منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - الدرس الرابع : عوامل مؤثرة في تمييز نتائج الاستخارة ( التيسير والصرف )

- قسم إتقان الاستخارة (https://www.profvb.com/vb/f410.html)

الدرس الرابع : عوامل مؤثرة في تمييز نتائج الاستخارة ( التيسير والصرف )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ((وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله )) ، والصلاة والسلام على نبيه القائل : إذا همّ _أراد_ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة...))، وعلى آله وصحبه أجمعين .

الدرس الرابع :
عوامل مؤثرة في تمييز نتائج الاستخارة ( التيسير والصرف )

توطئة :
لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم شيء فيما يفعله المستخير بعد الاستخارة لتمييز التيسر أو الصرف ، ولعل الحكمة من ذلك لزيادة التقرب إلى المولى سبحانه وزيادة روابط المحبة والتعاون على البر بين الناس ؛ من خلال الدعاء والسؤال والاجتهاد والبحث والاستشارة ؛ والشكر ، وغير ذلك .

أهداف الدرس :
1) معرفة العوامل المؤثرة سلبا وإيجابا في سهولة وصعوبة تمييز التيسير أو الصرف .
2) معرفة أهمية الثلاثة الشروط الأولى لإتقان الاستخارة . وقد تقدم شرحها .
3) التهيئة النفسية والروحية والذهنية والسلوكية للراغبين في إتقان الاستخارة .
4) لتمهيد للدروس والمقالات القادمة - بإذن الله – وغيرهما .

محتوى الدرس :
1) العامل الأول : الشروط الثلاثة .
2) العامل الثاني : نوعية المسألة المستخار فيها .
3) العامل الثالث : نوعية المستخير .
4) العامل الرابع : تمييز الإلهام من الوسواس .
5) العامل الخامس : فهم قرائن التيسير والصرف وحسن التعامل معها .
6) إشكال عند كثير من الناس .. هل الاستقامة العامة لها أثر على سهولة أو صعوبة تمييز التيسير من الصرف ؟؟

يتبع

العامل الأول : الشروط الثلاثة

العامل الأول : الشروط الثلاثة

في درس سابق (( شروط إتقان الاستخارة )) . تم الحديث عن عدة شروط ، ومن ثم تم شرح كل شرط على حدة ، وكان من جملتها الثلاثة الشروط الأولى ، وهي :

1) الاعتقاد الجازم بأن الله سوف ييسر له خير الأمرين .
متاح على الرابط :
http://www.profvb.com/vb/t141182.html

2) صدق النية في طلب الخيرة .
متاح على الرابط :
http://www.profvb.com/vb/t141186.html

3) حسن التوكل على الله .
متاح على الرابط :
http://www.profvb.com/vb/t141254.html

فإذا حصل خلل في أحد تلك الشروط سيوثر سلبا في تمييز التيسير من الصرف ، بل قد يقع في الحيرة بدلا من الخيرة . لأن تمييز التيسير من الصرف مبني على الإلهام ، والإلهام قد يختلط مع الوسواس ، ولا يستقر ويثبت ، إلا مع تلك الشروط وغيرها من الأسباب الأخرى التي ستأتي معنا بإذن الله ، ككثرة الدعاء ، والاستشارة والبحث .

يتبع

العامل الثاني : نوعية المسألة المستخار فيها

العامل الثاني : نوعية المسألة المستخار فيها

المسلمون مع الاستخارة على أحوال ، فمنهم من يستخير ربه في الأمــــــــــور :
1) كلهــــا أو معظمها . ( أي دقيقها وجليلها) .

2) المهمــة :
وتمتاز عادة بخيار واحـد مهم ، مثل : الزواج .الوظيفة .مواصلة الدراسات العليا في الخارج .

3) الصعبــة :
وتمتاز عادة بأكثر من خيار مهم .مثل العمل أو منحة دراسية .

4) المقلقــة :
وعادة ما تكون مهمة وصعبة .

5) المحيرة :
وعادة ما تكون مهمة وصعبة ومقلقة ودقيقة . مثل تجتمع على شخص فرصة للعمل والزواج والدراسة في وقت واحد أو متقارب ، فإن اختار إحدهما ، فاتت عليه الأخرى ، أو صعب عليه التوفيق بينهم ، فيحتار أيهما يقدم .

وهذه الأمور مشتركة في عدة أشيـــــاء :
أ) فهي تشمل الحياة الاقتصادية والاجتماعية والصحية والتعليمية وغيرهــــا .

ب) فيها ما هو معقد أو دقيق أو متوسط التعقيد ، وقد تكون صعوبة التمييز أو سهولته تبعاً لــــــــذلك .

ج ) ليس ما هو صعب أو مهم أو مقلق أو محير عند مستخير يكون كذلك عند آخر ؛ لأن هناك عوامل أخرى تؤثر في ذلك ؛ كنوعية المستخير وشخصيته وخبرته ونظرته للأمور وشعوره بالمسئولية ،والنية الصادقة في طلب ودرجة التصديق والتوكل والخبرة ، وغيرها .

يتبع

العامل الثالث : نوعية المستخير

العامل الثالث : نوعية المستخير

المسلمون المستخيرون حالهم مع الاستخارة على صنفين :

الصنف الأول : كثير الاستخارة
إذا كان العبد يستخير ربه في الأمور كلها أو معظمها فلا شك سيكون مكثراً منها ؛ لأنه قـد ذاق حـلاوتـها ، وقد قيل ((مـــــــن ذاق عرف )) .وأصبح قلبه معلقاً بها فلا يطمئن قلبه في أمر إلا بعد أن يستخير ، وهذا النوع يكون عادة أكثر خبرة وإتقاناً ونادراً ما يحدث له صعوبة في تمييز التيسير من الصرف .

روابط ذات صلة :
1) الاستخارة بنية طلب الخيرة .
http://www.profvb.com/vb/t140330.html#post732025

2) الاستخارة بنية الطمأنينة .
http://www.profvb.com/vb/t140328.html

الصنف الثاني : قليل الاستخارة

إذا كان العبد يستخير في ربه الأمور المهمة والصعبة والمحيرة والمقلقة فسيكون مقلاً منها ؛ لأن هذه الأمور تقابل الإنسان نادراً أو قليلاً ، وفي هذه الحالة سيجتمع أمران :
الأول :
انشغال البال ؛ لأن هذه الأمور عادة ما تكون ذات بال لدى المستخير .

الثاني :
قلة الخبرة نتيجة لقلة الاستخارة وما ينتج عن ذلك .

لذا من الطبيعي أن يكونا سببا في صعوبة التمييز ولكنهما سرعان ما يزولان بالدعـاء والاستغفار
والاجتهاد ، وأحسن طريقة لإتقانها ؛ أن يبدأ من الأسهل إلى الصعب ثم الأصعب ؛ لأن
الإيمان يزيد بالطاعة ، واليقين يزيد بالمشاهدة - أي مشاهدة ثمارها- ، فإذا حصل ذلك زاد الإيمان عند العبد إجـمالاً ثم سيزداد مع كل استخاره يستخيرها إلى أن يصبح يرى القرائن - صرفاً أو تيسيراً- بنور الله ، وهذا كله من ثمــــــــار الاجتهاد.
أي يبدأ من الأمور التي يراها ثانوية والتي لا تشغل البال حتى لا يحصل له تشويش في وضوح قرائن التمييز أو تلبيس من إبليس بأنه يهوى هذا الفعل أو ذاك ؛ فكلما كان المستخير مجرداً في استخارته كان أقرب إلى تمييز القرائن بسهولة وأبعد عن تلبيس إبليس، وإن حصل تلبيس فسرعان ما يكتشفه ويصحح مساره ، ومن الله التوفيق .

يتبع

رد: الدرس الرابع : عوامل مؤثرة في تمييز نتائج الاستخارة ( التيسير والصرف )

العامل الرابع : تمييز الإلهام من الوسواس

متاح على الرابط :

http://www.profvb.com/vb/t143020.html#post741014