زواج بغير اعوجاج - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2013-01-12, 18:01

رقم المشاركة : 1

سعيدة سعد

بروفســــــــور

إحصائية العضو

سعيدة سعد غير متواجد حالياً

زواج بغير اعوجاج

١

بسم الله الرحمن الرحيم
إهداء
* الى القراء الأحرار الذين يتطلعون الى حياة زوجية سعيدة.
* الى الذين يدعون ربهم ليهب لهم من أزواجهم وذرياتهم قرة أعين.
* الى الذين لا يحكمون للكتاب أو عليه إلا بعد تفهم بحوثه.
وبالتالي أناديهم مخلصا أن يحملوا الكتاب في قلوبهم ويقرأوا جميع سطوره وينشروا مفاهيمه بين الناس بأقرب فرصة وأوسع نطاق ويتوجهوا أولا الى عائلاتهم.
( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )
المؤلف

٢

: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=616020

التوقيع

2013-01-12, 18:02

رقم المشاركة : 2

سعيدة سعد

بروفســــــــور

إحصائية العضو

سعيدة سعد غير متواجد حالياً

رد: زواج بغير اعوجاج

الزوجة الذرية

تتجلى زوجية الذرة في الإلكترون والبروتون ، وهما قسمان تحتوي عليهما الذرة ، يحمل أحدهما شحنة موجبة والآخر يحمل شحنة سالبة .. وذلك ما أشار إليه القرآن الكريم قبل مئات السنين ليتبيّن إعجازه وصدوره من رب العالمين ، فتطمئن القلوب بحكمة خالقها ، وتزداد إيمانا بإتقان صنع مخلوقاته من أصغرها إلى أكبرها فقال تعالى :

(أ) ( ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ) ( الذاريات / ٤٩ ).

(ب) ( سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون ) ( يس / ٣٦ ).

أيها القراء الكرام ، تدبروا هاتين الآيتين وفكروا في الجملتين ( ومن كل شيء ) في الآية الأولى و ( ومما لا يعلمون ) في الآية الثانية ، وتصوروا بأنكم حاضرون عند محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله واصحابه الطيبين وسلم قبل أربعة عشر قرناً وهو ينطق بهما ، فهل يجوز لقارئ حر أن يعتبرهما من إنشائه وهو لا يرى الزوجية في كل شيء ، بل يراها في أصناف معينة من الأحياء كما في الآية الأولى ( ومن كل شيء ) ؟ وهل يجوز لرجل أمي أن يعلن جهل الناس بزوجية مستورة وهو يشترك معهم في هذا الجهل ، كما في الآية الثانية ( ومما لا يعلمون ) ؟ كلا ـ فإن القارئ الحر الواعي يؤمن بأن الآيتين صادرتان من خالق الأشياء ( ومن كل شيء خلقنا زوجين ) وممن أعلن جهل عباده بزوجية الذرة في زمن صدور الآية ( ومما لا يعلمون ) وعلمهم ما لم يعلموا في القرن العشرين ( كما بحثت الآيتان والله أعلم ) قال تعالى : ( علّم الإنسان ما لم يعلم ) ( العلق / ٥ ).

نهاية المطاف : إن أملي وطيد بأن القارئ العزيز يتدبر ما مر ذكره ، ويتفكر فيما قرأه متخليا عن الشهوات والأهواء والتعصب لتقليد الآباء ، ومنزها عن التحيز لما لديه من الآراء ، فيزداد إيمانه برسالة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا كان مسلما. وأما غير المسلم فيسطع في قلبه نور الإيمان بأن القرآن من الرب الرحمن ، فيصبح مسلما يؤمن بأن محمدا هو رسول الله وخاتم النبيين صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ، وأصحابه المنتجبين الميامين.

التوقيع

2013-01-12, 18:03

رقم المشاركة : 3

سعيدة سعد

بروفســــــــور

إحصائية العضو

سعيدة سعد غير متواجد حالياً

رد: زواج بغير اعوجاج

تنبيه هام
بناء على الرغبة الملحة من قبل بعض الإخوة المؤمنين في إعادة طبع كتاب « كلمة الإنسانية العليا » ، وعدم إتاحة الفرصة للاستجابة لهم بصورة تامة ، عزمت بعون الله تعالى أن أقتطف من الكتاب المذكور أهم مواضيعه ، وهي التي تبحث في الإيمان بالله ورسوله واليوم الآخر ، وخلاصة ما يجب على المسلم أن يعمل بعد الإيمان ليضمن سعادته في الدنيا والآخرة. وقد جعلت ما اقتطفته مقدما على بحث الزواج ليكون ذلك قاعدة رصينة لبنائه ، وامتدادا لشرح الآيتين الكريمتين اللتين تناديان الإنسان للتوجه بقلبه إلى ربه ، والسعي لكسب مرضاته ومغفرته ، وذلك بالتفكر في قدرته العظمى التي تتجلى في هيمنته على كل ذرات الكون ، فقد قال تعالى : ( ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون * ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين ) ( الذاريات / ٤٩ ـ ٥٠ ). اللهم إنا نعوذ بك من أن نفر منك ، ونسألك أن توفقنا للفرار إليك ، إنك سميع مجيب.
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.
المؤلف

٦

أين أنتم ذاهبون أين ؟
سَبّحوا خالق الذرة زوجين
سبحان الله الذي أنشأ الذرة فأتقن إنشاءها كما بينه العلم.
(أ) تكوين الذرة : ـ تتكون الذرة من ثلاثة أجزاء : في المركز يوجد البروتون وهو ذو شحنة إيجابية ، ومعه النترون وهو ذو شحنة حيادية. وهناك في المدارات الخارجية توجد الإلكترونات وهي ذوات شحنة سلبية ، وعدد البروتونات الموجودة في النواة تساوي عدد الإلكترونات الموجودة في المدارات الخارجية ، وهكذا تتوازن الذرة من الناحية الكهربية.
(ب) وزن الذرة : ـ يتوقف وزن الذرة بشكل أساسي على البروتون والنترون ، ولقد وُجد أن وزن البروتون هو جزء من مليون مليار مليار من الغرام تقريبا. أما وزن الإلكترون فهو أخف من البروتون بصورة مذهلة. فوزن البروتون يساوي ١٨٣٧ مرة وزن الإلكترون ( سبحان الله ).
(ج) حجم الذرة : ـ تشبه الذرة شكلا كرويا ، وقطرها يعادل جزءاً من مائة مليون من السنتمتر ، ولكن الدهشة تكمن في أن قطر النواة ( البروتونات والنترونات ) أصغر من قطر الذرة بعشرة آلاف مرة ، فيتجلى بذلك الفراغ الهائل في التكوين ما بين البروتونات والإلكترونات.
وخلاصة القول : لو أن عشرة ملايين ذرة اجتمع بعضها بجانب بعض ( مثلا ) فإنها تبلغ طولاً قدره ملليمتر واحد فقط.
(د) حركة الذرة : ـ يدور الإلكترون حول النواة بسرعة ثلاثة آلاف كيلومتر في الثانية الواحدة ( سبحان الله العظيم الذي عظّم هذه السرعة ) (١)
__________________
(١) راجع : (أ) كتاب « الطب محراب الإيمان » الدكتور خالص كنجو ص : ٢٥ ـ ٢٨.
(ب) « الذرة والكون » بيار روسّو.
ترجمة : عصام ميّاس ـ ص : ٩ ـ ١٠ ، ٣٠ ـ ٣٢.

٧

التوقيع

2013-01-12, 18:03

رقم المشاركة : 4

سعيدة سعد

بروفســــــــور

إحصائية العضو

سعيدة سعد غير متواجد حالياً

رد: زواج بغير اعوجاج

وبعد ذلك كله يجب علينا أن نستجيب لنداء الله تعالى بقوله :
( ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون * ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين ) ( الذاريات / ٤٩ ـ ٥٠ ) فإذا كنا فارين منه بالكفر والمعاصي فلنفر إليه بالإيمان والاستغفار والأعمال الصالحة قبل أن يأتي يوم لا مفر فيه من حكم الله وعقابه فإنه أحكم الحاكمين. فهو قد هيمن على الذرة وفروعها ، وهو المهيمن على أعمالنا وهو محصيها وسيحاسبنا على أصغر ما فيها ، كما قال تعالى : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) ( الزلزلة / ٧ ـ ٨ ) وقال تعالى أيضا : ( وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ) ( يونس / ٦١ ) فيجدر بالإنسان إذن أن يتوب من ذنوبه ويستغفر ربه ، فإنه أرحم الراحمين ويحب التوابين والمستغفرين ، كما قال تعالى : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً ).
الفارون من الله
الكافر الملحد هو المنكر لوجود الله تعالى ، ويزعم أن هذا الكون وُجد بقوانين طبيعية متطورة للمادة (١). يُرد هذا الرأي بتحكيم العقل السليم من أمراض الشهوات والأهواء والتعصب لتقليد الآباء ، والتحيز لما لديه من الآراء ، فيقرر أن تلك القوانين لا بد أن يكون لها ابتداء زمني يُهيمن عليها قانون السببية وهو :
١ ـ أن لكل متحرك بنظام محركا عاقلاً خارجاً عنه.
٢ ـ أن لكل مصنوع صانعا ، وأن لكل بناء بانيا. فمن أنكر هذا القانون
__________________
(١) قد يسأل الأطفال والجهال مَن خلق الله ؟ الجواب : إن الله تعالى يمتاز بصفة خاصة وهي أنه ليس له خالق ، وأن السؤال يدعو إلى التسلسل وهو من خلق الخالق .. وهكذا ، ونسأل الملحد من الذي خلق الطبيعة ؟ فالسؤال ليس له أي وزن علمي.

٨

التوقيع

2013-01-12, 18:04

رقم المشاركة : 5

سعيدة سعد

بروفســــــــور

إحصائية العضو

سعيدة سعد غير متواجد حالياً

رد: زواج بغير اعوجاج

فليأت برهانه إن كان من الباحثين الأحرار المخلصين ، ومن زعم أن هذا القول قد أكل الدهر عليه وشرب ، كان كمن ينقد مهندسا ( مثلا ) يراه يُجري عملية الضرب ( ٥ × ٦ = ٣٠ ) أثناء عمله ، فيقول إن طلاب الدراسة الابتدائية يفعلون ذلك ، فيتهم المهندس بالجمود والرجعية ( نعوذ بالله من التخلف الفكري ).
لكي تطمئن القلوب
أولاً : ـ لقد درس الفيلسوف الشهير « جان جاك روسو » حركة الكون بما فيه من ملايين لا تعد ولا تحصى من النجوم والكواكب والكائنات الأخرى ، فتوصل بعبقريته الرفيعة إلى الاعتراف بمحرك حكيم عليم لهذا العالم وهو خارج عنه. والجدير بالذكر هو أن « روسو » من أشهر الفلاسفة الفرنسيين بل العالم كله ، فهو الذي اشتهر بإصدار نظرية «العقد الاجتماعي» ، ويعتبر أكبر محفز للثورة الفرنسية بمابثه في النفوس من تعاليم وأفكار تلقاها زعماء الثورة من مؤلفاته ومقالاته ، فأحرزوا النصر في كفاحهم الثوري. لقد بين « روسو » أن الحركة لا تتصف بها المادة بصورة اصلية ذاتية ، بل هي صادرة من سبب خارج عنها ، ويستحيل أن نفترض بأنها إرادية فيها ، لأن هذا الوجود المشاهد (١) ليس في مجموعه حس عام كما يوجد بين أجزاء الجسد الحي فلا يتحرك بذاته وإرادته ، فحركاته آتية إليه من سبب خارج عنه ، وهو كائن عاقل يتحرك الكون بقوته وإرادته ( راجع دائرة المعارف تأليف محمد فريد وجدي ـ المجلد الأول ص : ٥٠٠ ).
ثانيا : ـ يقول الملحدون بتعبيرا آخر إن الطبيعة والصدفة هما السببان لوجود هذا الكون ، فنقول لهم :
(أ) الطبيعة : كلمة يجب على الناطق بها أن يعين مفهومها ووجودها ، وإذا لم يتحقق ذلك فكيف يحصل الاسم بغير وجود المسمى؟ هل الطبيعة هي
__________________
(١) نشاهد حركته المنظمة وسيرها المنطلق من العلم والتدبير.

٩

التوقيع


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :