منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد (https://www.profvb.com/vb/)
-   منتدى النقاش والحوار الهادف (https://www.profvb.com/vb/f65.html)
-   -   الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة (https://www.profvb.com/vb/t29651.html)

خالد السوسي 2010-05-08 21:59

الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اذا كنت مريضا فعليك بالشيخ الفلاني

اذا رغبت ان تزداد ثروتك فاذهب الى الضريح العلاني

اذا وددت ان تكون سعيدا وتكشف كرباتك وهمومكم فقم بزيارة للا الشافية الحادكة مولات سبعة دلموجات

اذا اردت الزوج / الزوجة الصالح الطيب فعليك بمولاي ابراهيم

اذا فقدت عقلك فاذهب الى بويا عمر واذبح عتروسا احمر

اذا كانت لديك مشاكل نفسية ووساوس فاقصد ملك الجان شمهروش

اذا رغبت في الحج ولم يكن لديك مالا كافيا فلاتقلق فهناك ضريح خاص بالحجاج المساكين يكفي ان تذهب اليه وتطوف بالسيد المبجل هنالك وتقدم الهدايا والنذور ليتم مناداتك بالحاج ويستقبلك الاهل بالزغارد والهتاف

......

من المخجل والمؤلم اننا أصبحنا نرى ونسمع في الآونة الأخيرة بأن الأضرحة في المغرب أخذت تشهد تدفقا لمختلف فئات المجتمع المغربي بشكل خاص في المواسم ذات الطابع «الديني» طلبا للبركة وتحقيق الأمنيات أو حتى حل المشكلات النفسية والاجتماعية والجنسية بل إن البعض يعتقد أن كل ضريح يسهم في حل نوع معين من المشكلات والصعوبات التي تواجههم .

ومن بين المقابر التي تشهد ازدحاما شديدا "ضريح سيدي رحال البودالي" "ضريح سيدي بليوط "و"ضريح بويا عمر "و"ضريح لا لة عيشة البحرية" "ضريح بوشعيب الرداد" ضريح سيدي يحى بنيونس"و"ضريح سيدي ميمون "و"ضريح أبو العباس السبتي " و"ضريح سيدي عبد العزيز التباع " ....

والقائمة طويلة حيث تحرص أعداد كبيرة من السيدات والفتيات على زيارتها للتمسح والدعاء والتبرك.

ولا تقتصر الزيارات على أضرحة الشخصيات المشهورة بل تمتد أيضا إلى أسماء غير معروفة مثل "ضريح لا لا يطو "و"ضريح سيدي عبد الله غياث "و "ضريح عبد الخالق بن ياسين" وضريح سيدي مخلوف " وسيدي ...

واصبحت هذه الظاهرة لاتقتصر فقط النساء والمواطنين العاديين بل حتى الفئات المثقفة في المجتمع المغربي وطلبة الجامعات وبعض الأساتذة اصبحنا نشاهدهم ونسمع عن زياراتهم لمثل هاته الاماكن.


تلك كانت نماذج قليلة لبعض مظاهر الشرك ببلادنا

فبدل ان ندعو الله الرحيم الرحمن ونطلب منه الشفاء والرزق والمعونة والتوفيق فاننا نلاحظ ونشاهد ونرى الكثير الكثير من مسلمي بلادنا يقصدون الاضرحة والمشاهد والاشجار والاحجار والصخور من اجل كشف كرباتهم ومن اجل طلب ما لايجوز طلبه الا من الواحد القهار ومن اجل فضائح يندى لها الجبين

فاين التوحيد من كل هذا وماجدوى ان يقول هؤلاء لااله الا الله وهم لايفهمون او يفقهون معناها؟

ومن المسؤول عن مثل هذه الفضائح والمنكرات والمخالفات الصريحة في العقيدة الصحيحة ؟

وكيف يساهم اعلامنا في هذه الفضائح ؟

بل وكيف يساهم من يشار اليهم بالفقه والعلم في الامر ؟

وماهو دور وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية في كل مايحدث
ولماذا تكاثرت الزوايا والاضرحة والمشاهد وتناسلت بشكل كبير؟

وماهي بعض المظاهر الاخرى التي ترونها اخواني الافاضل والتي تعبر بصورة واضحة عن جهل العديد من مسلمي بلادنا بالتوحيد؟

ولماذا توجد اضرحة كثيرة ببلادنا وماهو موقف الشرع منها؟

ولماذا لايتم تدريس التوحيد في بلادنا وتعليمه للناس حتى يكونوا على بصيرة من امرهم وسلامة عقيدتهم ؟

صراحة كلنا معنيون بما يقع وربما كلنا مسؤولون اذا لم نبين الحقيقة ولم نوضح للناس خطورة ماهم واقعون فيه من شركيات وبدع وخرافات وشعوذات

فكيف سننجو وكيف سننقذ الاخرين من هذا المستنقع المظلم ؟

وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وشكرا جزيلا لكم



larme noire 2010-05-08 22:13

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
للاسف هذا حالنا اصبحت بعض الممارسات من الشعودة
و الجهل راسخة في عقول الكثيرين بل الاشنع من ذلك اننا بتنا نرى
من هم مصنفين ضمن الطبقة الواعية المثقفة تمارس و تتقاسم
مع اولئك الامين الجاهلين طقوسهم
بدل ان تترفع عن ذلك الى الذي بيده كل شئ و قادر على كل شئ
نساله تعالى ان يهدينا طريق الحق

خالد السوسي 2010-05-09 15:31

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanan85 (المشاركة 130046)
للاسف هذا حالنا اصبحت بعض الممارسات من الشعودة
و الجهل راسخة في عقول الكثيرين بل الاشنع من ذلك اننا بتنا نرى
من هم مصنفين ضمن الطبقة الواعية المثقفة تمارس و تتقاسم
مع اولئك الامين الجاهلين طقوسهم
بدل ان تترفع عن ذلك الى الذي بيده كل شئ و قادر على كل شئ
نساله تعالى ان يهدينا طريق الحق


هذا واقع مرير فعلا اختي الكريمة hanan85 ومؤلم ان نرى اشخاصا من الطبقة المثقفة حاصلين على شواهد عالية يزورون الاضرحة مقابر الاولياء والصالحين يدعونهم من دون الله ويلتجاون اليهم لقضاء حوائجهم

ألا يعلم امثال هؤلاء أن الدعاء والاستغاثة بالأموات والذبح لهم والنذر لهم والتوكل عليهم أو اعتقاد أنهم يعلمون الغيب (كما يزعم بعض مشايخ الجماعات الاسلامية المتصوفة في بلادنا ) أو يتصرفون في الكون أو يعلمون ما في نفوس أصحابهم والداعين لهم والطائفين بقبورهم
ألا يعلمون أن كل هذا شرك أكبر
فالغيب لا يعلمه إلا الله لا يعلمه الأنبياء ولا غيرهم، وإنما يعلمون من الغيب ما علمهم الله إياه ويقول الله سبحانه وتعالى:
قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب إلا الله

ويقول تعالى

ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم

ويقول عز وجل

والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

ويقول الله تعالى :

قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك


الى غير ذلك من الايات الكثيرة والعديدة التي تحذر من دعاء غير الله والذبح لغير الله والاستغاثة والتوكل والنذر لغير الله تعالى

والمسؤولية تقع بشكل كبير على اهل العلم ببلادنا فاين المجلس العلمي واين هي وزارة الاوقاف ؟

نسأل الله السلامة والعافية وان يحفظ لجميع المسلمين توحيدهم وعقيدتهم
وتقبلوا فائق تقديري وامتناني

نبرة أمل 2010-05-09 15:47

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

شكرا لك استاذي الفاضل على الطرح المميز للموضوع الهادف ,
سأحاول الاجابة عن بعض اسئلتكم استاذي حسب وجهة نظري

من المسؤول عن مثل هذه الفضائح والمنكرات والمخالفات الصريحة في العقيدة الصحيحة ؟


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
[ من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان] نحن هم المسؤولون الاولون و الاخيرون عن هذه الممارسات الفاضحة


وكيف يساهم اعلامنا في هذه الفضائح ؟

اعلامنا مع الاسف هو اول من يشجع هذه الممارسات لان هدفه الوحيد هو الربح المادي ليس مهما ان يكون مفيدا او غير مفييد المهم هو الربح على حساب الأميين و الجاهلين

وماهو دور وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية في كل مايحدث??

عجبا!!! و هل لدينا وزارة للاوقاف و الشؤون الاسلامية
اه!! البناية اجل توجد لكن الاطر ذو الكفا ء ات العالية التي ستسعى لاعلاء صوتها و تحدد البرامج الصحيحة التي يجب ان تعرض على المشاهد لا توووجد!!!!

ولماذا تكاثرت الزوايا والاضرحة والمشاهد وتناسلت بشكل كبير؟

سبب تكاثر الاضرحة هو الجهل الذي يسود الوسط الامي بالمغرب مع العلم ان نسبة الاميين تفووق نسبة المثقفين

وماهي بعض المظاهر الاخرى التي ترونها اخواني الافاضل والتي تعبر بصورة واضحة عن جهل العديد من مسلمي بلادنا بالتوحيد؟

للاسف الناس لازالو متشبتين ببعض العادات القديمة في هذا المجال و التي بدورها اغلبها غير صحيح

لماذا توجد اضرحة كثيرة ببلادنا وماهو موقف الشرع منها؟

بما ان دين الدولة هو الاسلام فقد كانت تبنى الاضرحة إكراما للأولياء الصالحين و قصد ان يترحم عليهم الناس لكن انحرف الوضع الى ان وصل للتمسح بهم بالرغم من نهي خير الانام عن هذه العادة

لايتم تدريس التوحيد في بلادنا وتعليمه للناس حتى يكونوا على بصيرة من امرهم وسلامة عقيدتهم ؟

ببساطة لاننا شعب يتأثر و لا يؤثر اتبعنا تقاليد الغرب و درسنا ما يريده هم قصد التشبه نهم ظنا منا ان ذاك نوع من انواع التطور لكن العكس صحيح

كيف سننجو و سننقذ الاخرين من هذا المستنقع المظلم ؟

من الصعب ان ننجو من هذه المفسدة نظرا لعدة اسباب نذكر منها تفشي الظاهرة بشكل ملفت للانتباه و الطامة الكبرى ان مثقفينا ايضا اصبحوا يؤمنون بهذه الخرافات ارادو العلا دون تعب و جد و كد

شكرا لكم مرة اخرى استاذي الفاضل









سعيدة سعد 2010-05-09 15:51

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
أشرت بالفعل أخي خالد إلى ظاهرة خطيرة في مجتمعنا ، فبالقدر الذي ينتشر به الوعي ويتوق العديد إلى محو الأمية الحرفية ، يسقط العديد من المثقفين في مستنقع زيارة الأضرحة والتمسح بالقبور ولا أقول التبرك .
لا أدري كيف يفكر هذا المثقف وهو يرجو الشفاء أو قضاء حوائج الدنيا من غير الله سبحانه وتعالى ؟ ولا أدري كيف يتسلل الاعتقاد الخاطيء إلى قلوبهم ويستولى على مداركهم ، حتى أصبحواْ يجزمون بنفعية هذه الأضرحة وقدرتها على فك العديد من العقد والأزمات النفسية والاجتماعية وحتى المادية !!!
للأسف مسألة الشرك بالله في هذه النقطة بالذات لا نكاد نفرق فيها بين المثقف والأمي ، بل الأمر من ذلك أن يكون المثقف أحرص الناس على الاستمرار في غيه بدل أن يكون مناراً ينير ظلمات التائهين عن دروب الله .
جزاك الله خيراً أخي خالد ،
نفعنا الله وإياك ونعوذ بالله أن نشرك به أحداً .


hiba said 2010-05-09 17:47

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اسمحلي اخي ان اضيف بعض الصور الى موضوعك المميز
http://www.magharebia.com/cocoon/awi...tagephoto1.jpg



http://www.magharebia.com/cocoon/awi...tagephoto2.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم ,إن الله يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك به:لاحول ولا قوة إلا بالله إن هذا لمنكر عظيم
هذا كله بسبب الجهل بالامور الدينية و اسال الله الواحد الاحد ان يهديهم و يرشدهم للصراط المستقيم . و هده الظاهرة تشعرني بالاسف و تحز في قلبي خصوصا و انهم مسلمون

اسلامي نور حياتي 2010-05-09 18:11

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
هذه الظاهرة فعلا خطيرة،و اضافة الى ما يمكن ان تسببه لمن يتعاطاها،فانهم يؤذون اناسا اخرين لا ذنب لهم.
وكما سبقت الاشارة في الردود السابقة،فغياب الوازع الديني هو السبب وقلة الايمان وانعدام الايمان بالقضاء والقدر خيره و شره

شكرا اخي على الطرح المميز

نسأل الله السلامة

خالد السوسي 2010-05-09 18:47

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبرة أمل (المشاركة 130666)
اقتباس:

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

شكرا لك استاذي الفاضل على الطرح المميز للموضوع الهادف ,
سأحاول الاجابة عن بعض اسئلتكم استاذي حسب وجهة نظري

من المسؤول عن مثل هذه الفضائح والمنكرات والمخالفات الصريحة في العقيدة الصحيحة ؟


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
[ من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان] نحن هم المسؤولون الاولون و الاخيرون عن هذه الممارسات الفاضحة






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اختي الفاضلة وجزاكم الله خيرا
وفعلا كلنا مسؤولون وكل واحد منا مسؤول عن مايحدث

كل مسؤول وسط اسرته واهل بيته ووسط اخوانه واصدقائه

فاين هو التواصي بالحق واين هو الامر بالمعروف والنهي بين المنكر
بل اين نحن من قوله تعالى :

وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان

فاين هذا التعاون بين صفوف المسلمين اليوم ؟
ولماذا نرى ونشاهد اخوانا لنا واصدقاء يذهبون الى الاضرحة ومقابر الاولياء والمواسم ويذهبون عند المشعوذين والكهنة والدجاجلة ولانحرك ساكنا ولاننهرهم ؟
فهل هذه اخوة صادقة في الدين؟
ام هكذا ينصح الاخوة اخوانهم ؟
المصيبة ان نعرف مثلا ان دعاء الصالحين من الشرك الاكبر ثم نسكت ولا نبين للناس ما يقعون فيه من اخطاء قد تهدم عباداتهم وتوحيدهم دون ان يشعروا بذلك

فماجدوى ان تصلي وتصوم وتذبح الاضحية وتزكي وانت تدعو مع الله او تشرك معه غيره؟

ألا نعلم قوله تعالى :

ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين

فالشرك محبط لكل عبادة ولكل عمل ويستحق صاحبه العقاب وسوء النكال

لذلك ختم الله الاية بقوله بل الله فاعبد وكن من الشاكرين
أي
أخلص العبادة لله وحده لا شريك له واشكره على نعمه الدينية والدنيوة واعظم نعمة ان وفق عبده للاخلاص والتقوى والتوحيد



الامر مؤلم جدا والعبارات تملأ قلبي قبل عيني لما وصل اليه حال مجتمعنا من شرك ومحاربة للتوحيد جهارا

والله المستعان


اقتباس:

وكيف يساهم اعلامنا في هذه الفضائح ؟

اعلامنا مع الاسف هو اول من يشجع هذه الممارسات لان هدفه الوحيد هو الربح المادي ليس مهما ان يكون مفيدا او غير مفييد المهم هو الربح على حساب الأميين و الجاهلين

صدقتم اختي الفاضلة فالاعلام كما يقال سلاح ذو حدين

فيمكن ان يستفيد منه الناس ويعلموا الكثير مما يصلحهم ويقيم عباداتهم ويصلح توحيدهم كما يمكن ان يفسد عقائدهم ويخرب كل اعتقاد سليم لديهم

والحال ان اعلامنا من اكبر المخربين للتوحيد بفعل تلك البرامج التي تمجد للصوفية وللقبوريين وتمدح في من يلجا الى الاضرحة ويدعو غير الله هنالك

وقد استمعت وشاهدت قبل يومين فقط في احد نشرات الاخبار بقناتنا الاولى مدحا وتقديسا لبعض الاضرحة وكيف ان احد المسؤولين يفتخر ان ذلك الضريح يعد ملجا للناس للاستشفاء والتداوي

فماذا تركنا لله عز وجل؟

اما ما تقوم به قناتنا الثانية من برامج تعرف به باقطاب وشيوخ الصوفية وتقديس للزوايا والاضرحة فواضح وجلي
وغير خاف لمن يتتبع البرنامج الذي يقدمه المدعو الخليع على سبيل المثال لا الحصر

فالله الله في التوحيد يا اعلامنا
اقتباس:


وماهو دور وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية في كل مايحدث??

عجبا!!! و هل لدينا وزارة للاوقاف و الشؤون الاسلامية
اه!! البناية اجل توجد لكن الاطر ذو الكفا ء ات العالية التي ستسعى لاعلاء صوتها و تحدد البرامج الصحيحة التي يجب ان تعرض على المشاهد لا توووجد!!!!



تلك طامة كبرى ان تبقى وزارتنا في سباتها العميق كأن الامر لايعنيها وتبقى فقط تهتم بجمع اموال الاوقاف التي جعلتها من اغنى الوزارات في بلادنا وقد نسي القيمون عليها انهم مسؤولون بشكل كبير عن كل منكر وكل شرك وكل فضيحة تحدث بسبب انتشار تلك المواسم والاضرحة والمشاهد

اقتباس:


اقتباس:

ولماذا تكاثرت الزوايا والاضرحة والمشاهد وتناسلت بشكل كبير؟


سبب تكاثر الاضرحة هو الجهل الذي يسود الوسط الامي بالمغرب مع العلم ان نسبة الاميين تفووق نسبة المثقفين

ومن الاسباب ايضا ان يبقى الناس في غفلة عن دينهم وتوحيدهم وان ينشغلوا بالذهاب الى تلك الاضرحة وممارسة مختلف انواع البدع والخرافات والشركيات

اقتباس:




وماهي بعض المظاهر الاخرى التي ترونها اخواني الافاضل والتي تعبر بصورة واضحة عن جهل العديد من مسلمي بلادنا بالتوحيد؟

للاسف الناس لازالو متشبتين ببعض العادات القديمة في هذا المجال و التي بدورها اغلبها غير صحيح


وبكل صراحة فبسبب جهل معظم الناس بدينهم ضعفت ثقتهم بربهم فاصبحنا نرى ونسمع ونشاهد من المنكرات والعادات التي تخالف التوحيد مايدمى له القلب

بل وشر البلية مايضحك :

فعندما كنت اعمل في بعض بوادي جبال الريف شاهدت من المنكرات والغرائب مايجعل المرء يستغرب ان تصدر مثل تلك العجائب من مسلم موحد يشهد ان لا اله الا الله
وساذكر لكم بعضها بشكل مختصر حتى ترون مدى الجهل الذي انتشر في بلادنا :

1/ فقد شاهدت امرأة ذات يوم تقوم بادخال ابنها الرضيع الى المسجد وهو يصرخ بشدة ويبكي ثم تركته داخل المسجد واغلقت الباب دونه وخرجت وتركته لوحده
وعندما سالناها عن السبب اخبرتنا ان ذلك مفيد لكي لايصرخ ويبكي وان بركة المسجد ستنفعه !!!!!

2/ ومرة اخرى وعندما كنت اسكن بغرفة في المسجد وكانت غرفة الصلاة وبجوار المسكن ( وكانت مبنية بالطين )جاء رجل كبير السن ودخل غرفة الصلاة ونبش قليلا من الطينمن الحائط ولما استفسرت عن الامر أُخبرت انه يرجو بركة ذلك الطين

3/ وذات يوم اخبرني فقيه الدوار ان احد الاشخاص جاء عنده على الساعة الثانية بعد منتصف الليل وطرق عليه الباب بشدة طالبا منه حرزا (تميمة) من اجل بقرته المريضة !!!!!:d:d

4/ أما احضار الشمع الى المسجد فحدث ولاحرج فتقريبا كل مرة يقوم شخص وخصوصا النساء باحضار شمعتين او ثلاث ويطلبون منا ان نشعلها داخل المسجد كما يفعل اغلب الناس في معظم الاضرحة
كان الاموات بحاجة الى من يضيء لهم قبورهم !!!
وعلى ذكر مايفعله الناس مع القبور والاضرحة فقد رايت عجبا عندما كنت في فاس عاصمة العلم والعلماء كما يزعمون واكتشفت انها عاصمة المقابر والاضرحة بامتياز وعاصمة البناء على المقابر والزخرفة عليها
على سبيل المثال المقبرة التي توجد بجوار المحطة لطرقية ببوجلود فكل من اراد ان يدفن ميتا هنالك لابد ان يقوم بتزيين قبره والبناء عليه وصباغته بالابيض والكتابة عليه وكل هذا مخالف للاحاديث الصحيحة التي تنهى عن البناء على القبور والكتابة عليها
ومن اعجب ما رايت في فاس ان بعض الناس يقومون يوضع سياج حديدي ملون حول قبر ميتهم ويقومون ببناء باب صغير للدخول والخروج منه !!!
خاصهوم غير الما والضو :d:d

اما عند ضريح مولاهم ادريس الاكبر فالعجائب والغرائب لاتنقضي كل يوم وصفوف الزائرين والزائرات لاتنقطع وكمثال واحد على تلك العجائب ان كل زائر للضريح لابد ان يحضر معه شمعة كبيرة ملونة !! تباع امام الضريح !!!

5/ ومن الغرائب التي سمعتها في تلك القرية التي عملت بها ان الناس يقومون بالذهاب الى السيد الموجود في كل دوار (وهذا السيد عبارة عن حجرة صغيرة فارغة واغلب حجرات السادة مبينة من الطين ) ولابد ان يحضرون معهم شيئا ما نفيسا وخصوصا الاموال والعسل وما شابههما حتى لايقلق عليهم السيد ويغصب :d:d:d

الى غير ذلك من الخرافات الكثيرة التي سمعتها ورأيتها و التي تدل على سخافة وبلادة عقول العديد من المسلمين في بلادنا

اقتباس:



لماذا توجد اضرحة كثيرة ببلادنا وماهو موقف الشرع منها؟

بما ان دين الدولة هو الاسلام فقد كانت تبنى الاضرحة إكراما للأولياء الصالحين و قصد ان يترحم عليهم الناس لكن انحرف الوضع الى ان وصل للتمسح بهم بالرغم من نهي خير الانام عن هذه العادة


اختي الفاضلة من المعروف في شريعتنا الاسلامية انه لايجوز البناء على القبور او تجصيصها او اشعال القناديل او الشمع فيها والادلة من السنة الصحيحة كثيرة وعديدة وكذلك اجماع اهل العلم على ذلك متواتر
بل ان السنة ان لايزيد ارتفاع القبر على شبر واحد
اما عن موقف الشرع من كثرة مثل هذه الاضرحة فقد تعددت اقوال اهل العلم في التحذير والنهي عن ذلك واسوق لكم مثالا واحد لاقوال اهل العلم وهذا المثال لواحد من علماء المغرب الكبار المعروفين وهو
الشيخ العلامة المكي الناصري رحمه الله
يقول رحمه الله :

فمنهم الذين اتخذوا القبور حرمات ومعابد ،فبنوا عليها المساجد وزخرفوها بما يجاوز حد السرف بمراتب ،واصطلحوا فيها على بناء النواويس واتخاذ الدرابيز والكسا المذهبة وتعليق الستور والأثاث النفيسة وتزويق الحيطان وتنميقها ،وإيقاد السرج فوق تلك القبور ككنائس النصارى ،وسوق الذبائح إليها ،وإراقة الدماء على جدرانها ، والتمسح بها وحمل ترابها تبركا والسجود لها وتقبيلها ،واستلام أركانها والطواف حولها ،والنذر لأهلها وتعليق الآمال بهم ،والتوسل إليهم بالله ليقضوا لسائليهم الحوائج ،كما يزعمون فيقولون عند زيارتهم قدمت لك وجه الله يا سيدي فلان ،إلا ما قضيت لي حاجتي) ، جاعلين الحق سبحانه وتعالى وسيلة تقدم إلى أولئك المقبورين للتوصل إلى نيل أغراضهم


مع أن الميت قد أنقطع عمله ،ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ،فكيف لمن استغاث به أو سأله قضاء حاجته أو سأله أن يشفع له إلى الله فيها ،فإن الله تعالى لا يشفع عنده أحد إلا بإذنه ،واستعانة ذلك الميت وسؤاله لم يجعلهما سببا لإذنه ،وإنما السبب في إذنه كمال التوحيد فجاء هذا بسبب يمنع الإذن ،وهو بمنزلة من استعان في حاجته بما يمنع حصولها ،على أن الميت محتاج إلى من يدعو له ويترحم عليه ،ويستغفر له ،كما أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم إذا زرنا قبور المسلمين أن نترحم عليهم ونسأل لهم العافية والمغفرة ،فعكس أولئك القبوريون هذا وزاروهم زيارة العبادة لقضاء الحوائج والاستعانة بهم ،وجعلوا قبورهم قريبة من أن تصير أوثانا تعبد ،وقد شاع هذا بين المسلمين وذاع ،وعم كل ما يستوطنون به من البقاع




اقتباس:


لايتم تدريس التوحيد في بلادنا وتعليمه للناس حتى يكونوا على بصيرة من امرهم وسلامة عقيدتهم ؟

ببساطة لاننا شعب يتأثر و لا يؤثر اتبعنا تقاليد الغرب و درسنا ما يريده هم قصد التشبه نهم ظنا منا ان ذاك نوع من انواع التطور لكن العكس صحيح


صدقتم وصدق فينا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه فقلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: « فمن؟ ».

ووالله لو تم تدريس عقيدة التوحيد منذ السنوات الاولى من التعليم لما وجدنا من يذهب الى تلك المستنقعات والاضرحة

ولكن فاقد الشيء لايعطيه
فوزارة تعليمنا لاتفقه في التوحيد ولاهم لها بسلامة عقيدة تلاميذنا بقدر مايهمها مصالحها وتلميع صورتها



كيف سننجو و سننقذ الاخرين من هذا المستنقع المظلم ؟

من الصعب ان ننجو من هذه المفسدة نظرا لعدة اسباب نذكر منها تفشي الظاهرة بشكل ملفت للانتباه و الطامة الكبرى ان مثقفينا ايضا اصبحوا يؤمنون بهذه الخرافات ارادو العلا دون تعب و جد و كد

شكرا لكم مرة اخرى استاذي الفاضل



النجاة من هذا المستنقع طريقه طويل ولكن لابد ان يقوم كل واحد منا في منزله ومكان عمله ووسط اخوانه واصدقائه وفي اي مكان بتعريف الناس حقيقة التوحيد واخبارهم بمعنى لا اله الا الله الذي يجهل معناه الكثير من المسلمين اليوم
ولابد ان نحذر الناس ونبين لهم ان مايقومون به من ممارسات شركية قد نهى عنها الله ورسوله ونقدم لهم الادلة الصحيحة الكثيرة من الكتاب والسنة التي تحذر وتنذر باحباط عمل وعبادة كل من يقوم بمثل تلك الشركيات


وشكرا جزيلا لكم اختي الكريمة نبرة امل على كلماتكم الطيبة واضافتكم القمية والمفيدة وتوضيحاتكم المتميزة وبارك الله فيكم واسال الله العظيم ان يثبتكم ويعينكم ويوفقكم للخيرات طريقكم



خالد السوسي 2010-05-09 19:01

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيدة سعد (المشاركة 130677)
أشرت بالفعل أخي خالد إلى ظاهرة خطيرة في مجتمعنا ، فبالقدر الذي ينتشر به الوعي ويتوق العديد إلى محو الأمية الحرفية ، يسقط العديد من المثقفين في مستنقع زيارة الأضرحة والتمسح بالقبور ولا أقول التبرك .
لا أدري كيف يفكر هذا المثقف وهو يرجو الشفاء أو قضاء حوائج الدنيا من غير الله سبحانه وتعالى ؟ ولا أدري كيف يتسلل الاعتقاد الخاطيء إلى قلوبهم ويستولى على مداركهم ، حتى أصبحواْ يجزمون بنفعية هذه الأضرحة وقدرتها على فك العديد من العقد والأزمات النفسية والاجتماعية وحتى المادية !!!
للأسف مسألة الشرك بالله في هذه النقطة بالذات لا نكاد نفرق فيها بين المثقف والأمي ، بل الأمر من ذلك أن يكون المثقف أحرص الناس على الاستمرار في غيه بدل أن يكون مناراً ينير ظلمات التائهين عن دروب الله .
جزاك الله خيراً أخي خالد ،
نفعنا الله وإياك ونعوذ بالله أن نشرك به أحداً .


اللهم امين وانتم اختي الكريمة سعيدة سعد من اهل الجزاء والفضل وجزاكم الله خيرا على اضافتكم القيمة وبارك الله فيكم

وصراحة يصدق على هؤلاء المثقفين المثل المغربي الذي يقول :

الفقيه اللي نترجاو بركتو دخل الجامع ببلغتو

فكيف يعقل ان مثقفين حاصلين على شواهد عليا عقولهم فارغة هكذا ؟

وماالذي استفادوه من تلك الثقافة وذلك العلم الذي درسوه

لقد كان من الضروري ان يكون هؤلاء المثقفون اول من يتصدى لمثل هذه الشركيات والظواهر الشاذة الباطلة

ولكن من كان قلبه متعلقا بغير الله فكيف يفقه ان الله وحده هو المستحق لجميع انواع العبادة

وكيف يلجا الى الله من لايعرف معنى شهادة التوحيد ومن لايذكر ربه الا نادرا

صراحة الثقافة بل العلم الذي يتم تدريسه في بلادنا يحتاج الى تمحيص واعادة نظر فكله او على الاقل معظمه دنيوي محض ولاعلاقة له بترسيخ عقيدة سليمة صحيحة في عقول المسلمين ببلادنا
والله المستعان

وتقبلوا فائق تقديري وامتناني

خالد السوسي 2010-05-09 19:12

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba said (المشاركة 130865)
اسمحلي اخي ان اضيف بعض الصور الى موضوعك المميز
http://www.magharebia.com/cocoon/awi...tagephoto1.jpg



http://www.magharebia.com/cocoon/awi...tagephoto2.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم
إن الله يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك به:لاحول ولا قوة إلا بالله إن هذا لمنكر عظيم

هذا كله بسبب الجهل بالامور الدينية و اسال الله الواحد الاحد ان يهديهم و يرشدهم للصراط المستقيم . و هده الظاهرة تشعرني بالاسف و تحز في قلبي خصوصا و انهم مسلمون



يقول الله تعالى

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما

صور معبرة و بليغة

وجهل واضح بالعقيدة الصحيحة

صراحة مثل هذه الصور نجدها كل يوم في العديد من الاضرحة ومقابر الاولياء

وماخفي من منكرات اعظم وادهى وامر

فهناك من يتمرغ على ارضية الضريح وهناك من يطوف وهناك من يصرخ وهناك من ينعق وهناك من يقبل استار الضريح ويظل يتمسح بها ويتسمر هنالك لوقت طويل وهناك من يذبح الهدايا !!!! وهناك من يبكي بكاء شديدا ويخشع خشوعا لن تجديه اختي الكريمة عند معظم المصلين في مساجدنا !!!!!

فاي منكر هذا واية عقول هاته
والى اين نسير ياترى ؟

نسال الله السلامة والعافية وان يحفظ لنا عقيدتنا

وجزاكم الله خيرا اختي الفاضلة هبة سعيد على ردكم المميز واضافتكم القيمة والصور المعبرة المميزة وبارك الله فيكم وكثر الله من الصالحات امثالكم


خالد السوسي 2010-05-09 19:17

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة (المشاركة 130883)
هذه الظاهرة فعلا خطيرة،و اضافة الى ما يمكن ان تسببه لمن يتعاطاها،فانهم يؤذون اناسا اخرين لا ذنب لهم.
وكما سبقت الاشارة في الردود السابقة،فغياب الوازع الديني هو السبب وقلة الايمان وانعدام الايمان بالقضاء والقدر خيره و شره

شكرا اخي على الطرح المميز

نسأل الله السلامة


اللهم امين

وجزاكم الله خيرا اختي الفاضلة حياة وبارك الله فيكم
وصراحة تطرقتم الى مسالة مهمة وهي كونهم يتسببون في الضرر بالاخرين وخصوصا الاموات فهؤلاء الاموات الذين يقوم جهلة الناس بدعائهم والاستنجاد بهم لو قدر الله لهم االحياة لاستنكروا بشدة مايقع عند قبورهم

بل لقد اكد الله تعالى انهم سيتبرأون بما يفعله الناس من دعائهم والشرك بهم

يقول الله تعالى :

إن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولايبئك مثل حبير



نسال الله السلامة والعافية

وتقبلوا اختي الكريمة فائق تقديري وامتناني


mustapham 2010-05-11 16:03

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
شكر الله لك صنيعك أخي خالد، بتسليطك الضوء على ظاهرة خطيرة و حساسة تضرب أطنابها في مجتمعنا المتخلف.
أنا لن أطنب في الكلام و لأن أذيل مقالي بالأدلة الشرعية المنكرة لهذه البدع الضالة و المضلة، لأن الحلال بين و الحرام بين...لكن كلامي سيتمحور على ما فعلناه نحن كأفراد لمواجهة المناكر و القضاء على هذا الجهل المقنع و هذا الشرك الصريح البواح، شخصيا سأسوق لكم تجربتي البسيطة:
أقسم بالله و طيلة عملي بفرعيتي بالعالم القروي بتيزنيت، واجهت الكثير من البدع بالنصيحة و الموعظة الحسنة سواء من الرجال أو النساء بالقرية التي أعمل بها، و طبعا لابد أنني صادفت بعض المضايقات رغم سمعتي الطيبة بينهم، لكن الأنكى و ما حز في نفسي هو أنهم يزرعون هذه البدع في عقول الأطفال الأبرياء، و هنا مربط الفرس و بالتالي قررت أن أستعمل نفس السلاح و أركز جهدي على تلاميذي، فرغم بساطة عقل الطفل لكنه أحيانا يكون أكثر عقلانية و أرجح منطقا من الراشدين لأن الطفل مجبول على الفطرة، و بالتالي كلما سنحت لي الفرصة سواء من خلال الدروس أو خارجها، كنت أحاول تصحيح عقيدة الأطفال و تنويرهم بالطريقة السليمة للإلتزام و التدين، و شرحت لهم صفات العبادات و طرقها الصحيحة بعيدا عن كل مغالاة أو ابتداع... و الحمد لله آتت جهودي أكلها و لاحظت أن الأطفال أكثر تأثيرا على ذويهم و أهليهم، بأسئلتهم المحرجة لآبائهم و مقارعتهم لهم بالحجة و الدليل...ههههههه
الحمد لله و الشكر لله، لذلك أدعوكم جميعا إخواني و أخواتي الأساتذة و الأستاذات، نهج نفس الطريق لما حققه من نتائج محمودة و لكم واسع النظر.

محمد يوب 2010-05-11 18:24

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
صدق من قال الشرق بلد الأنبياء و المغرب بلد الأولياء

محمد الورزازي المحمدي 2010-05-11 21:12

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
- الأمية العقدية .
- الجهل المركب بالدين وبالعلم ..
- عدم اقتناع كثير من الناس بالطب النفسي في علاج الأمراض النفسية والعصبية والعقلية التي بسببها يرتادون الأولياء .
- ارتفاع أثمنة الفحوصات الطبية ( السكانير ، irm مثلا ) وأثمنة الأدوية .. مع غياب التغطية الصحية لدى شرائح واسعة من المواطنين .
- تأثير المحيط الأسري المؤمن بالشعوذة والدجل
- الإشهار والإعلام الموجه بغية تحقيق التدجين
- استساغة الناس للإشاعة والتهويل حول خوارق الأولياء( الأولياء براء من اعتقادات الناس الخاطئة ) والدجالين ...
تلك من أهم الأسباب ، في نظري، التي أدت إلى انتشار كبيرة الشرك بالله .. ولو تأمل وفهم كل من تمسح بولي أو دجال .. قوله تعالى :
" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دوم ذلك لمن يشاء " وعلم ما تشير إليه الآية الكريمة من وعيد لهم ، لارتدعوا وعادوا إلى الصواب والرشد .. نسأل الله حسن الخاتمة .
شكرا لك أخي وأستاذي خالد السوسي على طرح هذا الموضوع المهم الذي نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك .
مودتي واحترامي .

رشدية جابرية 2010-05-12 11:56

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
ما رأي كاتب المقال في:
جمود العقل والشرك الفكري؟

ما زال السؤال قائما وموجها لكاتب المقال.
ما رأي كاتب المقال في:
جمود العقل والشرك الفكري؟


رشدية جابرية 2010-05-12 13:24

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الورزازي المحمدي (المشاركة 132979)
- الأمية العقدية .
- الجهل المركب بالدين وبالعلم ..
- عدم اقتناع كثير من الناس بالطب النفسي في علاج الأمراض النفسية والعصبية والعقلية التي بسببها يرتادون الأولياء .
- ارتفاع أثمنة الفحوصات الطبية ( السكانير ، irm مثلا ) وأثمنة الأدوية .. مع غياب التغطية الصحية لدى شرائح واسعة من المواطنين .
- تأثير المحيط الأسري المؤمن بالشعوذة والدجل
- الإشهار والإعلام الموجه بغية تحقيق التدجين
- استساغة الناس للإشاعة والتهويل حول خوارق الأولياء( الأولياء براء من اعتقادات الناس الخاطئة ) والدجالين ...
تلك من أهم الأسباب ، في نظري، التي أدت إلى انتشار كبيرة الشرك بالله .. ولو تأمل وفهم كل من تمسح بولي أو دجال .. قوله تعالى :
" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دوم ذلك لمن يشاء " وعلم ما تشير إليه الآية الكريمة من وعيد لهم,

أنوه بهذه البداية التحليلية لظاهرة الشرك.
تدخل قيم أخي محمد الورزازي.

رشدية جابرية 2010-05-12 19:32

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدية جابرية (المشاركة 133580)
ما رأي كاتب المقال في:
جمود العقل والشرك الفكري؟

ما زال السؤال قائما وموجها لكاتب المقال.
ما رأي كاتب المقال في:
جمود العقل والشرك الفكري؟



ما زال السؤال قائما.

خالد السوسي 2010-05-13 08:20

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustapham (المشاركة 132659)
شكر الله لك صنيعك أخي خالد، بتسليطك الضوء على ظاهرة خطيرة و حساسة تضرب أطنابها في مجتمعنا المتخلف.
أنا لن أطنب في الكلام و لأن أذيل مقالي بالأدلة الشرعية المنكرة لهذه البدع الضالة و المضلة، لأن الحلال بين و الحرام بين...لكن كلامي سيتمحور على ما فعلناه نحن كأفراد لمواجهة المناكر و القضاء على هذا الجهل المقنع و هذا الشرك الصريح البواح، شخصيا سأسوق لكم تجربتي البسيطة:
أقسم بالله و طيلة عملي بفرعيتي بالعالم القروي بتيزنيت، واجهت الكثير من البدع بالنصيحة و الموعظة الحسنة سواء من الرجال أو النساء بالقرية التي أعمل بها، و طبعا لابد أنني صادفت بعض المضايقات رغم سمعتي الطيبة بينهم، لكن الأنكى و ما حز في نفسي هو أنهم يزرعون هذه البدع في عقول الأطفال الأبرياء، و هنا مربط الفرس و بالتالي قررت أن أستعمل نفس السلاح و أركز جهدي على تلاميذي، فرغم بساطة عقل الطفل لكنه أحيانا يكون أكثر عقلانية و أرجح منطقا من الراشدين لأن الطفل مجبول على الفطرة، و بالتالي كلما سنحت لي الفرصة سواء من خلال الدروس أو خارجها، كنت أحاول تصحيح عقيدة الأطفال و تنويرهم بالطريقة السليمة للإلتزام و التدين، و شرحت لهم صفات العبادات و طرقها الصحيحة بعيدا عن كل مغالاة أو ابتداع... و الحمد لله آتت جهودي أكلها و لاحظت أن الأطفال أكثر تأثيرا على ذويهم و أهليهم، بأسئلتهم المحرجة لآبائهم و مقارعتهم لهم بالحجة و الدليل...ههههههه
الحمد لله و الشكر لله، لذلك أدعوكم جميعا إخواني و أخواتي الأساتذة و الأستاذات، نهج نفس الطريق لما حققه من نتائج محمودة و لكم واسع النظر.


جزاكم الله خيرا اخي الفاضل مصطفام وبارك الله فيكم وفي مجهوداتكم ويسر الله اموركم وجعل ماتقدمونه في موازين حسناتكم

واصارحكم القول ان هذه الطريقة التي تنهجونها مع تلاميذكم اعتبرها طريقة جد مميزة وفعالة وقد جربتها وجربها معي العديد من الاساتذة الذين عملت معهم فآتت ثمارا جد جد طيبة ونتائج لم نكن نتصورها وهذا ان دل على شيء فيدل على ان العقيدة الصحيحة غريزة وفطرة في قلب الطفل الصغير بل وحتى اطفال مابين 12 و 15 سنة والذين ادرسهم حاليا بالاعدادي فقد اكتشفنا انهم من اشد التلاميذ تأثرا بما نقول لهم وخصوصا ان تعلق الامر بالعقيدة الصحيحة المأخوذة من الادلة الشرعية

ومن المفرح ان يصبح التلاميذ هم من ينصحون زملاءهم ويحذرونهم من خطر الشرك وحضور تلك المواسم التي تعقد في القرية التي اعمل بها وفي نواحيها..فالمواسم الشركية عديدة وتقريبا كل مرة نسمع عن محسن يذبح بقرة عند ضريح ويدعو الناس الى الحضور لاعطائهم نصيبهم ولحضور الذكر الصوفي عند ذاك الضريح

اما المواسم السنوية المشهورة فأغلب سكان القرية يذهبون اليها بمن فيهم التلاميذ ولكن حدث تغيير في السنوات الثلاث الاخيرة واصبحنا نرى تلاميذ يرفضون الذهاب هنالك بل ويحذرون غيرهم ويقدمون لهم الادلة الشرعية على فساد مايفعلونه وهذا كله بفضل الله تعالى ثم بفضل تحسيس التلاميذ بالادلة الشرعية الصحيحة بخطورة فعل من يذهب الى الاضرحة ويذبح هنالك او يأكل من ذبيحة ذبحت هناك

صراحة لقد اصبح بعض التلاميذ لايثقون في كل مايقال لهم من طرف فقهاء قريتهم الا عندما يسمعون دليلا شرعيا صحيحا بل وغالبا ماياتون ليسأولوا عن صحة فعل او قول او حديث نبوي سمعوه والحمد لله على كل حال

وتقبلوا اخي الفاضل فائق التقدير والامتنان


خالد السوسي 2010-05-13 08:34

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوب (المشاركة 132814)
صدق من قال الشرق بلد الأنبياء و المغرب بلد الأولياء


ورغم ذلك استاذي الفاضل فقد انتشر الشرك في الشرق والمغرب الا ما رحم الله بل ومن اشهر المزارات ضريح البدوي بمصر الذي يزوروه الملايين وضريح عبد القادر الجيلاني والحسين بالعراق

نسال الله السلامة والعافية

وجزاكم الله خيرا استاذي الفاضل محمد يوب على مساهمتكم القيمة وبارك الرحمن فيكم واسال الله ان يعينكم ويوفقكم وييسر للخيرات اقوالكم واعمالكم


خالد السوسي 2010-05-13 08:50

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الورزازي المحمدي (المشاركة 132979)
- الأمية العقدية .
- الجهل المركب بالدين وبالعلم ..
- عدم اقتناع كثير من الناس بالطب النفسي في علاج الأمراض النفسية والعصبية والعقلية التي بسببها يرتادون الأولياء .
- ارتفاع أثمنة الفحوصات الطبية ( السكانير ، irm مثلا ) وأثمنة الأدوية .. مع غياب التغطية الصحية لدى شرائح واسعة من المواطنين .
- تأثير المحيط الأسري المؤمن بالشعوذة والدجل
- الإشهار والإعلام الموجه بغية تحقيق التدجين
- استساغة الناس للإشاعة والتهويل حول خوارق الأولياء( الأولياء براء من اعتقادات الناس الخاطئة ) والدجالين ...
تلك من أهم الأسباب ، في نظري، التي أدت إلى انتشار كبيرة الشرك بالله .. ولو تأمل وفهم كل من تمسح بولي أو دجال .. قوله تعالى :
" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " وعلم ما تشير إليه الآية الكريمة من وعيد لهم ، لارتدعوا وعادوا إلى الصواب والرشد .. نسأل الله حسن الخاتمة .
شكرا لك أخي وأستاذي خالد السوسي على طرح هذا الموضوع المهم الذي نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك .
مودتي واحترامي .


جزاكم الله خيرا استاذي الفاضل محمد الورزازي المحمدي على تعقيبكم المتميز واضافاتكم القيمة المفيدة وبارك الله فيكم والف شكر وتقدري لكم
وصراحة جميع هذه الاسباب التي ذكرتموها اسباب صحيحة وموجودة ونلمسها بقوة بين صفوف من يذهب هنالك الى تلك الاضرحة والقبور ويعبد اصحابها من دون الله ولعل ابرزها واهمها الامية العقدية وجهل الناس يالتوحيد وعدم معرفة مايجب عليهم ومايحظر عنهم
ويمكن ان نضيف الى هذه الاسباب سببا ثامنا يتجلى في غياب شبه تام للتأطير والتحذير والتنبيه من طرف المسؤولين عن الدين في بلادنا وعدم اهتمامهم بسلامة عقيدة المواطنين وعدم مراقبة مايحدث في تلك الاضرحة من شركيات وفضائح وبدع وعدم الاخذ بيد الدجالين الذين ينصبون على الناس ويزخرفون لهم اهمية ولوج تلك الاماكن

والله المستعان

وتقبلوا اخي الفاضل فائق تقديري وامتناني ومودتي

بلابل السلام 2010-05-13 08:58

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
بارك الله فيكم أخي الفاضل خالد
كما تفضل الأساتذة الكرام تتعدد أسباب انتشار الظاهرة
-فالجهل بالدين ومبادئه الأساسية وعقيدته السليمة أحد اهم الاسباب ،فالكثير منا يأخذ دينه بالوراثة ، لا يسأل ولا يبحث ولا يحضر دروس العلم للتفقه أكثر في دينه ، وبالتالي أي خلل في الاعتقاد يتم توارثه حتى يُعتقد أنه من الدين أو انه لا يؤثر على صحة التدين.
-غياب التوعية بخطورة الظاهرة : فلا وزارة الاوقاف تقوم بدورها كما ينبغي ، ولا العلماء والفقهاء بالوطن يتحركون لمواجهة الظاهرة ،وحتى الحلول الفردية التي يقوم بها البعض لا تؤتي أكلها لأن المصيبة أعم وأكبر.
-تشجيع الدولة لهذه الممارسات سواء بسكوتها عليها ، أو بدعمها لبعض المظاهر الشركية من خلال تزكيتها لما يحدث ببعض الأضرحة.
-هناك نوع اخر من الشرك يتعلق بأولئك الذين أطلقوا العنان لعقولهم وباتوا يشككون في معتقداتنا وثوابتنا ويقولون بتاريخية الاسلام
ويثبتون ما وافق عقولهم وينفون مالم تستغه أوهامهم ، وهؤلاء أخطر على الدين .فمعظم فلاسفة العالم العربي والإسلامي –إلا من رحم ربي- دخل عالم الفلسفة؛ وبضاعته من العلم الشرعي قليلة؛ وغير متحصن عقديا وشرعيا، فانغمس في أتون المادية الإلحادية تارة والعقلانية تارة أخرى والتشكيكيةالتحريفية تارة ثالثة.
وقد قال عمربن الخطاب رضي الله عنه لابن عباس رضي الله عنه: كيف تختلف هذه الأمة ونبيها واحد وقبلتها واحدة؟ فقال ابن عباس: يا أمير المؤمنين إنَّما أُنزل علينا القرآن فقرأناه وعلمنا فيمن نزل، وإنَّه سيكون بعدنا أقوام يقرؤون القرآن ولا يدرون فيمن نزل، فيكون لهم فيه رأي، فإذا كان لهم فيه رأي اختلفوا، فإذا اختلفوا اقتتلوا.



خالد السوسي 2010-05-13 09:08

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدية جابرية (المشاركة 133580)
ما رأي كاتب المقال في:
جمود العقل والشرك الفكري؟

ما زال السؤال قائما وموجها لكاتب المقال.
ما رأي كاتب المقال في:
جمود العقل والشرك الفكري؟



جزاكم الله خيراختي الكريمة رشدية جابرية وشكرا جزيلا على مروركم الكريم وردودكم الطيبة وسؤالكم القيم وبارك الله فيكم

واصارحكم القول ان هذه اول مرة اسمع عن مفهوم الشرك الفكري واستسمحكم كوني لم افهم سؤالكم جيدا ولا اعلم ماهية هذا الشرك الفكري

ارجو لو تفضلتم وسمحتم ان تقربوا لي المعنى اكثر حتى استفيد وازداد معرفة بهذا الامر وجزاكم الله خيرا واسال الله ان يزيدكم من علمه وفضله وادبه وينفعنا بكم

اما الجمود العقلي فاظن ان الامر يتعلق بما وصل اليه الكثير من المسلمين من تبيعة لغيرهم وعدم استخدام عقولهم في مختلف مجالات الدنيا والدين
ولن اتطرق لهذه المجالات ولكن ساتطرق فقط الى مجال العقيدة الصحيحة التي تعرف بدورها جمودا عقليا من طرف العديد من المسلمين حيث اصبحنا نرى ونسمع عن اناس يدعون مثلا وليا من الاموات ويطلبون منه الرزق والمدد والصحة وعندما تحذرهم وتبين لهم خطورة فعلهم يقولون ان الشيخ الفلاني هو اعلم بحقيقة هذا الولي ولايجوز ان نتهم الناس ولايجوز ان ننتقص من الاولياء
بل منهم من يحذر ويهاجمك اذا تكلمت في ولي من الاولياء والصالحين الموجودين في بعض الاضرحة والمقابر المشهورة وقد سمعت احدهم يتكلم بشدة وينتقص بكل قوة من كل من يقول ان دعاء الاموات الصالحين شرك او مخالف للعقيدة الصحيحة
وهذا من الجمود العقلي والفكري ومن التبعية العمياء ومن عدم الفقه والله المستعان


وتقبلوا اختي الفاضلة فائق تقديري وامتناني واسال الله لكم السعادة والتوفيق والثبات في الدنيا والاخرة

خالد السوسي 2010-05-13 09:47

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلابل السلام (المشاركة 134491)
بارك الله فيكم أخي الفاضل خالد
كما تفضل الأساتذة الكرام تتعدد أسباب انتشار الظاهرة
-فالجهل بالدين ومبادئه الأساسية وعقيدته السليمة أحد اهم الاسباب ،فالكثير منا يأخذ دينه بالوراثة ، لا يسأل ولا يبحث ولا يحضر دروس العلم للتفقه أكثر في دينه ، وبالتالي أي خلل في الاعتقاد يتم توارثه حتى يُعتقد أنه من الدين أو انه لا يؤثر على صحة التدين.
-غياب التوعية بخطورة الظاهرة : فلا وزارة الاوقاف تقوم بدورها كما ينبغي ، ولا العلماء والفقهاء بالوطن يتحركون لمواجهة الظاهرة ،وحتى الحلول الفردية التي يقوم بها البعض لا تؤتي أكلها لأن المصيبة أعم وأكبر.
-تشجيع الدولة لهذه الممارسات سواء بسكوتها عليها ، أو بدعمها لبعض المظاهر الشركية من خلال تزكيتها لما يحدث ببعض الأضرحة.
-هناك نوع اخر من الشرك يتعلق بأولئك الذين أطلقوا العنان لعقولهم وباتوا يشككون في معتقداتنا وثوابتنا ويقولون بتاريخية الاسلام
ويثبتون ما وافق عقولهم وينفون مالم تستغه أوهامهم ، وهؤلاء أخطر على الدين .فمعظم فلاسفة العالم العربي والإسلامي –إلا من رحم ربي- دخل عالم الفلسفة؛ وبضاعته من العلم الشرعي قليلة؛ وغير متحصن عقديا وشرعيا، فانغمس في أتون المادية الإلحادية تارة والعقلانية تارة أخرى والتشكيكيةالتحريفية تارة ثالثة.
وقد قال عمربن الخطاب رضي الله عنه لابن عباس رضي الله عنه: كيف تختلف هذه الأمة ونبيها واحد وقبلتها واحدة؟ فقال ابن عباس: يا أمير المؤمنين إنَّما أُنزل علينا القرآن فقرأناه وعلمنا فيمن نزل، وإنَّه سيكون بعدنا أقوام يقرؤون القرآن ولا يدرون فيمن نزل، فيكون لهم فيه رأي، فإذا كان لهم فيه رأي اختلفوا، فإذا اختلفوا اقتتلوا.




جزاكم الله خيرا اختي الكريمة بلابل السلام وشكرا جزيلا لكم على اضافتكم القيمة والمفيدة وبارك الرحمن فيكم وصراحة ماذكرتموه موجدو وملموس بل اؤكد لكم على سبيل المثال فقط ان تغاضي المسؤولين عما يحدث في تلك الاضرحة والمشاهد من منكرات وفضائح وشركيات وبدع من اكبر اسباب التفرقة والاختلاف والتناحر بين الطوائف والجماعات في بلادنا بل ومن بين اكبر اسباب العداء بين مشايخ واقطاب الصوفية وباقي العوام من الناس وخصوصا من ينتقدونهم او يشك في امرهم
واضرب لكم مثالا واحدا فقط للتوضيح فما يقع مثلا من هتك للاعراض وسرقة للاموال وحبس للناس وخداع لهم في معظم الاضرحة والمشاهد معروف وواضح والعديد ممن حضر الى بعض المواسم التي تعقد هنالك لابد ان يرى ويسمع ما يحدث من منكرات وفضائح بل ومن اعمالا شيطانية وتعاطي للسحر وشرب للدماء وتلطيخ الاجساد بها وضرب بالسكاكين وأكل للحوم المنتنة الحمراء التي لم تطبخ ودعاء واستغاثة واستنجاد بالجن وضرب الناس وتكبيلهم
فلماذا يتغاضى المسؤولون عن الدين خاصة عن مثل هذه المنكرات والفضائح وهل هذا لايعتبر مسا صريحا بالعقيدة الصحيحة وهل هذه التصرفات ليست من المس بالمقدسات الاسلامية ؟

اما تلك الافكار الالحادية الفلسفية التي تشكك الناس في عقيدتهم ودينهم فمن المؤلم انها موجودة ونسمعها من العديد من المتفلسفين والملاحدة والذين لايعترفون بدين ولاعقيدة ويومنون فقط بالمادة وبالصدفة والطبيعة وينسون خالقهم ورازقهم ومدبر امورهم ومن المحزن انهم لايكتفون بهذا الاعتقاد بل انهم يسعون الى نشره بين الناس وتشكيكهم في عقائدهم وايمانهم

نسأل الله السلامة والعافية

وتقبلوا اختي الفاضلة فائق تقديري وامتناني

رشدية جابرية 2010-05-13 12:38

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السوسي (المشاركة 134502)

جزاكم الله خيراختي الكريمة رشدية جابرية وشكرا جزيلا على مروركم الكريم وردودكم الطيبة وسؤالكم القيم وبارك الله فيكم

واصارحكم القول ان هذه اول مرة اسمع عن مفهوم الشرك الفكري واستسمحكم كوني لم افهم سؤالكم جيدا ولا اعلم ماهية هذا الشرك الفكري

ارجو لو تفضلتم وسمحتم ان تقربوا لي المعنى اكثر حتى استفيد وازداد معرفة بهذا الامر وجزاكم الله خيرا واسال الله ان يزيدكم من علمه وفضله وادبه وينفعنا بكم

اما الجمود العقلي فاظن ان الامر يتعلق بما وصل اليه الكثير من المسلمين من تبيعة لغيرهم وعدم استخدام عقولهم في مختلف مجالات الدنيا والدين
ولن اتطرق لهذه المجالات ولكن ساتطرق فقط الى مجال العقيدة الصحيحة التي تعرف بدورها جمودا عقليا من طرف العديد من المسلمين حيث اصبحنا نرى ونسمع عن اناس يدعون مثلا وليا من الاموات ويطلبون منه الرزق والمدد والصحة وعندما تحذرهم وتبين لهم خطورة فعلهم يقولون ان الشيخ الفلاني هو اعلم بحقيقة هذا الولي ولايجوز ان نتهم الناس ولايجوز ان ننتقص من الاولياء
بل منهم من يحذر ويهاجمك اذا تكلمت في ولي من الاولياء والصالحين الموجودين في بعض الاضرحة والمقابر المشهورة وقد سمعت احدهم يتكلم بشدة وينتقص بكل قوة من كل من يقول ان دعاء الاموات الصالحين شرك او مخالف للعقيدة الصحيحة
وهذا من الجمود العقلي والفكري ومن التبعية العمياء ومن عدم الفقه والله المستعان


وتقبلوا اختي الفاضلة فائق تقديري وامتناني واسال الله لكم السعادة والتوفيق والثبات في الدنيا والاخرة

معدرة أخي الكريم
لقد كتبت النص كاملا مباشرة دون تدوينه على الwordلكنه ضاع كاملا، ساعود لاحقا لإعادة تحريره.
لا تفوتني الفرصة لشكرك على الكرم الدعائي الذي يدل على سخاء نفسك، آمين آمين على كل دعائك، ولك مثله بكرم من الله وفضله.
انارالله بصيرتنا وبصيرتك لكل مايحقق الخدمة الفعلية لهذا الدين.
لي عودة لاحقا إلى الموضوع .
مودتي

خالد السوسي 2010-05-13 15:20

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدية جابرية (المشاركة 134570)
معدرة أخي الكريم
لقد كتبت النص كاملا مباشرة دون تدوينه على الwordلكنه ضاع كاملا، ساعود لاحقا لإعادة تحريره.
لا تفوتني الفرصة لشكرك على الكرم الدعائي الذي يدل على سخاء نفسك، آمين آمين على كل دعائك، ولك مثله بكرم من الله وفضله.
انارالله بصيرتنا وبصيرتك لكل مايحقق الخدمة الفعلية لهذا الدين.
لي عودة لاحقا إلى الموضوع .
مودتي

جزاكم الله خيرا اختي الكريمة على رشدية جابرية ردكم المتميز وعلى حسن أدبكم ودعواتكم الصالحات وتواضعكم الكبير وبارك الله فيكم وكثر الله من الصالحات امثالكم واسال الله ان يوفقكم وييسر اموركم ويسدد خطاكم



oustad 2010-05-13 16:39

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
سلام الله عليكم، أعجبني هذا الموضوع، لما فيه من مظاهر تخلفنا.
وبودي أن أساهم برأي التحليل النفسي وعلم النفس، في الظاهرة.
وهو رأي علمي، لا يقيم الاعتبار لموقف الشرع والدين، لكن بمبرر علمي يزكيه الشرع والدين.
كيف ذلك؟
لا أحد يجادل في مشروعية مراعاة وتقديم مصلحة المريض. أليس كذلك؟
إن كان جوابكم ببلى. فاعلم عزيزي القارئ، أن التعليمات التي يتلقاها طلبة مادة علم النفس الإكلينيكي، وهم مجرد طلبة: هي، أن من شروط نجاح العلاج، أن يكون المريض مقتنعا بالمرض، وبالطبيب المعالج.
وحين لا يكون المريض مقتنعا بأن علاجه عند الطبيب، كمن يعاني الوسواس القهري، مثلا لاعلى سبيل الحصر. فينصح الطبيب بأن يؤخذ إلى غيره، أو يتم اللجوء إلى الطب التقليدي(المعالجة الإسلامية).
إذا كان المريض غير مقتنع بك كطبيب، وكان مقتنعا بأن علاجه عند فقيه أو عرّاف أو مشعوذ، فاحترم رغبته، واتركه يذهب حيث هو مقتنع بأن علاجه كائن.
هذا الموقف، هو موقف طبي وعلمي بالأساس ولا علاقة له برأي الطبيب كمثقف، متحضر، حداثي، مقيم للقطيعة الفكرية مع كل أشكال الميتافيزيقا والمعتقدات الخرافية أو الطقوس العلاجية بالسحر أو الشعوذة. ما يهمه هو مصلحة، ورغبة المريض.
أما إن كان مقتنعا بالعلاج العصري والحديث، فلا مشكل.
وأغلب الناس لا يتوجهون إلى الطبيب بسبب الأسباب التي ذكرها السيد خاد جزاه الله خيرا.
هذه إضافة بسيطة في سبيل إغناء الموضوع وإضافة ما يمكن أن يفيد. ولا داعي لتكرار، ما تم تقديمه.
وبالنسبة للأخت جابرية رشدية، أعتقد، والله أعلم، أنها تقصد الشِّرك العقدي، من حيث هو شَرَكٌ فكري. أي مطبّة أو فَخّ، قد يقع فيه حتى المثقف نفسه، أو حتى الطبيب الذي تحدثنا عنه.هههههههههههههههههههه.

خالد السوسي 2010-05-13 17:56

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oustad (المشاركة 134767)
سلام الله عليكم، أعجبني هذا الموضوع، لما فيه من مظاهر تخلفنا.
وبودي أن أساهم برأي التحليل النفسي وعلم النفس، في الظاهرة.
وهو رأي علمي، لا يقيم الاعتبار لموقف الشرع والدين، لكن بمبرر علمي يزكيه الشرع والدين.
كيف ذلك؟
لا أحد يجادل في مشروعية مراعاة وتقديم مصلحة المريض. أليس كذلك؟
إن كان جوابكم ببلى. فاعلم عزيزي القارئ، أن التعليمات التي يتلقاها طلبة مادة علم النفس الإكلينيكي، وهم مجرد طلبة: هي، أن من شروط نجاح العلاج، أن يكون المريض مقتنعا بالمرض، وبالطبيب المعالج.
وحين لا يكون المريض مقتنعا بأن علاجه عند الطبيب، كمن يعاني الوسواس القهري، مثلا لاعلى سبيل الحصر. فينصح الطبيب بأن يؤخذ إلى غيره، أو يتم اللجوء إلى الطب التقليدي(المعالجة الإسلامية).
إذا كان المريض غير مقتنع بك كطبيب، وكان مقتنعا بأن علاجه عند فقيه أو عرّاف أو مشعوذ، فاحترم رغبته، واتركه يذهب حيث هو مقتنع بأن علاجه كائن.
هذا الموقف، هو موقف طبي وعلمي بالأساس ولا علاقة له برأي الطبيب كمثقف، متحضر، حداثي، مقيم للقطيعة الفكرية مع كل أشكال الميتافيزيقا والمعتقدات الخرافية أو الطقوس العلاجية بالسحر أو الشعوذة. ما يهمه هو مصلحة، ورغبة المريض.
أما إن كان مقتنعا بالعلاج العصري والحديث، فلا مشكل.
وأغلب الناس لا يتوجهون إلى الطبيب بسبب الأسباب التي ذكرها السيد خاد جزاه الله خيرا.
هذه إضافة بسيطة في سبيل إغناء الموضوع وإضافة ما يمكن أن يفيد. ولا داعي لتكرار، ما تم تقديمه.
وبالنسبة للأخت جابرية رشدية، أعتقد، والله أعلم، أنها تقصد الشِّرك العقدي، من حيث هو شَرَكٌ فكري. أي مطبّة أو فَخّ، قد يقع فيه حتى المثقف نفسه، أو حتى الطبيب الذي تحدثنا عنه.هههههههههههههههههههه.

:):):):)

اضحكتني استاذي الكريم اضحك الله سنك وبارك سعيك وزادكم من فضله وكرمه ومننه

وصراحة خطر اللحظة ببالي تساؤل محير وانا أقرأ ردكم :

ماذا لو كان الطبيب الذي قصده المريض بدوره عليلا ويحتاج الى من ينصحه او يرشده؟
:d

يعني قد نجد طبيبا فقيها في امور مهنته ولكنه في يوم من الايام قد يصاب بعلة حسية او معنوية

والاخيرة اصعب

فتخيل معي استاذي الكريم ان طبيبا اصيب بازمة نفسية ولم يجد علاجا لمرضه فماذا يصنع ياترى؟

هل يلجا الى الطب التقليدي او يلجأ الى العراف والكاهن او احد سدنة الاضرحة ؟

أو ماذ يصنع ؟

الأمر معقد نوعا ما ولكن اظن بل واعتقد ان الحل الاول لجميع امراضنا النفسية تكمن في صدق التوكل والاعتماد واللجوء والتضرع الى الله سبحانه وتعالى والاخذ بالاسباب المشروعة وكثرة الدعاء

ولن يخيب عبد يدعو ربه ويلح عليه مسألته وكم من مريض احتار الاطباء في علاجه تقدم بشكواه الى الله الرحيم الريحمن وتضرع اليه في الليل والنهار فشفي باذن الله الواحد القهار
وهذا لايتناقض مطلقا مع ضرورة زيارة الاطباء بل هذه الزيارة من تمام التوكل

واسمحوا لي أن أهنئكم استاذي الفاضل خاليل على تحليلكم المتميز والرائع وتجسيدكم العلمي الدقيق فشكرا جزيلا لكم على مساهمتكم القيمة والرائعة والمفيدة وبارك الله فيكم وجزاكم الله كل خيرا وكثر الله من الناصحين الصالحين امثالكم

وارجو ان تتقبلوا فائق تقديري وامتناني ومودتي


oustad 2010-05-13 18:41

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السوسي (المشاركة 134831)
:):):):)

اضحكتني استاذي الكريم اضحك الله سنك وبارك سعيك وزادكم من فضله وكرمه ومننه

وصراحة خطر اللحظة ببالي تساؤل محير وانا أقرأ ردكم :

ماذا لو كان الطبيب الذي قصده المريض بدوره عليلا ويحتاج الى من ينصحه او يرشده؟
:d

يعني قد نجد طبيبا فقيها في امور مهنته ولكنه في يوم من الايام قد يصاب بعلة حسية او معنوية

والاخيرة اصعب

فتخيل معي استاذي الكريم ان طبيبا اصيب بازمة نفسية ولم يجد علاجا لمرضه فماذا يصنع ياترى؟

هل يلجا الى الطب التقليدي او يلجأ الى العراف والكاهن او احد سدنة الاضرحة ؟

أو ماذ يصنع ؟

الأمر معقد نوعا ما ولكن اظن بل واعتقد ان الحل الاول لجميع امراضنا النفسية تكمن في صدق التوكل والاعتماد واللجوء والتضرع الى الله سبحانه وتعالى والاخذ بالاسباب المشروعة وكثرة الدعاء

ولن يخيب عبد يدعو ربه ويلح عليه مسألته وكم من مريض احتار الاطباء في علاجه تقدم بشكواه الى الله الرحيم الريحمن وتضرع اليه في الليل والنهار فشفي باذن الله الواحد القهار
وهذا لايتناقض مطلقا مع ضرورة زيارة الاطباء بل هذه الزيارة من تمام التوكل

واسمحوا لي أن أهنئكم استاذي الفاضل خاليل على تحليلكم المتميز والرائع وتجسيدكم العلمي الدقيق فشكرا جزيلا لكم على مساهمتكم القيمة والرائعة والمفيدة وبارك الله فيكم وجزاكم الله كل خيرا وكثر الله من الناصحين الصالحين امثالكم

وارجو ان تتقبلوا فائق تقديري وامتناني ومودتي


والله أضحتني، بدورك، لعلمك أخي الكريم، من ضمن ما كان زملاؤنا المتخصصون في علم النفس، يوصون به بعضهم بعض:
النصح بالتروي، وتجنب كل ما من شأنه أن يفضي إلى الانهيار أو الجنون. فيقال لأحدهم: "عنداك تطصطّا ، راه ما غاتلقا لّي داويك. لأنك طبيب وتعرف كل أسرار الأطباء، ومناهجهم وطرقهم.
شكرا أخي الفاضل، على صالح الدعاء، ولك منه نصيب مماثل: بارك الله فيك ورعاك ونفّعك، ونفّع بك.
آمين.
والسلام.

رشدية جابرية 2010-05-13 22:18

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
متميزة هي المقاربات العلمية للمضوع، إنها تحيلنا إلى مكمن الخلل الذي يجعل عذه المظاهر تتكرر باستمرار وبمظاهر مختلفة.
شكرا أخي أستاذ دائما تدخلاتك متماسكة البنية عميقة التحليل..
أعتذر عن عدم العودة للموضوع اليوم، غدا بإذن الله أتطرق إليه بشكل مفصل.
مودتي للجميع

oustad 2010-05-13 23:51

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدية جابرية (المشاركة 135197)
متميزة هي المقاربات العلمية للمضوع، إنها تحيلنا إلى مكمن الخلل الذي يجعل عذه المظاهر تتكرر باستمرار وبمظاهر مختلفة.
شكرا أخي أستاذ دائما تدخلاتك متماسكة البنية عميقة التحليل..
أعتذر عن عدم العودة للموضوع اليوم، غدا بإذن الله أتطرق إليه بشكل مفصل.
مودتي للجميع

العفو أختي الفاضلة. العفو.
استحسان الكتاب من حسن ذوق القارئ.
مودتي.

aboukhaoula 2010-05-14 10:47

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا أخي خالد لتطرقكم للموضوع
ليس من السهل التحث عن أر الشرك في بلادنا و أه ظاهرة عامة و متفشية ,خاصة و أن الكثيرمن الناس يلخصون ظاهرة الشرك في عبادة الأصنام , بينما ينفون عن الشرك زيارة القبور و ( الأولياء) و التبرك بهم و طلب المدد منهم , ثم إن هناك ظواهر يعيفها العقل السليم من قبيل الخنوع و التمرغ في تراب القبر .
و هنا يجب أن ندكر أن للمؤسسات الصوفية بشتى طرقها دور كبير في نشر هذه الشركيات : فمن قبيل زيارة المريد للشيخ الفلاني و تقديمه إياه قرابين من أجل طلب العلاج أو التبرك به من أجل أن يرزق بالأطفال أو ........
أما سبيل محاربة هذه الأمور فيكمن في نشرا لعقيدة الصحيحة .و ذالك بالنصح للناس و حثهم على ضرورة نبد هذه الشركيات بالقول الحسن .

رشدية جابرية 2010-05-14 15:36

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
السلام عليكم ورحمة الله
كما قلت أعود للموضوع بالتفصيل
وسأبدؤه بصيغة أفضل من التي ضاعت:

ما هي فكرة التبرك بولي عند الناس؟
إنها شقان متلازمان:
* أولهما نفسي محض : يتعلق بحالة اليأس الشديد التي يوجد عليها الطالب للبركة: يأسه من حصول الشفاء، أو يأسه من حصول أمر ما بصفة عامة، ولن تجدي في هذه الحالة المواعظ لأن الشخص نفسيته منهارة لأقصى حد حتى ولو كان مثقفا واعيا، إنه يأس يشل مسألة التفكير، إنه بحث عن حل بأي ثمن، وهنا تكون للمعالجة النفسية أو السلوكية نفعها بموازاة مع النصح اللين المبني على الاستدراج بالمنطق*
وسأعود لهذه النقطة لاحقا.
2/ الشق الثاني:تغييب التساؤل الفطري لدى الإنسان، تساؤله تساؤلا عاديا من قبيل: لماذا هذا القول وليس هذا الآخر؟ ولماذا ستنفعني هذه الطريقة دون غيرها؟ كيف ينقذني إنسان ميت وهو لا يبدي حراكا؟ طبعا نتخيل الأسئلة باللغة الدراجة؟.ليست المشكلة في الأسئلة ذاتهاإنما في توارث عادة اللا تساؤل، وتقديس الأشخاص وأقوالهم أيا كانوا. تنضاف إليها طبعاالأمية المعرفية المحضة البسيطة عادة، وحتى تلك العالية وهو ما يركب جهلا على مستويين:
الجهل الذي يجعل كل فرد بسيط يضع هالة مجردة على الشخص تتوارث وتتضخم من أذن إلى أذن، وحين يتصادف الأمر مع أشخاص ذوي سمات شخصية تضخم الأمور* يصير الأمر حقيقة مطلقة ثابتة لن يغيرها قول داعية، أو موعظة فقيه ، لأن هؤلاء الأشخاص اقترن في مخيالهم البشري بالمقدس، وكأنه- بالنسبة لهم- أمر واجب حتمي- احتراما لولي الله. إن أصعب ما في هذا الأمر أن يقترن الديني بالبشري لدرجة القناعة لدى شخص لا يمتلك رصيدا كبير من لاأقول التدين وإنما الدين كمعلومات. مع أن الأمر في حقيقته أن هؤلاء الأشخاص موتى وأن الحقيقة المادية الباقية هي ما تبقى من عظام لا حول لها ولاقوة.
إن الولي في ذهن المتبرك هو
:الولي= بناء مصبوغ :يتوفر به المبيت أحيانا، إنه مريح أصلا لأنه مثل صالون أرضي مفروش، وهذاتأثير بصري+ قصص ومرويات مضخمة+ قدرات هائلة.
إنه- أي المتبرك - ينسى تماما رمزية الجسد المدفون في القبر.إنه أمام طاقة هائلة صورتها نفسه كحيلة دفاعية* للتخلص من اليأس النفسي.
إن هذه الفئة من الناس فئة معذورة لجهلها ولطبيعة تربيتها، وهشاشة نفسيتها في مواجهة المشاكل.
إن فكرة البشري" المقدس تستقي نبعها من غلاة الصوفية وهو الذي يحيلنا إلى الجهل "الواعي" أو علم الجهل كما يتنزل على فهمي اللحظة.
علم الجهل او التجاهل الواعي:
وهو الفئة التي درست الدين لكنها غالت كثيرا في تقديس المشايخ العلماء لدرجة أنها ألفت كتابات غريبة جدا، عن ذاك الذي صار نورا، وذاك الذي طار في الهواء وكلها أفكار مستقاة من فكر الروح، والحلول، والجوهر ، والفناء في ذات المحبوب.
إن هذاهو الإطار العام لعلم الجهل، علم يؤسس الوساطة بين الله والعبد و يشرعنها، والمؤسف أن كتبا كثيرة تتناوله و قد انتشرت مضامينها فانتقلت من روايات كتب إلى روايات ثقافة شعبية تمتزج بروايات النوم للأطفال ليشكل في المخيال الشعبي تناصا بين الديني والخرافي.
وبعد، ألا ترى معي اخي القارئ ،أنه بدون تفكيك لأسس البنية الخرافية في المعتقد الشعبي، سيكون عبثا محاولة محاربتها بخطب منبرية.
إن المسألة لمعالجتها تستدعي مقاربة شمولية، تقتضي مقاربة دينية واعية ومتكاملة مع المقاربة النفسية للموضوع لأنه لا يمكن فصل الديني عن النفسي ولا فصل النفسي عن الروحي، إن الروح المشبعة بالايمان تستند على دعائم نفس سليمة يقودها عقل مستنير بالتدبر في آيات الله الكونية، عقل لا يتجرد من السؤال ومساءلة كل موروث بشري كي لانقع في أي نوع من انواع الشرك ومظاهره المختلفة والتي تتجدد باستمرار بتجدد موضوع التقديس.
والمعنى هنا يحيل على الشرك الفكري:
*يتبع*
شلا زموري

خالد السوسي 2010-05-14 17:37

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboukhaoula (المشاركة 135531)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا أخي خالد لتطرقكم للموضوع
ليس من السهل التحث عن أثر الشرك في بلادنا و أنه ظاهرة عامة و متفشية ,خاصة و أن الكثيرمن الناس يلخصون ظاهرة الشرك في عبادة الأصنام , بينما ينفون عن الشرك زيارة القبور و ( الأولياء) و التبرك بهم و طلب المدد منهم , ثم إن هناك ظواهر يعيفها العقل السليم من قبيل الخنوع و التمرغ في تراب القبر .
و هنا يجب أن ندكر أن للمؤسسات الصوفية بشتى طرقها دور كبير في نشر هذه الشركيات : فمن قبيل زيارة المريد للشيخ الفلاني و تقديمه إياه قرابين من أجل طلب العلاج أو التبرك به من أجل أن يرزق بالأطفال أو ........
أما سبيل محاربة هذه الأمور فيكمن في نشرا لعقيدة الصحيحة .و ذالك بالنصح للناس و حثهم على ضرورة نبد هذه الشركيات بالقول الحسن .

جزاكم الله خيرا اخي الفاضل ابوخولة وبارك الرحمن فيكم وشكرا جزيلا لكم على مساهمتكم القيمة والمفيدة
واوافقكم القول ان تلك الطرق والزوايا والمؤسسات الصوفية العديدة هي من اكبر المشجعين لشرك القبور المنتشر بشكل كبير في بلدنا المسلم ومن أكبر الدافعين عن اضرحة مشايخهم واولياء نعمهم فهناك الكثير من سدنة ومشايخ الاضرحة يربحون الاموال الكثيرة من خلال توهيم الناس ان الشيخ الولي الفلاني يشفي من امراض مستعصية او يهب الذرية الصالحة او يذهب كل نحس وعين وسوء طالع وغيرها من الاكاذيب والافتراءات التي يصدقها عوام الناس وكذا مثقفيهم بسبب جهلهم بعقيدتهم وتوحيدهم
والدواء كما وصفتم هو ترسيخ عقيدة التوحيد الصحيحة كما جاءت في الكتاب والسنة في قلوب وصدور الناس منذ نعومة اظفارهم والى اخر نفس من حياتهم وتحذيرهم من مكائد هؤلاء الدجاجلة المشعوذين الذين يلبسون لباس الزاهد العارف الولي ليخدعوا الناس ويضحكوا على الجهلة منهم
والله المستعان

وتقبلوا فائق تقديري وامتناني ومودتي

خالد السوسي 2010-05-14 17:49

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدية جابرية (المشاركة 135705)
السلام عليكم ورحمة الله
كما قلت أعود للموضوع بالتفصيل
وسأبدؤه بصيغة أفضل من التي ضاعت:

ما هي فكرة التبرك بولي عند الناس؟
إنها شقان متلازمان:
* أولهما نفسي محض : يتعلق بحالة اليأس الشديد التي يوجد عليها الطالب للبركة: يأسه من حصول الشفاء، أو يأسه من حصول أمر ما بصفة عامة، ولن تجدي في هذه الحالة المواعظ لأن الشخص نفسيته منهارة لأقصى حد حتى ولو كان مثقفا واعيا، إنه يأس يشل مسألة التفكير، إنه بحث عن حل بأي ثمن، وهنا تكون للمعالجة النفسية أو السلوكية نفعها بموازاة مع النصح اللين المبني على الاستدراج بالمنطق*
وسأعود لهذه النقطة لاحقا.
2/ الشق الثاني:تغييب التساؤل الفطري لدى الإنسان، تساؤله تساؤلا عاديا من قبيل: لماذا هذا القول وليس هذا الآخر؟ ولماذا ستنفعني هذه الطريقة دون غيرها؟ كيف ينقذني إنسان ميت وهو لا يبدي حراكا؟ طبعا نتخيل الأسئلة باللغة الدراجة؟.ليست المشكلة في الأسئلة ذاتهاإنما في توارث عادة اللا تساؤل، وتقديس الأشخاص وأقوالهم أيا كانوا. تنضاف إليها طبعاالأمية المعرفية المحضة البسيطة عادة، وحتى تلك العالية وهو ما يركب جهلا على مستويين:
الجهل الذي يجعل كل فرد بسيط يضع هالة مجردة على الشخص تتوارث وتتضخم من أذن إلى أذن، وحين يتصادف الأمر مع أشخاص ذوي سمات شخصية تضخم الأمور* يصير الأمر حقيقة مطلقة ثابتة لن يغيرها قول داعية، أو موعظة فقيه ، لأن هؤلاء الأشخاص اقترن في مخيالهم البشري بالمقدس، وكأنه- بالنسبة لهم- أمر واجب حتمي- احتراما لولي الله. إن أصعب ما في هذا الأمر أن يقترن الديني بالبشري لدرجة القناعة لدى شخص لا يمتلك رصيدا كبير من لاأقول التدين وإنما الدين كمعلومات. مع أن الأمر في حقيقته أن هؤلاء الأشخاص موتى وأن الحقيقة المادية الباقية هي ما تبقى من عظام لا حول لها ولاقوة.
إن الولي في ذهن المتبرك هو
:الولي= بناء مصبوغ :يتوفر به المبيت أحيانا، إنه مريح أصلا لأنه مثل صالون أرضي مفروش، وهذاتأثير بصري+ قصص ومرويات مضخمة+ قدرات هائلة.
إنه- أي المتبرك - ينسى تماما رمزية الجسد المدفون في القبر.إنه أمام طاقة هائلة صورتها نفسه كحيلة دفاعية* للتخلص من اليأس النفسي.
إن هذه الفئة من الناس فئة معذورة لجهلها ولطبيعة تربيتها، وهشاشة نفسيتها في مواجهة المشاكل.
إن فكرة البشري" المقدس تستقي نبعها من غلاة الصوفية وهو الذي يحيلنا إلى الجهل "الواعي" أو علم الجهل كما يتنزل على فهمي اللحظة.
علم الجهل او التجاهل الواعي:
وهو الفئة التي درست الدين لكنها غالت كثيرا في تقديس المشايخ العلماء لدرجة أنها ألفت كتابات غريبة جدا، عن ذاك الذي صار نورا، وذاك الذي طار في الهواء وكلها أفكار مستقاة من فكر الروح، والحلول، والجوهر ، والفناء في ذات المحبوب.
إن هذاهو الإطار العام لعلم الجهل، علم يؤسس الوساطة بين الله والعبد و يشرعنها، والمؤسف أن كتبا كثيرة تتناوله و قد انتشرت مضامينها فانتقلت من روايات كتب إلى روايات ثقافة شعبية تمتزج بروايات النوم للأطفال ليشكل في المخيال الشعبي تناصا بين الديني والخرافي.
وبعد، ألا ترى معي اخي القارئ ،أنه بدون تفكيك لأسس البنية الخرافية في المعتقد الشعبي، سيكون عبثا محاولة محاربتها بخطب منبرية.
إن المسألة لمعالجتها تستدعي مقاربة شمولية، تقتضي مقاربة دينية واعية ومتكاملة مع المقاربة النفسية للموضوع لأنه لا يمكن فصل الديني عن النفسي ولا فصل النفسي عن الروحي، إن الروح المشبعة بالايمان تستند على دعائم نفس سليمة يقودها عقل مستنير بالتدبر في آيات الله الكونية، عقل لا يتجرد من السؤال ومساءلة كل موروث بشري كي لانقع في أي نوع من انواع الشرك ومظاهره المختلفة والتي تتجدد باستمرار بتجدد موضوع التقديس.
والمعنى هنا يحيل على الشرك الفكري:
*يتبع*
شلا زموري


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تحليل اكثر من متميز ورائع اختي الفاضلة رشدية جابرية وقد نقلتم وصفا دقيقا لما يحدث داخل نفسية وفكر اولئك الذين يلتجئون الى الاولياء والاضرحة لتفريج همومهم وكرباتهم
فشكرا جزيلا لكم

وصراحة فمايشعر به ذلك الشخص من هزيمة نفسية ومن شعور بضرورة الالتجاء الى الولي الفلاني والضريح العلاني اعتقد ان السبب الرئيسي لمثل هذا الشعور هو الفراغ الروحي والايماني وهذا الفراغ نابع اساس من عدم فهمه لمعنى التوحيد ولعدم فقهه معنى العبودية التي من اجلها خلقنا الله تعالى وعدم معرفته لحقيقة التوكل والالتجاء الى الله تعالى عند الشدائد
وأهم من هذا كله هو عدم معرفته بالله عز وجل ومعرفة اسمائه وصفاته وأن من اسمائه مثلا انه وحده الضار والنافع والوهاب والرزاق
ومثل هذه العقيدة لو تم ترسيخها في نفس اولئك المرضى منذ صغرهم فوالله لن نجد شخصا يلتجئ الى ضريح او ولي او يدعو غير الله لأنه وبكل بساطة من قدر الله حق قدره ووحده حق التوحيد فلن يصرف قلبه وفكره لغيره

بارك الله فيكم وشكرا جزيلا لكم واسأل الله ان يعينكم ويوفقكم وييسر للخيرات اقوالكم واعمالكم

oustad 2010-05-15 01:18

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدية جابرية (المشاركة 135705)
السلام عليكم ورحمة الله
كما قلت أعود للموضوع بالتفصيل
وسأبدؤه بصيغة أفضل من التي ضاعت:

ما هي فكرة التبرك بولي عند الناس؟
إنها شقان متلازمان:
* أولهما نفسي محض : يتعلق بحالة اليأس الشديد التي يوجد عليها الطالب للبركة: يأسه من حصول الشفاء، أو يأسه من حصول أمر ما بصفة عامة، ولن تجدي في هذه الحالة المواعظ لأن الشخص نفسيته منهارة لأقصى حد حتى ولو كان مثقفا واعيا، إنه يأس يشل مسألة التفكير، إنه بحث عن حل بأي ثمن، وهنا تكون للمعالجة النفسية أو السلوكية نفعها بموازاة مع النصح اللين المبني على الاستدراج بالمنطق*
وسأعود لهذه النقطة لاحقا.
2/ الشق الثاني:تغييب التساؤل الفطري لدى الإنسان، تساؤله تساؤلا عاديا من قبيل: لماذا هذا القول وليس هذا الآخر؟ ولماذا ستنفعني هذه الطريقة دون غيرها؟ كيف ينقذني إنسان ميت وهو لا يبدي حراكا؟ طبعا نتخيل الأسئلة باللغة الدراجة؟.ليست المشكلة في الأسئلة ذاتهاإنما في توارث عادة اللا تساؤل، وتقديس الأشخاص وأقوالهم أيا كانوا. تنضاف إليها طبعاالأمية المعرفية المحضة البسيطة عادة، وحتى تلك العالية وهو ما يركب جهلا على مستويين:
الجهل الذي يجعل كل فرد بسيط يضع هالة مجردة على الشخص تتوارث وتتضخم من أذن إلى أذن، وحين يتصادف الأمر مع أشخاص ذوي سمات شخصية تضخم الأمور* يصير الأمر حقيقة مطلقة ثابتة لن يغيرها قول داعية، أو موعظة فقيه ، لأن هؤلاء الأشخاص اقترن في مخيالهم البشري بالمقدس، وكأنه- بالنسبة لهم- أمر واجب حتمي- احتراما لولي الله. إن أصعب ما في هذا الأمر أن يقترن الديني بالبشري لدرجة القناعة لدى شخص لا يمتلك رصيدا كبير من لاأقول التدين وإنما الدين كمعلومات. مع أن الأمر في حقيقته أن هؤلاء الأشخاص موتى وأن الحقيقة المادية الباقية هي ما تبقى من عظام لا حول لها ولاقوة.
إن الولي في ذهن المتبرك هو
:الولي= بناء مصبوغ :يتوفر به المبيت أحيانا، إنه مريح أصلا لأنه مثل صالون أرضي مفروش، وهذاتأثير بصري+ قصص ومرويات مضخمة+ قدرات هائلة.
إنه- أي المتبرك - ينسى تماما رمزية الجسد المدفون في القبر.إنه أمام طاقة هائلة صورتها نفسه كحيلة دفاعية* للتخلص من اليأس النفسي.
إن هذه الفئة من الناس فئة معذورة لجهلها ولطبيعة تربيتها، وهشاشة نفسيتها في مواجهة المشاكل.
إن فكرة البشري" المقدس تستقي نبعها من غلاة الصوفية وهو الذي يحيلنا إلى الجهل "الواعي" أو علم الجهل كما يتنزل على فهمي اللحظة.
علم الجهل او التجاهل الواعي:
وهو الفئة التي درست الدين لكنها غالت كثيرا في تقديس المشايخ العلماء لدرجة أنها ألفت كتابات غريبة جدا، عن ذاك الذي صار نورا، وذاك الذي طار في الهواء وكلها أفكار مستقاة من فكر الروح، والحلول، والجوهر ، والفناء في ذات المحبوب.
إن هذاهو الإطار العام لعلم الجهل، علم يؤسس الوساطة بين الله والعبد و يشرعنها، والمؤسف أن كتبا كثيرة تتناوله و قد انتشرت مضامينها فانتقلت من روايات كتب إلى روايات ثقافة شعبية تمتزج بروايات النوم للأطفال ليشكل في المخيال الشعبي تناصا بين الديني والخرافي.
وبعد، ألا ترى معي اخي القارئ ،أنه بدون تفكيك لأسس البنية الخرافية في المعتقد الشعبي، سيكون عبثا محاولة محاربتها بخطب منبرية.
إن المسألة لمعالجتها تستدعي مقاربة شمولية، تقتضي مقاربة دينية واعية ومتكاملة مع المقاربة النفسية للموضوع لأنه لا يمكن فصل الديني عن النفسي ولا فصل النفسي عن الروحي، إن الروح المشبعة بالايمان تستند على دعائم نفس سليمة يقودها عقل مستنير بالتدبر في آيات الله الكونية، عقل لا يتجرد من السؤال ومساءلة كل موروث بشري كي لانقع في أي نوع من انواع الشرك ومظاهره المختلفة والتي تتجدد باستمرار بتجدد موضوع التقديس.
والمعنى هنا يحيل على الشرك الفكري:
*يتبع*
شلا زموري

تحليل فلسفي متميز.
نافذ و في الصّميم.
لا يسعني إلا التنويه بهذا المجهود الفريد.
مشاركتك تستثير التفكير الفلسفي، لي عودة إلى الموضوع، للمزيد من الإضافات.
مودتي.

oustad 2010-05-15 23:41

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
من وجهة نظر فلسفية، أقول: حين يرغب الانسان في تحقيق نتائج إيجابية، مع غياب الشروط الموضوعية لتحقيق تلك النتائج، تبدأ الشعوذة والسحر. وحين يعجز الانسان عن عقلنة ظاهرة من الظواهر، وإخضاعها للعقل والفهم، تبدأ الأسطورة.
إن السبب في الكثير من الظواهر الاجتماعية، غياب المعرفة العلمية، خصوصا العلوم الانسانية بالأساس.
أشرح من خلال مثال:
كثيرا ما نجد بعض الأمهات، يلجأن إلى العرافة لمعرفة أسباب عدم زواج ابنتها حتى الآن. مثل هذا السلوك، سببه غياب المعرفة بمجال علم الاجتماع:
المغرب من البلدان الحديثة العهد بالحضارة المدنية، وإلى غاية عشرينات القرن الماضي، حتى عهد الاستقلال، كان المغرب يعرف نظام الأسرة الممتدة، (العائلة الكبيرة والدار الكبيرة...) وكل أعضاء الأسرة يعتبرون معينين اقتصاديين في أنشطة الفلاحة والزراعة، مما يجعل متوسط سن الزواج منخفض: 15 16 سنة عند الإناث. و18 إلى 20 سنة عند الذكور. والعائلة كلها بنفس الدار أو الدوار، مما يرفع احتمال زواج كل إناث العائلة.
لكن بحلول عهد ما بعد الاستقلال، والتقدم الحضاري، ظهر نظام الأسرة النووية(أب أم وأبناء فقط)، نسبة إلى النواة(من الدراسات البيولوجية). ومع ارتفاع نسبة الهجرة من البادية إلى المدن تشتّتت العائلة الكبيرة والممتدة بين مدن المملكة، وتغير نظام العيش، حيث ظهرت فرص الشغل والعمل خارج الفلاحة والزراعة، و ظهرت المهن المعتمدة على الدراسة، وبالتالي سيرتفع معدل سن الزواج. كل ذلك أدى إلى انخفاض احتمال الزواج المبكر، وبالتالي ارتفع احتمال إمكانية أن نجد من إناث أسرة ما، فتاة لم يكتب لها الزواج....
أمام غياب معطيات موضوعية كهذه في ذهن الآباء، لا يبقى إلا احتمال: الثقاف، أو الحسد أو السحر...
واقع مرير، يساهم الجهل في تفشيه، وما يعطيه المشروعية أصلا كممارسة، هو الفكر الديني نفسه.
أراهن أن هناك حتى من المثقفين، من سيقول: ماذا يقول هذا؟ إن الأمر يتعلق بالنصيب والأرزاق، ومشيئة الله.
لا أختلف مع ذلك، لكن الله أمرنا بالتفكر في شؤون خلقه....
مودتي.

خالد السوسي 2010-05-16 10:22

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oustad (المشاركة 137119)
من وجهة نظر فلسفية، أقول: حين يرغب الانسان في تحقيق نتائج إيجابية، مع غياب الشروط الموضوعية لتحقيق تلك النتائج، تبدأ الشعوذة والسحر. وحين يعجز الانسان عن عقلنة ظاهرة من الظواهر، وإخضاعها للعقل والفهم، تبدأ الأسطورة.
إن السبب في الكثير من الظواهر الاجتماعية، غياب المعرفة العلمية، خصوصا العلوم الانسانية بالأساس.
أشرح من خلال مثال:
كثيرا ما نجد بعض الأمهات، يلجأن إلى العرافة لمعرفة أسباب عدم زواج ابنتها حتى الآن. مثل هذا السلوك، سببه غياب المعرفة بمجال علم الاجتماع:
المغرب من البلدان الحديثة العهد بالحضارة المدنية، وإلى غاية عشرينات القرن الماضي، حتى عهد الاستقلال، كان المغرب يعرف نظام الأسرة الممتدة، (العائلة الكبيرة والدار الكبيرة...) وكل أعضاء الأسرة يعتبرون معينين اقتصاديين في أنشطة الفلاحة والزراعة، مما يجعل متوسط سن الزواج منخفض: 15 16 سنة عند الإناث. و18 إلى 20 سنة عند الذكور. والعائلة كلها بنفس الدار أو الدوار، مما يرفع احتمال زواج كل إناث العائلة.
لكن بحلول عهد ما بعد الاستقلال، والتقدم الحضاري، ظهر نظام الأسرة النووية(أب أم وأبناء فقط)، نسبة إلى النواة(من الدراسات البيولوجية). ومع ارتفاع نسبة الهجرة من البادية إلى المدن تشتّتت العائلة الكبيرة والممتدة بين مدن المملكة، وتغير نظام العيش، حيث ظهرت فرص الشغل والعمل خارج الفلاحة والزراعة، و ظهرت المهن المعتمدة على الدراسة، وبالتالي سيرتفع معدل سن الزواج. كل ذلك أدى إلى انخفاض احتمال الزواج المبكر، وبالتالي ارتفع احتمال إمكانية أن نجد من إناث أسرة ما، فتاة لم يكتب لها الزواج....
أمام غياب معطيات موضوعية كهذه في ذهن الآباء، لا يبقى إلا احتمال: الثقاف، أو الحسد أو السحر...
واقع مرير، يساهم الجهل في تفشيه، وما يعطيه المشروعية أصلا كممارسة، هو الفكر الديني نفسه.
أراهن أن هناك حتى من المثقفين، من سيقول: ماذا يقول هذا؟ إن الأمر يتعلق بالنصيب والأرزاق، ومشيئة الله.
لا أختلف مع ذلك، لكن الله أمرنا بالتفكر في شؤون خلقه....
مودتي.




شكرا جزيلا لكم استاذي الفاضل خاليل وبارك الله فيكم وفي مجهوداتكم وشكرا جزيلا لكم على تحليلكم المميز وتجسيدكم لواقع حقيقي معاش

وصراحة ماقدمتم من اسباب لبعض الظواهر الشاذة والغريبة في مجتمعنا اسباب حقيقية ونراها بين صفوف العديد من الاسر التي خيم الجهل وعششت الامية وسط افرادها ولم تجد من يرشدها ويدلها ويبين لها فساد ما تقوم به...بل ساهم ذلك الفكر الديني الفاسد الذي اشرتم اليه الى استفحال هذه الظواهر والممارسات
ولعلكم تقصدون بهذا الفكر الديني فكر اولئك الدجالين والمشعوذين الذي لبسوا العمامة والجلباب وأظهروا الزهد والورع وحفزوا كتابا او كتابين من كتا السحر والدجل وخلطوا ذلك بما يحفظونه من قران واحاديث باطلة موضوعة فلبسوا على الناس دينهم وعقيدتهم وشككوهم في عقائدهم بل وتمكنوا من اقناع العديد من المغلوب على امرهم ومن المتخبطين في مشاكلهم النفسية والاجتماعية ان الحل الوحيد يوجد في تلك الاضرحة وعبر تلك الممارسات الشركية الفاضحة
وهنا ارجع مرة اخرى والح على أهمية دور المسؤولين عن الدين في بلادنا واسجل بكل أسف ومرارة غياب تأطير ديني ونصح وارشاد وتحذير من تلك الظواهر والممارسات التي لايقبلها لاشرع ولاعقل

بل انه لمن المخجل ان تقوم وزارة الاوقاف بتشجيع تلك الممارسات وتشيد بها وتغض الطرف عن كل منكر وشرك وفضائح تحدث هنالك

فماهو الحل ؟

الحل هو الرجوع الى العقيدة الصحيحة وفهمها ودراستها وترسيخها في عقول وقلوب الناس وتعليمها اياهم

فمن ترسخ لديه معنى لا اله الا الله وفهم معنى عبوديته لله تعالى وحده لن يرضى ان يقصد او يلجا عند اي مصيبة او نائبة او مشكل او ازمة الى غير الله تعالى

ومن توكل على الله كفاه

ومن تعرف الى الله في الرخاء تعرف الله اليه في الشدة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الجامع النافع :

احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة لو اجتمعت أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك و إن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام و جفت الصحف

وفي رواية اخرى يقول عليه الصلاة والسلام:

احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك و أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا

والامثلة عديدة من الكتاب والسنة على مثل هذه التوجيهات الربانية والنبوية المفيدة

فمن تعلق قلبه بمثل هذه التوجيهات وفقهها فلن تضره جميع ازمات وكربات ومشاكل الدنيا باذن الله تعالى ولن يحتاج الى ضريح
او صوفي او ولي او مشعوذ او دجال او كاهن او عراف

وتقبلوا استاذي الفاضل فائق تقديري وامتناني ومودتي

oustad 2010-05-16 21:29

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
هو تماما كما تفضلت أخي، وما أكثر المتطفلين على الفكر الديني.
لك كل المودة والتقدير.

رشدية جابرية 2010-05-19 15:41

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السوسي (المشاركة 135866)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تحليل اكثر من متميز ورائع اختي الفاضلة رشدية جابرية وقد نقلتم وصفا دقيقا لما يحدث داخل نفسية وفكر اولئك الذين يلتجئون الى الاولياء والاضرحة لتفريج همومهم وكرباتهم
فشكرا جزيلا لكم

وصراحة فمايشعر به ذلك الشخص من هزيمة نفسية ومن شعور بضرورة الالتجاء الى الولي الفلاني والضريح العلاني اعتقد ان السبب الرئيسي لمثل هذا الشعور هو الفراغ الروحي والايماني وهذا الفراغ نابع اساس من عدم فهمه لمعنى التوحيد ولعدم فقهه معنى العبودية التي من اجلها خلقنا الله تعالى وعدم معرفته لحقيقة التوكل والالتجاء الى الله تعالى عند الشدائد
وأهم من هذا كله هو عدم معرفته بالله عز وجل ومعرفة اسمائه وصفاته وأن من اسمائه مثلا انه وحده الضار والنافع والوهاب والرزاق
ومثل هذه العقيدة لو تم ترسيخها في نفس اولئك المرضى منذ صغرهم فوالله لن نجد شخصا يلتجئ الى ضريح او ولي او يدعو غير الله لأنه وبكل بساطة من قدر الله حق قدره ووحده حق التوحيد فلن يصرف قلبه وفكره لغيره

بارك الله فيكم وشكرا جزيلا لكم واسأل الله ان يعينكم ويوفقكم وييسر للخيرات اقوالكم واعمالكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السوسي (المشاركة 135866)

أخي الفاضل خالد السوسي، شكرا وما مقالي إلى مساهمة في التخطيط لمشروع عملي لمحاربة هذه الظاهرة.
طبيعة تعاملي مع المقال الأصلي الذي كتبته مشكورا هو تعامل مع إشكال حقيقي ينبغي له تخطيط ودراسة متأنية لا مجرد كتابة مقالات وردود لإعفاء العقل من مسؤولية ثقيلة جدا تجاه مجتمعنا.
لذلك كما قلت أخي في تعقيبك، مقالي كان محاولة لتفكيك بنيةالتفكير لدى المتبركين بالأولياء، ليس مجرد تفكيك من أجل التفكيك، أو من أجل الرد على مقالك، إنه تثمين لمقالك، ومساهمة متواضعة لكي يصير موضوعك موضوعنا مشروعا عمليا نقوم به بحكم موقعنا -جميعا- في منظومة الترية والتعليم، وبـحكم تواصلنا مع التلاميذ و مع أسرهم، إن مسؤليتنا مضاعفة أخي الفاضل، مضاعفة لأنها على مستويين:
أولهما: تبسيط مفاهيم الدين، ومفاهيم التوحيد للناس، تبسيط الخطاب الديني لأن مستويات الخطاب تختلف، ومرجعيات االمخاطب والمخاطب تختلف، إن أما أو جدة مسكينة لم تنل حظها من التعليم، لا تفهم خطابك حول التوحيد ومعرفة الله ومعرفة صفاته، لذلك نبسط المسائل رحمة بها ، وبمجتمعنا، رحمة بها كإنسان ، لأن العدو الأول هو الجهل، وليس الشخص الجاهل.
ثانيهما:نشر العلم الصحيح لكن قبل ذلك إفراغ العقل من التفكير المزيف، إن عقلا مشبعا بالخرافة لا يتسع للعقيدة الصحيحةإلا إذا أفرغناه من هذا الاعتقاد الزائف الذي يزاحم نور الحق.وهنا أعود لمسألة الاستدراج بالمنطق التي أشرت إليها سابقا:
لا نهاجم معتقدات هؤلاء وإنما نفرغها من المعنى الداخلي لها كي تتلاشى قيمتها في أذهانهم، أعطي مثالا على ذلك:
سؤال:
1/ماالذي يوجد داخل هذا الضريح؟
طبع نتوقع الاسم:
2/ هل فلان إنسان مثلنا؟
3/ هل هو ميت أم حي؟
آه ميت.
إذن لا يستطيع التحرك.
4/ كيف يمكنه تزويج فلانة؟
ستبدأ مسألة الحجة: لقد تزوجت بنت فلانة بعدما زارته.
5/ هل رأيته قام بتزويجها أو حضر عرسها؟ههه
طيب أنا أريد منه الآن 10 آلاف درهم؟ أريدها الآن لأن علي دينا؟
لحظات صمت أو حيرة أو ارتباك، دعاء غريب.إن الإحضار المادي للشئ في الحال مع سير الاسئلة منطقيا سيربك تفكير المتبركة أو المتبرك بولي، لا ننتظر اعترافا لأن طبيعة الكبير في السن الإصرار أحيانا، لكن بكل تأكيد ستحدث خلخلة بداخله، وإذا تخلخل ذلك اليقين بقدرة الولي، سهل فيما بعدها الانطلاق في بناء عقيدة صحيحة سليمة قائمة على التوحيد وعلى الاستسلام عن وعي و إيمان لله الواحد الأحد، بناء للعقيدة بأسلوب الرحمة والشفقة على خلق ضعاف قد تحبط أعمالهم بسبب الشرك، رحمة بالناس انطلاقا من سيرة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم، واستحضارا لنفسه السمحة الكريمة المحبة لخلق الله.
لكن يبقى التساؤل:
من يفكر في النزول إلى الوسط الشعبي ليحاور الناس بالحكمة والموعظة الحسنة؟
من يتخلى عن قلمه النير ويتنازل ليبسط المفاهيم للناس؟
من يتعب عقله بالتفكير في تقنيات التواصل مع ناس لم ينالوا حظهم من العلم؟
هنا الإشكال.


رشدية جابرية 2010-05-19 19:08

رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدية جابرية (المشاركة 140615)
[center]
أخي الفاضل خالد السوسي، شكرا وما مقالي إلى مساهمة في التخطيط لمشروع عملي لمحاربة هذه الظاهرة.
طبيعة تعاملي مع المقال الأصلي الذي كتبته مشكورا هو تعامل مع إشكال حقيقي ينبغي له تخطيط ودراسة متأنية لا مجرد كتابة مقالات وردود لإعفاء العقل من مسؤولية ثقيلة جدا تجاه مجتمعنا.
لذلك كما قلت أخي في تعقيبك، مقالي كان محاولة لتفكيك بنيةالتفكير لدى المتبركين بالأولياء، ليس مجرد تفكيك من أجل التفكيك، أو من أجل الرد على مقالك، إنه تثمين لمقالك، ومساهمة متواضعة لكي يصير موضوعك موضوعنا مشروعا عمليا نقوم به بحكم موقعنا -جميعا- في منظومة الترية والتعليم، وبـحكم تواصلنا مع التلاميذ و مع أسرهم، إن مسؤليتنا مضاعفة أخي الفاضل، مضاعفة لأنها على مستويين:
أولهما: تبسيط مفاهيم الدين، ومفاهيم التوحيد للناس، تبسيط الخطاب الديني لأن مستويات الخطاب تختلف، ومرجعيات االمخاطب والمخاطب تختلف، إن أما أو جدة مسكينة لم تنل حظها من التعليم، لا تفهم خطابك حول التوحيد ومعرفة الله ومعرفة صفاته، لذلك نبسط المسائل رحمة بها ، وبمجتمعنا، رحمة بها كإنسان ، لأن العدو الأول هو الجهل، وليس الشخص الجاهل.
ثانيهما:نشر العلم الصحيح لكن قبل ذلك إفراغ العقل من التفكير المزيف، إن عقلا مشبعا بالخرافة لا يتسع للعقيدة الصحيحةإلا إذا أفرغناه من هذا الاعتقاد الزائف الذي يزاحم نور الحق.وهنا أعود لمسألة الاستدراج بالمنطق التي أشرت إليها سابقا:
لا نهاجم معتقدات هؤلاء وإنما نفرغها من المعنى الداخلي لها كي تتلاشى قيمتها في أذهانهم، أعطي مثالا على ذلك:
سؤال:
1/ماالذي يوجد داخل هذا الضريح؟
طبع نتوقع الاسم:
2/ هل فلان إنسان مثلنا؟
3/ هل هو ميت أم حي؟
آه ميت.
إذن لا يستطيع التحرك.
4/ كيف يمكنه تزويج فلانة؟
ستبدأ مسألة الحجة: لقد تزوجت بنت فلانة بعدما زارته.
5/ هل رأيته قام بتزويجها أو حضر عرسها؟ههه
طيب أنا أريد منه الآن 10 آلاف درهم؟ أريدها الآن لأن علي دينا؟
لحظات صمت أو حيرة أو ارتباك، دعاء غريب.إن الإحضار المادي للشئ في الحال مع سير الاسئلة منطقيا سيربك تفكير المتبركة أو المتبرك بولي، لا ننتظر اعترافا لأن طبيعة الكبير في السن الإصرار أحيانا، لكن بكل تأكيد ستحدث خلخلة بداخله، وإذا تخلخل ذلك اليقين بقدرة الولي، سهل فيما بعدها الانطلاق في بناء عقيدة صحيحة سليمة قائمة على التوحيد وعلى الاستسلام عن وعي و إيمان لله الواحد الأحد، بناء للعقيدة بأسلوب الرحمة والشفقة على خلق ضعاف قد تحبط أعمالهم بسبب الشرك، رحمة بالناس انطلاقا من سيرة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم، واستحضارا لنفسه السمحة الكريمة المحبة لخلق الله.
لكن يبقى التساؤل:
من يفكر في النزول إلى الوسط الشعبي ليحاور الناس بالحكمة والموعظة الحسنة؟
من يتخلى عن قلمه النير ويتنازل ليبسط المفاهيم للناس؟
من يتعب عقله بالتفكير في تقنيات التواصل مع ناس لم ينالوا حظهم من العلم؟
هنا الإشكال.


أرجو مواصلة النقاش في الموضوع..
مودتي


الساعة الآن 13:25

جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd