منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد (https://www.profvb.com/vb/)
-   القضايا الساخنة (https://www.profvb.com/vb/f294.html)
-   -   4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية (https://www.profvb.com/vb/t82769.html)

خالد السوسي 2011-11-11 10:23

4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 




1/ هل ستقبل وترضى أن تخرج زوجتك وابنتك وأختك متبرجات الى شواطئ البحار المختلطة وضفاف الأنهار للسباحة والاستجمام بسبب ارتفاع درجة الحرارة؟


2/ إذا دعاك شخص ما إلى بيته ثم أحضر قنينة خمر ليشربها هل ستبقى جالسا معه ؟
وما رأيك فيمن يبيع الخمر للمسلمين ؟
وما قولك في ذلك السائق الذي يحمل الخمر في شاحنته ويوزعها على محلات بيع الخمر ؟


3/ هل ستسمح لابنتك و أختك وزوجتك أن يخرجن من المنزل لابسات سراويل وأقمصة ومتعطرات و تقبل بذلك ؟


4/ هل الصلاة والحجاب واللحية من الدين ؟

شكرا جزيلا لكم



oukhouya 2011-11-11 11:27

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
ما قولك في السياحة الجنسية في المغرب؟؟ ، في موريطانيا الزوجة لها اكثر من عاشق وفي الجنوب هناك الوزير الذي يقوم بفض بكارة العروس واللواط منشر في الجنوب وفي مناطق اخرى وهناك حمامات في مراكش خاصة باللواطيين ..ودائما في الجنوب من عادات الزوج وهي ظاهرة متفشية ان يمارس الزوج الجنس مع زوجته من دبرها...وفي مدينة فاس هناك زواج المثليين وفي القصر الكبير....اللواط عادة في مناطق في المغرب ولا اريد ذكر المناطق....والزنى --من المسؤول عن حجاج يمارسون اللواط وعن متدينين متزمتين يأتون النساء من الدبر...هل هي العلمانية ؟
http://youtu.be/ih-TsAn_M-I

oukhouya 2011-11-11 13:21

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
(فضائح السياحة الجنسية في المغرب أبطالها شخصيات أوروبية وخليجية
اسلام تايمز - كشفت مصادر إعلامية مغربية عن معطيات خطيرة تفيد بأن المغرب صار في مقدمة البلدان التي تتطور فيها السياحة الجنسية سرطانيا وتتوالى فيها فضائح الفساد الأخلاقي على يد سياح وشخصيات أوروبية وخليجية.
اسلام تایمز
المراسل : عبد العزیز المنصوري

فضائح السياحة الجنسية في المغرب أبطالها شخصيات أوروبية وخليجية
وأوردت صحيفة "المساء" المغربية واسعة الانتشار ملفا خاصا، نهاية الأسبوع المنصرم، عن السياحة الجنسية في المغرب حيث تفيد التقديرات بأن المغرب الأقصى أصبح في قمة هرم الفساد الأخلاقي الذي بنته السياسة السياحية في البلاد والتي سمحت بتطور سرطاني لسياحة الفساد والجنس تنذر بعواقب وخيمة على البنيات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للبلاد.

وكشفت "المساء" عن تورط وزراء أجانب وأمراء خليجيين في شبكات ومشاريع فساد أخلاقي على درجة من الخطورة حيث ينظمون لقاءات وليالي جنسية ويُشغّلون معهم مسؤولين وعشرات من "القوادات والقوادين" في المغرب كله. بينما يتمركز نصف السياح اللاهثين وراء الجنس في جنوب البلاد بمدينتي أكادير الساحلية على المحيط الأطلسي ومراكش التاريخية في سفح جبل الأطلس الكبير.

وكانت تقارير صحافية سابقة كشفت عن معطيات صادمة بخصوص السياحة الجنسية في المغرب وعن توافد السياح المنحرفين ومنهم شواذ من بلدان أوروبية كفرنسا وألمانيا وبلجيكا وبلدان إسنكدنافيا لتأسيس مشاريع للاتجار في أجساد الأطفال المغربيين وفتح أندية للشواذ العرب في أوربا يُستقطَب إليها مغربيون، وعن صفقات الاتجار في أجساد الأطفال والعذراوات والسحاقيات والمتحولين جنسيا في المغرب.

