الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات التواصل العام > منتدى النقاش والحوار الهادف



إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2014-03-15, 22:25 رقم المشاركة : 11
express-1
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية express-1

 

إحصائية العضو








express-1 غير متواجد حالياً


وسام التميز لشهر مارس 2012

افتراضي رد: من الأعقل ؟ المجنون أو العاقل برايك؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمان مشاهدة المشاركة
اشكرك على تقاسم رايك في هذا الطرح


هي قصة افتراضية فقط و أتفق أنه لا يمكن تنزيل سياقها على ارض الواقع بالدرجة التي وصفت بها
لكن ألا ترى معي أنه في بعض المواقف الحياتية : تتعارض المبادئ مع ما يجري في المحيط خاصة و نحن في عصر انحلت فيها الأخلاق و تأزمت القيم,,,
ألا ترى أن البعض و لأسباب مادية فقط يستحلون مبادئهم و يتنازلون عن كرامتهم بسبب شخصيتهم الوصولية ضاربين عرض الحائط ثوابتهم و ساخطين على كل من يحاول أن يثبت بالحق لدرجة أن تشعر بالغربة في جماعة هي أنشأتك و ربتك على تلك المواقف و القيم ؟؟
الم تجد تعارضا مثلا بين ما اكتسبته في المدارس و بين ما يوجد بالواقع مثلا؟؟
الحقيقة التي بواسطتها نستعقل :مرجعيتها ثابتة دائما كثوابت ا لدين و لكن القناعة بهذه الحقيقة بالنسبة لكل فرد هي التي تجعلها نسبية فتتغير من شخص لآخر حسب عوامل : الثقافة ، التربية ، المعتقدات و تراكمات من تجارب مختلفة و هذا هو السبب الذي يجعل ظهور بعض الجماعات وفق قناعتها عاقلة و ضمن المجتمع الكبير تصنف منحرفة أو متمردة
الجماعة مهمة و ننتمي لها لطبيعتنا الإجتماعية لنحقق أهدافنا ضمنها لكن هذا لا يلغي دورها في إشعار كل فرد منها بالاستقرار النفسي و الشعور بالانتماء إليها بما يتوافق عقليته و شخصيته المستقلة و المسؤولة تجاهها



حل اللغز أظنه هو غياب العقل :عقل فارغ

كل مجتمع يقوم على وعي جماعي مشترك يحفظ لحمته ويسطر توافقات و تفاهمات,حتى ولو كانت متباينة احيانا-لكن تبقى مقبولة عموما-بين أفراده ..
ان القول بتصنيف "جماعة عاقلة"اوب "منحرفة او متمردة "يمكن ارجاعه الى ان تلك اللحمة الجماعية التي نتعايش بها بدأت في التحلل بفعل تدافعات و صراعات بل و احيانا صدامات و ذلك راجع اساسا الى المرجعيات الفكرية و الايديولوجية المتباينة فالمجتمع في حالة حركية لا تتوقف.. يتأثر و يتفاعل اجتماعيا و ثقافيا و سياسيا..
و مرة أخرى لا يمكن قياس سلوكات الحالات الفردية الاستثنائية كالشخصية الوصولية لاسباب مادية فالمسألة في اعتقادي مرتبطة بنفسية و تربية المعني بالامر و الوصوليون موجودون دائما في المكان و الزمان ولا يشكلون ظاهرة مستشرية مجتمعيا..وماذا نقول عن ظاهرة البغاء في كل المجتمعات و التي يقال عنها"أقدم حرفة في التاريخ"و لازالت قائمة بل الكل يتعايش معها سواء بالاستنكاراحيانا او التغاضي عنها او بالقبول بها احيانا اخرى..
و على كل فالمبدأ يقوم على موقف و رؤية و قناعة ..و لكن كل هذا ليس ملزما دائما للفرد فكل شيء قابل للتغير و التغيير وفق الظروف المادية و النفسية المحيطة و التي يتفاعل الانسان معها وفق مصلحته الشخصية اساسا و في ارتباطها مع الاخرين..أرجو ان لا أكون في ردي هذا خارج الموضوع!!?
عودة الى اللغز الذي وضعته للتسلية و اللعب بالكلمات فقط فالغرض منه ليس ربطه بالموضوع وان كان يتحدث عن المجنون او الاحمق فهو على سبيل الاستئناس و التنكيت ليس الا و جواب اللغز هو"الطربوش تانديرو فيه راسنا و الاحمق ما تانديروش فيه راسنا"!!!
تحيتي





    رد مع اقتباس
قديم 2014-03-16, 11:37 رقم المشاركة : 12
أمان
أستـــــاذ(ة) ذهبــــي
 
الصورة الرمزية أمان

 

إحصائية العضو








أمان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من الأعقل ؟ المجنون أو العاقل برايك؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة express-1 مشاهدة المشاركة
كل مجتمع يقوم على وعي جماعي مشترك يحفظ لحمته ويسطر توافقات و تفاهمات,حتى ولو كانت متباينة احيانا-لكن تبقى مقبولة عموما-بين أفراده ..
ان القول بتصنيف "جماعة عاقلة"اوب "منحرفة او متمردة "يمكن ارجاعه الى ان تلك اللحمة الجماعية التي نتعايش بها بدأت في التحلل بفعل تدافعات و صراعات بل و احيانا صدامات و ذلك راجع اساسا الى المرجعيات الفكرية و الايديولوجية المتباينة فالمجتمع في حالة حركية لا تتوقف.. يتأثر و يتفاعل اجتماعيا و ثقافيا و سياسيا..
و مرة أخرى لا يمكن قياس سلوكات الحالات الفردية الاستثنائية كالشخصية الوصولية لاسباب مادية فالمسألة في اعتقادي مرتبطة بنفسية و تربية المعني بالامر و الوصوليون موجودون دائما في المكان و الزمان ولا يشكلون ظاهرة مستشرية مجتمعيا..وماذا نقول عن ظاهرة البغاء في كل المجتمعات و التي يقال عنها"أقدم حرفة في التاريخ"و لازالت قائمة بل الكل يتعايش معها سواء بالاستنكاراحيانا او التغاضي عنها او بالقبول بها احيانا اخرى..
و على كل فالمبدأ يقوم على موقف و رؤية و قناعة ..و لكن كل هذا ليس ملزما دائما للفرد فكل شيء قابل للتغير و التغيير وفق الظروف المادية و النفسية المحيطة و التي يتفاعل الانسان معها وفق مصلحته الشخصية اساسا و في ارتباطها مع الاخرين..أرجو ان لا أكون في ردي هذا خارج الموضوع!!?
عودة الى اللغز الذي وضعته للتسلية و اللعب بالكلمات فقط فالغرض منه ليس ربطه بالموضوع وان كان يتحدث عن المجنون او الاحمق فهو على سبيل الاستئناس و التنكيت ليس الا و جواب اللغز هو"الطربوش تانديرو فيه راسنا و الاحمق ما تانديروش فيه راسنا"!!!
تحيتي

شكرا لك على المشاركة القيمة أخي
و في جميع الأحوال على المرء أن يعمل بعقلانية و لا يستسلم للجنون و لو كان عاما ما دام أنه على حق





    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 19:54 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd