رد: مجموعة دروس العربية
 

- أنشطة الاكتساب
للتعبير عن الموقف يجب اتباع الخطوات التالية :
· تحديد الموضوع وحصره بالإعلان عنه أو عن طريق السؤال
· اختيار ضمير مناسب حسب الموضوع ، المتكلم ، المفرد المتكلم ، الجمع ا الغائب .
· استعمال أدلة وبراهين .
· استعمال عبارات خاصة في الرأي في اعتقادي ، أظن ، أرى ، نعلم أن .........

رد: مجموعة دروس العربية
 

أمثلة الانطلاق :
http://www.achamel.net/imagechamel/puce_bleu.jpg قال حافظ إبراهيم :

1- ركاو المتناهل في الدنيا ولورجدوا إلى المجرة ركبا صاعدا ركبوا
2- أو قيل في الشمس الراجلين منتج مدوا لها سببا في الجو وانتدبوا

http://www.achamel.net/imagechamel/puce_bleu.jpg وقال ابن العميد :

3- قامت تظلني ومن عجب شمس تظللني من الشمس

http://www.achamel.net/imagechamel/puce_bleu.jpg وقال المتنبي في المدح :

4- تعرض لي السحاب وقد قفلنا فقلت إليك إن معو السحاب

http://www.achamel.net/imagechamel/puce_bleu.jpg وقال أيضا :

5- فلم أر قبلي من مش البحر نحوه ولا زجلا قامت تعانقه الأسد

ملاحظة وتحليل :
http://www.achamel.net/imagechamel/puce_cercle.jpg- لاحظ البيت الثاني تجد أن كلمة "شمس" استعملت في معناها الحقيقي والمقصود أن أبناء الشام يمتازون بالطموح ولايبالون بالمخاطر من أجل تحقيق حلمهم ولو كان الشمس .
http://www.achamel.net/imagechamel/puce_blanc.jpg استنتاج : تسمى الكلمة التي استعملت بمعناها الأصلي الذي وضعت له في اللغة حقيقة .
http://www.achamel.net/imagechamel/puce_cercle.jpg- عد إلى الأبيات الأخرى وحاول أن تتعرف على الكلمات التي استعملت في المعنى الأصلي لها .
إذن ستجد : أن كلمة "شمس" الثانية استعملت استعمالا حقيقيا .
أن كلمة "السحاب" الأولي في البيت الرابع قد استعملت استعمالا حقيقيا .
http://www.achamel.net/imagechamel/puce_cercle.jpg- انتقل إلى البيت الثالث وتأمل ستلاحظ أن :
http://www.achamel.net/imagechamel/puce_cercle.jpg- كلمة "الشمس" لم يقصد بها الشاعر الشمس الحقيقية بل قصد إنسانا وظيء الوجه يشبه الشمس .
إذن استعملت الكلمة في غير المعنى الذي وضعت له .
http://www.achamel.net/imagechamel/puce_blanc.jpg استنتاج : تسمى الكلمة التي لم تستعمل بمعناها الأصلي الذي وضعت له في اللغة مجازا .
http://www.achamel.net/imagechamel/puce_cercle.jpg- تأمل كلمة "السحاب" الثانية في البيت الرابع تلاحظ أن الشاعر لم يقصد السحاب الحقيقي وإنما قصد الممدوح .
http://www.achamel.net/imagechamel/puce_cercle.jpg- في البيت الأخير نجد أيضا أن كلمة أسد .

لاحظ الأمثلة :

1- قال الحمري : كلف بغزال ذي ميف خوف الواشين يشرده
2- قال أحد الشعراء : بنيت بيوتا عاليات وقبلها بنيت فخارا لاتسامى شواهقه

تأمل الجدول التالي :

- مجاز لغوي : وهو الذي يجري في اسم جامد
- مجاز عقلي : وهو الذي يجري في اسناد .

رد: مجموعة دروس العربية
 

أمثلة الانطلاق :
المجموعة الأولى :
1- الكاتب المصري نجيب محفوظ حائز على جائزة نوبل للأدب .
2- أنتم تتحاورون حول مستقبل القضية الفلسطينية .
المجموعة الثانية :
1- رب اغفر لي ذنوبي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت
2- قال أحد الشعراء :
ذهب الشباب فماله من عودة وأتى المشيب فأين منه المهرب
3- قال آخر :
هو الفتح أعيا وصفه النطم والنثرا وعمت جميع المسلمين البشرى
4- قال آخر :
من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع إيان

ملاحظة وتحليل :
- إذا لاحظت المثال الأول تجد الجمل فيه خبريه وأن المتكلم قصد إفادة المخاطب بما كان يجعل فالمتكلم نقل خبرا يجهله المستمع وقصد من وراء ذلك إفادته بهذه المعلومة ويسمو هذا الحكم فائدة الخبز.
- إذا انتقلت إلى المثال الثاني ستجد أن المتكلم لايقصد إفادة السامع بخير يجهله، وإنما يريد إفادته بأن المتكلم عالم بالحكم ويسمو ذلك لازم الفائدة .

استنتاج : يستعمل الخبر لأحد العرضين .
- الأول : إفادة المخاطب الحكم التي تنضمنه الجملة، ويسمى فائدة الخبر .
- الثاني : إفادة المخاطب العالم بالحكم، أن المتكلم يعلمه أيضا ويسمى لازم الفائدة .
- إذا تمعنت في المجموعة الثانية ستكشف أن تلك الجمل لا يقصد بها إفادة المخاطب الحكم، لأن المتكلم عالم به، وإنما يراد بها أخرىمن أخرى فتكون قد خرجت عن معناها الأصلي إلى أغراض تفهم من خلال قرائن وسياق الكلام .
- لاحظ المثال الأول تجد أن المتكلم ليس عرضه إفادة الحكم و لا لازم الفائدة لأن الله بكل شيء عليم فالغرض من الخبر هو الاسترحام .
- وفي المثال الثاني يتبين أن الشاعر يتحسر على شيء محبوب فاته ألا وهو الشباب إذن الغرض من هذا الخبر هو التحسر .
- وفي المثال الثالث لا يفيد الشاعر السامع بحكم، وإنما يفتخر بانتصار تومة إذن فالغرض من هذا الخبر هو الافتخار .
- وإذا تمعنت في المثال الرابع، تجد الشاعر يسدي نصيحة بالابتعاد عن الشر إذن فالغرض مناسدا الخبر هو الإرشاد والنصح.

استنتاج :
يستعمل الخبر لأغراض أخرى تفهم من خلال السيان وقرائن الأحوال منها :
الاسترحام – التحسر – المدح – الذخر – الإرشاد – والبضح ، المغن .
- تأمل الجدول الآتي :
استنتاج : إذا كان المخاطب خالي الذهن يلقى إليه الخبر خاليا من التوكيد
إذا كان مترددا ألقي إليه الخبر مؤكدا بمؤكد واحد .
إذا كان جاحدا منكرا ألقي الخبر بمؤكدين فأكثر على حسب درجة الإنكار .

رد: مجموعة دروس العربية
 

رد: مجموعة دروس العربية