ملف عن :الجنسية المثلية والإضطرابات الجنسية - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2015-12-08, 10:44

رقم المشاركة : 1

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

ملف عن :الجنسية المثلية والإضطرابات الجنسية

ملف عن :الجنسية المثلية والإضطرابات الجنسية

مقدمة:
الغريزة الجنسية طاقة موجودة فى كل الناس لتؤدى وظيفة هامة وهى التكاثر وعمران الأرض ، ولكى يحدث هذا أحاطها الله بأحاسيس سارة ولذيذة كى تدفع الناس لتحقيق هذه الأهداف ويتحملوا مسؤليات بناء الأسرة وتربية الأبناء ، ولكن نتيجة لبعض الظروف التربوية فى فترة الطفولة تتجه هذه الطاقة الجنسية اتجاهات مخالفة للمألوف ، وهذه الاتجاهات اعتبرت شاذة ( فى نظر الأديان والأعراف السليمة والعقلاء من البشر ) لأنها لاتساهم فى عمران الحياة فضلا عن أنها تقويض لمسار الحياة النفسية والاجتماعية والخلقية .

وما من مجتمع تفشت فيه هذه الحالات حتى أصبحت ظاهرة إلا وأصابه الانهيار ( والمثال الأشهر هو قوم لوط ) وذلك لأن هذا السلوك يسير ضد تيار الحياة الطبيعية .

ولكن للأسف الشديد فان المجتمعات الغربية حين تحررت من أواصر الدين ( لظروف خاصة بها) تحررت بالتالى من الكثير من الأخلاق المتصلة به ، وفضلت الاستسلام لنداءات الغريزة على أي وضع وفى أى اتجاه ، واعتبارها نشاطا بيولوجيا لايخضع للأخلاق ، وأعطوا أنفسهم الحرية فى ممارسته بأى شكل يريدون ، وقد ظنوا أنهم بذلك قد وجدوا الحل للصراعات والمشكلات الجنسية ، ولكن الواقع العملى أثبت أن الأمر عكس ذلك ، وهم يعانون الآن من رعب الايدز ومن تفكك الأسر ومن أشياء أخرى كثيرة وما خفى كان أعظم ، لأن الله الذى خلق الانسان ونظم له حياته وحدد له مسارات طاقاته الغريزية يعلم ما يصلحه ويرشده اليه .

بناءا على هذا فنحن نتفق على أننا لن نتبنى الموقف الغربى الداعى الى انفلات الغريزة فى أى اتجاه بلا ضابط ، ولن يخرج الشواذ فى شوارعنا فى جماعات تفخر وتباهى بشذوذها ، ولكن مع هذا يبقى عندنا مشكلة عدد من الناس ابتلوا بانحراف مسار الغريزة فى اتجاهات شاذة ( وهذه ظاهرة موجودة فى كل المجتمعات بنسب متفاوتة )، وهؤلاء على نوعين :

1 - نوع يرضى بذلك الشذوذ ويمارسه ( وربما يستمتع به ) ( Ego syntonic ) وهذا لانراه فى المجال العلاجى ولكن نسمع عن مشكلاته الأخلاقية أو القانونية .

2 - ونوع لايرضى بهذا الشذوذ ويتعذب به ولايمارسه ويسعى للخلاص منه ولكنه لايستطيع ( Ego dystonic )

هل الجنسية المثلية مرض يستوجب العلاج :؟

على الرغم من حذف الجنسية المثلية من تقسيم الأمراض الأمريكي (تحت ضغط اللوبي الجنسي المثلي ولأسباب أغلبها سياسية وليست علمية) إلا أن هناك حالات كثيرة تأتي إلى العيادات النفسية تطلب العلاج من الجنسية المثلية وتداعياتها , والسبب في ذلك أن المثليين يعيشون حياة نفسية مضطربة (حتى في المجتمعات التي تقبلت سلوكهم الجنسي على المستوى القانوني والإجتماعي) , فهم أكثر إصابة بالإضطرابات النفسية , وأكثر إقداما على الإنتحار , وأقل تكيفا في العمل والحياة , وأكثر فشلا في العلاقات العاطفية والجنسية ولهذا يتعدد الشركاء العاطفيون والجنسيون بشكل كبير وأغلب العلاقات ,إن لم تكن كلها , علاقات مكسورة ومجهضة وفاشلة تتبعها آلام نفسية .

كما أن المثليين أكثر عرضة للإصابة بالأمراض الجنسية نتيجة تعدد العلاقات من ناحية , ونتيجة ممارسة الجنس عبر أعضاء ليست مهيأة لذلك .

فإذا جئنا إلى المجتمعات ذات المرجعية الدينية والأخلاقية فإنه يضاف إلى كل ما سبق معاناة الشخص المثلي من رفض سلوكه بل ووصم ذلك السلوك وأحيانا وصم الشخص نفسه , ومن هنا يجد نفسه في صراع شديد بين ميوله الجنسية المختلفة وبين مرجعيته الدينية والأخلاقية وبين نظرة المجتمع له .

أي نوع من المثلية تصلح للعلاج؟ Ego dystonic أو Ego syntonic

يذكر المعالجون المسلمون أن النوع : Ego dystonic هو الذى يصلح في المجال العلاجى، وينقسم أمامه المعالجون الى قسمين :

1 - قسم يستشعر صعوبة التغيير وصعوبة التحول وفى داخله رغبة الاستسهال والاستسلام للأمر الواقع ( كما حدث فى الغرب ) خاصة وأنهم لايجدون فى التراث العلمى ( الغربى فى مجمله ) وسائل وتقنيات وتجارب علاجية تؤنسهم فى مشوارهم الصعب مع مرضاهم الأصعب ، وهؤلاء يعلنون أن الشذوذ ليس له علاج .

2 - قسم يرى الأمر من كل جوانبه الطبية والاجتماعية والدينية ، ويرى فى هذا الشذوذ ابتلاءا يتعامل معه المريض والمعالج بصبر حتى ينقشع ، وهم يحتسبون الجهد والعناء عند الله ويرجون العون والمثوبة منه ويعتبرون ذلك رسالة يتقربون بها الى الله ولاييأسون مهما كانت نسبة نجاحهم قليلة بناءا على قاعدة قول الله تعالى:
" ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا "

وقاعدة : " لأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "،
وهذه هى الروح التى نتمناها أن تسود فى مجتمعاتنا العربية والاسلامية ، كما نتمنى أن يطور المعالجون النفسيون وسائلهم العلاجية لحل هذه المشكلات حيث لاتوجد لها حلول فى المراجع الأجنبية أو توجد لها حلول لاتتفق مع شرائعنا وأخلاقنا فكل مايهمهم هو ازالة الشعور بالذنب لدى الشخص المتورط فى هذا السلوك وعلاجه من خجله أواكتئابه ومساعدته على المجاهرة بسلوكه على أنه شئ طبيعى لايستدعى أى مشاعر سلبيه .

وعلاج حالات الجنسية المثلية ليس بالصعوبة التي يخشاها بعض الأطباء النفسيين , ولكنه يحتاج لمعرفة خاصة وفهم خاص لمثل هذه الحالات وتدريب خاص على كيفية مساعدتها .
وقبل تقديم نماذج من العلاجات الغربية للجنسية المثلية ،لا بأس أن نلقي نظرة عن الرؤية العلمية الدقيقة لتعريف الإضطرابات الجنسية والشذوذ

أنواع الإضطرابات الجنسية

أولا : الخنثى Intersex (Hermaphrodite) :
يتبع

يتبع

: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=821388

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

آخر تعديل صانعة النهضة يوم 2015-12-08 في 13:41.

2015-12-08, 13:47

رقم المشاركة : 2

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: ملف عن :الجنسية المثلية والإضطرابات الجنسية

دكتور \ محمد المهدي

رئيس قسم الطب النفسي

جامعة الأزهر – فرع دمياط

أولا : الخنثى Intersex (Hermaphrodite) :

هو مولود لديه أعضاء ذكورة وأعضاء أنوثة فى نفس الوقت , ويحتار فيه أهله , أيعاملونه كذكر أم كأنثى , وهنا يأخذونه إلى الطبيب الجراح ليرى أهو أقرب للتركيب الأنثوى أم الذكرى , ثم يقوم بإجراء عملية جراحية لتعديل تركيبة الجهاز التناسلى المميز لأقرب جنس له . أما إذا لم تتم هذه العملية فإن الشخص " الخنثى " وأهله يكونون فى حالة حيرة حيال " الهوية الجنسية " والدور الإجتماعى الذى يلعبه " الخنثى " , وينتج عن هذا مشكلات نفسية واجتماعية وأخلاقية كثيرة لو لم يحسم هذا الأمر طبيا . والعمليات الجراحية التي تتم في هذه الحالة تسمى "عملية تصحيح الجنس" وليست تغييرا للجنس .

ولقد استطلعت شبكة "إسلام أون لاين.نت" بعض الجوانب المهمة في مثل هذه العمليات وانتشارها وأسبابها، حيث أوضح الدكتور/ ياسر صالح جمال أستاذ واستشاري جراحة الأطفال والتجميل، ورئيس الفريق الطبي الذي أنجز العديد من جراحات تصحيح الجنس بأن هذه العمليات ضرورة لتصحيح الجنس، مشددا على وجوب التفريق بين التصحيح وتغيير الجنس من الناحية الشرعية.

ويوضح د.جمال أن ظهور هذه الحالات على السطح في الآونة الأخيرة، راجع لزواج الأقارب , حيث قال: "ينبغي تجنب زواج الأقارب؛ لأن ذلك يزيد من فرصة حدوث مثل هذه المشاكل، وينبغي عدم تناول الهرمونات وغيرها من الأدوية التي قد يكون لها تأثير هرموني على الجنين، وتؤدي إلى خلل في تكوين الأجهزة التناسلية"، كما طالب بعدم التزاوج بين الأسر التي لديها تاريخ مرضي بمثل هذه المشكلة.

وحول السن العمرية المناسبة لإجراء تلك العمليات , أوضح د.جمال أن مرحلة الطفولة المبكرة هي أفضل المراحل من الناحية النفسية والاجتماعية وحتى الجراحية , وأكد أن التصحيح له ركائز ومحددات أساسية هي الكروموسومات والغدد الجنسية، فالشخص يكون ذكرا إذا كان حاملا لكروموسومات XY ولديه خصيتان، بينما الأنثى تحمل كروموسومات XX ولديها مبيضان، أما إذا حدث خلل في الكروموسومات أو الغدد الجنسية كوجود أنسجة مبيض وخصية في نفس الشخص، فعندها يلجأ الأطباء إلى المحددات والركائز الثانوية وتشمل الأجهزة التناسلية الخارجية والداخلية والقدرة على ممارسة العلاقة الحميمة، ومستقبل الإنجاب ورغبة الشخص ومشاعره نحو الذكورة والأنوثة ورغبة الوالدين في حالة الأطفال، وعمر الشخص عند تشخيص الحالة، فتتم دراسة هذه المعطيات بشكل دقيق

ثم يُتخذ قرار تحديد الجنس إلى الجنس الأقرب لقدرات ورغبات الشخص بعيدا عن المعاناة المعيشية والنفسية.

والأجهزة التناسلية الخارجية من أكثر وسائل تحديد الجنس بالنسبة للعامة، وكذلك أكثر المؤشرات بالنسبة للأطباء، والتي تثير الشك لدى الأطباء في حالة عدم وضوح الذكورة أو الأنوثة وتسمى حالة الخلل هذه بالجهاز التناسلي الغامض، وفيها يكون الجهاز التناسلي وسطا بين الرجولة والأنوثة، وتستوجب هذه الحالات إجراء فحوصات كاملة للوصول إلى جنس المولود الصحيح، فإذا وجد أي تناقض بين أحد هذه المستويات والمستويات الأخرى تسمى هذه الحالة بتداخل الجنس أو (الخنثى)".

والخنثى تنقسم إلى ثلاثة أنواع هي:
1- الخنثى الكاذب الذكري: وفي هذه الحالة تكون الأجهزة التناسلية الخارجية شاذة في طفل ذكر، وتبدو أقرب إلى الجهاز الأنثوي، إلا أنه يملك خصيتين
وكروموسومات xy وفي هذه الحالة ينشأ الطفل كولد ذكر مع تصحيح أجهزته التناسلية الخارجية.

2- الخنثى الكاذب الأنثوي: وفي هذه الحالة تكون الأنثى بجهاز تناسلي خارجي شاذ، إذ يظهر لها جهاز أشبه بجهاز الذكور ولكنها تملك مبايض ورحما وقنوات، وفي هذه الحالة ينشأ الطفل كأنثى وتصحح أجهزته التناسلية الخارجية كجهاز الأنثى.

3- الخنثى الحقيقي: وفي هذه الحالة يملك الشخص جهازاً شاذًّا، إلا أن لديه مبيضا وخصية في نفس الوقت،
وهنا يصحح جنس الشخص بعد النظر في باقي مستويات تحديد الجنس، وينشأ في الجنس الأقرب إلى واقع باقي المستويات وتصحح أجهزته التناسلية طبقاً لذلك، وينطبق الشيء نفسه على حالات خلل تكون الغدد الجنسية.

والعمليات التي تجرى مبكراً تكون نتائجها أفضل فالشخص يمكن أن يعطى بعض العلاج بالهرمونات مبكراً، والتي تحسن نتائج العملية الجراحية، أما من الناحية الاجتماعية فإن الحالات التي تشخص مبكراً، لا تمر عادة بصعوبات التحول من جنس لآخر كما يحدث في الحالات التي تشخص في سن متأخر، إذ تعاني تلك الحالات من بعض المصاعب في تعاملها واندماجها مع المجتمع المحيط بها، والذي لم يتفهم بشكل واعٍ الفرق بين التصحيح والتغيير.
لذلك يجب المسارعة بتصحيح الجنس قبل أن يتشكل الدور الإجتماعي ويصبح من الصعب تعديله , أو يحتاج وقت كبير وجهد شاق لتعديله .

والرأي الفقهي في الخنثى استنادا إلى مجامع فقهية كثيرة في العالم الإسلامي وخاصة مجمع الفقه الإسلامي في مكة المكرمة الذي انعقد عام 1989 م نوجزه فيما يلي : من اجتمع في اعضائه علامات النساء والرجال فينظر الى الغالب من حاله فإن غلبت عليه الذكورة جاز علاجه طبياً، بما يزيل الاشتباه بذكورته ومن غلبت عليه علامات الانوثة جاز علاجه طبياً بما يزيل الاشتباه في انوثته سواء اكان العلاج بالجراحة أم بالهرمونات، لإن هذا يعتبر مرضاً والعلاج هنا يقصد به الشفاء من هذا المرض وليس تغييراً لخلق الله عز وجل.‏

ويقول فضيلة الشيخ فيصل مولي (من علماء لبنان) في هذا الأمر :

مرض (الانترسكس) أيّ الجنس الداخلي، وصاحبه يسمّى عند الفقهاء (الخنثى) وهو الانسان الذي يمتلك بعض الأعضاء الجنسيّة للذكر، وبعض الأعضاء الجنسيّة للأنثى. لقد تكلّم الفقهاء في العصور الغابرة عن هذه الظاهرة من حيث تأثيرها على الأحكام الشرعيّة المتعلّقة باختلاف الجنسين، ولم يتكلّموا عن حكم معالجتها باعتبارها مَرضاً. لكن تقدّم العلوم الطبيّة اليوم أدّى إلى إجراء عمليّات جراحيّة للمصابين بهذا المرض من أجل تحويلهم إلى الجنس الغالب، وهو الجنس الحقيقي لهم. ولم أسمع أنّ أحداً من العلماء المعاصرين أفتى بتحريم هذا النّوع من العمليّات، ومقاصد الشريعة وأحكامها العامّة تؤكّد إباحته، لأنّه مرض ناشئ عن تشوّه خَلقي، ورسول الله ? أمرنا بمعالجة المرض: (يا عباد الله تداووا، فإنّ الله جعل لكلّ داء دواء…)، وهو بالتالي لا يدخل في (تغيير خلق الله) الذي نهينا عنه، بل هو من باب معالجة المرض الذي أمرنا به.

ثانيا : المخنث أو الخنيث Transsexual :
يتبع

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2015-12-08, 13:55

رقم المشاركة : 3

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: ملف عن :الجنسية المثلية والإضطرابات الجنسية

ثانيا : المخنث أو الخنيث Transsexual :

هو شخص يتصرف بعكس جنسه , فمثلا يكون من الناحية الجسمية رجلا مكتمل الرجولة ولكنه من الناحية النفسية يتصرف كأنثى أو العكس , أى أن هناك صراعا بين التركيب البيولوجى والميول النفسية الجنسية , ومن هنا نرى هذا الشخص المخنث يرفض ويكره تركيبته ( أو تركيبتها ) الجسمية ويسعى جاهدا إلى تغييره إن أمكنه ذلك فنراه يذهب إلى جراحى التجميل يطلب منهم تحويله إلى الجنس الآخر من خلال عملية جراحية يتخلص بها من مظاهر الجنس الذى هو عليه ليكتسب مظاهر الجنس الآخر الذى يتمنى أن يتحول إليه وربما يستخدم هرمونات لتغير شكل الجسم وتركيبه فإذا كان بيولوجيا رجلا فإنه يستخدم هرمونات أنثوية تؤدى إلى نعومة الصوت ونعومة البشرة وبروز الثديين ويأخذ هيئة الأنثى فى ملبسه وكلامه وحركاته .

وهذا الشخص يتصرف منذ طفولته طبقا لميوله النفسية والجنسية بصرف النظر عن تركيبته الجسدية فمثلا إذا كان ولدا نجده يميل إلى اللعب مع البنات والجلوس مع النساء والإهتمام بأشيائهن , وحين يصل إلى سن المراهقة يميل عاطفيا وجنسيا إلى الرجال , وهنا تحدث المشكلة ويحدث الصراع , وهو يحاول أن يحسم هذا الصراع ويؤكد هويته من خلال عملية جراحية يتحول بها إلى الجنس الذى يريده

ولكن هناك مشكلات ومحاذير قانونية وأخلاقية واجتماعية تحول دون إتمام هذا الأمر , وحتى المجتمعات المتحررة من الضوابط الدينية لديها ضوابط مهنية تشترط تحويل هذا الشخص ( الذى يريد أن يتحول إلى جنس آخر من خلال عملية جراحية ) إلى طبيب نفسى يتأكد من خلوه من الإضطرابات النفسية الجسيمة ( كأن تكون لديه ضلالات أو هلاوس أو أى حالات ذهانية تحتاج لعلاج طبى نفسى ) , وإذا تأكد خلوه من ذلك فإنه يعطى فرصة لمدة سنة كاملة يعيش فيها دور الأنثى ( أو دور الجنس الآخر عموما ) ويمكن أن يعطى فى هذه الفترة هرمونات أنثوية , وبعد مرور فترة الإختبار هذه يحول هذا الشخص إلى جراح التجميل ليرى إمكانية تحويله إلى الجنس الآخر من الناحية الطبية الجراحية مراعيا فى ذلك كل الضوابط القانونية فى المجتمع الذى يعيش فيه .

وقد تم وتحويل بعض الحالات فعلا فى بعض المجتمعات العربية وقد أثار ذلك جدلا هائلا على مستويات مختلفة وما زال هذا الأمر شديد الحساسية خاصة على المستوى الإجتماعى والأخلاقى والدينى , وسنتحدث عن ذلك بالتفصيل في الفصل الخاص بالتحول الجنسي .

ثالثا : التشبه الجنسى Transvestism :
يتبع

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2015-12-08, 13:59

رقم المشاركة : 4

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: ملف عن :الجنسية المثلية والإضطرابات الجنسية

ثالثا : التشبه الجنسى Transvestism :

حيث يتخذ الرجال هيئة النساء أو العكس وأكثر ما يكون ذلك فى الملابس , فنجد الشاب يميل إلى أشكال الملابس النسائية وتسريحات الشعر النسائية أو نرى الفتاة تلبس ملابس الرجال وتقص شعرها مثلهم وكلا منهما يجد متعة وراحة فى ذلك ولا يريد أكثر من ذلك , فهما يعيشان حياتهما بشكل طبيعى ولكنهما فقط يريدان أخذ هيئة ا لجنس الآخر ويستمتعان بالتعليقات على هذه الهيئة حتى لو كانت جارحة .

وبعض المتشبهين ربما لا تكون لديهم الجرأة لفعل ذلك علنا فيكتفون بارتداء ملابس الجنس الآخر فى حجراتهم المغلقة ويجدون متعة فى ذلك , وبعضهم يكتفى بأن يلبس الملابس الداخلية للجنس الآخر تحت ملابسه العادية .

أما عن الموقف الديني من هذا التشبه فقد ثبت في الصحيح من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال :

( لعن رسول الله - صلى الله عليه وسم - المشتبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال ) رواه البخاري (5546)
قال ابن حجر : وتشبه النساء بالرجال ، والرجال بالنساء من قاصد مختار ، حرام اتفاقاً .
وقال أيضاً : " أما ذم الكلام والمشي فمختص بمن تعمد ذلك ... فتركه ، بغير عذر ، لحقه اللوم".
قال العلماء :
(ظاهر اللفظ النهي عن التشبّه في كلّ شيء، لكن عرف من الأدلّة الأخرى أنّ المراد التشبّه في اللباس والزينة والكلام والمشي). ومع ذلك يقول النووي: (إنّ المخنّث الخلقي لا يتّجه عليه اللوم) ويعقّب ابن حجر على ذلك بأنّه (محمول على إذا لم يقدر على ترك التثنّي والتكسّر في المشي والكلام بعد تعاطيه المعالجة) (راجع فتح الباري .(

رابعا : الجنسية المثلية Homosexuality :

يتبع

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2015-12-08, 14:23

رقم المشاركة : 5

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: ملف عن :الجنسية المثلية والإضطرابات الجنسية

رابعا : الجنسية المثلية Homosexuality :

وهؤلاء الأشخاص لديهم ميول جنسية إلى نفس الجنس أحيانا يمارسونها وأحيانا تظل فقط فى نطاق الرغبة والميل , يمنعهم عنها عوامل دينية أوأخلاقية أو اجتماعية .

وهم ليست لديهم الرغبة فى التحول إلى الجنس الآخر وإنما يرغبون فقط فى القيام بدوره العاطفى أوالجنسى , وبعضهم يستمتع بهذه الرغبة وبعضهم يتصارع معها ويبحث عن العلاج منها .

وبعض أصحاب الجنسية المثلية يكون لديهم ميول أيضا نحو الجنس الآخر وهؤلاء يكونون قادرين على الزواج والإنجاب بشكل طبيعى رغم ميولهم الجنسية المثلية , ولذلك نطلق عليهم مزدوجى الجنسية Bisexuality

وربما يسأل سائل : ولماذا كل هذه الشذوذات أو الميول الغريبة ؟ ..... وما ذنب الشخص المصاب بها ؟ ..... وما مدى مسئوليته عن أى انحراف خلقى ينتج عنها ؟ ..... وهل هو مريض فيعالج ؟.....أم مبتلى فيصبر ؟.........أم شخص طبيعى تماما وهذه هى خياراته وتفضيلاته الجنسية وعلى المجتمع أن يقبلها ؟؟؟؟؟ !!!!!!!!

يتبع

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :