الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات العامة والشاملة > المنتدى الإسلامي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2009-11-21, 15:50 رقم المشاركة : 1
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

important فتنة اختلاط الرجال بالنساء





التحذير من الاختلاط بين الرجال والنساء


بقلم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى من يراه ويطلع عليه من إخواني المسلمين وفقني الله وإياهم لفعل الطاعات وجنبني وإياهم البدع والمنكرات.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أما بعد:


فمن واجب النصح والتذكير أن أنبه على أمر لا ينبغي السكوت عنه، بل يجب الحذر منه والابتعاد عنه وهو الاختلاط الحاصل بين بعض الجهلة في بعض الأماكن والقرى مع غير المحارم، لا يرون بذلك بأساً بحجة أن هذا عادة آبائهم وأجدادهم وأن نياتهم طيبة، فتجد المرأة مثلاً تجلس مع أخي زوجها أو زوج أختها أو مع أبناء عمها ونحوهم من الأقارب بدون تحجب وبدون مبالاة.


ومن المعلوم أن احتجاب المرأة المسلمة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دل على وجوبه الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح، قال الله سبحانه وتعالى: { وَقُل لِّلمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليضَرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } [النور:31] وقال تعالى: { وَإِذَا سَأَلتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكم وَقُلُوبِهِنَّ } [الأحزاب:53] الآية. وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَّحِيماً } [الأحزاب:59]، والجلباب: هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة، قالت أم سلمة رضي الله عنها: ( لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سوداء يلبسنها ).


وفي هذه الآيات الكريمات دليل واضح على أن رأس المرأة وشعرها وعنقها ونحرها ووجهها مما يجب عليها ستره عن كل من ليس بمحرم لها، وأنَّ كشفه لغير المحارم حرام. ومن أدلة السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن: يا رسول الله: إحدانا لا يكون لها جلباب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « لتلبسها أختها من جلبابها » [رواه البخاري ومسلم]. فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة ألا تخرج المرأة إلا بجلباب. فلم يأذن لهن رسول الله بالخروج بغير جلباب.


وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: « كان رسول الله يصلي الفجر فيشهد معه نساء متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس » ، وقالت: « لو رأى رسول الله من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد، كما منعت بنو إسرائيل نساءها » فدل هذا الحديث على أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمها على الله عز وجل، وأعلاها أخلاقاً وآداباً، وأكملها إيماناً، وأصلحها عملاً، فهم القدوة الصالحة لغيرهم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: « كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله ، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزنا كشفناه » [رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة] ففي قولها " فإذا حاذونا " تعني: ( الركبان ) " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه؛ لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذ لوجب بقاؤه مكشوفاً.


وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة:
منها الفتنة التي تحصل بمظهر وجهها وهي من أكبر دواعي الشر والفساد،
ومنها زوال الحياء عن المرأة وافتتان الرجال بها.

فبهذا يتبين أنه يحرم على المرأة أن تكشف وجهها بحضور الرجال الأجانب، ويحرم عليها كشف صدرها أو نحرها أو ذراعيها أو ساقيها ونحو ذلك من جسمها بحضور الرجال الأجانب، وكذا يحرم عليها الخلوة بغير محارمها من الرجال، وكذا الإختلاط بغير المحارم من غير تستر، فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياء ولا خجل من مزاحمة الرجال، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عظيم.


وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم من المسجد وقد اختلط النساء مع الرجال في الطريق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق » ، فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق به من لصوقها. ذكره ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: { وَقُل لِلمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّ } [النور:31]،
فيحرم على المرأة أن تكشف وجهها لغير محارمها، بل يجب عليها ستره، كما يحرم عليها الخلوة بهم أو الإختلاط بهم أو وضع يدها للسلام في يد غير محرمها وقد بين سبحانه وتعالى من يجوز له النظر إلى زينتها بقوله: { وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبدِينَّ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَو آبَائِهِنَّ أَو آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَو أَبنَائِهِنَّ أَو أَبنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَو إِخوَانِهِنَّ أَو بَنيِ إخوَانِهِنَّ أَو بنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَو نِسَائِهِنَّ أَو مَا مَلَكَت أَيمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِجَالِ أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَرُواْ عَلَى عَورَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ مَا يُخفِينّ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلى اللهِ جَمِيعاً أَيُهَ المُؤمِنُونَ لَعَلَّكُم تُفلِحُونَ } [النور:31].


أما أخ الزوج أو زوج الأخت أو أبناء العم وأبناء الخال والخالة ونحوهم فليسوا من المحارم، وليس لهم النظر إلى وجه المرأة، ولا يجوز لها أن ترفع جلبابها عندهم؛ لما في ذلك من افتتانهم بها، فعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إياكم والدخول على النساء » ، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله: أفرأيت الحمو؟ قال: « الحمو الموت » [متفق عليه]، والمراد بالحمو: أخ الزوج وعمه ونحوهما؛ وذلك لأنهم يدخلون البيت بدون ريبة، ولكنهم ليسوا بمحارم بمجرد قرابتهم لزوجها، وعلى ذلك لا يجوز لها أن تكشف لهم عن زينتها ولو كانوا صالحين موثوقاً بهم؛ لأن الله حصر جواز إبداء الزينة في أناس بيَّنهم في الآية السابقة، وليس أخ الزوج ولا عمه ونحوهم منهم، وقال في الحديث المتفق عليه « لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم » ، والمراد بذي المحرم: من يحرم عليه نكاحها على التأبيد لنسب أو مصاهرة أو رضاع، كالأب والابن والأخ والعم ومن يجري مجراهم.


وإنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك لئلا؛ يرخي لهم الشيطان عنان الغواية، ويمشي بينهم بالفساد، ويوسوس لهم، ويزين لهم المعصية. وقد ثبت عنه أنه قال: « لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما » [رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه].


ومن جرت العادة في بلادهم بخلاف ذلك، بحجة أن ذلك عادة أهلهم، أو أهل بلدهم، فعليهم أن يجاهدوا أنفسهم في إزالة هذه العادة، وأن يتعاونوا في القضاء عليها، والتخلص من شرها؛ محافظة على الأعراض، وتعاوناً على البر والتقوى، وتنفيذاً لأمر الله عز وجل ورسوله ، وأن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى مما سلف منها، وأن يجتهدوا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويستمروا عليه، ولا تأخذهم في نصرة الحق وإبطال الباطل لومة لائم، ولا يردهم عن ذلك سخرية أو استهزاء من بعض الناس، فإن الواجب على المسلم اتباع شرع الله برضى وطواعية ورغبة فيما عند الله وخوف عقابه، ولو خالفه في ذلك أقرب الناس وأحب الناس إليه. ولا يجوز اتباع الأهواء والعادات التي لم يشرعها الله سبحانه وتعالى؛ لأن الإسلام هو دين الحق والهدى والعدالة في كل شيء، وفيه الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال والنهي عما يخالفها.


والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين لما يرضيه وأن يعيذنا جميعاً من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه جواد كريم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=45528
التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس
قديم 2009-11-23, 16:34 رقم المشاركة : 2
yidir
أستـــــاذ(ة) متميز
إحصائية العضو







yidir غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فتنة اختلاط الرجال بالنساء


