اَلْمُنَاصَفَةُ فِي الْإِرْثِ..أَوْ حِينَ يَتَجَرَّأُ الْفَاشِلُونَ !! - الصفحة 2 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2013-12-29, 20:00

رقم المشاركة : 6

نزيه لحسن

بروفســــــــور

إحصائية العضو

نزيه لحسن غير متواجد حالياً

رد: اَلْمُنَاصَفَةُ فِي الْإِرْثِ..أَوْ حِينَ يَتَجَرَّأُ الْفَاشِلُونَ !!

"أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"...

صدق الله العلي العظيم .

التوقيع

2013-12-30, 11:10

رقم المشاركة : 7

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: اَلْمُنَاصَفَةُ فِي الْإِرْثِ..أَوْ حِينَ يَتَجَرَّأُ الْفَاشِلُونَ !!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasri001

بارك الله فيك أختي الكريمة على هذا الرد رغم أننا أردناه ردا رسميا من أولي الأمر حتى لا يتطاول أي فاسق على هذا الدين الذي حماه الله أربعة عشر قرنا و أزيد.

بالفعل أخي الكريم في مثل هذه التحرشات بالثوابت الشرعية على أولي الأمر أن يعمدوا على حماية الدين من شر هؤلاء الفتنة.
اللهم اهدهم سبل الرشاد

بارك الله فيك وفي تفاعلك الطيب.

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2013-12-30, 11:12

رقم المشاركة : 8

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: اَلْمُنَاصَفَةُ فِي الْإِرْثِ..أَوْ حِينَ يَتَجَرَّأُ الْفَاشِلُونَ !!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزيه لحسن

"أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"...

صدق الله العلي العظيم .

صدق الله العظيم ،وما أعظم إعجازه البياني في الآية الكريمة

شكرا على التفاعل.

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2013-12-30, 11:23

رقم المشاركة : 9

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: اَلْمُنَاصَفَةُ فِي الْإِرْثِ..أَوْ حِينَ يَتَجَرَّأُ الْفَاشِلُونَ !!

الدولة الموازية تسخر لشكر لخوض حربها المقدسة بالوكالة ـ الجزء الثاني ـ

هبة بريس : سعيد سونا

هل يضن عاقل أن ادريس لشكر خرج للعلن ممتطيا أفكارا تتناقض كليا مع قيم المجتمع المغربي ، بدون أخذ الضوء الأخضر من الجهات المعلومة في حربها المقدسة التي لاتتنازل عنها ، سموها ماشئتم الدولة الموازية أوالدولة العميقة كلها أسماء ظهرت بعد الربيع العربي وأصبحت ضرورية للمفكرين لتقريب الواقع ، دون أن ننتبه للشطط الذي يقع عليها من بعض حرفيي السياسة .
إن تصريحات لشكر ليست من بنات أفكاره ، بل هي جزء بسيط من مشروع غريب عن المجتمع المغربي ، والخطير التي تقع فيه بعض الجهات هي الخلط بين الإسلاميين وقيم المجتمع ، فهاته الأخيرة قارة لاتنحني ، أما الإسلاميون فهم أطياف كثيرة وكل بما لديه فارحون .
من المعلوم الذي لايتسلل إليه ريب أن هناك تطاحنا مجتمعيا بين تيارين واضحين ، كلما تقدم المجتمع في حراكه ، كلما ظهرا بشكل واضح إلى العلن ، تيار مسلم "حتى لانقول إسلامي " وتيار علماني ولانقول "كافر" فذاك شأن بيدي العلي القدير ، وفي يدي كل تيار أليات للإشتغال ، هناك من يعول على المجتمع كأرضية يستقوي بها ، وهناك من يعول لقلب توجه هذا المجتمع بوسائل الدولة الموازية ، وفي مقدمتها وسائل الإعلام التي تنتمي للقطب العمومي ، إظافة إلى وسائل أخرى تجعل هذا التيار يبدو للمتتبع أنه قائم الذات صلب الهوية ، لكنه للأسف بدون جماهير .
ورغم هذا لم تنحني ديناصورات الدولة الموازية وبدأت في رص الصفوف ، لتأسيس قطبين لمواجهة تعنث المجتمع ، قطب يساري شبه راديكالي ، وقطب حداثي موجود في المؤسسات ، مع تبني طرح بعض الشخصيات اللامعة في النقاش العمومي .
إن ادريس لشكر ليس إلا شخص من التيار الذي يشتغل داخل المؤسسات والذي يوجد داخل جيب الجهات المعلومة ، ويخوض حربا بالوكالة لجس نبض المجتمع حول يقينياته .
ترقبوا الجزء الثالث والأخير حول الحرب المقدسة للدولة الموازية .

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :