أجوبة المشاركين في المسابقة:اليوم الرابع - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2014-01-16, 18:54

رقم المشاركة : 1

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

أجوبة المشاركين في المسابقة:اليوم الرابع

أجوبة المشاركين في المسابقة:اليوم الرابع

أم محمد

اللهم صل وسلم على حبيبنا محمد
اسعد الله صباحك اختي صانعة النهضة
الجواب الاول :
{ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً .}
-النساء شقائق الرجال:
((أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ، لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئاً غَيْرَ ذَلِكَ، إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ، فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ، وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّحٍ، فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً، أَلَا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقّاً، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقّاً، فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ، وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ، أَلَا وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ ))
- المال قوام الحياة:
((…أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِباً فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ…))
السؤال الثاني :
- العاص بن وائل السهمي
-انزل الله سورة الكوثر
-أخذ البنين في الصغر، فذاق ـ صلى الله عليه وسلم ـ مرارة فقد الأبناء، كما ذاق من قبل مرارة فقد الأبوين، وقد شاء الله - وله الحكمة البالغة - أن لا يعيش له - صلى الله عليه وسلم - أحد من الذكور، حتى لا يكون مدعاة لافتتان بعض الناس بهم، وادّعائهم لهم النبوة، وأيضاً ليكون ذلك عزاء وسلوى للذين لا يُرزقون البنين، أو يُرزقون ثم يموتون، كما أنه لون من ألوان الابتلاء، وأشد الناس بلاء الأنبياء، فعن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال: (قلتُ يا رسول الله : أيُّ الناس أشدُّ بلاء ؟، قال الأنبياء، ثمَّ الأَمثل فالأَمثل ، يُبتلَى الرَّجلُ علَى حسب دينه ، فإن كان في دينه صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ ، وإن كانَ في دينِهِ رِقَّةٌ ابتُلِيَ علَى قدر دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي علَى الأرض وما عليه خطيئة ) رواه الترمذي .
الجواب الثالث :
-الاعجاز البياني :
جوامع الكلم :
يقول رسول الله

: "أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الْكَلاَمُ اخْتِصَارًا"[1]. وقال رسول الله

في حديث آخر: "بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ"[2].
-اعجازا غيبيا :
يُعَدُّ الإعجاز الغيبي لرسول الله

من أكثر الأدلة على صدقه

؛ لأن إخباره بالأحداث التي ستقع أو وقعت بالفعل ولم يشاهدها رسول الله

فيها دلالة على أن الله I هو الذي أوحي بها إليه مصداقًا لقوله تعالى: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ}[آل عمران: 44].
منها
إخبار رسول الله بموت النجاشي

فعن أبى هريرة

"أنَّ رسول الله

نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا"[1]

-الاعجازالعلمي :

حديث النجوم أمان للسماء

قال صلى الله عليه وسلم :"النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ"[2].
في هذا الحديث الشريف حقيقة علمية أثبتها العلم الحديث، ألا وهي ذهاب النجوم وانكدارها وطمسها، ثم انفجارها وزوالها بتحوُّلها إلى دُخان السماء.
==========

a.khouya

باسم الله والصلاة على رسول الله

مسابقة السيرة النبوية:أجوبة اليوم الرابع

1-قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت حجة الوداع،وبعدها نزل قول الله تعالى{اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} صدق الله العظيم

-القيم الاسلامية التي دعا اليها الرسول حوالي ست قيم سأذكر منها

*الدعوة الى احترام النساء وإعطاؤهن حقوقهن،ودعوتهن للقيام بما عليهن من واجبات.

*التأكيد على أخوة المسلمين ووحديهم.

اتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه أبتر من طرف:العاص بن وائل السهمي

قال ابن عباس:نزلت في العاص بن وائل،وذلك أنه رأى الرسول يخرج من المسجد وهو يدخل،فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس،فلما دخل العاص قالوا له:من الذي كنت تحدث؟قال:ذاك الأبتر،يعني رسول الله،وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله من خديجة.فأنزل الله تعالى هذه السورة الكريمة{إناأعطيناك الكوثر*فصل لربك وانحر* إن شانئك هو الأبتر}

- -السر في موت أبناء الرسول .أن ابن النبي لابد أن يكون نبيا.لو عاش ولد من أبناء الحبيب لكان نبيا بعده،ولو كان نبيا بعده ما كان هو خاتم الأنبياء والمرسلين.إنها حكمة الله البالغة .

- 3-

- الإعجاز البياني في السنة

- من أبرز دلائل نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أوتي جوامع الكلم،لذلك يقول عليه السلام{أوتيت جوامع الكلم،واختُصر لي الكلام اختصارا}ويعني بذلك أن الله جمع له المعاني الكثيرة في الفاظ قليلة،ومع ذلك فهي تحتوي على كم هائل من الأحكام والمواعظ والعبر والتوجيهات

- الإعجاز الغيبي غي السنة

- يعد الإعجاز الغيبي لرسول الله من أكثر الأدلة على صدقه،لأن اخباره بالأحداث التي ستقع او وقعت بالفعل،فيها دلالة على أن الله تعالى هو الذى اوحى اليه مصداقا لقوله تعالى{ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك}ومن بين هذه الأحداث:*موت النجاشي-فتح بلاد فارس-فتح القسطنطينية-

- الاعجاز العلمي في السنة-

- كثير من متون السنة الواردة في معضلات الكون،ومشكلات الاجتماع لم تفهم أسرارها ومغازيها إلا بتعاقب الأزمنة وظهور ما يصدقها من السنن.وكم فسرت من حوادث الزمن،واستكشافات العلم من غرائب آيات القرآن ومتون الحديث.سأكتفي بذكر دراسة جديدة تؤكد صدق الحديث النبوي الشريف{لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وانهارا}

- حيت وجد العلماء عن طريق المسح بوسائل متطورة بأن أرض العرب في الربع الخالي والصحراء الكبرى كانت مليئة بالأنهار والمروج.صدق رسول الله. والسلام عليكم.

====
روبن هود

1) الآية هي:"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا". أما خطبة الوداع فقد دعت إلى عدة قيم، كقيمة المساواة حين ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن كل الناس إلى آدم وأن لا فضل لعربي على عجمي، ثم قيمة العدل حين منع الظلم وحرم الإعتداء على الأنفس والأموال والأعراض. وهناك قيم أخرى لكن المطلوب اثنتان فقط.

2) الذي اتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه أبتر هو العاص بن وائل. وقد دافع الله تعالى عن رسوله وأكرمه بسورة قرآنية هي سورة الكوثر.

أما لماذا مات أبناء رسول الله، فأظن لأن النبوة لا تورث، وأيضا حتى لا يقال أن الرسول يستقوي بأبنائه.

3) الأمثلة كثيرة جدا.

ـ إعجاز بياني: التفريق بين المسغبة والجوع. فالجوع من العذاب، كما جاء في الآية: " لا يسمن ولا يغني من جوع" والسغب ليس كذلك:"أو إطعام في يوم ذي مسغبة". وهناك أيضا إعجاز في استعمال كلمة "لا" وعدم استعمالها، في الآيتين: "قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك" و: "قال يا إبليس ما منعك أن تسجد".

ـ إعجاز غيبي: "غلبت الروم في أدنى الأرض، وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين".

ـ إعجاز علمي: "يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة". وهناك آيات أخرى كثيرة.

شكرا أختي صانعة النهضة. لست متأكدا هل وصلتك أجوبتي لليوم الثالث.

روبن هود

=======

Objectif

ــ عذرا لم اعرف أجوبة الأسئلة 1 و 2 .

السؤال الثالث:

رغم أن النبي الكريم كان أميا إلا أنه أعجز العالمين بما جاء به. و للإعجاز في السنة النبوية الشريفة صور متعددة، اذكر:

- إعجازا بيانيا : القرآن الكريم .

- إعجازا غيبيا:الإسراء و المعراج .

- إعجازا علميا:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله –صلى الله عليه و سلم-: "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرّات أولاهنّ بالتراب". و قد اثبتت التجارب العلمية المعاصرة فعالية هاته العملية .

شكرا على جهودك و نشاطك ..

تحياتي

============
elqorachi zouaouia

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 -

ولما فرغ من خطبته نزل عليه قوله تعالى: ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلأسْلاَمَ دِيناً [المائدة:3].

وعندما سمعها عمر رضي الله عنه بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: إنه ليس بعد الكمال إلا النقصان. أخرجه البخاري.
*
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب.
*أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
2 -
ذكر عكرمة عن ابن عباس قال : كان أهل الجاهلية إذا مات ابن الرجل قالوا : بتر فلان . فلما مات إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج أبو جهل إلى أصحابه ، فقال : بتر محمد ; فأنزل الله جل ثناؤه : إن شانئك هو الأبتر يعني بذلك أبا جهل .
*إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) .

2 -

حكمة وفاة أبناء الرسول صلى الله عليه و سلم الذكور

قد يسأل سائل لماذا لم يعش لرسول الله أولاداً ذكوراً بعد وفاته ؟

الجواب : أن ابن النبى لابد و أن يكون نبياً و لو عاش ولد من أبناء الحبيب لكان نبياً بعده , و لو كان نبياً بعده ما كان هو خاتم الأنبياء و المرسلين , إنها حكمه الرب سبحانه وتعالى البالغة و قدرته و ثناءه المتناهيه , فى العظمة و سمو الرفعة فى التقدير و لذا قرر القرآن العظيم هذة الحكمة وأجاب على المفسرين و ردع الشامتين بقول الحق سبحانه و تعالى

سورة الكوثر

و المعنى :

أى كيف تكون أبتر و قد رفع الله تعالى لك ذكرك , فسرنا نقول يا رسول الله فى الأذان و فى الإقامة و كل شىء

و كيف تكون أبتر و قد أعطيناك الكوثر وهو نهر فى الجنة

أنت يا رسول الله خاتم الأنبياء و المرسلين و لو عاش لك ولد يخلفك فى الدنيا لابد وأن يكون نبياً مثل أبيه و كيف يكون نبياً بعدك و أنت خاتم الأنبياء ؟

و قد بين القرآن العظيم هذة الحكمة البالغة أنه لم يوجد ليكون أباً لأحد من الرجال و إنما ليكون أخر المرسلين قال تعالى

{ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}

(40) سورة الأحزاب

إن الأبتر الحقيقى يا محمد هو الذى يضايقك بهذا القول لأنة لن ينفعة مالة ولا ولدة و ليس لة بعد موتة إلا الخلود فى النار وإن الذى يضايقك بهذا القول هو الأبتر حيث لا عمل صالح له و لاقيمة له ولا رجاء و مصيرة جهنم و بئس المهاد .

و لموت أبنائه حكمه أخرى صلي الله عليه و سلم و هى البلاء فكان رسول الله أشد بلاء من الخلق فمات أبوه قبل أن يراه و ماتت أمة و هو صغير و مات عمه الذى كان يحميه ثم ماتت زوجته الحنونه و ها هو الأن يموت له أولاده ومع كل هذا فهو الخلوق الصابر الذى قال عنه ربه

{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم ٍ}

(4) سورة القلم

و لتكن حكمه الله تعالى فى أن يبتلى حبيبه محمد ليكون للناس عبره لأنه أحب إنسان إلى الله تعالى و مع ذلك إبتلاه بلاء عظيماً ليعلم الناس أنه كلما زاد الإيمان و الحب لله تعالى ,كلما زاد الإبتلاء

هذا والله أعلم

3 -
اعجازا بيانيا:
إخبار رسول الله بموت النجاشي

فمما أخبر به محمد رسول الله وقد وقع بالفعل في حياته موت النجاشي؛ فعن أبى هريرة "أنَّ رسول الله نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا"[1]. وهذا الحديث دليل من دلائل نبوته رسول الله ؛ لأن نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه على الرغم أن المسافة بين الحبشة والمدينة مسيرة أيام وليال تؤكِّد بما لا يدع مجالاً للشكِّ أن الله هو الذي أخبره بوفاة النجاشي[2].

*اعجازاغيبيا :
ج ـ الإعجاز الغيبي فيما يتعلق بالمستقبل

ومن أمثلته الإخبار عن تطاول البنيان, فقد روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يتطاول الناس في البنيان" (صحيح الأدب المفرد:350).
* الاعجاز العلمي :الوضوء
قال صلى الله عليه وسلم : ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم وقال : ( إن أمتي يدعون يوم القيامة غرّا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ) متفق عليه

أثبت العلم الحديث بعد الفحص الميكروسكوبي للمزرعة الميكروبية التي علمت للمنتظمين في الوضوء .. ولغير المنتظمين : أن الذين يتوضئون باستمرار .. قد ظهر الأنف عند غالبيتهم نظيفا طاهراً خالياً من الميكروبات ولذلك جاءت المزارع الميكروبية التي أجريت لهم خالية تماماً من أي نوع من الميكروبات في حين أعطت أنوف من لا يتوضئون مزارع ميكروبية ذات أنواع متعددة وبكميات كبيرة من الميكروبات الكروية العنقودية الشديدة العدوى .. والكروية السبحية السريعة الانتشار .. والميكروبات العضوية التي تسبب العديد من الأمراض

وقد ثبت أن التسمم الذاتي يحدث من جراء نمو الميكروبات الضارة في تجويفى الأنف ومنهما إلى داخل المعدة والأمعاء ولإحداث الإلتهابات والأمراض المتعددة ولا سيما عندما تدخل الدورة الدموية .. لذلك شرع الاستنشاق بصورة متكررة ثلاث مرات في كل وضوء

أما بالنسبة للمضمضة فقد ثبت أنها تحفظ الفم والبلعوم من الالتهابات ومن تقيح اللثة وتقى الأسنان من النخر بإزالة الفضلات الطعامية التي قد تبقى فيها فقد ثبت علمياً أن تسعين في المئة من الذين يفقدون أسنانهم لو اهتموا بنظافة الفم لما فقدوا أسنانهم قبل الأوان وأن المادة الصديدية والعفونة مع اللعاب والطعام تمتصها المعدة وتسري إلى الدم .. ومنه إلى جميع الأعضاء وتسبب أمراضاً كثيرة وأن المضمضة تنمي بعض العضلات في الوجه وتجعله مستديراً.. وهذا التمرين لم يذكره من أساتذة الرياضة إلا القليل لإنصرافهم إلى العضلات الكبيرة في الجسم

ولغسل الوجه واليدين إلى المرفقين والقدمين فائدة إزالة الغبار وما يحتوى عليه من الجراثيم فضلاً عن تنظيف البشرة من المواد الدهنية التي تفرزها الغدد الجلدية بالإضافة إلى إزالة العرق وقد ثبت علميا أن الميكروبات لا تهاجم جلد الإنسان إلا إذا أهمل نظافته فإن الإنسان إذا مكث فترة طويلة بدون غسل لأعضائه فإن إفرازات الجلد المختلفة من دهون وعرق تتراكم على سطح الجلد محدثه حكة شديدة وهذه الحكة بالأظافر .. التي غالبا ما تكون غير نظيفة تدخل الميكروبات إلى الجلد

كذلك فإن الإفرازات المتراكمة هي دعوة للبكتريا كي تتكاثر وتنمو لهذا فإن الوضوء بأركانه قد سبق علم البكتريولوجيا الحديثة والعلماء الذين استعانوا بالمجهر على اكتشاف البكتريا والفطريات التي تهاجم الجلد الذي لا يعتني صاحبه بنظافته التي تتمثل في الوضوء والغسل ومع استمرار الفحوص والدراسات..أعطت التجارب حقائق علمية أخرى

فقد أثبت البحث أن جلد اليدين يحمل العديد من الميكروبات التي قد تنتقل إلى الفم أو الأنف عند عدم غسلهما .. ولذلك يجب غسل اليدين جيداً عند البدء في الوضوء .. وهذا يفسر لنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومة .. فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ) كما قد ثبت أيضا أن الدورة الدموية في الأطراف العلوية من اليدين والساعدين والأطراف السفلية من القدمين والساقين أضعف منها في الأعضاء الأخرى لبعدها عن المركز الذي هو القلب فإن غسلها مع دلكها يقوي الدورة الدموية لهذه الأعضاء من الجسم مما يزيد في نشاط الشخص وفعاليته ومن ذلك كله يتجلى الإعجاز العلمي في شرعية الوضوء في الإسلام

قال الدكتور أحمد شوقي ابراهيم عضو الجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الامراض الباطنية والقلب .. توصل العلماء الى ان سقوط أشعة الضوء على الماء أثناء الوضوء يؤدي الى انطلاق أيونات سالبة ويقلل الايونات الموجبة مما يؤدي الى استرخاء الاعصاب والعضلات ويتخلص الجسم من ارتفاع ضغط الدم والآلام العضلية وحالات القلق والأرق ..ويؤكد ذلك أحد العلماء الامريكيين في قوله : إن للماء قوة سحرية بل إن رذاذ الماء على الوجه واليدين - يقصد الوضوء - هو أفضل وسيلة للاسترخاء وإزلة التوتر ... فسبحان الله العظيم

===========

أبو عبد الفتاح

السؤال الأول:
آية من سورة المائدة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم يوم عرفة من حجة الوداع،سمعها عمر بن الخطاب فبكى لأنه استشعر دنو أجل الرسول .اذكر الآية الكريمة . ثم ذكر بقيمتين من القيم الإسلامية التي دعا إليها الرسول في خطبة حجة الوداع.
الآية هي : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
القيمتان : -حُرمة الربا وخطورة التعامل به،وخطورته على الفرد و المجتمع
- الدعوة إلى احترام النساء وإعطائهن حقوقهن، ودعوتهن للقيام بما عليهن من واجبات تجاه أزواجهن

السؤال الثاني:
اتهم الرسول الكريم بأنه أبتر ( لا يعيش له ولد) .من وراء هذه التهمة ؟ وكيف رد الله تعالى عليه ؟ وما السر في موت كل أبنائه الذكور والإناث قبل موته صلى الله عليه وسلم ( ماعدا فاطمة رضي الله عنها)؟

وراء هذه التهمة : العاص بن وائل السهمي
رد الله تعالى عليه بأن أنزل سورة الكوثر :" إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك و انحر إن شانئك هو الأبتر "
السر في موت كل أبنائه هو أن ابن النبي لا بد أن يكون نبيا، و باعتبار محمد صلى الله عليه و سلم خاتم النبيين فلا نبي بعده .
و أيضا هذا من الابتلاء فالله عز وجل يبتلي عباده الصالحين بشتى الابتلاءات و خصوصا الأنبياء و الرسل .

السؤال الثالث:
رغم أن النبي الكريم كان أميا إلا أنه أعجز العالمين بما جاء به. و للإعجاز في السنة النبوية الشريفة صور متعددة، اذكر:
- إعجازا بيانيا :
بعث الرسول صلى الله عليه وسلم في قوم برعوا في الفصاحة والبيان، فبقدر التخلف العلمي والحضاري آنذاك كان التقدم الأدبي والبياني بنفس الدرجة أو أشد. وكما جرت عادة الرسل من قبل، جاء كل واحد منهم بمعجزة لقومه فيما برعوا فيه. ومما يزيد من الإعجاب أن هذا الإعجاز اللغوي والبياني جاء على لسان نبي أمي، لم يعرف القراءة، ولم يتعلم الكتابة، ولم يدرس شيئا مما رواه الأقدمون، ولم يتلق علماً في كتاب.
-

إعجازا غيبيا:
ما أخبر به محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد وقع بالفعل في حياته موت النجاشي؛ فعن أبى هريرة رضي الله عنه "أنَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا". وهذا الحديث دليل من دلائل نبوته رسول الله صلى الله عليه و سلم ؛ لأن نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه على الرغم أن المسافة بين الحبشة والمدينة مسيرة أيام وليال
- إعجازا علميا:

من الأحاديث النبوية التي بهرت العلماء غير المسلمين في العصر الحديث، : " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الله إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد ، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " رواه البخاري ومسلم .

يوضح حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم السابق أن خلق الإنسان يمرُّ بثلاث مراحل، وهي: النطفة، والعلقة، والمضغة، تكتمل خلال الأربعين يومًا الأولى من بدء عملية الإخصاب، والملاحظات العلمية الدقيقة التي تجمّعت لدى العاملين في حقل علم الأجنة البشرية تؤكد ذلك.

وفقنا الله و إياكم أختي صانعة النهضة و شكرا لك و جزاك الله خيرا على المسابقة المفيدة

=========

tanmirt
السؤال الأول:
آية من سورة المائدة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم يوم عرفة من حجة الوداع،سمعها عمر بن الخطاب فبكى لأنه استشعر دنو أجل الرسول .اذكر الآية الكريمة . ثم ذكر بقيمتين من القيم الإسلامية التي دعا إليها الرسول في خطبة حجة الوداع.

الاية هي=قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].

القيمتان هما=الايثار الاخوة الصادقة +الامانة
السؤال الثاني:
اتهم الرسول الكريم بأنه أبتر ( لا يعيش له ولد) .من وراء هذه التهمة ؟ وكيف رد الله تعالى عليه ؟ وما السر في موت كل أبنائه الذكور والإناث قبل موته صلى الله عليه وسلم ( ماعدا فاطمة رضي الله عنها)؟

وراء هذه التهمة =العاص بن وائل
رد الله تعالى عليه بانزال سورة الكوثرليلجم فمه ويبشر رسوله الكريم بالخير العظيم وهو الكوثر .قال الله تعالى( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ )
السر هو=حتى لايفتن بهم بعض المحبين ويظنوا أن النبوة سيرثها احد ابناء الرسول الكريم كما ورثت في بني اسرائيل.وحتى تصبح مسألة الخلافة شورى وليست وراثة .
السؤال الثالث:
رغم أن النبي الكريم كان أميا إلا أنه أعجز العالمين بما جاء به. و للإعجاز في السنة النبوية الشريفة صور متعددة، اذكر:
- إعجازا بيانيا :
أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم يقول الرسول الكريم=أوتيت جوامع الكلم ,واختصر لي الكلام اختصارا=
- إعجازا غيبيا:
الاخبار عن تطاول البنيان فقد روي عن ابي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال =لاتقوم الساعة حتى يتطاول الناس في البنيان=
- إعجازا علميا:
قال صلى الله عليه وسلم = اذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن=
تبث علميا أن النوم على الجانب الايمن يمنع ضغطالكبد على المعدة ويساعد على تفريغ محتوياتها ,كما يسهل عمل القلب.

ويبقى الرسول أحسن خلق الله اللهم صل عليه وسلم .

وجزاك الله خيرا أختي صانعة النهضة على هذه الفسحة الطيبة التي تمتعت بها شخصيا واستنشقت فيها أزكى الروائح التي فاحت بها الكلمات والعبارات المتحدثة عن أحب خلق الله تعالى. جعلها الله في ميزان حسناتك وكان الله في عونك.

========

يتبع

: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=709704

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

آخر تعديل صانعة النهضة يوم 2014-01-17 في 14:02.

2014-01-16, 19:06

رقم المشاركة : 2

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: أجوبة المشاركين في المسابقة:اليوم الرابع

نزيه لحسن

1) قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].

من القيم التي تضمنتها خطبة حجة الوداع :

حُرمة الربا وخطورة التعامل به، وأن اللعن يصيب كلاً من آكله وشاهده وكاتبه ومن له علاقة به من قريب أو بعيد، نظراً لآثاره السلبية على الفرد والمجتمع.
الدعوة إلى احترام النساء وإعطائهن حقوقهن، ودعوتهن للقيام بما عليهن من واجبات تجاه أزواجهن.
التأكيد على أخوة المسلمين ووحدتهم.

2) رد الله تعالى على المشركين ، ومن بينهم " العاصي بن وائل " بقوله سبحانه :

" إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

***
والسبب هو : ان ابن النبى لا بد وان يكون نبيا ولو عاش ولد من ابنائه صلى الله عليه وسلم لكان نبيا بعده ولو كان نبيا بعده ما كان هو صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين انها حكمه الرب سبحانه وتعالى البالغه ودقته عز ثناؤه المتناهيه فى العظمه وسمو الرفعه فى التقدير.

قال تعالى (( ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين)) سوره الاحزاب (40)

3) من أمثلة الإعجاز البياني عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ، أي جوامع الكلم عنده :

** يقول رسول الله

: "إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا"[7]. ففي هذه الكلمات الموجزة جدًّا شرح لنا رسول الله

ما يقبله الله

، وما لا يقبله من أعمال أخرى؛ فهو يقبل الأعمال الطيبة وهذه لا حصر لها، فهو يقبل الصدقات والإصلاح والمعروف والصدق والأمانة والنصرة والهداية والمروءة وآلاف وملايين الأعمال الطيبة. كما أنه بالتبعية لا يقبل أي عمل خبيث؛ فلا يقبل السرقة ولا الخيانة ولا الجبن ولا الخداع ولا الغش ولا الفاحشة، ولا غير ذلك من آلاف وملايين الأعمال الخبيثة؛ فصارت الكلمات القليلة التي قالها رسول الله

ركنًا عظيمًا من أركان الإسلام.

--من أمثلة الإعجاز الغيبي : إخبار رسول الله بموت النجاشي .

**فمما أخبر به محمد رسول الله

وقد وقع بالفعل في حياته موت النجاشي؛ فعن أبى هريرة

"أنَّ رسول الله

نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا"[1]. وهذا الحديث دليل من دلائل نبوته رسول الله

؛ لأن نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه على الرغم أن المسافة بين الحبشة والمدينة مسيرة أيام وليال تؤكِّد بما لا يدع مجالاً للشكِّ أن الله

هو الذي أخبره بوفاة النجاشي[

--من أمثلة الإعجاز العلمي : حديثه عن أسرار الذباب .

** من أسرار الذباب

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينتزعه فإن في إحدى جناحية داء وفي الأخرى شفاء ) أخرجه البخاري
من معجزاته صلى الله عليه وسلم ذكره لعامل المرض وعامل الشفاء محمولين على جناحى الذبابة قبل اكتشافهما بأربعة عشر قرنا فهناك خاصية في أحد جناحي الذباب هي أنه يحول البكتريا إلى ناحية .. وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام وألقى الجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام .. فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم وأول واحد منها هو مبيد البكتريا يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه فإذا كان هناك داء فدواؤه قريب منه .. ولذا فإن غمس الذباب كله وطرحه كاف لقتل الجراثيم التي كانت عالقة به وكاف في إبطال عملها.

صلى الله على نبيه الكريم ، وعلى آله الأطهار ، و على أصحابه الأخيار .

==========

أبو فاطمة

1-الاية الكريمة:قوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا {المائدة:3}

القيمة الاولى :

حق الرجل على المرأة وحق المرأة على الرجل

القيمة الثانية:

حق المسلم على أخيه المسلم

2--

العاص بن وائل

فأنزل الله جل شأنه: { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلأَبْتَرُ }

--

: ان ابن النبى لا بد وان يكون نبيا ولو عاش ولد من ابنائه صلى الله عليه وسلم لكان نبيا بعده ولو كان نبيا بعده ما كان هو صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين انها حكمه الرب سبحانه وتعالى البالغه ودقته عز ثناؤه المتناهيه فى العظمه وسمو الرفعه فى التقدير

3-الاعجاز الغيبي:اقتراب يوم القيامة

-الاعجاز العلمي:

قال صلى الله عليه سلم ( ما ملأ آدمى وعاء شراً من بطنه بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ) رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما وقوله : المعدة بيت الداء

-الاعجاز البياني:

جوامع الكلم عند رسول الله: "كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ"

============

الشريف السلاوي

السؤال الأول:

آية من سورة المائدة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم يوم عرفة من حجة الوداع،سمعها عمر بن الخطاب فبكى لأنه استشعر دنو أجل الرسول .اذكر الآية الكريمة . ثم ذكر بقيمتين من القيم الإسلامية التي دعا إليها الرسول في خطبة حجة الوداع.

الآية الكريمة :

قوله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
القيمتان :

الدعوة إلى احترام النساء وإعطائهن حقوقهن، ودعوتهن للقيام بما عليهن من واجبات تجاه أزواجهن.
دعوة المسلمين إلى أن يتمسكوا في كل زمان ومكان بكتاب الله وسنه نبيه.

السؤال الثاني:

اتهم الرسول الكريم بأنه أبتر ( لا يعيش له ولد)

.من وراء هذه التهمة ؟

العاص بن وائل السهمي (أبو عمرو بن العاص). مما رووا عن يزيد بن رومان قال: "كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول الله(ص) قال: دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له، لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه، فأنزل الله تعالى في ذلك ((إنا أعطيناك الكوثر))".

وكيف رد الله تعالى عليه ؟

ردّ عليه الله تعالى بقوله :

" إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ "

وما السر في موت كل أبنائه الذكور والإناث قبل موته صلى الله عليه وسلم ( ماعدا فاطمة رضي الله عنها)؟

ابن النبى ( ص ) لابد و أن يكون نبياً , و لو عاش ولد من أبناء الحبيب المصطفى لكان نبياً بعده , و لو كان نبياً بعده ما كان هو خاتم الأنبياء و المرسلين .

السؤال الثالث:

رغم أن النبي الكريم كان أميا إلا أنه أعجز العالمين بما جاء به. و للإعجاز في السنة النبوية الشريفة صور متعددة، اذكر:

- إعجازا بيانيا :

جوامع الكلم
تحتوي على كمٍّ هائل من الأحكام والمواعظ والعِبَر والتوجيهات .

- إعجازا غيبيا:

إخباره بالأحداث التي ستقع أو وقعت بالفعل ولم يشاهدها رسول الله (ص)

- إعجازا علميا:

السّبق العلمي
إشارات علمية هائلة أكّدها العلماء و الخبراء

شكرا جزيلا و بارك الله فيك أختي الكريمة صانعة النهضة

======

oujdi

السؤال 1:

- قوله تعالى: ((ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلأسْلاَمَ دِيناً))

- القيم:

المساواة بين الناس (أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم)

حق المرأة في الحياة الكريمة (يا ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا ...

السؤال 2:

- العاص بن وائل السهمي

- رد عليه الله تعالى بسورة الكوثر

- السر في موت أبنائه:

- ألا يكون له خليفة في النبوة فهو آخر الأنبياء { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ
أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}

- كما أن ذلك نوع من الابتلاء و كان الرسول ص أشد الخلق بلاء لأنه أشدهم إيمانا

السؤال 3:

- إعجازا بيانيا :

من بين ذلك جوامع الكلم تعني أن الله تعالى جمع له المعاني الكثيرة في ألفاظٍ قليلة

و كمثال لذلك حديث:

"إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ".

"مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ".

"الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ'' ف

كل حديث مما سبق يلخص جانبًا كاملاً من الإسلام بشكل عجيب، وكأنك قرأت عن الإسلام كله إذا قرأتهم

و هذا ما قاله الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله حين قال: "أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث'' فذكر الأحاديث أعلاه

- إعجازا غيبيا:

إخبار رسول الله بموت النجاشي:

عن أبى هريرة "أنَّ رسول الله (ص)نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا". وهذا الحديث دليل من دلائل نبوته رسول الله (ص)؛ لأن نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه على الرغم أن المسافة بين الحبشة والمدينة مسيرة أيام وليال تؤكِّد بما لا يدع مجالاً للشكِّ أن الله تعالىهو الذي أخبره بوفاة النجاشي

- إعجازا علميا:

حديث النجوم أمان للسماء:

"النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ"

في هذا الحديث الشريف حقيقة علمية أثبتها العلم الحديث، ألا وهي ذهاب النجوم وانكدارها ، ثم انفجارها وزوالها بتحوُّلها إلى دُخان السماء.

===========

أبو العز

السؤال 1:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالآية المقصودة هي قوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا {المائدة:3}، فقد أخرج الطبري بسنده قال: حدثنا سفيان قال حدثنا ابن فضيل عن هارون بن عنترة عن أبيه قال لما نزلت: اليوم أكملت لكم دينكم وذلك يوم الحج الأكبر بكى عمر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؟ قال: أبكاني أنا كنا في زيادة من ديننا، فأما إذا أكمل فإنه لم يكمل شيء إلا نقص، فقال: صدقت.
والله أعلم.
قيمتين من خطبة حجة الوداع :
1/ الدعوة إلى احترام النساء وإعطائهن حقوقهن، ودعوتهن للقيام بما عليهن من واجبات تجاه أزواجهن.
2/ الدعوة إلى احترام النساء وإعطائهن حقوقهن، ودعوتهن للقيام بما عليهن من واجبات تجاه أزواجهن.
السؤال 2 :

قال تعالى: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ . إِنَّا أَعطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ . فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ . إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ الكوثر:1-3.
يعتقد معظم المسلمين بأن "الكوثر" تعني نهر الكوثر أو حوض الكوثر، أو كليهما، في الجنة أو ما قبل الدخول في الجنة، وذلك لما روي في الأحاديث النبوية، أذكر واحداً منها:
الكوثر النهر
عن ابن عباس قال: "لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء قال: ((أتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر))". وقالوا في الشروح أن "كَوثَر" على وزن "فَوْعَل" من الكثرة، وقد سمي بها هذا النهر المبارك لكثرة مائه وآنيته وعظم قدره وخيره.
النبي(ص) لا أولاد ذكور له فكان البعض من كفار قريش يعيره بأنه أبتر وأن نتيجة ذلك هو أنه بعد موته(ص) سينقطع ذكره وينتهي أثره، فعوض الله تعالى النبي(ص) عن ذلك بأن أعطاه حوضاً يصب فيه ماء من نهر في الجنة من يشرب منه فإلى الجنة.
فهل نقبل هذا؟
لو أن الروايات اتفقت على أن المقصود بتعييرهم إياه (ص) بأنه أبتر هو أنه سيكون أبتر من الذكر عند الموت بغض النظر عن أولاده ذكوراً أو إناثاً لقبلنا ذلك، ولكن أن تتفق الروايات أن السورة نزلت رداً على هذا التعيير المرتبط بعدم وجود العقب من الذكور (بعض الروايات صرحت أنها بعد وفاة عبد الله بن النبي(ص)). الفهم الواضح هو أن الله تعالى يقول بأن العكس هو الذي سيكون لأننا سنعطيك ما سيكثرك – وهم الأولاد – بينما سينتهي عقب هؤلاء الشانئين بحيث لن يعود هناك من ينتمي نسباً إليهم.
والدليل على ما أقول هو أنه لو كان المقصود هو "أبتر المكانة والمنزلة" وليس "أبتر الولد" فإن التعويض يجب أن يكون في الدنيا بالمكانة والمنزلة الدائمة له(ص) وليس في الآخرة لأن لا منافسة هناك بينه(ص) وبين شانئه. أي إذا كان هو الحوض فإن النبي(ص) يبقى أبتراً حسب تهمتهم له، وهذا يرده القرآن.
والآن، كيف تكون الكثرة بالذرية إذا كان الله تعالى قد شاء أن لا يكون للنبي(ص) عقب من الذكور؟
لا شك أن ذلك سيكون من الإناث.

السؤال 3 :

إعجاز غيبي : إخبار رسول الله بموت النجاشي

فمما أخبر به محمد رسول الله وقد وقع بالفعل في حياته موت النجاشي؛ فعن أبى هريرة "أنَّ رسول الله نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا"[1]. وهذا الحديث دليل من دلائل نبوته رسول الله ؛ لأن نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه على الرغم أن المسافة بين الحبشة والمدينة مسيرة أيام وليال تؤكِّد بما لا يدع مجالاً للشكِّ أن الله هو الذي أخبره بوفاة النجاشي[2].

إعجاز بياني : من أبرز دلائل نبوَّة رسول الله أنه أوتي جوامع الكلم، وهذه خاصية لم يعطها أحدٌ قبله ولا بعده؛ لذلك يقول رسول الله : "أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الْكَلاَمُ اخْتِصَارًا"[1]. وقال رسول الله في حديث آخر: "بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ"[2].

جوامع الكلم عند رسول الله

وجوامع الكلم تعني أن الله جمع له المعاني الكثيرة في ألفاظٍ قليلة؛ فتجد أن الجملة النبوية تتكون من عدد محدود جدًّا من الكلمات، ومع ذلك فهي تحتوي على كمٍّ هائل من الأحكام والمواعظ والعِبَر والتوجيهات، وهذا لا يكون لغير رسول الله ، ولم ينافسه فيه أحد، وهذا ليس في جانب معيَّن من كلامه أو في بعض أحاديثه، إنما هو يشمل كل كلامه وجميع أحاديثه، مما يدخل في باب الإعجاز والتحدي.

وأيضًا فإن اختصار الكلام يؤدي إلى سهولة حفظ الأحاديث النبوية، إضافة إلى تجدُّد استخراج الأحكام منها مع مرور الزمن بما يناسب تغير المكان والزمان، فتصبح الشريعة الإسلامية صالحة في كل الظروف والأحايين.

وهذه الخاصية العجيبة جعلت الكثير من فقهاء الإسلام يختارون من أحاديث رسول الله بعض الأحاديث القليلة التي لو أضيفت بعضها إلى بعض، فإنها تعبر عن الإسلام بكامله! وتلخِّص الشريعة الإسلامية الجامعة تلخيصًا نادرًا.. ومن أمثلة ذلك ما فعله الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله حين قال: "أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث: حديث عمر : "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ"[3]. وحديث عائشة –رضي الله عنها: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ"[4]. وحديث النعمان بن بشير : "الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ[5]"[6]. فكل حديث مما سبق يلخص جانبًا كاملاً من الإسلام بشكل عجيب، حتى وكأنك قرأت عن الإسلام كله إذا قرأتهم.

أحاديث من جوامع الكلم

وذِكْر أمثلة من جوامع كلم رسول الله يصعب جدًّا؛ لأن هذا يعني مراجعة كل كلماته وأقواله فكلها من جوامع الكلم، كما أن كلها يحتاج إلى شروح كبيرة جدًّا لاستيفاء جزءٍ من المعاني الهائلة فيها، ومع ذلك فإننا يمكن أن نمرَّ على بعض لأقواله لنفهم المقصود من هذا الوجه العجيب من وجوه الإعجاز..

- يقول رسول الله : "إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا"[7]. ففي هذه الكلمات الموجزة جدًّا شرح لنا رسول الله ما يقبله الله ، وما لا يقبله من أعمال أخرى؛ فهو يقبل الأعمال الطيبة وهذه لا حصر لها، فهو يقبل الصدقات والإصلاح والمعروف والصدق والأمانة والنصرة والهداية والمروءة وآلاف وملايين الأعمال الطيبة. كما أنه بالتبعية لا يقبل أي عمل خبيث؛ فلا يقبل السرقة ولا الخيانة ولا الجبن ولا الخداع ولا الغش ولا الفاحشة، ولا غير ذلك من آلاف وملايين الأعمال الخبيثة؛ فصارت الكلمات القليلة التي قالها رسول الله ركنًا عظيمًا من أركان الإسلام.

إعجاز علمي :

أحاديث في الإعجاز العلمي

حديث النجوم أمان للسماء

لقد جاءت السنة النبوية بمجموعة من الأحاديث الشريفة التي تحتوي على كمٍّ من الحقائق العلمية التي أثبتها العلم التجريبي الحديث؛ منها على سبيل المثال ما رواه أبو بردة عن أبيه، قال: صلينا المغرب مع رسول الله ، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء. قال: فجلسنا، فخرج علينا، فقال:"مَا زِلْتُمْ هَهُنَا؟" قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب، ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معك العشاء. قال: "أَحْسَنْتُمْ" أو "أَصَبْتُمْ". قال: فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيرًا مما يرفع رأسه إلى السماء، فقال:"النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ"[2].

في هذا الحديث الشريف حقيقة علمية أثبتها العلم الحديث، ألا وهي ذهاب النجوم وانكدارها وطمسها، ثم انفجارها وزوالها بتحوُّلها إلى دُخان السماء.

شكرا لك أختنا صانعة النهضة وبالتوفيق للجميع .

=========

يتبع

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2014-01-16, 19:18

رقم المشاركة : 3

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: أجوبة المشاركين في المسابقة:اليوم الرابع

خادم المنتدى

الثلاثاء13ربيع الأول1435هـ/*/ 15 يناير 2014م

أجوبة لأسئلة اليوم الرابع من مسابقة السيرة النبوية العطرة

السؤال الأول

الآية 3 من سورة المائدة

قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].

القيم الإسلامية التي دعا إليها رسول الله سلى الله عليه و سلم في حجة الوداع:

حماية الحقوق الأساسية-رعاية حقوق النساء-المسلمون اخوة-المساواة في الإسلام

(إن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم حرام عليكم؛كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا))

القضاء على الموروثات والعادات الجاهلية التي تتعارض معمبادئ الإسلام، وقيمه النبيلة، وأخلاقه السمحة

حرمة المعاملات المحرمة ومن ذلك التعامل بالربا

الوصية بالنساء، والتأكيد على ما للرجل من حق على المرأةوما لها عليه من حق

التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

التأكيد على مبدأ الأخوة والوحدة الإسلامي

لتأكيد على مبدأ المساواة بين الناس في أصل الخليقة

الحذر من كيد الشيطان، والبعد عن طاعته

بيان حق الميراث والنسب، والتحذير من التبني

((كل أمتى يدخلون الجنةإلا من أبى، فقيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقدأبى)) رواه البخاري (7280).

*******************

السؤال الثاني

"يسأل سائل لماذا لم يعش لرسول الله أولاداً ذكوراً بعد وفاته" ؟
الجواب :
أن ابن النبى صلى الله عليه وسلم لابد و أن يكون نبياً و لو عاش ولد من أبناء الحبيب
لكان نبياً بعده , و لو كان نبياً بعده ما كان عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء و المرسلين , إنها
حكمه الله سبحانه وتعالى البالغة و قدرته و ثناءه المتناهيه , فى العظمة و سمو الرفعة فى التقدير
و لذا قرر القرآن العظيم هذة الحكمة وأجاب على المفسرين و ردع الشامتين بقول الحق سبحانه و
تعالى { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)} سورة الكوثر

***********************

السؤال الثالث

الإعجاز فى السنة النبوية الشريفة

بقلم/ عبد الدائم الكحيل

سوف نعيش من خلال هذا البحث مع بعض الحقائق العلمية
التي وردت في أحاديث الحبيب الأعظم عليه الصلاة والسلام،
وكيف أثبت العلم الحديث صدق هذه الحقائق يقيناً...

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من كان القرآنُ خلُقه
وعلى آله وصحبه وسلم،وبعد:
فإن أجمل اللحظات التي يمر بها المؤمن،
عندما يرى معجزة تتجلى في كلام سيد البشر صلى الله عليه وسلم،
وبما أننا نعيش عصر العلم والاكتشافات العلمية،
تبرز الحاجة للبحث في أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام
لإدراك الإشارات العلمية، بما يشهد على صدق هذا النبي الأميّ،
ومثل هذا البحث يمكن أن يساهم في تصحيح نظرة الغرب
عن نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام.

سبع حقائق علمية تشهد بصدق النبي صلى الله عليه وسلم

الحقيقة الأولى

يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام لأصحابه:

(سيبلغ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار)

أي أن الإسلام سينتشر في كل مكان يصله الليل والنهار أي في كل الأرض،
وبالفعل تقول الإحصائيات الغربية إن الإسلام موجود في كل مكان من العالم اليوم!!
فالإحصائيات تخبرنا بأنه عام 2025 سيكون الإسلام هو الدين الأول
من حيث العدد على مستوى العالم، وهذا الكلام ليس فيه مبالغة،
بل هي أرقام حقيقية لا ريب فيها.
هذه الأرقام جاءت من علماء غير مسلمين أجروا هذه الإحصائيات.

يؤكد خبراء الإحصاء بأن الدين الإسلامي هو الأسرع انتشاراً،
وأن جميع دول العالم فيها مسلمون بنسبة أو بأخرى،
وأن المسلمين منتشرون في كل بقعة من بقاع الأرض،
وسؤالنا: أليس هذا ما حدثنا عنه النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم؟!

الحقيقة الثانية

الإعجاز العلمي في قول النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام:

(جعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً) [رواه مسلم]،

فقد اكتشف العلماء في بحث جديد وجود مضادات حيوية في تراب الأرض،
وهذه المضادات يمكنها تطهير وقتل أعند أنواع الجراثيم،
بما يُثبت أن التراب مادة مطهرة.
وفي دراسة جديدة يقول العلماء فيها إن بعض أنواع التراب
يمكن أن تزيل أكثر الجراثيم مقاومة.
ولذلك هم يفكرون اليوم بتصنيع مضاد حيوي قاتل للجراثيم العنيدة
مستخرج من التراب.
وبعد تجارب طويلة في المختبر وجدوا أن التراب يستطيع
إزالة مستعمرة كاملة من الجراثيم خلال 24 ساعة،
نفس هذه المستعمرة وُضعت من دون طين فتكاثرت 45 ضعفاً!

تبين للعلماء أخيراً أن تراب الأرض يحوي مضادات حيوية،
ولولا هذه الخاصية المطهرة للتراب،
لم تستمر الحياة بسبب التعفنات والفيروسات والجراثيم
التي ستنتشر وتصل إلى الإنسان وتقضي عليه،
إلا أن رحمة الله اقتضت أن يضع في التراب
خاصية التطهير ليضمن لنا استمرار الحياة،
ألا يستحق هذا الإله الرحيم أن نشكره على هذه النعمة؟

الحقيقة الثالثة

تحدث النبي الكريم بدقة فائقة عن حقيقة علمية
لم يتمكن العلماء من رؤيتها إلا قبل سنوات قليلة،
يقول عليه الصلاة والسلام:

(لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وانهاراً) [رواه مسلم].

وقد ثبت علمياً أن منطقة شبه الجزيرة العربية
كانت ذات يوم مليئة بالمروج والأنهار
ولا تزال آثار مجرى الأنهار حتى يومنا هذا.
وقد دلت على ذلك الصور القادمة من الأقمار الاصطناعية،
والتي تظهر بوضوح العديد من الأنهار المطمورة
تحت الرمال في جزيرة العرب.
ويصرح كبار علماء الغرب في وكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" اليوم
بأن "الصور الملتقطة بالرادار للصحراء أظهرت أن هذه المنطقة
كانت ذات يوم مغطاة بالبحيرات والأنهار،
وكانت البيئة فيها مشابهة لتلك التي نراها في أوربا،
وأنها ستعود يوماً ما كما كانت".

يؤكد علماء وكالة الفضاء الأمريكية ناسا
على أن صحراء الربع الخالي والجزيرة العربية عموماً
كانت ذات يوم مغطاة بالأنهار والغابات الكثيفة والمروج،
وكانت الحيوانات ترعى بكثرة فيها،
ويؤكدون عودة هذه الأرض كما كانت في المستقبل،
وهذا ما أشار إليه الحديث النبوي الشريف.

الحقيقة الرابعة

في حديث المرور على الصراط، يعتبر هذا الحديث
من أحاديث الإعجاز العلمي في السنَّة النبويَّة المطهَّرة،
هذا الحديث الشريف ينطوي على معجزة علمية
في قول الرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه:

(ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟) [رواه مسلم].

حيث تبيَّن التطابق الكامل بين الكلام النبوي الشريف،
وبين ما كشفه العلماء مؤخراً
من عمليات معقدة ودقيقة تحدث في ومضة البرق،
حيث وجد العلماء أن أي ومضة برق
لا تحدث إلا بنزول شعاع من البرق من الغيمة باتجاه الأرض ورجوعه!
في هذا الحديث إشارة إلى أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم
قد تحدّث عن أطوار البرق بدقة مذهلة، بل وحدَّد زمنها أيضاً،
وربما نذهل إذا علمنا أن الزمن اللازم لضربة البرق
هو الزمن ذاته اللازم لطرفة العين!
وهذا ما أخبر به النبي الأعظم.
*************
وجد العلماء أن البرق يتألف من عدة أطوار
أهمها طور المرور وطور الرجوع،
وأن زمن ومضة البرق هو 25 ميلي ثانية
هو نفس زمن طرفة العين،
أليس هذا ما حدثنا عنه النبي قبل أربعة عشر قرناً؟!

الحقيقة الخامسة

اكتشف العلماء حديثاً أن منطقة الناصية (أعلى ومقدمة الدماغ)
تتحكم باتخاذ القرارات الصحيحة
وبالتالي كلما كانت هذه المنطقة أكثر فعالية وأكثر نشاطاً
وأكثر سلامة كانت القرارات أكثر دقة وحكمة،
ولذلك نجد دعاء النبي الكريم:

(ناصيتي بيدك) [رواه أحمد].

وفي هذا تسليم من النبي إلى الله تعالى، بأن كل شأنه لله،
وأن الله يتحكم كيف يشاء ويقدر له ما يشاء.
والشيء الآخر الذي كُشف عنه حديثاً
هو أن منطقة الناصية تلعب دوراً مهماً
في العمليات العليا للإنسان
مثل الإدراك والتوجيه وحل المشاكل والإبداع،
ولذلك سلَّم هذه المنطقة لله تعالى في دعائه: (ناصيتي بيدك).
وفي هذا إشارة علمية لطيفة إلى أهمية هذه المنطقة.

بعد دراسات طويلة لنشاط الدماغ
تبين للعلماء أن أهم منطقة هي الناصية،
أي المنطقة الأمامية الجبهية،
وأنها مسؤولة عن عمليات القيادة والإبداع،
ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم
يؤكد على أهمية هذه المنطقة
من خلال دعائه وتسليمه لله عز وجل،
وهذه معجزة تشهد على صدقه،
إذ كييف علم بأهمية هذه المنطقة
في زمن لم يكن لأي واحد على وجه الأرض علم بذلك؟
أليس الله هو الذي علمه وخاطبه بقول:

(وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا) [النساء: 113].

الحقيقة السادسة

يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم:

(إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة) [رواه الطبراني].

في هذا الحديث تتجلى معجزة علمية
في حقائق طبية لا تقبل الجدل،
وهذه المعجزة تشهد للنبي الأعظم عليه الصلاة والسلام
أنه رسول من عند الله لا ينطق عن الهوى.
وذلك من خلال الإحصائيات الدقيقة للأمم المتحدة
والتي تؤكد أن ظاهرة الموت المفاجئ،
لم تظهر إلا حديثاً وهي في تزايد مستمر
على الرغم من كل الإجراءات الوقائية.

يؤكد أطباء القلب أن ظاهرة الموت المفاجئ
انتشرت كثيراً في السنوات الماضية،
وأنه على الرغم من تطور علم الطب
إلا أن أعداد الذين يموتون موتاً مفاجئاً لا تزال في ازدياد،
وسؤالنا: أليس هذا بالضبط ما أشار إليه الحديث النبوي الشريف؟

الحقيقة السابعة

يؤكد معظم العلماء
أن الهرم هو أفضل وسيلة للنهاية الطبيعية للإنسان،
وإلا فإن أي محاولة لإطالة العمر فوق حدود معينة
سيكون لها تأثيرات كثيرة أقلها الإصابة بالسرطان،
ويقول البروفيسر "لي سيلفر" من جامعة برينستون الأمريكية:

"إن أي محاولة لبلوغ الخلود تسير عكس الطبيعة".
لقد خرج العلماء بنتيجة ألا وهي
أنه على الرغم من إنفاق المليارات لعلاج الهرم وإطالة العمر
إلا أن التجارب كانت دون أي فائدة.
وهذا ما أشار إليه النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام بقوله:

(تداووا يا عباد الله، فإن الله لم يضع داء
إلا وضع له شفاءً إلا داءً واحداً: الهرم) [رواه أحمد].

وهكذا يأتي العلم بحقائق جديدة لم تكن معروفة من قبل
تثبت وتؤكد صدق هذا النبي صلى الله عليه و سلم

انشقاق القمر له-حماية الملائكة له-سماعه لأهل القبور-مخاطبته لقتلى بدر

حنين جذع النخلة-اهتزاز جبل أحد-نبوعالماء من بين أصابعه

إضاءة المدينة المنورة لقدومه وظلامها لموته-نزول المطر بدعائه

فيضان ماء بئر الحديبية-امتلاء عكة سمن بعد فراغها-الطعام القليل يشبع العدد الكثير

انقياد الشجر له صلى الله عليه وسلم-شفاء الصبي بفضل سؤره صلى الله عليه وسلم

ردّ عين قتادة بعد تدليها-شفاء علي رضي الله عنه بتفاله صلى الله عليه وسلم

شفاء الضرير بدعائه صلى الله عليه وسلم-خروج الجن من الصبي بدعائه صلى الله عليه وسلم

احترام الأسد لمولاه صلى الله عليه وسلم-.....

***********************

========

الزرقاء

الجواب الأول

الآية الكريمة التي نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع:
((حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)) سورة المائدة الآية3
تعدّ خطبة الوداع جامعة لأصول المبادىء والقيم الإسلامية والإنسانية، مما جعلها بمنزلة الإعلان الأول لحقوق الإنسان، فقد عززت ما يلي:
1*رسخ الرسول صلي الله عليه وسلم مبدأ الأخوة بين المسلمين.
بقوله: "المؤمنون إخوة، ولا يحل لامريء مال أخيه إلا عن طيب نفس منه" وفي ذلك دعوة إلي إقامة مجتمع قوي متماسك : "فالمسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة" (صحيح البخاري 862/2)
2*وأشار النبي صلي الله عليه وسلم إلي اللبنة الأولي للمجتمع وهي الأسرة، وعمادها المرأة، فأكد حقها في الحياة الكريمة في إطار مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة في أصل الخلق والتكاليف الشرعية والكرامة الإنسانية، حرصا علي بناء الأسرة الصالحة، وذلك بقولة : "إن لنسائكم عليكم حقا، ولكم عليهن حق.. فاتقوا الله في النساء، واستوصوا بهن خيرا"، فالاهتمام بالمرأة والحفاظ علي حقوقها وصونها مدعاة لتنشئة جيل مسلم قوي يعرف حقوقه وواجباته، ويحمي نفسه ووطنه وعقيدته.

الجواب الثاني
الداهية الذي كان وراء وصف الرسول الكريم بالأبتر هو:هو العاص بن وائل بن هاشم، وقيل: هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو القرشي، السهمي، وأمه سلمى من بني بلي، وهو أبو عمرو بن العاص المعروف.
رد عليه الله سبحانه وتعالى بسورة الكوثر(الآية 3) أنه هو الأبتر.
((إنا أعطيناك الكوثر (1)فصل لربك وانحر(2) إن شانئك هو الأبتر(3)))

والأبتر عند العرب من ينقطع ذكرة من الدنيا بوفاته وهو من لا ولد له من الذكور

لكن رسولنا الكريم ماانقطع ذكره من الدنيا فهو على لسان كل أمته يسلمون عليه ويصلون عليه
فمن يذكر اليوم العاص بن وائل ويدعو له؟؟

ومن خلال حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسيرته نرى أن الله رزقه الأولاد والبنات، تكميلاً لفطرته البشرية وقضاء لحاجات النفس الإنسانية، ثم أخذ البنين في الصغر، فذاق ـ صلى الله عليه وسلم ـ مرارة فقد الأبناء، كما ذاق من قبل مرارة فقد الأبوين، وقد شاء الله - وله الحكمة البالغة - أن لا يعيش له - صلى الله عليه وسلم - أحد من الذكور، حتى لا يكون مدعاة لافتتان بعض الناس بهم، وادّعائهم لهم النبوة، وأيضاً ليكون ذلك عزاء وسلوى للذين لا يُرزقون البنين، أو يُرزقون ثم يموتون، كما أنه لون من ألوان الابتلاء، وأشد الناس بلاء الأنبياء، فعن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال: (قلتُ يا رسول الله : أيُّ الناس أشدُّ بلاء ؟، قال الأنبياء، ثمَّ الأَمثل فالأَمثل ، يُبتلَى الرَّجلُ علَى حسب دينه ، فإن كان في دينه صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ ، وإن كانَ في دينِهِ رِقَّةٌ ابتُلِيَ علَى قدر دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي علَى الأرض وما عليه خطيئة ) رواه الترمذي .

الجواب الثالث

من الإعجاز البياني في السنة النبوية:

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا".

ففي هذه الكلمات الموجزة جدًّا شرح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقبله الله تعالى، وما لا يقبله من أعمال أخرى؛ فهو يقبل الأعمال الطيبة وهذه لا حصر لها، فهو يقبل الصدقات والإصلاح والمعروف والصدق والأمانة والنصرة والهداية والمروءة وآلاف وملايين الأعمال الطيبة. كما أنه بالتبعية لا يقبل أي عمل خبيث؛ فلا يقبل السرقة ولا الخيانة ولا الجبن ولا الخداع ولا الغش ولا الفاحشة، ولا غير ذلك من آلاف وملايين الأعمال الخبيثة؛ فصارت الكلمات القليلة التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ركنًا عظيمًا من أركان الإسلام.

من الإعجاز الغيبي:في السنة النبوية

بشارة رسول الله بفتح القسطنطينية
ومن دلائل إعجاز رسول الله صلى الله عليه وسلمالغيبي، والذي يشهد بصدق نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما بَشَّر به من فتح القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية، فعن عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ" وهذا الحديث الشريف إعجاز غيبي قلَّما يتوقَّعه أي متأمِّل لواقع المسلمين؛ سواء وهم في مكة في حالة الاستضعاف، أم في المدينة في حالة الاستقرار المشوب بالحذر، فكيف سيفتح المسلمون القسطنطينية الحصينة؟! وهي عاصمة الإمبراطورية البيزنطية، التي ما انفكَّت تصارع أُمَّة الفرس، فكانت الحرب سجالاً بين الإمبراطوريتين العُظميين، وكانت معظم الأرض مقسَّمة بينهما، فكيف سينتصر المسلمون على هذه الإمبراطورية التليدة؟!
لكن إيمان المسلمين بصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم دفعهم إلى محاولات عديدة لنيل هذا الشرف؛ بداية من عهد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه الذي أرسل ابنه يزيد على رأس جيش مكوَّن من كثير من الصحابة وأبناء الصحابة، الذين أرادوا نيل شرف مدح رسول الله للجيش الفاتح للقسطنطينية، ثم تعدَّدت المحاولات في القرون اللاحقة حتى فتحها محمد الفاتح الخليفة العثماني العظيم في عام (857هـ/1453م)، فكانت فتحًا عظيمًا، ونبلاً كبيرًا مُنح لمحمد الفاتح من قِبَلِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وترتّب على هذا الفتح المجيد سقوط الإمبراطورية البيزنطية، ولم تقم لها من يومها قائمة

.

من الإعجاز العلمي في السيرة النبوية:

حديث النجوم أمان للسماء
لقد جاءت السنة النبوية بمجموعة من الأحاديث الشريفة التي تحتوي على كمٍّ من الحقائق العلمية التي أثبتها العلم التجريبي الحديث؛ منها على سبيل المثال ما رواه أبو بردة عن أبيه، قال: صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء. قال: فجلسنا، فخرج علينا، فقال:"مَا زِلْتُمْ هَهُنَا؟" قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب، ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معك العشاء. قال: "أَحْسَنْتُمْ" أو "أَصَبْتُمْ". قال: فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيرًا مما يرفع رأسه إلى السماء، فقال:"النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ".
في هذا الحديث الشريف حقيقة علمية أثبتها العلم الحديث، ألا وهي ذهاب النجوم وانكدارها وطمسها، ثم انفجارها وزوالها بتحوُّلها إلى دُخان السماء.
ونظرًا لضخامة كتل النجوم فإنها تُهيمن بقوى جذبها على كل ما يدور في فلكها من كواكب، وكويكبات، وأقمار، ومذنبات، وغير ذلك من صور المادَّة، والنجوم ترتبط فيما بينها بالجاذبية، وتتجمَّع في وحدات كونية أكبر فأكبر، مرتبطة فيما بينها بالجاذبية أيضًا، فإذا انفرط عقد هذه القوى انهارت النجوم، وانهارت السماء الدُّنيا بانهيارها، وانهار الكون كله بانهيار السماء الدنيا، وهنا تتضح روعة التعبير النبوي الشريف:"النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ..."

في أمان الله وحفظه

شكر الله جهودك
======

عبد العزيز

الجواب الأول:

الآية الكريمة: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الآسْلامَ دِينًاً .

قيمتان من قيم الإسلام التي دعا إليها الرسول ص:

-دعوة المسلمين إلى أن يتمسكوا في كل زمان ومكان بكتاب الله وسنه نبيه.
- الدعوة إلى احترام النساء وإعطائهن حقوقهن، ودعوتهن للقيام بما عليهن من واجبات تجاه أزواجهن...

الجواب الثاني:

العاص بن وائل السهمي وراء هذه التهمة،ولقد رد الله تعالى عليه في سورة الكوتر ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ﴾...
السر في موت أبنائه الذكور أن ابن النبى صلى الله عليه وسلم لابد و أن يكون نبياً و لو عاش ولد من أبناء الحبيب لكان نبياً بعده , و لو كان نبياً بعده ما كان عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء و المرسلين , إنها حكمه الله سبحانه وتعالى البالغة و قدرته و ثناءه المتناهيه , فى العظمة و سمو الرفعة فى التقدير...
والسر في موت أبنائه الذكور والإناث (ماعدا فاطمة رضي الله عنها) حكمه أخرى و هى البلاء فكان رسول الله أشد بلاء من الخلق فمات أبوه قبل أن يراه و ماتت أمة و هوصغير و مات عمه الذى كان يحميه ثم ماتت زوجته الحنونه و ها هو الأن يموت له أولاده ومع كل هذا فهو الخلوق الصابر الذى قال عنه ربه { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (4) سورة القلم و لتكن حكمه الله تعالى فى أن يبتلى حبيبه محمد ليكون للناس عبره لأنه أحب إنسان إلى الله تعالى و مع ذلك إبتلاه بلاء عظيماً ليعلم الناس أن كلمازاد الإيمان و الحب لله تعالى ,كلما زاد الإبتلاء و المرض والله أعلم.

الجواب الثالث:

إعجاز بياني في السنة النبوية الشريفة:

من أبرز دلائل نبوَّة رسول الله

أنه أوتي جوامع الكلم، وهذه خاصية لم يعطها أحدٌ قبله ولا بعده؛ لذلك يقول رسول الله

: "أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الْكَلاَمُ اخْتِصَارًا"[1]. وقال رسول الله

في حديث آخر: "بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ"[2].
يقول رسول الله : "إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا"...
- "مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ"

إعجاز غيبي في السنة النبوية الشريفة:

يعَدُّ الإعجاز الغيبي لرسول الله

من أكثر الأدلة على صدقه

؛ لأن إخباره بالأحداث التي ستقع أو وقعت بالفعل ولم يشاهدها رسول الله

فيها دلالة على أن الله I هو الذي أوحي بها إليه مصداقًا لقوله تعالى: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ}[آل عمران: 44].
(إخبار رسول الله بموت النجاشي+فتح بلاد فارس...الخ)

إعجاز علمي في السنة النبوية الشريفة:

إشارات العلمية الواردة في السنة النبوية من أبرز الدلائل على أن محمدًا رسول الله

هو خاتم الأنبياء والمرسلين؛ لأن سبقه العلمي من قبل ألف وأربعمائة سنة، وفي بيئة بدائية لا تملك مفاتيح العلم والمعرفة، بالإضافة إلى أميّته يقطع الطريق أمام القائلين بأن محمدًا رسول الله

قد تلقَّى هذا العلم من بحيرا، أو ورقة بن نوفل، أو من غيرهم، كما أنه يُثبت بما لا يدع مجالاً للشكِّ أن المصدر الوحيد الذي اصطفى منه محمد رسول الله

تعاليمه هو الله جلَّ في علاه.
(حديث خلق الإنسان:ومن الأحاديث النبوية التي بهرت العلماء غير المسلمين في العصر الحديث، وكانت سببًا في إسلام عدد لا بأس به منهم، قوله

: "إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ..."[4].
+حديث النجوم أمان للسماء...الخ)

بالتوفيق والسداد.
جزاكم الله خيرا.
======

bouchaib56

ج السؤال الاول
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا "
قيمتان من خطبة حجة الوداع
1حُرمة الربا وخطورة التعامل به، وأن اللعن يصيب كلاً من آكله وشاهده وكاتبه ومن له علاقة به من قريب أو بعيد، نظراً لآثاره السلبية على الفرد والمجتمع.
1. 2الدعوة إلى احترام النساء وإعطائهن حقوقهن، ودعوتهن للقيام بما عليهن من واجبات تجاه أزواجهن.
ج السؤال الثاني
الذي نعث النبيبالأبتر هو أبوجهل
رد عليه سبحانه ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾

سر موت ذكور النبي قبل موته صلعم
والسبب هو :

ان ابن النبي لابد وأن يكون نبيا ولو عاش ولد من أبنائه صلى الله عليه وسلم لكان نبيا بعده
ولو كان نبيا بعده ما كان هو ثلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين انها حكمة الرب سبحانه

ج السؤال الثالث

الإعجاز البياني في السنة النبوية
من أبرز دلائل نبوَّة رسول الله أنه أوتي جوامع الكلم، وهذه خاصية لم يعطها أحدٌ قبله ولا بعده؛ لذلك يقول رسول الله : "أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الْكَلاَمُ اخْتِصَارًا"[1]. وقال رسول الله في حديث آخر: "بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ"[2].
جوامع الكلم عند رسول الله

الإعجاز العلمي في السنة النبوية

تُعَدُّ الإشارات العلمية الواردة في السنة النبوية من أبرز الدلائل على أن محمدًا رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسلين؛ لأن سبقه العلمي من قبل ألف وأربعمائة سنة، وفي بيئة بدائية لا تملك مفاتيح العلم والمعرفة، بالإضافة إلى أميّته يقطع الطريق أمام القائلين بأن محمدًا رسول الله قد تلقَّى هذا العلم من بحيرا، أو ورقة بن نوفل، أو من غيرهم، كما أنه يُثبت بما لا يدع مجالاً للشكِّ أن المصدر الوحيد الذي اصطفى منه محمد رسول الله تعاليمه هو الله جلَّ في علاه.
الإعجاز العلمي في السنة النبوية
وللتعامل مع قضية الإعجاز العلمي في السُّنة النبوية ضوابط يجب أن تراعى؛ منها: اختيار الأحاديث المحتوية على إشارات إلى الكون ومكوناته وظواهره، والتثبُّت من معرفة درجة الحديث، واستبعاد كل الأحاديث الموضوعة، وكذلك جمع الأحاديث الواردة في الموضوع الواحد؛ لأن بعضها يفسر بعض، وفهم النص أو النصوص النبوية وفق دلالات الألفاظ في اللغة العربية، ووفق قواعدها، وفهم النص النبوي في ضوء سياقه وملابساته، وفهمه في نور القرآن الكريم؛ لأن أحاديث رسول الله شارحة لكتاب الله، ومبيِّنة لدلالات آياته..[1]. كما أنه ينبغي ألاَّ يُؤَوَّل حديث لرسول الله لإثبات نظرية علمية تحتمل الشكَّ والصواب، ولكن يجب التعامل فقط مع الحقائق العلمية الثابتة.
أحاديث في الإعجاز العلمي
حديث النجوم أمان للسماء

الاعجاز الغيبي

ومن دلائل إعجاز رسول الله الغيبي، والذي يشهد بصدق نبوة رسول الله ، ما بَشَّر به من فتح القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية[8]، فعن عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه أنه سمع النبي يقول: "لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ"[9]. وهذا الحديث الشريف إعجاز غيبي قلَّما يتوقَّعه أي متأمِّل لواقع المسلمين

الشكر للاخت صانعة النهضة على تخصيص هذه الصفحة وانا مبتدئ معكم لم اطلع عليها
اتمنى الا اكون قد ازعجت احدا بدءا منك اذن نشكر صانعة الحدث

======

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2014-01-16, 20:27

رقم المشاركة : 4

خادم المنتدى

مدير التواصــل

إحصائية العضو

خادم المنتدى غير متواجد حالياً

رد: أجوبة المشاركين في المسابقة:اليوم الرابع

********************
شكرا جزيلا لك أختي الفاضلة:
صانعة النهضة
وفقك الله تعالى دنياو آخرة
أتممي عملك، و نحن لك من الشاكرين
تقديري الأخوي الصادق
************************