هذا طفل رافقه أخوه الأكبر بعد زواجه إلى المدينة ليدخله المدرسة، وكانت زوجة أخيه تلك هي من تكفلت برعايته، تعامله كابنها ويعاملها كأمه. يجلس معها في غياب أخيه كما في حضوره، ترشده وتنصحه وتراجع معه دروسه يقبلها حين يستيقظ وحين سينام تحضنه ويعانقها وغير ذلك كما أمه بالضبط.
أصبح هذا الطفل الآن شابا في 22 من عمره وما يزال يقطن مع أخيه وزوجته في نفس البيت وعلاقته بزوجة أخيه لم تتغير وهي علاقة أم بابنها. يرجع من الجامعة تفتح له الباب ويقبلها كما أمه. تعد له الطعام وتنظف ملابسه. يستشيرها في أمره حتى الخاصة، ويتناقشان، وتقدم له الإرشاد الذي يحتاج إليه. يعانقها حين سيسافر ويغيب عن البيت لمدة طويلة، وأيضا حين يعود من سفره وما إلى ذلك وكل ذلك سواء في حضور أخيه أو في غيابه.
هل حرام أن يصافح هذا الشاب هذه المرأة وحرام أن يختلطا؟ لاسيما و أن العلاقة بينهما هي بالذات علاقة أم بابنها وعلاقة ابن بأمه.






    رد مع اقتباس
قديم 2009-11-25, 15:32 رقم المشاركة : 3
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: فتنة اختلاط الرجال بالنساء


اخي الفاضل yidir تساؤلكم يدل على انكم لا تعرفون الحكم الشرعي في المسالة او انكم متأكدون من حكم هذه العلاقة وتريدون ان تحكموا على هذه العلاقة بهواكم او عقلكم او رايكم

وقبل ان اوضح لكم الامر واجيب عن تساؤلكم الذي اعتبره مجرد قخ تريدون من خلاله اثارة فتنة مجانية اريد منكم الجواب عن تساؤلي هذا :

1/ هل يعتبر هذا الشاب من محارم تلك المرأة ام اجنبي عنها ؟

2/ هل اذا قدر الله وتوفي زوج تلك المرأة هل يمكن لذلك الشاب ان يتزوجها ؟

3/ يقول الله تعالى في كتابه العزيز : وقل للمومنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم

ويقول ايضا في نفس السورة :وقل للمومنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن

ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم )

وقال عليه الصلاة والسلام: ( إياكم والدخول على النساء ) قالوا : يا رسول الله : أرأيت الحمو – والحمو أقارب الزوج – قال : ( الحمو الموت ) .

فمامعنى هذه الايات والاحاديث في نظركم ؟ وماهي دلالاتها ؟

ورجاء اخي الفاضل ان تجيبوا اجابة واضحة ولا تتهربوا من الاجابة وجزاكم الله خيرا

وارجو ان تتقبلوا فائق تقديري وامتناني ومودتي






التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس
قديم 2009-11-25, 20:22 رقم المشاركة : 4
محب الفردوس
أستـــــاذ(ة) مــــاسي
 
الصورة الرمزية محب الفردوس

 

إحصائية العضو








محب الفردوس غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فتنة اختلاط الرجال بالنساء


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid_agadir مشاهدة المشاركة
اخي الفاضل yidir تساؤلكم يدل على انكم لا تعرفون الحكم الشرعي في المسالة او انكم متأكدون من حكم هذه العلاقة وتريدون ان تحكموا على هذه العلاقة بهواكم او عقلكم او رايكم

وقبل ان اوضح لكم الامر واجيب عن تساؤلكم الذي اعتبره مجرد قخ تريدون من خلاله اثارة فتنة مجانية اريد منكم الجواب عن تساؤلي هذا :

1/ هل يعتبر هذا الشاب من محارم تلك المرأة ام اجنبي عنها ؟

2/ هل اذا قدر الله وتوفي زوج تلك المرأة هل يمكن لذلك الشاب ان يتزوجها ؟

3/ يقول الله تعالى في كتابه العزيز : وقل للمومنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم

ويقول ايضا في نفس السورة :وقل للمومنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن

ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم )

وقال عليه الصلاة والسلام: ( إياكم والدخول على النساء ) قالوا : يا رسول الله : أرأيت الحمو – والحمو أقارب الزوج – قال : ( الحمو الموت ) .

فمامعنى هذه الايات والاحاديث في نظركم ؟ وماهي دلالاتها ؟

ورجاء اخي الفاضل ان تجيبوا اجابة واضحة ولا تتهربوا من الاجابة وجزاكم الله خيرا

وارجو ان تتقبلوا فائق تقديري وامتناني ومودتي


ما أصدق كلامك أخي "خالد"..و ما أعذبه..و ما أفحم أسئلتك لما تحمله في طياتها من حجج دامغة..جزاك الله خيرا.
أخي "إدير" لك كل احترامي،و أريد أن أسألك بصراحة ..أتسمح لأحد أن يختلي بإحدى محارمك؟؟
لك ودي.





التوقيع

سبحان الله و بحمده ...سبحان الله العظيم
-- ألا بذكر الله تطمئن القلوب --

    رد مع اقتباس
قديم 2009-11-25, 21:29 رقم المشاركة : 5
أبو عبد الفتاح
بروفســــــــور
إحصائية العضو







أبو عبد الفتاح غير متواجد حالياً


وسام المشاركة في مسابقة السيرة النبوية العطرة

منظم الشخصية الذهبية

وسام المرتبة الثالثة في مسابقة القرآن الكريم والتج

وسام الرتبة الثانية في مسابقة طاكسي المنتدى لشهر ي

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

وسام المركز الثاتي في مسابقة القصص القرآني

وسام المركز الثالث في مسابقة نتخلق بخلقه لنسعد بقر

وسام المركز الرابع في دورة التقنيات الأسرية

افتراضي رد: فتنة اختلاط الرجال بالنساء


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yidir مشاهدة المشاركة
هذا طفل رافقه أخوه الأكبر بعد زواجه إلى المدينة ليدخله المدرسة، وكانت زوجة أخيه تلك هي من تكفلت برعايته، تعامله كابنها ويعاملها كأمه. يجلس معها في غياب أخيه كما في حضوره، ترشده وتنصحه وتراجع معه دروسه يقبلها حين يستيقظ وحين سينام تحضنه ويعانقها وغير ذلك كما أمه بالضبط.
أصبح هذا الطفل الآن شابا في 22 من عمره وما يزال يقطن مع أخيه وزوجته في نفس البيت وعلاقته بزوجة أخيه لم تتغير وهي علاقة أم بابنها. يرجع من الجامعة تفتح له الباب ويقبلها كما أمه. تعد له الطعام وتنظف ملابسه. يستشيرها في أمره حتى الخاصة، ويتناقشان، وتقدم له الإرشاد الذي يحتاج إليه. يعانقها حين سيسافر ويغيب عن البيت لمدة طويلة، وأيضا حين يعود من سفره وما إلى ذلك وكل ذلك سواء في حضور أخيه أو في غيابه.
هل حرام أن يصافح هذا الشاب هذه المرأة وحرام أن يختلطا؟ لاسيما و أن العلاقة بينهما هي بالذات علاقة أم بابنها وعلاقة ابن بأمه.

اسمح لي أخي إيدير أن أقول لك أنك قد جانبت الصواب ، و إلا فهل بمثل هذه القصة التي ذكرتها نعارض حكما من
الأحكام الشرعية ؟

إن أحاديث المعصوم صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث واضحة ، ولا يجوز بأي حال من الأحوال أن نعارضها
بما تمليه علينا عقولنا لأن الله عز وجل يقول( في سورة الأحزاب الآية 36 ): " وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى
الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم "

ويقول( في سورة النساء الآية 65) : " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في
أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما "

و نسأل الله عز و جل أن يهدينا إلى الحق و يرزقنا اتباعه .

مع احتراماتي لك أخي إيدير .





التوقيع

تأمل في نبات الأرض و انظر إلى آثار ما صنع المليك

عيون من لجين شاخصات بأحداق هي الذهب السبيك

على كثب الزبرجد شاهدات بأن الله ليس له شريك
آخر تعديل أبو عبد الفتاح يوم 2009-11-25 في 21:32.
    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 21:12 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd