يقول الله سبحانه وتعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات:10] ، ويقول عز وجل: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ [التوبة:71] ، ويقول سبحانه: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً [آل عمران:103] ، ويقول جلَّ وعلا: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2].
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كربة فرَّج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة } متفق عليه.
فأقل ما يجب علي اتجاه أخي المسلم أن أناديه ب " يا أخي " - عوض الألقاب المبطنة - إن كنت أومن حقا أنه أخي أما إن كان الأمر غير ذلك فهذا يذكرني بقول أبو ليلى لقيس : " قيس ، أجئت تأخذ نارا أم جئت تشعل البيت نارا " .
و أما نحن فنؤمن بقول رسول الهدى في حديث رواه أبو هريرة رضي الله عنه و أرضاه : { الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان }.
تجاربك أخي أحمد أمين تجعلك على علم بما يقع بسبب بعض مواضيع الفتنة و أصحابها و تجعلك تعرف جيدا دواءها و لكن كعادتك تميل إلى الاستشارة و نعم الميل و هذه ميزة المشرف الناجح .
و أضم رأيي للذين يفضلون إغلاق المواضيع التي تسبب المشاكل و الصداع للمنتدى و يرتع فيها الشيطان و أهله .

[ كم يكون صادما للنفس، و مؤلما لما نكتشف وفي لحظة من الزمن ، أن ما كنا نعتقده صوابا ، لم يعد شيئا مذكورا ، وأن ما تعلمناه في المدرسة على أنه الحقيقة ليس الا وهما ، فلنا أن نتصور ، بعد أن نكون قد فطمنا، وبلغنا الأشد ، لنكتشف أن تلك الهالة القدسية التي كانت تحظى به بعض الأفكار ، وحتى بعض الأشخاص ، لم تعد إلا صفرا على اليسار، رغم أنها كانت تلقى إلينا آناء الليل و أطراف النهار ، على أنها الحق المطلق الذي لا يأتيه الباطل من بين يده ، و لا من خلفه ، وأن مجرد الإقتراب منها ـ أي تلك الهالة ـ في محاولة لإستخدام العقل الذي هو مناط التكليف ، إنما إقتراف للمحذور ، و وقوع في المحضور، بل وتعالت عليك من حيث تعلم و من حيث لا تعلم صيحات تدعوا بالويل و الثبور، وبالطرد من الرحمة ، والخلود في النار٠
وهذه الصدمة و هذا الألم تسبب حرجا بالغ التعقيد خاصة بالملتزمين بمثالية الذات ، وحقيقة يجب الإعتراف أن هناك صعوبة بالغة في تغيير المألوف والمتعارف عليه ، وذلك على مستوى السلوكيات ،كما يقر بذلك علماء النفس ، وبالأحرى إذا تعلق الأمر بالمبادئ و المعتقد ، فالفرد يرفض أن يتخلى بسهولة عما إعتقده وآمن به ، حتى ولو إصطدم ذلك بالحقائق و الوقائع المادية الجديدة ، فهو لا يقبل الحقائق الجديدة بكل بساطة وسهولة ، بل لا بد من وقت كاف ليستوعب هول الصدمة وآلام الإكتشاف ، هذا إن لم يحاول لإلتفاف حول هذا التناقض،تعنتا وتعصبا ، تارة بالتشكيك في صحة البديل الجديد ، وتارة بإعادة تفسيره و تأويله بطريقة تزيل هذا التخبط ، و هذا الهول الواقع من الصدمة ٠] (نقلا عن كتابي : الإنقلاب على منهاج النبوة )
ولهذا نجد كل من لا يحترم عقله ، يعتبر إختلاف الرأي و مقارعة الأفكار ، مرتعا للشيطان و أهله !!!
ترى هل بهكذا " رأي " ، و هكذا " منطق " ، لما يتبناه ليس العامي ، و إنما من يدعي" العلم "، يعول عليه!!! سلام على الفكر والرأي ، و مرحبا بالتضليل و الجهل ، و دعوة " إنا وجدنا آباءنا ...." ـ ليغلق كل موضوع ، لايوافق الأهواء ، أو قد يزيل الغطاء عن المستور ، أو قديسبب حرجا بالغ التعقيد خاصة بالملتزمين بمثالية الذات ؟ ليغلق... ليغلق ... ليغلق !!!

الاختلاف في الراي لا يعني مصادرة الراي الاخر مهما كان مخالفا او صادما شرط ان يبتعد المخالف عن الشخصنة او التعرض لصاحب الفكرة.
ودليل صحة الفكرة ليس عراقتها او نسبة من يعتقدون بصحتها بل مدى علميتها وعدم تناقضها مع العقل وقابليتها للنقد والتطور.