|
تحية المسجد : فوائد مهمة لكل مسلم ومسلمة http://img136.imageshack.us/img136/4162/15defk6.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من المسائل التي يكثر الحديث عنها وتتضارب الاقوال بخصوصها مسالة أداء صلاة تحية المسجد وتزامنها مع فرائض وسنن رواتب وقت أدائها ولتوضيح وتقريب الحكم الشرعي لهذه السنة النبوية المؤكدة إليكم هذه الأقوال والاحكام التي جمعتها من اقوال وفتاوى أهل العلم أسأل الله أن ينفع ويفيد بها : 1/ معنى تحية المسجد : حسب الفقهاء فتحية المسجد يقصد صلاة ركعتين يصليها المسلم إذا دخل المسجد قبل أن يجلس . قال الدسوقي رحمه الله : معنى قولهم تحية المسجد تحية رب المسجد لأن الإنسان إذا دخل بيت الملك إنما يحيي الملك لا بيته. وجاء في فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني رحمه الله : تحية المسجد ركعتان: يصليهما الداخل إلى المسجد، وهي سنة إجماعا في حق كل من دخل المسجد لعموم الأخبار 2/ حكمها : هي واجبة لحديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» رواه البخاري ومسلم . وحديث جابر قال : «جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له : يا سليك ! قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ، ثم قال : إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما» رواه البخاري ومسلم قال أبي قتادة: أعطوا المساجد حقها، قيل له: وما حقها؟ قال: ركعتين قبل أن تجلس. رواه ابن أبي شيبة 3/ حكم تزامن تحية المسجد مع ركعة الوتر قد يحدث وتتزامن صلاة تحية المسجد مع ركعة الوتر و صلاة الوترسنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء وتجوز بواحدة أو أكثر فعن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الوتر حق على كل مسلم ، فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة» رواه أبو داوود فمن دخل المسجد وصلى الوتر ركعة واحدة فهل تسقط التحية بأداء الوتر ركعة واحدة ؟ الذي عليه جمهور الفقهاء أن التحية لا تسقط بفعل ركعة واحدة لأن الحديث نص على ركعتين وهو حديث أبي قتادة : «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» فمفموم الحديث الركعتين وعدم إجزاء الواحدة .. قال النووي رحمه الله: ولو صلى على جنازة أو سجد شكرا أو للتلاوة أو صلى بنية التحية لم تحصل التحية على الصحيح من مذهبنا http://www.tawsl.net/tre7b/57.gif 4/ تزامن تحية المسجد مع صلاة الفرض أو السنة : الراجح ان صلاة النافلة أو الراتبة تجزئ عن تحية المسجد فقد ذهب عامة الفقهاء إلى أن من دخل المسجد فصلى نافلة أو راتبة أو فريضة فإنها تجزئ عن التحية فمن دخل المسجد وصلى العصر مثلا سقطت عنه التحية بفعل فريضة العصر وهكذا في النافلة والراتبة ولا فرق في هذا أن تكون الفريضة مؤداة أو مقضية أو منذورة أو أن تكون النافلة راتبة - كرابتة الفجر - أو غير راتبة - كنافلة العصر- والسبب في ذلك أن المقصود وجود الصلاة قبل الجلوس بالمسجد وذلك لتعظيم المسجد بأي صلاة لتكون تحية للرب عز وجل ، قال الحطاب : فان ركعتي التحية لا تفتقر لنية تخصها ، فأي صلاة حصلت عند دخول المسجد كفت عن التحية فريضة كانت أو نافلة. http://www.tawsl.net/tre7b/57.gif وقد افتى الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى أن الشخص اذا دخل المسجد وصلى ركعتين بنية الراتبة فتكفيه عن أداء تحية المسجد ويمكنكم الاستماع للفتوى على هذا المقطع : YouTube - ‫فتوى الفصل بين سنة الفجر وتحية المسجد ،،، ابن باز رحمه الله‬‎ http://www.tawsl.net/tre7b/57.gif و قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه في جزء من جواب طويل له ما يلي : ...رجل دخل المسجد والناس يصلون صلاة الفجر ، فإن من المعلوم أن الإنسان إذا دخل المسجد لا يجلس حتى يصلي ركعتين ، فإذا دخل مع الإمام في صلاة الفريضة أجزأت عنه الركعتين ، لماذا؟ لأن المقصود أن تصلي ركعتين عند دخول المسجد ، وكذلك لو دخل الإنسان المسجد وقت الضحى وصلى ركعتين ينوي بهما صلاة الضحى أجزأت عن تحية المسجد ، وإن نواهما جميعاً فأكمل ، فهذا هو الضابط في تداخل العبادات... وهذا مقطع إضافي مفيد : YouTube - ‫الشيخ عثمان الخميس ما معني ركعتين تحية المسجد‬‎ وهذا مقطع فيه فوائد قيمة : YouTube - ‫197 الشيخ أسامة القوصى عن صلاة السنة قبل الفجر‬‎ وخلاصة القول الذي عليه جمهور أهل العلم ان السنة الراتبة القبلية أو اي صلاة اخرى تجزئ عن تحية المسجد، فسنة الصلاة في المسجد كافية عن التحية، لأن المقصود من التحية أن يبدأ الداخل للمسجد بالصلاة، وقد وجدت بالسنة الراتبة. فائدة : بخصوص صلاة راتبة الفجر فالراجح الذي عليه أغلب اهل العلم أنها تجزئ عن تحية المسجد بل قد ورد حديث صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا طلع الفجر فلايصلي الا ركعتين فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن حفصة رضي الله عنها قالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ. أخرجه البخاري ومسلم. وقد ذهب الى هذا جمع من السلف وتبث عنهم أنهم كانوا يكرهون اذا طلع الفجر أن يصلوا الا ركعتين يتبع ... |
رد: تحية المسجد : فوائد مهمة لكل مسلم ومسلمة شكرا على الموضوع القيم و جزاك الله عنا كل خير اخي الكريم خالد |
رد: تحية المسجد : فوائد مهمة لكل مسلم ومسلمة 5/ تحية المسجد وقت الأذان لو دخل المصلي المسجد والمؤذن يؤذن فهل يصلي التحية حال الأذان أو يجيب المؤذن حتى يفرغ من الأذان ثم يصلي التحية ؟ هناك أمران في هذه المسألة : 1- إذا دخل المصلي عند الأذان الثاني يوم الجمعة فانه لا يتابع المؤذن بل يصلي التحية ليتفرغ للأمر الواجب وهو سماع الخطبة، فإن سماع الخطبة واجب أما الترديد خلف المؤذن سنة فلا يقدم السنة على الواجب . http://www.tawsl.net/tre7b/57.gif 2- أما إذا دخل المصلي إلى المسجد والمؤذن يؤذن لإحدى الصلوات غير الجمعة فإنه يستحب له أن يجيب المؤذن ويتابعه ثم يصلي تحية المسجد ليجمع بين الفضيلتين، قال ابن قدامة رحمه الله : و إن دخل المسجد فسمع المؤذن استحب له انتظاره ليفرغ ويقول مثل ما يقول جمعا بين فضيلتين ومن لم يقل كقوله وافتتح بالصلاة فلا بأس . http://www.tawsl.net/tre7b/57.gif مسائل مهمة : 1- تخفيف الركعتين لا يعني الإسراع في الصلاة بل الاقتصار على الأركان والواجبات دون السنن . 2- لا تجوز الزيادة على الركعتين والإمام يخطب لأن الإنصات للخطبة واجب . 3- من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب يسن له أن يصلي ركعتين تحية المسجد، ويخففها ويكره له تركها [الفتاوى لابن تيمية:23/219] لحديث: { فلا يجلس حتى يصلي ركعتين } رواه البخاري ومسلم وحديث: { فليركع ركعتين وليتجوز فيهما } رواه البخاري ومسلم قال النووي رحمه الله : وإن دخل والإمام في آخر الخطبة وغلب على ظنه أنه إن صلى التحية فاتته تكبيرة الإحرام مع الإمام لم يصل التحية بل يقف حتى تقام الصلاة ولا يقعد لئلا يكون جالسا في المسجد قبل التحية وأن أمكنه الصلاة وإدراك تكبيرة الإحرام صلى تحية المسجد، أما إذا دخل الإمام في الخطبة حرم على من في المسجد أن يبتدئ بصلاة النافلة لأن الانصات للخطبة واجب ، والواجب مقدم على النفل، وإن كان في صلاة خففها باتفاق الفقهاء . http://www.tawsl.net/tre7b/57.gif 6/ التحية وقت إقامة الصلاة إذا دخل المصلي المسجد وأراد أن يصلي التحية فلا يخلو ذلك من حالتين: 7/ أداء التحية في أوقات الكراهة والنهيالحالة الأولى: أن يبدأ بالتحية وقد أقيمت الصلاة أو بدأ الإمام في صلاته . الحالة الثانية: أن يصلي التحية ثم تقام الصلاة أثنائها . أما في الحالة الأولى وهي أن يبدأ بالتحية وقد أقيمت الصلاة أو بدأ الإمام في صلاته فلا يجوز أن يصلي التحية إذ أن المسلم منهي عن الصلاة وقت إقامة الصلاة المكتوبة كما ثبت في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» رواه مسلم أما في الحالة الثانية : بأن يشرع المصلي بالتحية فتقام الصلاة أثناءها فإن غلب على ظنه أنه يدرك تكبيرة الإحرام بعد الإمام مباشرة فلا يقطع صلاته بل يتمها كما لو كان في الركعة الثانية أو في نهايتها ، وان غلب على ظنه أن لا يدرك تكبيرة الإحرام بعد الإمام مباشرة فله قطعها كما لو كان في الركعة الأولى لقوله صلى الله عليه وسلم : «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» رواه البخاري ومسلم والذي يظهر أن المصلي في حال قطع الصلاة لا يحتاج إلى تسليم حيث أن التسليم إنما يكون للصلاة التامة الكاملة . أوقات النهي عن الصلاة ثلاثة : 1- عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح في السماء. 2- و عند استوائها في وسط السماء حتى تزول . 3- وعند اصفرارها بحيث لا تتعب العين في رؤيتها إلى أن تغرب لحديث عقبة ابن عامر قال رضي الله عنه : «ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب أي حين تميل حتى تغرب» رواه مسلم ويجوز في أصح قولي العلماء أن يصلي التحية من دخل المسجد في وقت الكراهة ، فمن دخل المسجد وقت النهي فجلس ولم يصل كان مخالفا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم حيث أمر بفعل التحية أمرا عاما وكان مفوتا للمصلحة أن لم يكن آثما بالمعصية، وإن بقى قائما أو امتنع عن الدخول فهذا خطأ عظيم. قال ابن تيمية رحمه الله : وما زال المسلمون يدخلون المسجد طرفي النهار، ولو كانوا منهيين عن تحية المسجد لكان هذا مما يظهر نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عنه، فكيف وقد أمرهم إذا دخل احدهم المسجد والخطيب على المنبر فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، أليس في أمرهم بها في الوقت تنبيها على غيره من الأوقات ؟ |
رد: تحية المسجد : فوائد مهمة لكل مسلم ومسلمة معلومات قيمة جزاك الله احسن الجزاء |
رد: تحية المسجد : فوائد مهمة لكل مسلم ومسلمة جزاكم الله خيرا الغريب في الامر و في شهر رمضان ،هناك نساء يتركن المسجد فارغا و يصلين في الساحة المحيطة بالمسجد و نراهن يأدين تحية المسجد فهل هذا صواب ؟ كما نلاحظ ايضا في صلاة العيد في المصلى هناك من الاخوات من تصلي ركعتين قبل صلاة العيد بنية تحية المسجد و نحن لسنا في المسجد كما أنه لا صلاة قبل او بعد صلاة العيد على حسب علمي المتواضع نسأل الله أن يفقهنا في ديننا |
| الساعة الآن 06:51 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd