من القواعد التي تتميّزُ بها روايةُ ورش للقرآن الكريم : قاعدة (تخفيف الهمزة بالنَّقْل) أو (نَقْل حركةِ الهمزةِ إلى الساكنِ المنفصل قبْلَها) . توضيح القاعدة (بإيجاز)
إذا وقعت الهمزةُ بعد ساكن منفصل (أي : من كلمة أخرى) غير حروف المدّ ، ينقُل ورشٌ حركة الهمزةِ إلى الساكن المذكور (أي : يُحرِّكه بحركتها) ، ويحذف الهمزةَ لَفْظاً .
فمثلاً : (قَدْ أَفْلَحَ) (قُلْ أُوحِيَ) (مِنْ إِمْلاقٍ) ؛ يقرؤها : (قَدَفْلَحَ) (قُلُوحِيَ) (مِنِمْلاقٍ) .
ويصدُقُ هذا على (التنوين) أيضا : لأنه نون ساكنة . فمثلاً : (عَذَابٌ أَلِيمٌ) ؛ يقرؤها : (عَذَابُنَلِيمٌ) .
كما يصدقُ على لام (ألْ) ؛ لأنها كلمة مستقلّة المعنى . فمثلاً : (إِنَّ الْإِنْسَانَ) ؛ يقرؤها : (إِنَّ لِنْسَانَ) .
ملحوظة
هذا يذكّرنا بطريقة نطق عبارة (Il a) بالفرنسية ، أو (I am) بالإنجليزية ، على سبيل المثال .
فنحن لا نقول : (إِلْ آ) أو (آيْ أَمْ) ؛ بل نُطبّق قاعدة (النقل) ، فنقول : (إِيلاَ) و(آيَمْ) .
(النقل) في الشعر العربي
إذا كانت قاعدة (النقل) هذه مِن أهمّ ما ينبغي تدريسُه للراغبين في تعلُّم رواية ورش ، فإنها مفيدة جدّا للشعراء أيضا . فقد يحتاجون إليها لإقامة أوزان بعض أبياتهم .
وهذه أبيات متفرقة ، لجأ فيها بعض الشعراء القدامى إلى ظاهرة (النقل) . وقد جمعتُها من هُنا وهناك ، ولم أتَوَخَّ فيها ترتيبا معيّنا .
(ملحوظة : عند كتابة حرف الألف ، الذي هو صورةٌ للهمزة المخففة بالنقل ، لا ينبغي وضع علامة الهمزة عليه )
يقول كعب بن زهير (من البسيط) :
أكْرِمْ بها خلّةً لَوْ أنّها صدَقَتْ
موعودَها أو لَوَ انَّ النُّصحَ مقبولُ
تُلفَظ : (لَوَنَّ) .
ويقول النابغة الذبياني (من الكامل) :
أمِنَ الِ مَيّةَ رائِحٌ أو مُغْتَدِ
عَجْلانَ ، ذا زادٍ وغيْرَ مُزَوَّدِ
تُلفَظ : (أَمِنَالِ) .
ويقول مجنون ليلى (من الطويل) :
أُحِبُّ من الأسماءِ ما وافَقَ اسْمَها
أوَ اشْبَهَهُ أوْ كان مِنهُ مُدانِيَا
تُلفَظ : (أَوَشْبَهَهُ) .
ويقول مجنون ليلى أيضا (من الطويل) :
ودِدتُ – على طِيبِ الحياةِ – لَوَ انَّهُ
يُزادُ لِلَيْلى عُمْرُها مِن حياتِيَا
تلفظ : (لَوَنَّهُ) .
ويقول عنترة (من الكامل) :
ولقد خَشِيتُ بأنْ أمُوتَ ، ولمْ تَدُرْ
للحربِ دائرةٌ على ابْنَيْ ضَمْضَمِ
الشّاتِمَيْ عِرْضي ، ولمْ أشتِمْهُما
والنّاذِرَيْنِ – إذا لَمَ الْقَهُما – دَمِي
تلفظ : (لَمَلْقَهُما) .
ويقول المتنبي (من الكامل) :
لَوْ بانَ بالكَرَمِ الجَنينُ بَيَانَهُ
لَدَرَتْ به - ذكَرٌ أمُ انْثَى - الحامِلُ
تلفظ : (أَمُنْثَى) .
ويقول المتنبي أيضا (من المتقارب) :
بها نَبَطِيٌّ مِنَ اهْلِ السَّوادِ
يُدرِّسُ أنسابَ أهْلِ الفَلا
تلفظ : (مِنَهْلِ) .
وتقول سُعدى بنت الشمردل الجهنيّة (من الكامل) :
ولقد عَلِمتُ – لَوَ انَّ عِلماً نافِعُ-
أنْ كُلُّ حَيٍّ ذاهِبٌ فمُوَدّعُ
تلفظ : (لَوَنَّ) .
ويقول جميل بثينة (من الطويل) :
وإنّي لأرْضَى مِن بُثَيْنَةَ بالذي
لَوَ ابْصَرَهُ الواشي لَقَرَّتْ بَلابِلُهْ
تلفظ : (لَوَبْصَرَهُ) .
ويقول جميل بثينة أيضا (من الطويل) :
إذا فكَّرتْ قالت : قَدَ ادْرَكْتُ وُدَّهُ
وما ضَرَّني بُخلي ، فكيف أجُودُ ؟
تلفظ : (قَدَدْرَكْتُ) .
ويقول النمار بن أوس العدوي ، يخاطب معاوية (من البسيط) :
إنّي وإنْ كانَتَ اثوابي مُلفَّقةً
ليستْ بِخَزٍّ ولا مِن نَسِْج كتّانِ
فإنّ في المجْدِ همّاتي ، وفي لُغَتي
فصاحةٌ ، ولساني غيْرُ لَحّانِ
تلفظ : (كانَتَثْوابي) .
ويقول قيس بن ذريح (من الطويل) :
أتَصْبِرُ لِلبَيْنِ المُشِتِّ مع الجَوَى
أَمَ انْتَ امْرُؤٌ ناسي الحياةِ فجازِعُ
تلفظ : (أَمَنْتَ) .
فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ :
مسابقة استوقفتني آية
|
ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج
2010-08-13, 08:02
تخفيف الهمزة بالنقل ، قراءة وشعرا 
