاركه امتثالاً ويعاقب فاعله , أو يكون النهي هو ما طلب الشرع تركه طلباً غير جازم وذلك إذا كان النهي يقتضي الكراهة كالتنفس في الإناء وهذا يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله. قال النبي صلى الله عليه و سلم ( .... فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ) متفق عليه. |
رد: سنن منذثرة و منهيات منتشرة السنة الأولى سؤال الله من فضله عند سماع صوت الديك والاستعاذة من الشيطان عند سماع نهيق الحمار ونباح الكلب عن أبي هريرة رضي الله عنهعنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :(إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت مَلَكَاً وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شَيطاناً) رواه البخاري ومسلم. قوله(إذا سمعتم نهيق الحمير). زاد النسائي وأبو داود والحاكم من حديث جابر(ونباح الكلاب). التعليق: * قال القاضي عياض: سببه رجاء تأمين الملائكة على الدعاء واستغفارهم وشهادتهم بالتضرع والإخلاص" و قال أيضاً: " وفائدة الأمر بالتعوذ لما يخشى من شر الشيطان وشر وسوسته فيلجأ إلى الله في ذلك".أ.هـ * قال الفيروزبادي في عون المعبود:"قيل في الحديث دلالة على نزول الرحمة عند حضور أهل الصلاح فيستحب الدعاء في ذلك الوقت وعلى نزول الغضب عند رؤية أهل المعصية فيستحب التعوذ" * قال المباركفوري في تحفة الأحوذي : ( الديكة)"جمع ديك وهو ذكر الدجاجة وللديك خصيصته ليست لغيره من معرفته الوقت الليلي فإنه يقسط أصواته فيها تقسيطاً لا يكاد يتفاوت ويوالي صباحه قبل الفجر وبعده لا يكاد يخطئ سواء طال الليل أم قصر" أ.هـ |
رد: سنن منذثرة و منهيات منتشرة جزاك الله خيرا |
رد: سنن منذثرة و منهيات منتشرة السنة الثانية: السلام على الصبيان واستحباب المصافحة عند أي سلام عن أنس بن مالك رضي الله عنه(أنه مرعلى صبيان فسلم عليهم وقال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يفعله) متفق عليه. قال النبي صلى الله عليه و سلم (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا) رواه أبو داوود وصححه الألباني. قال قتادة : قلت لأنس رضي الله عنه: ( أكانت المصافحة في أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ؟ قال: نعم) رواه البخاري. التعليق: * في السلام على الصبيان تعويدهم منذ الصغر على آداب الشريعة وامتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه و سلم. * في السلام على الصبيان حمل النفس على التواضع وسلوك لين الجانب. * من علامات الساعة الصغرى أن يكون السلام على من تعرف فقط. جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:" إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة" رواه أحمد وصححه الألباني وجاء في رواية أخرى عند أحمد وصححه الألباني (إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة...) * أفضل صفة للسلام (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ودليل ذلك ما رواه أبو هريرة dأن رجلاً مر على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في مجلس فقال :" السلام عليكم" فقال:(عشر حسنات) فمر رجل أخر فقال:" السلام عليكم ورحمة الله" فقال: (عشرون حسنة) فمر رجل أخر فقال:" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" فقال : (ثلاثون حسنة) رواه الترمذي وقال الألباني صحيح. *وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتهي سلامه إلى (وبركاته) ذكره ابن القيم في زاد المعاد. |
رد: سنن منذثرة و منهيات منتشرة السنة الثالثة : التسوّك عند دخول المنزل عن عائشة رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخل بيته بدأ بالسواك) رواه مسلم. التعليق: * يسن السواك في جميع الأوقات حتى للصائم بعد الزوال على القول الصحيح وتتأكد سنيته في مواضع مخصوصة. * ورد في بيان السواك والحث عليه أكثر من مائة حديث. * جاء عند البخاري عن أنس أن النبي صلى اله عليه و سلم قال :"أكثرت عليكم في السواك" * قال ابن القيم-رحمة الله- في زاد المعاد: "وفي السواك عدة منافع : يطيب الفم, ويشد اللثة , ويقطع البلغم ويجلو البصر ويذهب بالحفر, ويصح المعدة , ويصفي الصوت , ويعين على هضم الطعام ويسهل مجاري الكلام وينشط للقراءة والذكر والصلاة , ويطرد النوم , ويرضي الرب , ويعجب الملائكة , ويكثر الحسنات" * هذا موضع من مواضع تأكد السواك وهناك مواضع أخرى وهي : 1- عند تغير رائحة الفم , عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال: النبي صلى الله عليه و سلم "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" رواه البخاري تعليقاً في صحيحه بصيغة الجزم ورواه النسائي وأحمد. 2-عند الصلاة, عن أبي هريرة d قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" متفق عليه. 3- عند الوضوء للحديث السابق جاء عند أحمد ".....لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" وللبخاري تعليقاً بصيغة الجزم "......بالسواك عند كل وضوء" صححه أحمد شاكر. (ومحله المضمضة عند جمهور أهل العلم ). 4- عند الإنتباه من النوم , لحديث حذيفة d قال:" كان النبي صلى الله عليه و سلمإذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " متفق عليه. 5-عند قراءة القرآن , عن علي d أن النبي صلى الله عليه و سلمقال: "إن أفواهكم طرق القرآن فطيبوها بالسواك" رواه ابن ماجة. |
| الساعة الآن 01:48 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd