|
وقفات مع الشعر والتاريخ الشعر ديوان العرب. وفي الأزمنة المتأخرة، أصبح الشعر تأريخا لحياة العرب. بل في أحيان كثيرة، يكون الشعر بجماليته ورقته أبلغ من التاريخ بصرامة أسلوبه وجفافه في إيصال أهمية الحدث إلى المتلقي. الحدث هنا هو الأندلس وسقوطها، والشعر أرخ لذلك في قالب كله لطف وحنان وصدق يحسهم القارئ، ممزوجين بكثير من الأسى والحزن في كل قصيدة وفي كل بيت. و كيف لا، والأندلس هي الفردوس المفقود، وهي التجربة المضيئة التي قل مثيلها، وهي أيضا قمة المرارة التي يمكن أن يشعر بها أحد وهو يتأمل أمر الله وحكمته في انهيار دولة رائعة ضائعة. ولعل الذين سكنوا قصور قرطبة لم يزينوا عبثا جدران قصورهم بعبارة تكررت مرات: "لا غالب إلا الله"، "لا غالب إلا الله". لقد تكلم الشعراء كثيرا عن الأندلس وجمال مدنها وأكدوا ما رواه المؤرخون. فقد ذكروا أن الأندلس كانت جنة خضراء، ولم يكن المسافر يحتاج إلى أخذ زاده معه إذ كانت الطرق بين المدن كلها بساتين وعيون ماء. وكما قال الشاعر ابن سفر المريني: فِي أَرْضِ أَنْدَلُــسٍ تَلْتَــذُّ نَعْمَــاءُ ّ***** وَلا يُفَارِقُ فِيهَا القَلْبَ سَرَّاءُ وَلَيْسَ فِي غَيْرِهَا بِالعَيْشِ مُنْتَفَعٌ***** وَلا تَقُومُ بِحَقِّ الأُنْسِ صَهْبَاءُ وَأَيْنَ يُعْدَلُ عَنْ أَرْضٍ تَحُضُّ بِهَا***** عَلَى المُدَامَةِ أَمْوَاهٌ وَأَفْيَاءُ وَكَيْفَ لا يُبْهِجُ الأَبْصَارَ رُؤْيَتُهَا***** وَكُلُّ رَوْضٍ بِهَا فِي الوَشْيِ صَنْعَاءُ أَنْهَارُهَا فِضَّــةٌ وَالمِســْكُ تُرْبَتُهَا***** وَالخَزُّ رَوْضَتُهَا وَالــدُّرُّ حَصْبَاءُ هذه هي الأندلس، جرح المسلمين الذي يأبى أن يندمل. عاشت فترة من القوة والمهابة، لكن أخذ الضعف يسري إليها بفعل الأخطاء القاتلة. تجربة الأندلس تستحق الدراسة والتأمل والبحث. لأن فيها تتجلى قدرة الخالق وسننه. "قد خلت من قبلكم سنن، فسيروا في الأرض فانظروا". هي دعوة للنظر، عسانا نستجيب. بقلم: روبن هود |
رد: وقفات مع الشعر والتاريخ وقفة مع الشعر و التاريخ ... ورؤية حية و وجيهة لمدى قدرات الإبداع الشعري على إغناء الفعل التاريخي.. شكرا جزيلا على القراءة الإبداعية . |
رد: وقفات مع الشعر والتاريخ اقتباس:
شكرا أخي نزيه على التدخل المعبر حقا. |
رد: وقفات مع الشعر والتاريخ تغنى الشعراء الأندلسيون بالأندلس وحسنها لزمن طويل، لكن بدأت بوادر الفرقة تظهر، وبدأ التنازع على الملك يضعف الدولة مما دفع النصارى إلى احتلال أراضي المسلمين شيئا فشيئا. وأخذت المدن الأندلسية تسقط في أيديهم تباعا. وقد ذكر الكثير من الشعراء في شعرهم حالة الفرقة التي أصبح عليها المسلمون في الأندلس. وكما قال الشاعر المصحفي: مما يزهدني في أرض أندلس ** أسمــاء معتضدٍ فيــها ومعتمد ألقاب مملكة في غير موضعها ** كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد فقد كان الملوك الذين أتوا بعد الأمويين ضعافا، وزاد من ضعفهم تعاونهم مع النصارى ضد إخوانهم. فقد كان أحدهم يستنجد بالمسيحيين في حربه مع أحد الملوك الآخرين من ملوك الطوائف. وكان هذا أحد أسباب سقوط الدولة. وقد وثق الشعراء لتلك الأحداث في قصائد بقيت شاهدة على ذلك الجرح. فما حدث للأندلس ليس مجرد سقود دولة بالمفهوم السياسي، بل كان سقوط نموذج حضاري وما يحمله من ثروة معمارية وعلمية وأدبية... ومن بين المدن التي دخلت المعاناة مدينة قرطبة. وقبل سقوطها النهائي، لمس الشاعر ابن شهيد خطورة ما كان ينتظر تلك المدينة الغنية بعلمائها ومساجدها، فأنشد: ما في الطلول من الأحبة مخبـر ** فمن الذي عـن حالهـا نستخبـر لا تسألن سـوى الفـراق فإنـه***** ينبيك عنهم آنجـدوا ام أغـوروا جـار الزمـان عليهـم فتفرقـوا ***** في كـل ناحيـة وبـاد الأكثـر جرت الخطوب على محل ديارهم ***** وعليهـم فتغـيـرت وتغـيـروا فدع الزمان يصوغ في عرصاتهم ***** نورا تكـاد لـه القلـوب تنـوّرُ فلمثل قرطبـة يقـل بكـاء مـن ***** يبكـي بعيـن دمعهـا متفـجـرُ دار أقـال الله عـثـرة أهلـهـا ***** يبكـي بعيـن دمعهـا متفـجـر و القصر قصر بني أمية وافـر ***** من كل أمـر والخلافـة أوفـرُ و الجامع الأعلى يغص بكل مـن ***** يتلو ويسمع مـا يشـاء و ينظـرُ و مسالك الاسواق تشهـد أنهـا ***** لا يستقـل بسالكيهـا المحـشـرُ يا جنّة عصفـت بهـا وبأهلهـا ***** ريح النوى فتدمـرت وتدمـروا آسي عليك من الممات وحق لـي ***** إذ لم نزل بك في حياتـك نفخـرُ يا منـزلا نزلـت بـه وبأهلـه ***** طير النـوى فتغيـروا وتنكـروا حزني على سرواتهـا ورواتهـا ***** وثقاتـهـا وحماتـهـا يتـكـررُ نفسـي علـى آلائهـا وصفائهـا ***** وبهائهـا وسنائـهـا تتحـسـرُ كبدي علـى علمائهـا حلمائهـا ***** أدبائـهـا ظرفائـهـا تتفـطـر كان ذلك ثلاثة قرون قبل سقوط المدينة بصفة نهائية. وقد كان سقوطها زلزالا مدويا لما كان لها من مكانة وأهمية علمية وعمرانية. |
رد: وقفات مع الشعر والتاريخ في خضم ذلك الوضع المؤلم الذي كانت تعيشه منارة الحضارة في أوربا، جاء السقوط المدوي لإحدى أهم مدن الأندلس: مدينة طليطلة. كان ذلك في سنة 479هـ. اهتزت دعائم الدولة بسقوط المدينة لما كانت ترمز إليه من مكانة علمية إذ كانت مقرا للعلماء وفضاء للمدارس والمساجد، كما كانت قمة في المعمار. وقد تم العثور على قصيدة لشاعر مجهول، يرثي فيها طليطلة، ومما جاء فيها: طليـطلة أبــــاح الكفـــــر منهـا*** حمــاهـــا إن ذا نبـــــأ كبـــيـر فليس مثالهـــا إيـوان كســرى*** ولا منهـــا الخـورنق والسدير محصنـة محسنـــــة بعــيــــد*** تناولهــا ومطلبـــــهــا عسير ألـــــم تـك معقــلا للدين صعبا*** فذللـه كمــا شــاء القديــــــــر وأخــــــرج أهلهـا منها جميعــا*** فصاروا حيث شاء بهم مصيـر وكـانت دار إيمــان وعلـــــــــم*** معالمهـا التى طمسـت تنـيــــر فعـادت دار كفـر مصطفـــــــاة*** قد اضطربت بأهليهـا الأمـــور مسـاجـدها كنـائس أي قلـــــب*** على هــذا يقـر ولا يطـيــــــــر فيا أسفـاه يا أسفـاه حــــــــزنا*** يكـــــرر ما تكـررت الدهــــور أما الشاعر ابن العسال، فقد أدرك تبعات السقوط، وأن الآتي أعظم. فسقوط مدينة في وسط البلاد هو إيذان بسقوط البلاد كلها: يا أهل أندلس حثـوا مَطيَّكــُمُ *** فما المقام بها إلا مـن الغلــطِ الثوب يُنسلُ من أطرافـه وأرى *** ثوب الجزيرة منسولاً من الوسـطِ ونحن بيـن عـدو لا يفارقنـا *** كيف الحياة مع الحيات في سفـطِ |
| الساعة الآن 12:32 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd