الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات الثقافة والآداب والعلوم > منتدى الإبداعات الأدبية الحصرية > القصة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2010-05-05, 20:52 رقم المشاركة : 1
محمد الورزازي المحمدي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية محمد الورزازي المحمدي

 

إحصائية العضو








محمد الورزازي المحمدي غير متواجد حالياً


وسام المركز الثالث في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

وسام المركز الأول في المسابقة الأدبية

new1 بركــــــــــــــــــــــــان وثمـــــــــــــــار



بركـــــــــــــــــان وثمــــــار

انفجر في وجهها : أنت تغامرين بالزج بحبنا في نفق القطيعة ..
ردت بهدوء غير معتاد : القطيعة نهاية المطاف .. آخر الدوء الكي .. أنت أبو أولادي وبناتي .. عشرة عمر تتوجها بهذه الرصاصة الطائشة ؟!
ليس الغدر ولا الطيش من شيمي .. أنتِ أعلم الناس بهذه الحقيقة..وأنتِ أعلم الناس بنفسك..
ألستَ أعلم الناس بي أيضا ؟
على أساس خبرة كل منا بحقيقة الآخر أحَضِّـر للإعلان عن نهاية الشراكة فيما بيننا ..
هو ميثاق غليظ يا رجل ، إلى جانب كونها شراكة .. فكيف تجيز لنفسك اتخاذ قرار بشأن مصيرها دون استشارة باقي الشركاء ؟!
أليس الخيار لي ؟ أنا من طاردت ظلالكِ عبر الشِّعاب .. عبر الجبال .. عبر الفرعيات والمركزيات دون اكتراث باللُّحاة والوشاة .. حتى اشتكت النعال .. أليس لي الحق في فك ارتباط أنا من سعى إليه .. حملتُ الصخور من أجله سيزيفا ، من أجل بلوغ قمة الطود ، تنفيذا لشروطك لقبول هذا الاقتران .. صدقيني لم أعد قادرا على حمل الجَنْدل والصخر والحديد ..
عن أي حق تتحدث وأنت مجرد طرف في هذا الارتباط الوجودي ..؟ كنا طرفين اثنين فأصبحنا غصونا وأزهارا .. فهل من العدل أن تكون سببا في ذبول الثمار والورود ..؟ أمن العدل أن تلغي بقية الأغصان من معادلاتك وقرراتك ؟
ألستِ من تسببت في اصفرار الأخضر وجعلت الربيع خريفا .. بنكدك ومزاجيتك وغرورك .. أنتِ غيورة بلا عنوان ... وأنتَ مُهمِل صَموت .. حديقة بلا أسوار .. قضيت معك لياليَ ، بل أياما ، في صمت وغموض وخوف .. سكتتَ دهرا وحين نطقتَ ألقيتَ بالحِمم ..!
من ينضح سما ناقعا كمن خمد فعاد إلى حيويته ترياقا للسموم والهموم .. ألا ترين خروجي عن الصمت ترياقا لسمومك ونكدك وغرورك ..؟
إذا سلمتُ بسداد رأيك .. فماذا عن الإهمال والأسوار ؟
إهمالي من نكدك وتكبرك .. ألا تضعين حدا لهما ؟
بناءُ الأسوار حول حديقتنا ، وتعهُّـدُنا لها بالعناية بداية لشراكة حقيقية .. ستورق وتزهــر .. أعدكِ ..
ولكَ وعدي بالمساهمة في رعاية الشتلات حتى تُــثمـــــــــــــــــــــــــــــر ...


محمد الورزازي المحمدي كـِـرْكـاس






: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=127139
التوقيع

ما الخِلُّ إلا من أوَدُّ بقلبـــه *** وأرى بطرْفٍ لا يَرى بسوائه
( أبو الطيب المتنبي )
***********

آخر تعديل محمد الورزازي المحمدي يوم 2010-05-06 في 21:22.
    رد مع اقتباس
قديم 2010-05-06, 11:19 رقم المشاركة : 2
نزيه لحسن
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية نزيه لحسن

 

إحصائية العضو







نزيه لحسن غير متواجد حالياً


مسابقة السيرة 2

وسام المرتبة الأولى من مسابقة السيرة النبوية العطر

الوسام الذهبي للمنتديات الأدبية

وسام المشارك مسابقة الأستاذ الرمضانية

وسام لجنة التحكيم

و وسام المشاركة المميزة في مسابقات رمضان 1433

وسام المشاركة

وسام المركز الثاني في المسابقة الأدبية

افتراضي رد: بركــــــــــــــــــــــــان وثمـــــــــــــــار


من أجل الثمار و الشتلات ستتكاثف الجهود لإخماد البركان ..أحسن ما فعلا ، ولن يجدا أفضل من ذلك !
وفي الحقيقة مفهوم الميثاق الغليظ أصبح يندثر مع تفاقم الإهتمام بالآخر و بالكماليات الزائفة .. وحين طرح النص البديل " الحضاري " الجديد ، والذي هو مفهوم الشراكة ، فقد وضع النقط على مستوى الحروف المناسبة ، لكون الميثاق الغليظ يستوجب علاقة مثالية تستجمع كل معاني السكينة و المودة و المحبة و الاحترام ، والتي أضحت في خبر كان ، إلا من رحم ربك .
وإذن ، الشراكة أجمل تعبير على علاقة تحكمها المصالح ، تحكمها الماديات ، تحكمها النرجسية و المباهاة ، يحكمها اقتناص الأخطاء و عدّها ..تحكمها النظرة الصورية لمشهد التجمع المُقدّس .

أنتِ غيورة بلا عنوان .
وأنتَ مهمل صموت .
وطبعا حين تسير العلاقة الثنائية نحو انفجار البراكين ، تتهدم الأسوار و يسود الإهمال .. وتتكاثر الاتهامات المتجهة نحو الطرفين ... فهل من منقد ؟؟
النص جعل القفلة متفائلة ، مشعة بعهود نرجو كشهود عيان أن لا تبور يوما ما .. وذلك أملنا الكبير ، كوننا مللنا من مصادفة العديد من أزهار الحدائق تحترق بين أزقة الرذيلة..
نص كتب انطلاقا من رؤية واقعية ، كوننا يستحيل أن نكتب نصا لا دلالة له ، وبالتالي لا صلة له بالواقع ...وكلما اقتربت الصورة من الأصل زادت قيمتها و عظم تأثيرها ..
من الناحية الفنية ، السرد المُرسل ، والمعتمد على الحوارات القصيرة ، أضفى على النص نكهة ديناميكية جميلة جدا ..جعلنا كمتلقين نندمج في صلب الحوار ، وربما أخذتنا العزة بأحدهما وافترضنا أحقيته في الانتصار !!
لك جميل التقدير .. غزارة إبداعك المتميز يضفي على المنتدى نفسا جديدا و عميقا ، فلك كل الاحترام.





التوقيع



    رد مع اقتباس
قديم 2010-05-06, 14:11 رقم المشاركة : 3
سعيدة سعد
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية سعيدة سعد

 

إحصائية العضو







سعيدة سعد غير متواجد حالياً


وسام المنسق

وسام المركز الثالث مسابقة الإبداع الأدبي

وسام المشاركة في دورة HTML

وسام المركز الثاني بأكاديمية الأستاذ

وسام المشرفة المتميزة

افتراضي رد: بركــــــــــــــــــــــــان وثمـــــــــــــــار


أبدأ من حيث انتهيت أستاذي سيدي محمد ، وأخالف سيد القراءات المتعمقة للنصوص سيدي نزيه كونه نظر من زاوية وأنا من أخرى لهذه القفلة المميزة والتي تحوي أكثر من دلالة .
ولكَ وعدي بالمساهمة في رعاية الشتلات حتى تُــثمـــــــــــــــــــــــــــــر ...
قد تروقك القفلة أستاذ نزيه كونها ترضي طموح كل ساع للحفاظ على لم الشمل والحرص على عدم تشتيته .غير أن لي رأي مخالف !!!
قد تكون نهاية فوران البركان الذي نقل إلينا صوره الواضحة جداً أستاذنا السي محمد ، نهاية حوار ساخن لكنها استسلام وإقرار بموت شيء جمع الزوجين قبل أن يثمرا !!!
أن يبوح أحد الطرفين بأن ماعاد يجمعهما سوى الصبر إلى أن تنضج الثمار ، تلك بداية نشاطات ممهدة لبراكين ستخمد لفترات لكنها ستثور من جديد !!!
كيف للحوار أن يصل بابه المسدود وينهيه الطرفان بالإجماع (لا ندري إن كان مكابرة أو حقيقة ) بأن العش السعيد بالأمس لم يعد سوى مقر حراسة لرياض الفاكهة ، لا يُنتظرسوى نضجها ؟؟؟؟
نهاية مؤسفة بعكس الظاهر !!!
كانت هذه وجهة نظري في الموضوع ، أما فيما يخص النص الأدبي ، فلا أتردد في أن أصرح بأنه صارخ ومؤثر حد الإحساس بسماع الأصوات المختلطة وكأننا وسط بيت الشريكين .
دام لك الإبداع والتميز أستاذ الورزازي .
تحية وتقدير.







التوقيع











    رد مع اقتباس
قديم 2010-05-06, 16:59 رقم المشاركة : 4
ام منصف
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية ام منصف

 

إحصائية العضو







ام منصف غير متواجد حالياً


وسام المشرفة المتميزة

افتراضي رد: بركــــــــــــــــــــــــان وثمـــــــــــــــار


نص رائع بكل المعايير..يصور ما الت اليه العلاقة بين الزوجين في زمن الماديات
زمن لا يعرف المودة والرحمة والتشاور
زمن طغت فيه الصراعات على الكماليات ونسينا ان الاستقرار النفسي من الضروريات

ولكَ وعدي بالمساهمة في رعاية الشتلات حتى تُــثمـــــــــــــــــــــــــــــر ...


قفلة تعد بالاستمرار رغم فوران البركان
لكن الى متى ؟
وهل هو بركان واحد ام براكين كثيرة..
قرات هنا ابداعا لا تخطه الا انامل استاذي الفاضل محمد الورزازي

دام التميز والتالق لك عنوانا





التوقيع



    رد مع اقتباس
قديم 2010-05-06, 21:15 رقم المشاركة : 5
محمد الورزازي المحمدي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية محمد الورزازي المحمدي

 

إحصائية العضو








محمد الورزازي المحمدي غير متواجد حالياً


وسام المركز الثالث في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

وسام المركز الأول في المسابقة الأدبية

افتراضي رد: بركــــــــــــــــــــــــان وثمـــــــــــــــار


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزيه لحسن مشاهدة المشاركة
من أجل الثمار و الشتلات ستتكاثف الجهود لإخماد البركان ..أحسن ما فعلا ، ولن يجدا أفضل من ذلك !
وفي الحقيقة مفهوم الميثاق الغليظ أصبح يندثر مع تفاقم الإهتمام بالآخر و بالكماليات الزائفة .. وحين طرح النص البديل " الحضاري " الجديد ، والذي هو مفهوم الشراكة ، فقد وضع النقط على مستوى الحروف المناسبة ، لكون الميثاق الغليظ يستوجب علاقة مثالية تستجمع كل معاني السكينة و المودة و المحبة و الاحترام ، والتي أضحت في خبر كان ، إلا من رحم ربك .
وإذن ، الشراكة أجمل تعبير على علاقة تحكمها المصالح ، تحكمها الماديات ، تحكمها النرجسية و المباهاة ، يحكمها اقتناص الأخطاء و عدّها ..تحكمها النظرة الصورية لمشهد التجمع المُقدّس .
أنتِ غيورة بلا عنوان .
وأنتَ مهمل صموت .
وطبعا حين تسير العلاقة الثنائية نحو انفجار البراكين ، تتهدم الأسوار و يسود الإهمال .. وتتكاثر الاتهامات المتجهة نحو الطرفين ... فهل من منقد ؟؟
النص جعل القفلة متفائلة ، مشعة بعهود نرجو كشهود عيان أن لا تبور يوما ما .. وذلك أملنا الكبير ، كوننا مللنا من مصادفة العديد من أزهار الحدائق تحترق بين أزقة الرذيلة..
نص كتب انطلاقا من رؤية واقعية ، كوننا يستحيل أن نكتب نصا لا دلالة له ، وبالتالي لا صلة له بالواقع ...وكلما اقتربت الصورة من الأصل زادت قيمتها و عظم تأثيرها ..
من الناحية الفنية ، السرد المُرسل ، والمعتمد على الحوارات القصيرة ، أضفى على النص نكهة ديناميكية جميلة جدا ..جعلنا كمتلقين نندمج في صلب الحوار ، وربما أخذتنا العزة بأحدهما وافترضنا أحقيته في الانتصار !!
لك جميل التقدير .. غزارة إبداعك المتميز يضفي على المنتدى نفسا جديدا و عميقا ، فلك كل الاحترام.

**********************************
" وحين طرح النص البديل " الحضاري " الجديد ، والذي هو مفهوم الشراكة ، فقد وضع النقط على مستوى الحروف المناسبة ، لكون الميثاق الغليظ يستوجب علاقة مثالية تستجمع كل معاني السكينة و المودة و المحبة و الاحترام ، والتي أضحت في خبر كان ، إلا من رحم ربك .
وإذن ، الشراكة أجمل تعبير على علاقة تحكمها المصالح ، تحكمها الماديات ، تحكمها النرجسية و المباهاة ، يحكمها اقتناص الأخطاء و عدّها ..تحكمها النظرة الصورية لمشهد التجمع المُقدّس ."
نعم أخي السي لحسن ، هذه فقرة مفصلية من تحليلك ، وضعت الأصبع على البديل الموضوعي للعلاقة التسلطية بين الزوجين ( أيا كان مصدر التسلط ) ألا وهو البديل الذي يجمع بيـــــــــــــن الشــــــــــــراكة والميثــــــــــاق الغلــــــــــيظ ..
وكما هو واضح ، في النسق التركيبي والدلالي للنص ، بدءا بوضعية البدء ، ومرورا بوضعية الوسط ، وانتهاء بوضعية الختم أو النهاية ، فإن أي شراكة أو ميثاق غليظ لا يمكن أن يصمدا في غياب الوعي التام لدى الزوجين بالقيمة المعرفية لهذين المفهومين ، في تكاملهما ولأبعادهما السلوكية التطبيقية ،التي يترجمها النص في الاستعداد الواضح والصريح للطرفين في الانخراط في عملية الغرس وسيرورة التعهد والتشذيب وبناء أسس الحوار ( لا مجال للصمت ) ودعائم الأسوار ...
لك الشكر والتقدير الصادقين عل الدوام أخي العزيز السي لحسن .





التوقيع

ما الخِلُّ إلا من أوَدُّ بقلبـــه *** وأرى بطرْفٍ لا يَرى بسوائه
( أبو الطيب المتنبي )
***********

    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
بركــــــــــــــــــــــــان , وثمـــــــــــــــار


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 12:29 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd