السلام عليكم
أتمنى أولا أن تسع صدور الإخوة رأي هذا العبد الضعيف.
أود ثانيا أن يفهم كلامي و ألا يتم تأويله بسبب الانفعال و العاطفة، فأنا لا أنكر حق الإضراب و لا ضرورة العمل النقابي في ظل الفساد الإداري والمالي في مختلف الأجهزة الإدارية. وللإشارة فأنا من ضحايا الاقتطاعات وأشارك في إضرابات الجهة و إن كنت غير مقتنع بها.
لكن من جهة أخرى، ألا يجدر بنا أن نطرح مجموعة من التساؤلات و نناقشها فيما بيننا:
- ألا يبدو لكم أن النضال الذي نقوم به تم تسييسه و تمييعه. إذ كيف يتم اقتراح برنامج نضالي كبير دون التشاور مع القواعد التي يطلب منها التنفيذ فقط؟ ( أو لم نصبح إمعة فقط نكتفي بالتنفيذ؟)
- ألا يبدو لكم أن البرنامج النضالي مبالغ فيه للمطالبة باسترجاع المبالغ المقتطعة؟ في الوقت الذي نقوم فيه بإضراب يوم واحد أو يومين بسبب ملفات مطلبية ضخمة تشمل مشاكل جوهرية وحقيقية: الترقية، الفوارق بين السلالم، الجودة...... ألم يكن جديرا بنا أن نقف هذه الوقفة لحل المشاكل المصيرية و يكون ذلك على الصعيد الوطني؟ وها نحن أقمنا الدنيا و لم نقعدها، وسيتم إرجاع المبالغ المقتطعة، فماذا حققنا؟
- ألا يبدو لكم أن النقابات تغالط الرأي العام عندما تروج لحق الإضراب، والقانون 12-81 يقول أن الإضراب حق دستوري، لكن القانون يقول أيضا أن المشغل من حقه اقتطاع الأجرة عن الإضراب و أرجو التصحيح من الإخوة المتضلعين في القانون إن كنت مخطئا في هذه النقطة. و في هذا الإطار، ما حكم الأيام التي نضرب فيها شرعا دون أن نعمل؟ لماذا لا نقبل الاقتطاع على أيام لم نعمل فيها؟ و هل حقق مناضلونا السابقون ما نحن فيه الآن بدون تضحيات؟ وهنا أستغرب لموقف النقابات التي رفضت اقتراح تعويض ساعات العمل. و لم لا لنصفي حسابنا مع الله تعالى، فسنحاسب على كل صغيرة و كبيرة أمام الله تعالى. ثم إن أبناءنا يدرسون في هذه المدارس العمومية. فهل سنقول لهم أن هذه العاصفة الهوجاء التي هبت بسبب الاقتطاعات، و أننا لم ننهض لقضايا تهم مصير الأمة بأسرها؟
و في الأخير أود أن أقول أنه لا يجب أن نعتبر الأساتذة الذين لا ينخرطون في هذه الإضرابات خونة-كما يأتي في بعض التدخلات- فهؤلاء لهم مبرراتهم الموضوعية وقناعاتهم الشخصية.
و لنحترم الرأي و الرأي الآخر. والسلام.

جزاكم الله خيرا اخي الفاضل وبارك الرحمن فيكم

أخي الفاضل عبد العزيز
كلامك منطقي إلى حد كبير و إن كان من سيتعامل معه انفعاليا لأنك عندما تكون خصما و حكما لا بد أن تضيع الحقيقة .
أسئلة محرجة تطرح نفسها بقوة :
أقمتُ (أنا) الدنيا و لم أقعدها حين اقتطع من أجرتي بمبرر غير قانوني . طيب . . . فهل أقوم بنفس رد الفعل نهاية الشهر لأتخلص من أجرة يوم أو يومين تقاضيتهما دون أن أشتغل فيهما ؟ من أجرة دقائق و ساعات تأخري و و و ...
هل أستحضر مراقبة الله عز و جل لي و صوت ضميري ؟ أو لم أتساءل في كثير من المرات لم رفعت البركة و لم تعد يكفيني مرتبي؟ غلاء المعيشة نعم . . . و بعد...
تسييس العمل النقابي أمر لا ينكره إلا جاحد . . . استعمال القواعد جسورا لتحقيق الأهداف السياسية و الشخصية لم يعد خاف على أحد . . .
و يبقى الإضراب الكي الذي لا تعالج أمراض مؤسساتنا إلا به .

اخي الكريم....العمل النقابي لابد له ان يسيس ....ثم من قال اننا ننفذ فقط ....القواعد مدعوة اليوم قبل الغد الى المواكبة....الى وضع اليد في العصيدة كما يقال....اما ان نبقى بعيدين عن العمل النقابي ثم نكيل ما شاء الله لنا من اتهامات ...فهذا محزن....لا انكر الفساد في اي جهاز ...لكن لا اعمم ...ويا ليت شغيلة بلدي تاخذ الامور بجدية اكبر ...ثم تدخل العمل النقابي الذي نريده ان يكون صالحا في صالح ...ولكن من يصلح؟؟؟؟الا ترى معي اننا نطالب بما لا نحاول حتى المحاولة لتغييره...أسيدي هناك من يفسد ومهمتنا هي فضحهم من الداخل والتدرج في الاصلاح......ثم اننا عاهدنا الله على تعويض فلذات اكبادنا .....فلا يجب ان يركب على هذا الوتر الحساس ....مصاحة التلميذ كي نقهر....التلاميذ في ام اعيننا ونشهد الله على ما نقول وشكرا لطرحك الموضوع للنقاش...هذا رايي والاختلاف في الراي لا يفسد في الود قضية اليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