ماذا عساني أن أضيف وكل شيء قد قيل٠٠ لاحرمنا الله هذا المنبر الجميل٠٠ دمنا أوفياء كذلك لميثاقنا٠

ⴰⵣⵓⵍ ⴼⵍⵍⴰⵡⵏ
يبدو أن أكثر ما يتطلبه قبول الفرد بالاختلاف هو وعيه بأنه كما يعرف وكما يؤمن ويعتقد بصحة وحقيقة أفكار أو معلومات أو عقيدة وما إلى ذلك ويتشبث بأفكاره وعقيدته وحقيقته ... يمكن أن يكون ذلك هو حال مخالفه أو أن ذلك هو حتما حال مخالفه.
يبدو أن قبول الاختلاف سيكون في غياب هذا الوعي صعب المنال.
يبدو أن قبول الاختلاف يتطلب أيضا العمل بمبدإ نسبية الحقائق. وأن الحقيقة ليست واحدة ووحيدة على وجه الأرض.
فيكون بذلك بإمكان الاختلاف أن يمس حتى التوابث والأصول التي سبق وتحدثتم عن أنه لا اختلاف فيها أو لا يجب أن يكون حولها أي اختلاف، ودون أن يمس ذلك توادد الناس.
إذ على سبيل المثال ليس من الضروري حتى أتوادد مع إنسان متدين بدين غير ديني أن أفرض أو أشترط عليه أن توافق ثوابت دينه ثوابت ديني.
فهل نستطيع الخروج بالود إلى شاطئ النجاة في ظل اختلاف لايسمح بكل الاختلاف؟

نعم أخي أبو خولة ليس العيب في الاختلاف لكن من الحماقة ألا تكون لدينا منطلقات و ثوابت نبني عليها حوارنا .
هل نحتاج إلى مناقشة أن الأسماك تعيش في الوسط المائي !!!
هل نحتاج إلى مناقشة أن الإنسان لا يولد عالما بل يتعلم خلال مراحل حياته ! ! !
إذا لم نكن ننطلق من ثوابت فسيشك الواحد في أبيه هل هو حقا أباه و يشك في أمه و إخوته و خالقه و مصيره . . . . فنكون قد حكمنا على كل المسار الذي قطعته البشرية بالضياع .

سلام الله عليكم٠٠ أعتقد أخي أبو صهيب أن إيماننا بثوابتنا وحده لا يكفي ٠٠ أعتقد كذلك أن حالنا هو نتيجة هذا الإعتقاد٠٠ كما قال الأخ يدير إن حقيقتنا هي جزء من الحقيقة٠٠ وإلا حرمنا الآخر أن يشكك في حقيقته٠٠ أناس كثيرون اعتنقوا الدين لأنهم منحوا أنفسهم حق طرح السؤال٠٠ حق البحث عن حقائق أخرى٠٠ حق رفض كسلهم اعتقادهم أن حقيقتهم تكفي للسير بتاريخ البشرية نحو الأمام٠٠ وهنا أقصد بالتشكيك ذلك البحث المستمر ومجادلة الآخر بالتي هي أحسن٠٠ لا يجب إلغاء الآخر لأنه لم تتح له فرصة النشأة بنفس البيئة٠ والله أعلم٠
سلامي أيها المحاور الكريم٠٠