للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :






العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات العامة والشاملة > منتدى اللغات الحية > اللغة العربية



إضافة رد
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2016-02-15, 18:27
الصورة الرمزية صانعة النهضة
 
مراقبة عامة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو
  صانعة النهضة غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــــامــــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 39,290 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17783
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute
c1 جلسة تبهج الروح في مدارِجِ اللغة العربية!(من تجميعي)





جلسة تبهج الروح في مدارِجِ اللغة العربية!
متجدد بحول الله


مِن أسماءِ الأشياء الصغيرة في العربيّةِ:

القارب: السّفينة الصّغيرة.
القَلَهْزم: الغَرس الصّغير.
الجَدول: النّهر الصّغير.
الذَّرّ: صِغار النّمل.
الحُسبلة: الوسادَة الصّغيرة.
الخُشَيْش: الغَزال الصّغير.
السَّوملة: الفِنجانة الصّغيرة.
الحبلَّق: صِغار المَعز.
الفسيل: صِغار الشّجر.
اللَّمَم: صِغار الذّنوب.

* مِن لَطائِف اللّغة للّبابيديّ.

يتبع




elqorachi zouaouia شكر صاحب المشاركة.
توقيع » صانعة النهضة
أيها المساء ...كم أنت هادئ


التعديل الأخير تم بواسطة صانعة النهضة ; 2016-02-15 الساعة 18:39
رد مع اقتباس
قديم 2016-02-15, 18:31   رقم المشاركة : ( 2 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 39,290 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17783
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: جلسة تبهج الروح في مدارِجِ اللغة العربية!

مَعنى ( بشَّ ):

بش - بَشٌّ:
[ ب ش ش ]. ( مصدر بَشَّ ).
" كانَ بَشَّ الوَجْهِ " : طَلْقاً مُبْتَسِماً .
المعجم: الغني

بش - بَشَّ:
[ ب ش ش ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). بَشَشْتُ ، أَبَشُّ ، بَشَّ ، مصدر بَشٌّ ، بَشاشَةٌ .

1 ." بَشَّ لِضُيوفِهِ ": كانَ مُبْتَسِماً طَلْقَ الوَجْهِ فَرِحاً بِهِمْ .


2 ." يَبَشُّ بِصَديقِهِ " : يُسَرُّ بِهِ وَيَلْقاهُ فَرِحاً ضاحِكاً .

3 ." بَشَّ وَجْهُهُ " : تَهَلَّلَ ، أَشْرَقَ .


4 ." بَشَّ له بِخَيْرٍ " : أَعْطاهُ .


elqorachi zouaouia شكر صاحب المشاركة.
توقيع » صانعة النهضة
أيها المساء ...كم أنت هادئ

  رد مع اقتباس
قديم 2016-02-15, 18:33   رقم المشاركة : ( 3 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 39,290 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17783
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: جلسة تبهج الروح في مدارِجِ اللغة العربية!

الفرقُ بينِ: الخطِّ، النّسخِ، والكِتابةِ

1) الخطُّ: خَطَّ، يخُطّ، خطًّا.


- خطّ بالقَلم : يعني صور اللّفـظ بحروف هجائيّة .

خطّ على الشّيء : يعني رَسم عَلامة.

الخطُّ : هو الكتابة.

2) النّسخُ: نَسخ ينسَخُ نسخًا.

- نسخَ الكاتِبُ الكِتاب: نقلَه وكَتبه حرفًا بحَرف .

- نُسخةٌ: هي صورة المكتوب أوالمرسوم.


3) الكتابةُ: كتبَ ، يكتُب ، كِتابًا ، كِتابةً.

- الكتابة تصوير اللّفظ بحروف الهِجاء. فمِن خِلال هذا الشّرح.


فهي مرادفات لبعضها البعض . نستطيع القَول بأنهّا تعني في مُجملها الانتقال من المَنظور أو المَسموع إلى الرّمز.

ومن الملاحظة والتّأمّل إلى المُحاكاة.
توقيع » صانعة النهضة
أيها المساء ...كم أنت هادئ

  رد مع اقتباس
قديم 2016-02-15, 18:35   رقم المشاركة : ( 4 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 39,290 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17783
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: جلسة تبهج الروح في مدارِجِ اللغة العربية!

أربعونَ ونَـيِّف!
*********
السائل (أبو زيد) : كلمة “نيّف” كلمة شائعة وأسمع من يشددها مع أني سمعت أنه خطأ، وأرجو من فضيلة الشيخ أن يبين ذلك ويشرح معناها في ملحق الرسالة ؟

الفتوى 88 : كلمة “نيّّف” على وزن “صيّب” كلمة شائعة كما ذكرت، والكلام فيها من وجوه .. أربعة :


أحدهما : ضبطها، لاخلاف بين علماء اللّغة أن الأصل فيها تشديد الياء المكسورة قبلها نون مفتوحة، وهو ما ظننت أنه خطأ، ولعلّ وهْمَك سرى إلى التخفيف الذي قال عنه الأزهري : إنه رديء، وقال الأصمعي : لحن عند الفصحاء .


الثاني : معناها، وهو الزيادة، وتستعمل في غير العدد أيضا . فيقال : ضع النيِّف في موضعه، أي : ضع الفضل في موضعه، والفضل معناه الزيادة .


ومن معانيها : الإحسان، وهو مأخوذ من الزيادة أيضا كما ذكر ذلك الزبيديّ في “التاج”.


الثالث : موضعها : أما موضعها في العدد؛ فإنها لا تكون إلا بعد تمام العقد في العدد، يقال عشرة ونيّف، وخمسون ونيّف، ومئة ونيِّف، ومئة وعشرون ونيِّف، وألفٌ ونيِّف، وهكذا، ولا يصح أن يقال : لديّ خمسة وعشرون كتابا ونيِّف .


الرابع : إعرابها، وهو بحسب ما عطفت عليه، فحكمها حكم المعطوف عليه، نقول : عندي عشرةٌ ونيِّفٌ، ورأيت عشرين رجلا ونيّفًا، وبعته بعشرين ونيِّفٍ .


وقد نظم أحد العلماء ما يتعلّق بضبط نونه ويائه، فقال :


النّيْفُ بانفتــــاح نونه بــدا
مـع انكسـار يائه مشـــــدّدا


وقـد يجي مخفّـــفًا كَهَـيْنِ
وذاك في”الصّحاح” دون مينِ

أي دون شك .
...........................
د. عَبدالعَزيز بن علي الحَربي.
توقيع » صانعة النهضة
أيها المساء ...كم أنت هادئ

  رد مع اقتباس
قديم 2016-02-15, 18:38   رقم المشاركة : ( 5 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 39,290 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17783
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: جلسة تبهج الروح في مدارِجِ اللغة العربية!

ورد في كتاب شرح ابن عقيل ومعه منحة الجليل لمُحمّد مُحيي الدّين عَبدالحَميد؛ما مفادُه:

اعْلَمْ أنهم اتَّفَقُوا على زيادةِ نونٍ بعدَ ألفِ المثنَّى ويائِه، وبعدَ واوِ الجمعِ ويائِه، واخْتَلَفَ النُّحاةُ في تعليلِ هذه الزيادةِ على سَبْعَةِ أوجهٍ:

الأوَّلُ، وعليه ابنُ مالكٍ : أنها زِيدَتْ دَفْعاً لتوهُّمِ الإضافةِ في (رأَيتُ بنينَ كُرَمَاءَ)؛ إذ لو قلتُ: (رأيتُ بَنِي كُرَمَاءَ) لم يَدْرِ السامعُ الكرامَ هم البنونَ أم الآباءُ؟ فلما جاءَتِ النونُ عَلِمْنَا أنكَ إنْ قلتَ: (بني كُرَمَاءَ) فقد أَرَدْتَ وصفَ الآباءِ بالكرمِ، وأنَّ بني مضافٌ وكرماءَ مضافٌ إليه، وإنْ قلتَ: (بنينَ كرماءَ) فقد أَرَدْتَ وصفَ الأبناءِ أنفسِهم بالكَرَمِ، وأنَّ كرماءَ نعتٌ لبنينَ؛ وبُعداً عن تَوَهُّمِ الإفرادِ في (هذيْنِ)، ونحوِ: (الخَوْزَلاَنِ) و(المُهْتَدِينَإذ لولا النونُ لالْتَبَسَتِ الصفةُ بالمضافِ إليه على ما عَلِمْتَ أوَّلاً ولالْتَبَسَ المفردُ بالمثنَّى أو بالجمعِ.


الثّاني: أنها زِيدَتْ عِوَضاً عن الحركةِ في الاسمِ المفردِ، وعليه الزَّجَّاجُ.



والثّالثُ:
أنَّ زيادَتَها عِوَضٌ عن التنوينِ في الاسمِ المفردِ، وعليه ابنُ كَيْسَانَ، وهو الذي يَجْرِي على أَلْسِنَةِ المُعْرِبِينَ.


والرّابعُ: أنها عِوَضٌ عن الحركةِ والتنوينِ معاً، وعليه ابنُ وَلاَّدٍ والجَزُولِيُّ.


والخامِسُ: أنها عِوَضٌ عن الحركةِ والتنوينِ فيما كانَ التنوينُ والحركةُ في مفردِه؛ كمُحَمَّدٍ وعلِيٍّ، وعن الحركةِ فقطْ فيما لا تَنْوِينَ في مفردِه كزَيْنَبَ وفاطمةَ، وعن التنوينِ فقطْ فيما لا حَرَكَةَ في مفردِه كالقاضي والفتَى، وليسَتْ عِوَضاً عن شيءٍ مِنهما فيما لا حركةَ ولا تنوينَ في مفردِه؛ كالحُبْلَى، وعليه ابنُ جِنِّيٍّ.


والسادسُ:
أنها زِيدَتْ؛ فرقاً بينَ نصبِ المفردِ ورفعِ المثنَّى؛ إذ لو حَذَفْتَ النونَ مِن قولِكَ: (عَلِيَّانِ) لأَشْكَلَ عليكَ أمرُه، فلم تَدْرِ أهو مفردٌ منصوبٌ أم مثنًّى مرفوعٌ، وعلى هذا الفَرَّاءُ.


والسابعُ:
أنها نَفْسُ التنوينِ حُرِّكَ للتخلُّصِ مِن الْتِقاءِ الساكنيْنِ.

ثم المشهورُ الكثيرُ أنَّ هذه النونَ مكسورةٌ في المثنَّى مفتوحةٌ في الجمعِ، فأمَّا مجرَّدُ حركتِها فيهما فلأجلِ التخلُّصِ من التقاءِ الساكنيْنِ، وأما المخالفةُ بينَهما فلِتَمَيُّزِ كلِّ واحدٍ مِن الآخرِ، وأمَّا فتحُها في الجمعِ فلأنَّ الجمعَ ثقيلٌ؛ لدلالتِه على العددِ الكثيرِ، والمثنَّى خفيفٌ، فقُصِدَتِ المعادلةُ بينَهما؛ لئلا يَجْتَمِعَ ثقيلانِ في كَلِمَةٍ، ووَرَدَ العكسُ في الموضعيْنِ وهو فتحُها معَ المثنَّى وكسرُها معَ الجمعِ ضرورةً لا لغةً، ثمَّ قِيلَ: ذلك خاصٌّ بحالةِ الياءِ فيهما.

توقيع » صانعة النهضة
أيها المساء ...كم أنت هادئ

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 08:41 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator



جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd