2016-03-02, 16:37
|
رقم المشاركة : 11 |
 إحصائية
العضو | | | 
|  رد: جلسة تبهج الروح في مدارِجِ اللغة العربية!(من تجميعي)
|  |
~ الفرق بين ~ " يشرب منهـــا ويشرب بهـــا "
** ** ** ** ** ** **
بقلم : محمد إسماعيل عتوك
قال تعالى:{ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا }(الإنسان:5- 6)
فأخبر سبحانه عن الأبرار أنهم يشربون من كأس ممزوجة بالكافور ؛ لبرده وعذوبته وطيب عرفه .
وجيء بـ( كان ) في جملة الصفة لإِفادة أن ذلك الكافور هو مزاج الخمر ، لا يفارقها أبدًا
ثم أبدل تعالى منه قوله :{عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ } ، فدل بذلك على أن هذا الكافور تجري به عين في الجنة ، من زيته ، وهو شرابه المستَخرَج من شجره .
ومعنى كونه عينًا : أن شرابه المستخرج منه كثير كماء العين .
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا :
لماذا قال تعالى في الآية الأولى: { يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ }، فذكر الأداة ( من ) ،
وقال في الآية الثانية :{عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا } ، فذكر ( الباء ) ؟ وهل من فرق بينهما ؟
والجواب عن ذلك :
أولاً- أن الأصل في فعل الشرب أن يُعَدَّى إلى المفعول بنفسه ؛
كقولك : شربت الماء ، وشربت الحليب .
وكثيرًا ما يحذف ذلك المفعول للعلم به ؛ كما في قوله تعالى :{ أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ }(الواقعة:68) .
أي : الماء الذي تشربونه ، وقوله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي }(البقرة:249) .
أي : فمن شرب الماء من النهَر .
ولما كان لفظ ( الكأس ) في اللغة يطلق تارة على الإناء الذي فيه الماء ، ويطلق تارة أخرى على الماء الذي في الكأس ، حسُن تعدِّي فعل الشرب إليه بنفسه ؛
كقولك: شرب كأسًا . والمراد : ماء ؛ لأن مفهوم الكأس يتقوَّم بما في الإِناء من الماء .
وحملوا على هذين القولين قوله تعالى :{ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ } ، فقالوا : يجوز أن يراد بالكأس : آنية الخمر ، فتكون ( مِنْ )لابتداء الغاية .
ويجوز أن يراد بها : الخمر ، فتكون ( مِنْ ) للتبعيض .
والقول الأول أفصح ، وأبين ؛ لأن ( يشرب ) لا يُعَدَّى إلى المفعول بـ( من ) ، خلافًا لمن زعم ذلك .
** وعليه يكون المعنى : "يشربون الخمر من كأس ممزوجة بالكافور" .
و( من ) لابتداء الغاية . أي : إن الكأس هي مبدأ شربهم ، وأول غايته .
--------------------
ثانيًا- وأما قوله تعالى :{عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ }
فالمراد به : أنهم يمزجون شرابهم بها ؛
فكأن المعنى: يشرب عباد الله بها الخمر .
أي : يشربونه ممزوجًا بمائها ؛ كما تقول : شربت الماء بالعسل .
ولإفادة هذا المعنى جيء بهذه ( الباء ) التي هي باء الإلصاق .
وأما قول من قال : إن ( الباء )زائدة ، أو هي بمعنى :( من ) ، أو هي للتعدية ،
وأن ( يشرب ) مُضَمَّن معنى :( يرتوي ) ، أو ( يتلذَّذ ) ، وأن هذا من روائع الإِيجار في القرآن ؛ لأن جملة واحدة أغنت عن جملتين ، فليس بشيء ؛ لأن ذلك كله مجرَّد أقوال متكلَّفة ، لا تقوم على دليل ، فضلاً عن أنها خروج بالآية الكريمة عن المعنى المراد منها .
|
| التوقيع | أيها المساء ...كم أنت هادئ
 | |
|
|  |
فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ :
مسابقة استوقفتني آية
|
ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج
7الشكر 
