تهافت الخطاب العلماني الأمازيغي - الصفحة 3 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2014-03-30, 14:03

رقم المشاركة : 11

express-1

بروفســــــــور

إحصائية العضو

express-1 غير متواجد حالياً

رد: تهافت الخطاب العلماني الأمازيغي

ليس للتطرف أصل و ملّة و لا مذهب
و ما هلاك الأقوام السابقين إلا بسبب تطرّفهم و مغالاتهم في الرأي و العقيدة و المذهب
فلقد بعث الله سبحانه و تعالى رسوله بالهدى إلى سائر البشر و وحدّهم بالعقيدة
و دعا إلى الأخوة في الدين مهما اختلفت الأصول من عرب و عجم و جعل التقوى معيار التميّزّ
نعم الرأي فالتطرف ليست له حدود او جغرافية فهو لصيق بالمجتمعات و يتمظهر بين ظهرانيها بأشكال متعددة..و ليس فقط بدافع الدين و ان كان أساسيا فمنذ فترة الخلفاء الراشدين ف"هؤلاء"الاسلاميون"يريدون احتكار كل شيء و قتلوا عمر و عثمان و علي و غيرهم كثير فالتطرف غلو في الدين حد الاستهتار بأرواح الناس قديما و حديثا..!!

2014-03-30, 14:21

رقم المشاركة : 12

express-1

بروفســــــــور

إحصائية العضو

express-1 غير متواجد حالياً

رد: تهافت الخطاب العلماني الأمازيغي

مقال بحمولة قوية و جريئة

انتقاد هادف بكلمات ثورية

معطيات ملموسة و تحليل واقعي عميق
من حقك أن تصف كما تريد و لكن الامر يستدعي تبيان ما جاء في الموضوع فشخصيا لا أرى الا تحاملا على الامازيغيين و جرأة في تبخيس أعمالهم و انتقادات بالجملة لهم بفعل موقف لشخص يخصه لوحده و اسقاطه على بقية الامازيغ و تعميمه كأن هناك فعلا "جبهة" فعن اي كلمات ثورية تتحدث ان لم تكن تروم فقط التنقيص و التبخيس..واذا أضفنا "المعطيات الملموسة"الحقيقية التي يعيشها الانسان الامازيغي في كل ابعاده انكشفت مدى انحيازية الاطناب في مدح الموضوع والذي يفتقر الى تحليل أعمق للواقع فهو يكتفي بأشارات طفيفة هنا و هناك دون ان تلتمس وحدة للموضوع .تنطع الى حد ما.
أعرف مدى حساسية ارتباط الموضوع بالاسلام و لكن هذا لا يعني أن نصدر الاحكام جزافا ونثمن و نمدح دون رقابة ذاتية!!

2014-03-30, 14:42

رقم المشاركة : 13

express-1

بروفســــــــور

إحصائية العضو

express-1 غير متواجد حالياً

رد: تهافت الخطاب العلماني الأمازيغي

أتفق معك حول ما قلته، لكنك ستتفهم الأمر إذا أوضحت لك بعض الملابسات.
هذا المقال نشرته لي إحدى الجرائد الوطنية في حينه، وكان ذلك في سياق كلام الناشط الأمازيغي أحمد عصيد حول رسائل النبي صلى الله عليه وسلم، وإعلان عدد من الأمازيغيين تضامنهم مع أحمد عصيد من باب "حرية الفكر".
إذن فالمناسبة كانت تتطلب بعضا من الشدة ههههه والمناسبة شرط، كما يقول الفقهاء.
لا أعتقد ان المناسبة تتطلب بعضا من الشدة او كلها فشيء من التواضع و لاداعي للضحك و لو من باب التسلية فالنفخ في الذات في متناول أي كان..
فمن خلال اثارتك لتلك الملابسات يتضح بان الموضوع يتسم بشيء من التشنج أتاح الفرصة للطعن في الامازيغيين .
ان ما جاء به احمد عصيد بصدد رسائل الرسول العظيم محمد صلى الله عليه و سلم شيء للمرة الألف يخصه و من حق النشطاء الامازيغ ان يتضامنوا معه لتلقيه تهديدات بالقتل و هذا شيء مؤسف جدا فبدل مناقشته في افكاره تبحث عن أقصر الطرق و هي الاتهامات فالمطلوب هو مناقشة ما قاله بصدد تلك الرسائل فالتهامات جاهزة على كل حال و في متناول كل من يريد ان يتهم..هذا علما ان التضامن مع السيد عصيد كان وفيرا و متعددا و ليس مقتصرا على الامازيغ وحدهم لهذا فالموضوع تحامل واضح يؤسفني كثيرا لأن الامازيغية عانت و مازالت تعاني بتلقي الضربات تلو الاخرى و لكن بفضل هؤلاء المناضلين الامازيغ عرفت و تعرف كيف تسلك طريقها الى ما هو أفضل مما سبق..!!

2014-03-30, 18:04

رقم المشاركة : 14

بالتوفيق

مشرف منتدى التعليم الثانوي التأهيلي

إحصائية العضو

بالتوفيق غير متواجد حالياً

رد: تهافت الخطاب العلماني الأمازيغي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة express-1

مقال بحمولة قوية و جريئة

انتقاد هادف بكلمات ثورية

معطيات ملموسة و تحليل واقعي عميق
من حقك أن تصف كما تريد و لكن الامر يستدعي تبيان ما جاء في الموضوع فشخصيا لا أرى الا تحاملا على الامازيغيين و جرأة في تبخيس أعمالهم و انتقادات بالجملة لهم بفعل موقف لشخص يخصه لوحده و اسقاطه على بقية الامازيغ و تعميمه كأن هناك فعلا "جبهة" فعن اي كلمات ثورية تتحدث ان لم تكن تروم فقط التنقيص و التبخيس..واذا أضفنا "المعطيات الملموسة"الحقيقية التي يعيشها الانسان الامازيغي في كل ابعاده انكشفت مدى انحيازية الاطناب في مدح الموضوع والذي يفتقر الى تحليل أعمق للواقع فهو يكتفي بأشارات طفيفة هنا و هناك دون ان تلتمس وحدة للموضوع .تنطع الى حد ما.
أعرف مدى حساسية ارتباط الموضوع بالاسلام و لكن هذا لا يعني أن نصدر الاحكام جزافا ونثمن و نمدح دون رقابة ذاتية!!

إنكم تتحاملون بشكل كبير على مخالفيكم الرأي و تقذفونهم بنعوت و أحكام جاهزة دون بينة

لقد استقطعت من رأيي و تعليقي كلمات تحث على الروية و الحسنى في إبداء الرأي و طرح الفكرة و تعمّدتم التركيز على الجزء الأول و جعلتموه حكما جزافا و ذاتية و هذا ليس من حقكم
و ليس صحيحا بالمرة
إن توصيفي للمقال دون تفصيل لا يعني عدم درايتي بالأمور و خباياها

فأرجو منكم اعتماد أسلوب في النقاش بعيد عن توصيف الآخرين و جعلهم في الفئة الأخرى كأن العالم مقسوم بين ما تتبنوه من أفكار و بين الآخرين الظالمين الغاصبين الغير ديموقراطيين و....
فمخالفة الرأي أو التوجه أو المقاربة لا تقتضي العداوة و التصادم و الصراع

فبهذه الطريقة لن يستمع لكم أحد و لن تقنعوا أحدا بفكرتكم

و سيبعد الكثيرين عن المناقشة الجادة الهادفة

فالروية أخي في إصدار الأحكام الجاهزة عن الآخرين

فالتقريب خير طريق للقلوب و العقول و هو أهدى سبيل للجمع و محاربة التفرقة
و القول اللين المنطقي أقرب للتفهم و التدبّر

تحياتي لكم و متمنياتي أن لا تجدوا في هذه الكلمات تحاملا عليكم و إنما هي تعبير عن إسائة مباشرة وجهّت إليّ بشكل غريب مفاجئ و غير متوقّع

2014-03-30, 20:07

رقم المشاركة : 15

محسن الاكرمين

أستـــــاذ(ة) ذهبــــي

إحصائية العضو

محسن الاكرمين غير متواجد حالياً

رد: تهافت الخطاب العلماني الأمازيغي

تحياتي

البوليميك / الجدالي الدائر بين فئة تناصر الاقصاء والاستئصال وبين فئة اخرى تتخندق ضمن مناهضي الفكر الامازيغي ثم فئة وسطى تجمع بين التعقل والوطنية في اقرارالانصاف بمعادلة الوطن فوق الكل ...
سادتي الكرام
تابعت الموضوع منذ توطينه الاول بمنتدى الحوار والنقاش الهادف .... ظروف طارئة حالت دون الالقاء بدلوي في النقاش في حينه... الذي اثار انتباهي هو التضارب في الاراء الى حد ال*** الاصطلاحي ...
اول الملاحظات التي يجب ان نستحضرها هي الانتماء الى الابعاد الرباعية للمملكة المغربية باخلاف الانتماء العرقي / الديني / السياسي ... وطن يحتضننا باختلافاتنا والتي هي اساسا عنصر قوة لا عصا معيقة لسير عجلة سرعة اللحمة الوطنية ...
سادتي الكرام
المزايدة الفكرية بيننا لا تغنينا على الود ... ان الفكر بمواصفاته الكونية ينبني على منهج الاختلاف ... وهذا الامر يحيلنا الى نقاش المقالة من حيث :
1- شم التحامل المضمر على الفكر الامازيغي
2- خلق الخندق المعادي للتنظير الفكري الامازيغي
3- ادخال الدين عنوة ضمن بؤرة الاختلاف الفكري

انه السياسي / والمذهبي الذي يوجه ذاتية الكاتب ، فالبراءة التامة للمقال من اسقاط ذاتية الكاتب على التصورات ، هي الملمح الطاغي وبقوة على النفحة الاشهادية / الدلالية لنص المقال ... فالعلمانية الامازيغية هي نتاج فكر حداثي غير معادي للدين " الاسلام " بل هي علمانية مغربية " الماركة " تحررية من ماض القهر والظلم الذي مورس على امازيغي المغرب حتى محطة التهميش الاجتماعي والذي يشهد عليه الكل ...
سادتي الكرام
السيد احمد عصيد مثقف امازيغي يشتغل وفق المنهج التاريخي ... لا ادافع عنه ... ولكن احكي لكم اني جالسته ضمن الاحتفال براس السنة الامازيغية بمكناس من خلال استجواب لصالح جريدة "في رحاب الجامعة " انه مفكر يجعل من العقل موطن تفكيره ... ومطمحه هو الرقي بالوضعية اللغوية والاجتماعية للامازيغ ... فخلال الاستجواب والذي كان في بعض اسئلته محرجة ... لم تكن ردة فعله اندفاعية بل كان يورد الحجج ويستخلص النتائج ضمن الحركية التاريخية ...وهذا الامريضمنه الدستور المغربية في حرية الراي وابدائه ...
سادتي الكرام
لا فرق بين عربي ولا امازيغي الا بالتقوى وحب الوطن ... فالفكر العلماتي يسكن احزابنا اليسارية ...والتنظير العلماني مشتله كتاب " دون التسمية " رؤيتهم للاصلاح تقع بين قوسي " العلمانية " ...انه اختلاف المرجعيات كما ورد في كتاب " الايديولوجية العربية / العروي" انه الشيخ / السياسي / ثم التقني ... الكل منهم ينظر للاصلاح من موضع مكان مرجعيته ...
سادتي الكرام
ربط اللغة العربية بالاسلام بمقابل اللغة الامازيغية هو الكيل الذي يبخس حق الفكر الامازيغي ... والتاريخ شاهد على المعسول من القول في فكر المختار السوسي ... لنبتعد اساسا عن الخندقة ورمي الاخرين بالتشيع ك " الخوارج" فكلنا مغاربة ومطمحنا الاساسي الكرامة ثم الكرامة لكل الشعب حتى في حدود المغرب العميق ...

تحياتي...رايي قابل للتعديل والتصويب


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :