أدعوك إلى المزيد من الموضوعية التي في عمق مؤداها أن لا ملائكة هناك ولاهنا ولاشياطين بالمثل فحيثما دهبت تجد ذوي النوايا الحسنة من أمثالك سواء بالفدش أو الكدش أو حتى بمركزيات أخرى ،والأهم أن بها أيضا كيانات غريبة السلوك تحتاج إلى مبيدات قوية وفعالة لإزالتها لكن بجرعات متكررة" انتهى كلام الاستاذ أحمد أمين . في الحقيقة يا أمين , أشكرك على اهتمامك بالموضوع المتعلق بالنقابات بالمغرب وعلى رأسها سدت وفدت , فأنا أشاطرك الرأي فيما ذهبت اليه حين قلت لاوجود للشياطين هنا والملائكة هناك . لكن تق بي حين قلت غياب الديمقراطية في سدت أدى الى ما أدى اليه من صراع نتج عنه ميلاد الفدرالية الدمقراطية للشغل . فقد كنت أنذاك عضوا في مكتب النقابة الوطنية للتعليم فرع اكادير التي كانت تابعة أنذاك للكونفدرالية الديمقراطية للشغل وانت تعرف ذلك وعشت التجربة المريرة حين تفاجات مع اخواني في مختلف النقابات المنضوية في سدت بتجديد المكتب المحلي لسدت , فقد اتصل بي احد الاخوة بالهاتف ولما حضرت الى المقر وجدت القاعة مكتضة بعاملات التصبير بالاضافة الى بعض الاخوة :رحمون ,حسان وأخرون , وحين أراد ممثل المكتب الوطني افتتاح الاجتماع قاطعه أحد الاخوة ,حيث طالب بالتأجيل بحجة عدم استدعاء مجموعة من المناضلين المنتمين الى مختلف النقابات , وأن هذا الجمع العام لاعلم لاحد به ماعدا بعض الاخوة الذين أرادوا الاستفراد بالمكتب المحلي واقصاء أخرين ,واتذكر يا السي احمد أنني كنت جالسا في الصفوف الامامية , حين اندلع الصراع وأن العصي كانت جاهزة لانزالها على رؤوس المعارضين , طبعا حدث هذا بعد المؤتمر الوطني السادس للاتحاد الاشتراكي الذي انتهى بخروج الاموي منه بعد فشله في تمرير لائحة أتباعه عن طريق الكوطا حيث كان الحوار معه مفتوحا في كواليس المؤتمر , وقد كنت يا السي احمد من المؤتمرين حتى لا تقول بانني أطلق الكلام على عواهنه بدون الحديث عن مؤتمر العيون الذي أقصى النقابة الوطنية للتعليم . لقد تضخمت شخصية الاموي بعد حادثة الاعتقال المشهورة فأراد أن يتحكم في الحزب كما تحكم في النقابة . طبعا الأخرون الذين يختلفون معه لم يكونوا طبعا من صنف الملائكة , فكل واحد كانت له مصالحه خاصة أن الحزب أنذاك كان يقود تجربة التناوب التوافقي في شخص المناضل الكبير السيد عبد الرحمان اليوسفي الذي لازلت أكن له حبا كبيرا . على أي أحداث كانت حاضرة حين وقع ماوقع في النقابة لان الاخرون أرادوا ان يقولوا للأموي لن نتركك تستفرد بالنقابة لاننا نحن الذين صنعناك ولولا دعم الحزب للنقابة لما وصلت الى ماوصلت اليه . أتذكر يا السي أمين أن قبل المؤتمر السادس لما كانت العلاقة جيدة بين الاموي وبقية أعضاء المكتب السياسي ,فمن أراد أن يتحمل المسؤولية داخل المكتب المحلي باكادير عليه بالانتقال الى الدار البيضاء ليأخد التاشيرة من الاموي , ثم أريد ان أسالك أين ذهب الطبيب بوزبع الذي كان يساند الأموي وخرج معه من المكتب السياسي واسس معه المؤتمر الوطني ؟ وأين المؤتمر الوطني بعد مرور أكثر من عشر سنوات على تاسيسه ؟ لكن بالمقابل سدت لازالت قوية خاصة في القطاع الخاص ,كيف ؟ ولماذا ؟ المرجو يا السي امين ان تبحث في الموضوع , فانا ليست لدي معطيات لانني ابتعدت عن الميدان قليلا , فلم يعد الموضوع النقابي يهمني كثيرا . وفي الاخير أشكرك لانك قلت في حقي كلاما*طيبا تاثرت له حين قلت :"لولا معرفتي الجيدة بك لقلت إنك تذود عن الأباطيل وترافع عن الأغلوطات أخي عبد الله فأنا أعرف أنك إنسان نزيه وماضيك يشفع لك ...ورغم انتمائك إلى النقابة المنشقة إلا أنك لازلت تحافظ على طهرانية العمل النقابي النبيل الذي لاخلفية له إلا خدمة الشغيلة والطبقات العاملة بشتى انتماءاتها القطاعية."...

تحية للاخوين العزيزينلاشك انكما بنقاشكما هذااعدتمونا الى مرحلة الحياة الجامعية والنقاش الجاد.لكن اخي امين وعبدالله هذه الفترة لا ينبغي ان نخوض في هذه النقاشات التي لا تزيدن الا تاخرا وتازما لان البعض من النقابات تقوى بسببنا نحن واحتل المرتبة الاولى جهويا.لذلك يجب ان ندع ذلك للزمن ونعمل على تقوية ذواتنا ولاشك ان كدش لها مكانتها وفدش لها مكانتها هي الاخرى ونسعى الى ارساء قواعد العمل المشتركوقطع الطريق على الاخرين.

"تسأل عن راهن العمل النقابي أقول لك محظوظ لأنك لم تبق إلى الآن لتعيش انكسارا لهذا العمل..أنت محظوظ لأنك غادرت في شموخ, أحيطك علما أيها الراحل عن زمن الخنوع أن ما أصبح يسمى مناضلين نقابيين هم عبارة عن كيانات تعيش على هامش الفعل ..لارأي لها ولا تشكل قوة اقتراحية ولا نبل في المواقف ولاهم يحزنون ما جعلني أخلص إلى نتيجة هامة مؤداها أنه لا عمل نقابي اللآن قادر على رفع التحديات"انتهى كلام الاخ محمد امين .ليس هذا وحده الذي جعلني أبتعد من النقابة بل واقع الولاءات والصراعات داخل النقابة بين الاخوة تستعل فيها أحط أنواع السب والقدف ونشر الاشاعات والتخوين ,بالاضافة الى خفوت الاهتمام بالسؤال النقابي من طرف رجال ونساء التعليم وتفشي الانتهازية والزبونية مثال أستاذ أو أستاذة لديها بطاقات متعددة لنقابات مختلفة ,أو السؤال عن متى سيكون الاضراب لنستريح من العمل؟أو كونك نقابي معناه أنك تريد أن تتقوى على الادارة وتربط علاقة مشبوهة مع المسؤولين في النيابة او الاكاديمية,أو انك نقابي ربما تتحين الفرص للانقضاض على منصب مهم لتستريح من القسم.أو تريد التفرغ للنقابة للتخلص من القسم وتتفرغ للسمسرة في المقاهي.أنا لااريد ان اقدم صورة قاتمة على النقابة لكن هناك نماذج كثيرة دخلت للنقابة من اجل احد الأهداف التي ذكرتها او لديها اكثر من هدف.ولا انكر أنني صادفت خلال مسيرتي النقابية أشخاص مخلصين وفيين صادقين ليس لديهم اهداف الا الدفاع عن شرف المهنة ,وللحديث بقية يا السي أمين اذا كان هذا اسمك الحقيقي.

الحديث عن توزيع بطائق بالمجان على الأساتذة بمختلف أسلاكهم كلام مردود على صاحبه جملة وتفصيلا وذلك لعدة اعتبارات لعل أهمها أن الانتخابات المشار إليها قد انتهت بالنتائج المحصل عليها والمعروفة لدى الجميع.ولا أعتقد بأي حال من الأحوال أن يتحمل عضو من أعضاء المكتب الإقليمي أو المحلي لهذه النقابة بهذا العمل من تلقاء نفسه وعلى حسابه الخاص، ولم يحدث أن وقع مثل ذلك عبر تاريخ تأسيسها منذ فترة التصحيح التي يعرفها الكل.

هذا من جهة ومن جهة ثانية فإني أحيي كل من الأخ أحمد أمين المغربي والأخ عبد الله بن الهضرة على النقاش الجاد الذي دار بينهما حول العمل النقابي سواء هنا أو هناك ،وما ينبغي أن يتميز به من أخلاقيات وقيم تخدم القطاع التعليمي بغض النظر عن الانتماء النقابي أو عدمه.

في الحقيقة ،ومهما قيل عن العمل النقابي ، في تيزنيت أوفي غيرها ، ورغم الانجازات والمكتسبات المحققة ، وعلى الرغم من المزالق والعراقيل التي تحد من مسيرته النضالية ـ لأسباب واعتبارات شتى ،يبقى العمل النقابي بل والوعي النقابي محدود الآفاق،سواء على مستوى المكاتب التنفيذية أو على مستوى القواعد لعدة اعتبارات لعل أهمها:
* انعدام التأطير والتكوين للمسيرين والمنخرطين على حد سواء
*التركيز على الحقوق وإغفال الواجبات.
*تعدد الانخراطات والانتماءات أو انعدامها حسب الملف المطلبي المطروح
*التصور السلبي المسبق للعمل النقابي.
*
*
*
وللحديث شجون
مع كامل تحياتي وتقديري