ليس هناك ما يجمع بين مقالي ومقال الشيخ الغامدي سوى داك السطر الدي يتكلم عن تعريف العلمانية . والتعريف بالمناسبة تعريف منتشر وواسع الانتشار واستعمله كل من كتب عن العلمانية ومحاسن العلمانية أو مساوئ العلمانية وهدا ليس فيه أي عيب أو حرج لأنه معمول به في كل التعاريف التي تستعمل لتوضيح المقصود من المفاهيم اللغوية الكبرى ....وبمناسبة هدا التعليق بحثت عن الغامدي هدا ووجدت أنه كاتب سعودي إسلامي دو توجهات وهابية وهو النوع من الكتاب الدين لا أقرأ لهم أبدا بسبب توجهاتهم الإسلامية الظلامية المتطرفة ....وبالتالي لا أحتاج لمثل هكدا كتاب لأقتبس من كتاباتهم شيئا ....
أما العلمانية التي كتبت عنها هدا الموضوع - وبالمناسبة هو موضوع كتبته شهر أكتوبر 2011 في موقع الحوار المتمدن وهو الموقع الدي كتبت فيه عشرات المقالات لمن يريد أن يطلع عليها باسمي حتى يعرف الكثير عن كتاباتي والكثير من غيرها التي نشرتها في بعض الجرائد الوطنية مند بداية التسعينات - فهي العلمانية التي كتب عنها مفكرون علمانيون متنورون عدة من أمثال فؤاد زكريا ونصر حامد أبو زيد وسلامة كيلة الفلسطيني وفؤاد النمري الأردني وسمير أمين المصري والجابري وعبد الله العروي وحسين مروة اللبناني وغيرهم كثير من الكتاب وأعمدة الفكرالعربي ...
وعندما أدافع عن العلمانية ، كما هو الحال لكثير ممن يكتبون حول هدا الموضوع ، فدلك لقناعتي أنها الوسيلة الوحيدة التي يمكن من خلالها منع الحكام من استغلال الدين لمصالحهم الخاصة الضيقة ومنعه من التسلط على الشعب باسمه وتكفير كل المعارضين له ، ومنع كل من يريد أن يركب الدين لأغراض سياسية بحثة كما هو الحال للعديد من التيارات الإسلامية ، هدا بالإضافة إلى فوائدها الجمة في نزع فتيل اي خلاف أواختلاف يمكن أن يحصل بسبب الدين أو العقيدة أو اللغة أو الثقافة بين أفراد الشعب الواحد خاصة في تلك المجتمعات التي تكثر فيها الطوائف والإثنيات كما هو الحال في لبنان والعراق وسوريا ومصر وحتى المغرب ليس ببعيد عن دلك
مع احترامي الكامل لكل من يختلف معي في الرأي