شهيد و12 مصابا بيوم الأرض يوم الأرض يوحد فلسطين بالمقاومة

شهيد و12 مصابا بيوم الأرض يوم الأرض يوحد فلسطين بالمقاومة
دعت اللجنة المركزية لحركة التحرير الفلسطيني (فتح) إلى تصعيد المقاومة الشعبية ضد الجدار العازل والاستيطان وما يجري في القدس، في حين أدان رئيس وزراء الحكومة الفلسطينية في رام الله سلام فياض اليوم الثلاثاء بشدة الحملة الإسرائيلية ضد التحركات الجماهيرية السلمية الفلسطينية.

فقد صرح عضو اللجنة المركزية لحركة فتح نبيل شعث بأن المجلس الثوري واللجنة المركزية عقدوا أمس الاثنين اجتماعا تشاوريا تمخض عن "قرار جديد بالإجماع لتأكيد دور الحركة في تصعيد النضال الشعبي وفي تصعيد الحراك الدولي".

وأكد، في مؤتمر صحفي برام الله شارك فيه أعضاء آخرون باللجنة، أن فتح بكافة أطرها القيادية متمسكة بـ"المقاومة السلمية على الأرض"، وأنها ستكون "في كل مكان فيه حراك شعبي"، مطالبًا في الوقت ذاته بالإفراج عن عضو اللجنة عباس زكي المعتقل لدى السلطات الإسرائيلية.

بدوره قال عضو اللجنة جبريل الرجوب إن اللجنة المركزية لفتح اتخذت قرارا هو "ترجمة" لقرارات مؤتمر الحركة السادس "لاعتماد المقاومة الشعبية كشكل متقدم في هذه المرحلة"، مؤكدًا أن اعتماده "لا يعني إسقاط الخيارات الأخرى".

كما أكد عضو اللجنة محمود العالول كذلك أن تطوير العمل الشعبي وتصعيده جزء من برنامج الحركة السياسي ومن مخرجات المؤتمر السادس لحركة فتح.

وأضاف أن إسرائيل أدركت هذا التوجه عندما اعتقلت عباس زكي لكن الحركة ملتزمة بهذا التوجه وستشارك فيه وستقوده وتحث الناس على المشاركة فيه، على حد قوله.

وكان زكي قد اعتقل إلى جانب 11 من المحتجين الفلسطينيين والأجانب خلال مشاركتهم الأحد الماضي في مسيرة اخترقت الحاجز الفاصل بين مدينة بيت لحم والقدس احتجاجًا على القيود التي تفرضها إسرائيل على حرية العبادة.

كما جاءت إدانة فياض للإجراءات الإسرائيلية خلال مشاركته مزارعي وأهالي بلدة قراوة بني حسان بمحافظة سلفيت بالضفة الغربية في حراثة وزراعة الأرض المحاذية للبلدة والمهددة من مستوطنة خفات يائير، في إطار إحياء ذكرى يوم الأرض.

أما حركة المقاومة الإسلامية (حماس) فدعت في بيان بمناسبة الذكرى الـ34 ليوم الأرض، إلى اعتماد إستراتيجية عربية عملية وفاعلة لمواجهة التحديات ومواجهة الغطرسة الصهيونية والعدوان المتواصل على الأرض والمقدسات.

ودعت حماس إلى الوحدة والتماسك ورفض التنازل، مجددة تمسكها بخيار المقاومة حتى دحر الاحتلال عن أرضنا وإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس.


سلطات الاحتلال استعملت القنابل الصوتية والرصاص الحي لتفريق المسيرات الفلسطينية (رويترز)

شهيد وجرحى
يأتي ذلك بينما استشهد فلسطيني وأصيب 12 آخرون في قطاع غزة برصاص الجيش الإسرائيلي خلال مسيرات سلمية نظمت بمناسبة يوم الأرض للاحتجاج على إقامة الحزام الأمني الفاصل بين القطاع وإسرائيل.

وأفاد مراسل الجزيرة نت في غزة أحمد فياض أن الفتى محمد الفرماوي استشهد قرب السياج الفاصل شرق مدينة رفح جنوب قطاع غزة حيث أطلق عليه جنود الاحتلال النيران من الموقع العسكري المعروف باسم "البرج الأحمر".

كما قالت مصادر فلسطينية وشهود عيان إن الجيش الإسرائيلي فتح نيران أسلحته الرشاشة على المتظاهرين في المسيرات التي اقتربت من السياج الفاصل مما أدى إلى إصابة 12 منهم بجروح.

وقمعت قوات الاحتلال الإسرائيلي مسيرة سلمية بمناسبة يوم الأرض في قرية بدرس غرب رام الله. كما أحيا الفلسطينيون في القدس والضفة الغربية هذه المناسبة بزراعة أشتال الزيتون في الأراضي التي يهددها الاستيطان.

وقد أحيا الفلسطينيون داخل الخط الأخضر الذكرى بمسيرات انطلقت في مدينة سخنين في الجليل وأخرى في النقب احتجاجا على سياسة هدم المنازل وتنامي سياسة الممارسات العنصرية ضدهم.

عباس زكي يمثل أمام محكمة إسرائيلية عباس زكي اعتقل الأحد خلال مشاركته في مسيرة ببيت لحم (الجزيرة-أرشيف)

يمثل اليوم عضو اللجنة المركزية لحركة التحرير الوطني الفلسطيني(فتح) عباس زكي أمام محكمة عوفر العسكرية الإسرائيلية قرب رام الله بتهمة مشاركته في مسيرة شعبية.

وكانت السلطات الإسرائيلية قد اعتقلت عباس زكي قبل ثلاثة أيام خلال مشاركته في مسيرة شعبية في بيت لحم بالضفة الغربية.

وقال مكتب زكي في بيان اليوم إن ممثلين عن الاتحاد الأوروبي والقنصلية الفرنسية والقنصلية الإسبانية سيحضرون جلسة المحكمة، وستنظم في نفس التوقيت مسيرة جماهيرية حاشدة أمام السجن للمطالبة بالإفراج الفوري عنه.

وقالت مراسلة الجزيرة شيرين أبو عاقلة إن عددا كبيرا من أعضاء اللجنة المركزية لحركة فتح ووزراء في الحكومة الفلسطينية ورموزا من السلطة الفلسطينية سيشاركون في المسيرة.

وأشارت المراسلة إلى أن المحاكمة ينظر إليها باعتبارها رسالة للسلطة والحكومة الفلسطينية لتأكيداتها أنها ستواصل المقاومة السلمية ومشاركتها في التظاهرات ضد الاستيطان، وتأتي بعد انتقادات حادة وجهتها إسرائيل للسلطة بممارسة التحريض عبر مشاركتها في الاحتجاجات.

الأسرى يندد
من جهته ندد مركز الأسرى للدراسات باستمرار اعتقال عباس زكي ومحاكمته أمام محكمة عسكرية.

وطالب مدير مركز الأسرى للدراسات رأفت حمدونة، في بيان بتدخل المنظمات الحقوقية والضغط على إسرائيل لإطلاق سراح زكي فورا دون قيد أو شرط، معتبرا أن "إسرائيل تضع نفسها فوق القانون ولا تفرق في تعاملها وانتهاكاتها بين شخصية ذات رمزية ومكانة اعتبارية، أو شخصية إعلامية لها حرمات مهنية، أو شخصيات إنسانية أو حقوقية يحميها القانون والاتفاقيات الدولية"، وبين غيرها من الناس.

ورأى أن الإبقاء على الاستمرار في مثل هذه الاعتقالات تحت حجة الأمن له أبعاده السياسية، وذو دوافع عنصرية، ويعتبر انتهاكا للقانون الدولي ومبادئ الديمقراطية ولحقوق الإنسان.

وكانت قوات الاحتلال الإسرائيلي قد اعتقلت عباس زكي يوم الأحد الماضي عند أحد الحواجز القريبة من بيت لحم في الضفة الغربية خلال مشاركته مع أعضاء من حركة فتح إلى جانب عدد آخر من المواطنين والمتضامنين الأجانب والصحفيين في مسيرة شعبية مناهضة لجدار الاحتلال العازل والاستيطان والتهويد.
المصدر:الجزيرة + وكالات

فلسطيني يستعيد أرضه بعد ربع قرن جزء من الأرض التي عادت لمالكها الفلسطيني بعد أكثر من ربع قرن (الجزيرة نت)

لم تفلح محاولات التهجير التي انتهجها الاحتلال الإسرائيلي في حق المسن الفلسطيني إبراهيم عطا الله (100 عام) من قرية بيت سكاريا جنوب غرب بيت لحم، في النيل من عزيمته وثنيه عن الثبات على ما تبقى له من الأرض واسترداد ما صودر منها.

وبدأت معاناة عطا الله وهو أب وجد لأكثر من 90 شخصا عام 1967 عندما احتلت إسرائيل الضفة الغربية وأقامت أول مستوطنة في منطقة عتصيون بين بيت لحم والخليل، وتفاقمت المعاناة مع مصادرة مئات الدونمات من الأراضي التي ورثها عن آبائه.

وبعد معركة قضائية استمرت 27 عاما تمكن من استعادة نحو 750 دونما من أرضه التي صودرت وسلمت للمستوطنين الذين اقتلعوا أشجارها وأعادوا زراعتها باللوزيات.

بيوت القرية من الصفيح والطين (الجزيرة نت)
ترغيب وترهيب
وقد استخدم الاحتلال الإسرائيلي الترغيب تارة والترهيب تارة أخرى لإجبار الحاج عطا الله على مغادرة قريته الصغيرة والوحيدة داخل مجمع مستوطنات عتصيون المتناثرة، لكنه أصر على البقاء رغم صعوبة الحياة وقلة الإمكانيات، وأبقى معه معظم أولاده وأقاربه.

ويعيش سكان القرية في كهوف وبيوت قديمة من الصفيح والطين، غالبيتها تم إخطارها أكثر من مرة بالهدم، كما يمنع الاحتلال السكان من إحداث أي تغيير على معالم القرية بما في ذلك إكمال بناء مئذنة المسجد.

وقد رفض عمدة القرية الحاج إبراهيم خيارات عدة منها الترحيل عن أرضه أو بيعها أو التعويض عنها أو تبديلها, ففي اليوم الأول للاحتلال عام 1967 أُعلنت القرية منطقة عسكرية مغلقة، وطُلب منه المغادرة إلى الأردن أو الموت في القرية ففضل الخيار الثاني، وتعرضت القرية لقذائف الحجارة مدة ستة أشهر، لكنه ظل يواجه الاحتلال.

ولاحقا رفض الحاج إبراهيم عرضا قدمه الحاكم العسكري آنذاك بتوفير أرض بديلة ومسكن بديل في أريحا والأغوار، كما رفض ملايين الدولارات مقابل بيع أملاكه والمغادرة.

إبراهيم عطا الله رفض مغادرة أرضه(الجزيرة نت)
ومنذ قرار مصادرة مئات الدونمات من الأرض عام 1982 خاض عطا الله معركة قضائية طويلة انتهت مرتين بحصوله على قرار باستعادة أرضه، كان آخرها قبل أسبوعين، لكنه لا يزال ينتظر تنفيذ القرار ليفلح أرضه من جديد.

ورغم ظروف الحياة القاسية، عبر الحاج إبراهيم خلال لقاء مع الجزيرة نت في بيته -الذي هدم أربع مرات- عن سعادته لنتيجة مساعيه. ويقول: "كل ذلك بفضل الله وحده، لقد شعرت بأن الله بجانبي طوال المدة، لقد دعوته أربعين مرة كل ليلة".

أما نجله محمد، رئيس المجلس المحلي للقرية، فأكد أن الاستيطان قسم القرية إلى خمسة أجزاء وفصل بعضها عن بعض، وحرم سكانها الـ600 من أبسط مقومات الحياة، مشيرا إلى استصدار قرارات قضائية باستعادة شبكتي المياه والكهرباء.

وشكا في حدثيه للجزيرة نت من غياب دور السلطة الفلسطينية تجاه السكان، مضيفا أن أقل ما يمكن تقديمه توفير مقومات الصمود وتحمل أعباء المحامين وتبني قضية القرية في المحافل الدولية.

دحلة حذر من الالتفاف على القوانين (الجزيرة نت)
تحديات أخرى
من جهته بين المحامي محمد دحلة، الذي تسلم ملف القضية خلال السنوات الست الأخيرة أن شركة إسرائيلية ادعت شراء الأرض عام 1945، لكن المعركة القضائية أعادت الأرض لأصحابها.

وأضاف أن أهمية القضية تكمن في نجاح رجل مسن ومريض في انتزاع حقه من مؤسسة قوية ومدعومة بالمال والمحامين والأرشيف والوثائق والطواقم والخبراء من أعلى المستويات في إسرائيل.

وأضاف أنه أصبح بإمكان صاحب الأرض فلاحتها وزراعتها، لكن بخصوص المباني المقامة عليها فمن الصعب إخلاؤها ويمكن الحصول على بدل استخدام، وهذا بمثابة اعتراف من الاحتلال بملكية أصحاب الأرض لها.

لكنه مع ذلك حذر من مغبة الالتفاف على قرار المحكمة بقوانين أخرى للاستمرار في الاستيلاء على الأرض، منها تحويلها إلى "أراضي دولة" في حال عدم استغلالها، أو تحويلها إلى أراض عسكرية بحجة وجود ضرورة لذلك.

المصدر:الجزيرة

نــابــلس
مدينة الكفاح و الجهاد الفلسطيني



نــابــلس
مدينة البطولة و الشهامة و البسالة


نــابــلس
مدينة الجمال و السحر الاخاذ



نــابــلس
مدينة العلم و المعرفة



نــابــلس
قلب فلسطين النابض بالعطاء و السخاء



نــابــلس
مركز الصناعة الفلسطينية بجميع انواعها
الجلود و النسيج و الكيماويات و الصناعة المعدينة


نــابــلس
سفيرة الثراث الفلسطيني في جميع انحاء العالم
و المثمثل في صابونها الذي اخذ اسمها


نــابلس مدينـة الصـابون الطبيـعي النـابلسي





هذا الصابون الذي ولد من أحشاء هذه المدينة العريقة، معجون بزيت زيتونها الثابت بأرضها مخلوط بعرق أبنائها ومهنة متوارثة من الأجداد إلي الأبناء والأحفاد..
صناعة فلسطينية خالصة خصت مدينة نابلس بشرف أن تكون المدينة الفلسطينية الوحيدة المصنعة لهذا الصابون وهكذا سمي نسبة إليها...



صناعة من عبق التاريخ والتراث






يرجع بعض المؤرخين تاريخ صناعة الصابون في نابلس إلى أكثر من ألف عام.. مستدلين علي ذلك بالكثير من الكتابات التي دونها الرحالة والمؤرخين القدماء اللذين
اكدو بأن الصابون كان يصنع في المدينة ويحمل إلى سائر البلاد.
ليكون بذلك عملة مهمة في الاقتصاد الفلسطيني


وفرة زيت الزيتون و علاقته بالصابون





لا بد من الإشارة إلى أن وفرة "زيت الزيتون" كانت السبب الرئيسي في توفير بيئة مناسبة لصناعة الزيتون بنابلس، كما ساعد انتشار الحمامات التركية العامة في المدينة في استمرار هذه الصناعة وزيادة الطلب عليها، فقد ارتبط الصابون النابلسي قديما بالحمامات العامة؛ إذ كان العامل ينتهي من عمله مساء ويشتري قطعة من الصابون ويذهب بها إلى أحد الحمامات ليغتسل.


مراحل صناعة الصابون النابلسي قديما


تشابهت المصابن في هيكلية البناء لدقة العمل وخصوصيته، فكانت تنقسم إلى أقسام رئيسية، أول هذه الأقسام يشتمل على الآبار ويقع تحت الطبقة الأرضية وفيه يخزن الزيت، وقد تراوح عدد الآبار من ثلاث آبار إلى سبع واختلفت سعة كل منها من خمسة أطنان إلى ثلاثين أو أكثر، والبئر الكبرى كانت تسمى "البحرة"، بينما كانت تسمى الصغرى "الجانبي" وتلفظ "الجنيب".






القسم الثاني يحتل كل الطبقة الأرضية ذات السقف العالي، والذي صمم لامتصاص الحرارة المنبعثة من عملية الطبخ...
وفي مؤخرة الطبقة الأرضية وعلى جانبيها كانت تقوم مستودعات المواد الأولية الأخرى: القلو والشيد وخزان ماء.
وكان "القميم" يقع تحت مستوى الطبقة الأرضية، ويتم الوصول إليه عبر بضع درجات، وفوق القميم كانت القدر النحاسية التي تزن نحو طن، وفي جوار القميم كانت بئر الزيت الجنيب التي كانت تتسع للكمية نفسها من زيت الزيتون التي تستوعبها القدر


في مراحل الإنتاج الأولى كان يوضع مزيج القلو الشيد في جرن حجري ثم يدق بـ "مهتاج" خشبي حتى يصبح مسحوقا ناعما، وفي هذا الوقت يسارع العامل في المصبنة لفرش "الشيد" في حوض قليل العمق وينقع في الماء حتى يجف، ثم يطحن المادة طحنا ناعما ليخلط بعد الانتهاء من ذلك المسحوقين ويضعهما في صف من أحواض التخمير وهي ثلاثة إلى ستة في العادة مرتفعة عن الأرضية.


ويأتي بعد ذلك مرحلة صب الماء الساخن من مبزل يقع في أسفل القدر النحاسية؛ لأن الزيت كان يبقى في الأعلى وعندما يمتص المحتوى الكيماوي للمزيج يجري تقطيره قطرة قطرة في مجموعة مماثلة من الأحواض أدنى من نظائرها وأعمق منها





هنا يتم افراغ الصابون من القميم في براميل كبيرة






اما في القسم الثالث من المصبنة كان يسمى المفرض، وكان يحتل الطبقة الثانية كلها
وهناك كان الصابون ينشر بافراغ البراميل على البلاط





ثم يبسط ليتم تجفيفه





و بعدها يتمم تحديده لتسهيل عملية التقطيع





ثم يقطع





ليتم الختم عليه بختم المصبنة





بعدها تاتي عملية عزل الصابون و تفريقه





ثم تصفيفه








ثم شحنه الى الجناح الخاص بالتغليف





لتتم عملية التغليف





و هكذا بصبح جاهزا لبيعه













صناعة نسوية محضة



أما في الأرياف الفلسطينية فتعتبر صناعة الصابون من اختصاص المرأة..
حيث كانت تعتبر صناعة الصابون جزءا من العمل المنزلي.
اما طريقة صنعه فتكون ابسط نوعا ما من صنعه في المصانع



خلط كل المواد و طبخها






ثم تفريغه في بلاط محدد بالواح خشبية او طينية






و قبل تجفيفه يتم وضع حواجز وسط الصابونليتم تحديده على شكل قوالب






ثم اخيرا بعد التجفيف تاتي عملية التقطيع ليصبح جاهزا للاستعمال






يتبع...