وأوضحت "المساء" أن هؤلاء المسؤولين والشخصيات الأوروبية والخليجية يجبرون أطفالا وأمهاتهم وأخواتهم على ممارسة الجنس معهم، ويرغمونهم على القيام بأفعال مخلة بأبسط الآداب الإنسانية. كما يلهبون سوق عاهرات متزوجات ويشترون عذرية قرويات بالملايين.

وتفجرت الشرارة الأولى لتلك الفضائح الجنسية في المغرب مع قضية الصحافي البلجيكي فيليب سرفاتي سنة 2004، حيث كان سرفاتي يقيم في أكادير، وظل يستغل مغربيات جنسيا ويصور معهن أفلاما خليعة، بها مشاهد جنس وسحاق واغتصاب من قِبَل كلاب، إلى أن تم اكتشاف أمره وتوقيف أكثر من 82 عاملة جنس وقوادين وغيرهم.

وتوالت في السنوات الأخيرة سلسلة أخرى من الفضائح الجنسية التي كان أبطالها مسؤولون كبار من دول أوروبية صديقة وآخرهم وزير فرنسي اتّهمه زميله لوك فيري، وزير التربية الفرنسي السابق، أثناء استضافته في برنامج تلفزيوني في السنة الماضية، باستغلال أطفال جنسيا في مراكش. وأكدت التحريات أن هذا الوزير الفرنسي السابق كان يتردد كثيرا على مراكش، حيث يتكلف وسطاء بتوفير أطفال قاصرين له قصد استغلالهم جنسيا.

كما ألقت الشرطة المغربية القبض، في السنة الماضية، على وكيل عقاري فرنسي شهير يتردد على المغرب من أجل ممارسة الجنس مع قاصرين في منزل تقليدي (رياض) بقلب مراكش وربط علاقة بوسيط دعارة ظل يزوده بأطفال صغار، آخرهم قاصر يبلغ من العمر 14 سنة، ضُبِط معه متلبسا، حيث تم ضبط بحوزته أفلام وصور بورنوغرافية، وصل عددها إلى 117 ألفا، تم حجزها عقب مداهمة الرياض الذي كان يقطن به.

كما وجدت أفلام بورنوغرافية أخرى، صُوِّرت في رياضات مراكش، طريقها إلى المواقع الإباحية، حتى صارت في هذه المواقع أركان خاصة بالجنس مع فتيات مغربيات ومثليين مغاربة. صورت بعض هذه الأفلام في رياض "دار خوستو" في مراكش، الذي كان يملكه الراقص الاستعراضي، المثلي، الإسباني رافاييل أماركو، والذي لاذ بالفرار، في السنة الماضية، بعدما تمادى في أمره ونشر بعض صور ما يجري في رياضه في إحدى المجلات الإسبانية.

وفي نهاية 2005، داهمت عناصر الأمن شقة فرنسي يدعى هيرفي لوغلونيك، لتوقفه متلبسا، رفقة قاصر مغربي يدعى مصطفى، وهما يشاهدان فيلم بورنو. حجز رجال الأمن أزيدَ من 100 ألف صورة وشريط فيديو ومجلة بورنوغرافية... أسفر التحقيق عن اعتقال قرابة 50 قاصرا كانت تربطهم بالفرنسي علاقات جنسية شاذة.

وفي شهر مايو/ أيار الماضي تفجرت آخر فضائح السياح الأجانب الجنسية في المغرب في أكادير وذلك بعدما ضبطت الشرطة القضائية فرنسيا يعمل في إدارة الدفاع الوطني الفرنسية، في حالة تلبس واستغلال جنسي للأطفال.

وكشفت "المساء" في عددها لنهاية الأسبوع الماضي، عن تَقدَّم بلجيكي شهير يملك سلسلة فنادق خاصة بالمثليين جنسيا عبر العالم بطلب إنشاء فندق في مدينة مراكش، ظاهره تقديم خدمات فندقية لعموم الزوار، أما الهدف الحقيقيّ من ورائه فهو استقبال وفود من الشواذ جنسيا من الذين يترددون على فنادق هذا البلجيكي عبر العالم.

وقبل أشهر، افتضح أمر سائح ألماني شاذ فقرر السفر إلى تونس قبل أن يعود إلى بلاده ويؤسس ناديا للشواذ العرب يشتغل فيه المغاربة بشكل كبير.

وشهد المغرب عقب هذه الأحداثَ، التي تلاحقت خلال السنوات الماضية، ضجةٌ استنكار عارمة تطالب بفتح تحقيقات في نفوذ مافيات السياحة الجنسية في البلاد لكنّ سرعان ما خفت تلك الضجة في غمرة الاحتجاجات و"الإصلاحات" التي تعرفها المملكة الشريفة.

ويعاني المغرب، الذي يسود فيه حكم ملكي يستند إلى أسس دينية تتمثل في البيعة، من موجة تغريب كبيرة تعددت معها مظاهر الاستلاب الثقافي حيث تشير الإحصائيات إلى تطور مطرد لمظاهر التفسخ الاجتماعي والانحراف الأخلاقي وانتشار تناول المخدرات وسط الشباب وتزايد أعداد شبكات الدعارة..

كما تعاني البلاد التي يزيد عدد سكانها عن خمسة وثلاثين مليون نسمة، من هشاشة السياسة الاقتصادية حيث يعتمد اقتصاد البلاد على تصدير المواد الفلاحية من خضار وحوامض وأسماك بينما تسعى الدولة إلى تنويع الموارد عن طريق تشجيع السياحة مع بلدان الاتحاد الأوروبي والخليج ما يفتح البلاد على مصراعيها أمام شبكات الفساد والرذيلة للتمركز في البلاد وتشبيك علاقاتها بلوبيات الفساد المحلية.

وتطالب حركات المعارضة في المغرب باستئصال الفساد الذي ينخر في الاقتصاد والمجتمع والثقافة في المغرب، ومحاسبة المفسدين الذين يتسببون في تشوهات اجتماعية وثقافية ستظل آثارها لأجيال. كما يتسببون في أزمات اقتصادية للمغاربة، الذين يضطر الآلاف منهم كل عام للهجرة إلى دول العالم المختلفة فيما يعاني الملايين من البطالة وتجد عشرات الآلاف من النساء أنفسهن مجبورة على البغاء والرذيلة.

/ انتهى التقرير /)
عريبان وشيوخ البترول من بني كليب وبني قريدة هم من نشروا الفساد ويقومون بانشاء فنادق كبرى للسياحة الجنسية..الا تعلم ان امراء خليجيين يعانون من الشذوذ الجنسي وان القذافي كان شاذا جنسيا امراء وحكام ومطربين منهم محمد عبد الوهاب وشعراء مثل شاعر الحمراء ووو......ههههههههههههههههههههه.من المسؤول عن السياحة...؟؟؟؟الغرب وأمراء الخليج.... الاتعلم انه في الثمانينات في القرن الماضي امير خليجي قطع حلمة ثدي زوجة احد المسؤولين الكبار......لا اريد ذكر المزيد من الفضائح......عندما يصبح الوطن مبغى او ماخور ....طاحت الصومعة علقو العلماني

خالد السوسي 2011-11-11 15:19

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 



هههههه لم تجبني عن الأسئلة السهلة

عندك 0/20 في الاختبار الأول


لكن مازال عندك دورة استدراكية :)

بخصوص ما قدمته من حقائق فمتفق معك تماما بل وهناك فضائح وممارسات وأخلاقيات افظع وأشنع واقبح وابشع مما قدمته وكل هذا لايعني أن نرمي شرائع الاسلام ونبحث عن شرائع بني علمان

فلا تزر وازرة وزر أخرى

وكل تلك الحقائق التي قدمتها سببها الرئيسي عدم مراقبة الله عز وجل وتقواه وعدم الخوف من عقابه وعدم تطبيق شرع الله تعالى : أعني من يفعل مثل تلك المنكرات فقد نسي شرع الله تعالى واتبع هواه وشهواته وخضع لوساوس شيطانه

وهكذا كل من لم يحكم بما أنزل الله وكل من ارتكب اية مخالفة ومصيبة ومنكر وكل تلك الامثلة التي دأبت على تقديمها لطالبان وايران وافغانستان وأمراء الخليج ....فهي نماذج واضحة لمن نبذ الكتاب والسنة واتبع سبل غيرهما

تقديري وامتناني أخي الكريم


ابو العز 2011-11-11 15:46

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
العلمانية في الدول المسلمة

رغم انبثاق مصطلح العلمانية من رحم التجربة الغربية، إلا أنه انتقل إلى القاموس العربي الإسلامي، مثيراً بذلك جدلاً حول دلالاته وأبعاده. والواقع أن الجدل حول مصطلح العلمانية في ترجمته العربية يعد إفرازاً طبيعياً لاختلاف الفكر والممارسة العربية الإسلامية عن السائد في البيئة التي أنتجت هذا المفهوم، لكن ذلك لم يمنع المفكرين العرب من تقديم إسهاماتهم بشأن تعريف العلمانية. تختلف إسهامات المفكرين العرب بشأن تعريف مصطلح العلمانية، فعلى سبيل المثال:
  • يرفض المفكر المغربي محمد عابد الجابري تعريف مصطلح العلمانية باعتباره فقط فصل الكنيسة عن الدولة، لعدم ملاءمته للواقع العربي الإسلامي، ويرى استبداله بفكرة الديموقراطية "حفظ حقوق الأفراد والجماعات"، والعقلانية "الممارسة السياسية الرشيدة".
  • في حين يرى د. وحيد عبد المجيد الباحث المصري أن العلمانية (في الغرب) ليست فكرانية (أيديولوجية)(منهج عمل)، وإنما مجرد موقف جزئي يتعلق بالمجالات غير المرتبطة بالشؤون الدينية. ويميز د. وحيد بين "العلمانية اللادينية" -التي تنفي الدين لصالح سلطان العقل- وبين "العلمانية" التي نحت منحى وسيطاً، حيث فصلت بين مؤسسات الكنيسة ومؤسسات الدولة مع الحفاظ على حرية الكنائس والمؤسسات الدينية في ممارسة أنشطتها.
  • في المنتصف يجيء د. فؤاد زكريا -أستاذ الفلسفة- الذي يصف العلمانية بأنها الدعوة إلى الفصل بين الدين والسياسة، ملتزماً الصمت إزاء مجالات الحياة الأخرى (مثل الأدب). وفي ذات الوقت يرفض سيطرة الفكر المادي النفعي، ويضع مقابل المادية "القيم الإنسانية والمعنوية"، حيث يعتبر أن هناك محركات أخرى للإنسان غير الرؤية المادية.
  • ويقف د. مراد وهبة - أستاذ الفلسفة- وكذلك الكاتب السوري هاشم صالح إلى جانب "العلمانية الشاملة" التي يتحرر فيها الفرد من قيود المطلق والغيبيّ وتبقى الصورة العقلانية المطلقة لسلوك الفرد، مرتكزاً على العلم والتجربة المادية.
  • ويتأرجح د. حسن حنفي-المفكّر البارز صاحب نظرية اليسار الإسلامي- بين العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة ويرى أن العلمانية هي "فصل الكنيسة عن الدولة" كنتاج للتجربة التاريخية الغربية. ويعتبر د. حنفي العلمانية -في مناسبات أخرى- رؤية كاملة للكون تغطي كل مجالات الحياة وتزود الإنسان بمنظومة قيمية ومرجعية شاملة، مما يعطيها قابلية للتطبيق على مستوي العالم. من جانب آخر، يتحدث د.حسن حنفي عن الجوهر العلماني للإسلام -الذي يراه ديناً علمانياً للأسباب التالية:
  1. النموذج الإسلامي قائم على العلمانية بمعنى غياب الكهنوت، أي بعبارة أخرى المؤسسات الدينية الوسيطة.
  2. الأحكام الشرعية الخمسة، الواجب والمندوب والمحرّم والمكروه والمباح، تعبّر عن مستويات الفعل الإنساني الطبيعي، وتصف أفعال الإنسان الطبيعية.
  3. الفكر الإنساني العلماني الذي حول بؤرة الوجود من الإله إلى الإنسان وجد متخفٍ في تراثنا القديم عقلاً خالصًا في علوم الحكمة، وتجربة ذوقية في علوم التصوف، وكسلوك عملي في علم أصول الفقه.
  • يقول المفكر السوداني الخاتم عدلان الذي يعتبر من أبرز المنادين بالعلمانية في المنطقة العربية "إن العلمانية تعني إدارة شؤون الحياة بعيداً عن أي كهنوت، كما ظهرت اتجاهات جديدة في تعريف العلمانية مثل التي تنص على أن العلمانية هي استعداد الفرد والمجتمع للاستفادة من خلاصة المنتوج البشري في سبيل تحقيق رفاهيته".
  • شكرا لك يا أخي خالد السوسي على إثارة هذا الموضوع القيم
  • تحيتي الأخوية الصادقة

oukhouya 2011-11-11 16:25

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
[size="5"]الاسئلة الاربعة التي طرحتها من زنى وشرب الخمرواللباس الشرعي وغير الشرعي هذه اسئلة بسيطة ...الزنا وشرب الخمر من المحرمات في الاسلام... وقد ذكرت لك ان الاسلام ما حرم شيئا الا لوجود ضرر ذاتي فيه وذلك رحمة من الله تعالى بعباده...السؤال هناك خلط بين ماهو مندوب وماهو واجب...الصلاة واجب وركن من اركان الاسلام ...الحجاب وردت فيه نصوص شرعية واسباب النزول معروفة وهو تحرش الشباب بالمصليات...واول من وضع الحجاب هم الرومان لتعرف نساء القصر..والفقهاء يجمعون انه واجب على الحرة ويسقط عن الامة ( انظر قضية عمر مع الامة التي نزع عنها الخمار ).
اللحية اغلب الملتحين بنسبة 99،99/100لايعرفون ان المجتمعات القديمة كانت تعتبر اللحية رمزا للذكورة والفحولة فالمجوسي والمسيحي واليهودي والوثني الكل يسدل لحية ولكي لانتبه بهم امر الرسول بقص الشارب.....ما محل الكوسج والامرد من الاعراب؟..هناك من يعتبرها سنة وهناك من يعتبرها واجبا عند الوهابيين والحركات الجهادية....ان اي احد يدعو الى نشر الفساد في الارض لايستحق صفة الانسان ...ان الانسان المسؤول الملتزم الحر همه هو اعمار الارض والارتقاء بالانسانية نحو التقدم...ودعاة الفجور والزندقة سيلفظهم التاريخ...انهم سقط عبر التاريخ.....ize]

oukhouya 2011-11-11 16:27

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
[size="5"]الاسئلة الاربعة التي طرحتها من زنى وشرب الخمرواللباس الشرعي وغير الشرعي هذه اسئلة بسيطة ...الزنا وشرب الخمر من المحرمات في الاسلام... وقد ذكرت لك ان الاسلام ما حرم شيئا الا لوجود ضرر ذاتي فيه وذلك رحمة من الله تعالى بعباده...السؤال هناك خلط بين ماهو مندوب وماهو واجب...الصلاة واجب وركن من اركان الاسلام ...الحجاب وردت فيه نصوص شرعية واسباب النزول معروفة وهي تحرش الشباب بالمصليات...واول من وضع الحجاب هم الرومان لتعرف نساء القصر..والفقهاء يجمعون انه واجب على الحرة ويسقط عن الامة او العبدة ( انظر قضية عمر مع الامة التي نزع عنها الخمار او الحجاب ).
اللحية اغلب الملتحين بنسبة 99،99/100لايعرفون ان المجتمعات القديمة كانت تعتبر اللحية رمزا للذكورة والفحولة فالمجوسي والمسيحي واليهودي والوثني الكل يسدل لحية ولكي لانتشبه بهم امر الرسول بقص الشارب.....ما محل الكوسج والامرد من الاعراب؟..هناك من يعتبرها سنة وهناك من يعتبرها واجبا عند الوهابيين والحركات الجهادية....ان اي احد يدعو الى نشر الفساد في الارض لايستحق صفة الانسان ...ان الانسان المسؤول الملتزم الحر همه هو اعمار الارض والارتقاء بالانسانية نحو التقدم...ودعاة الفجور والزندقة سيلفظهم التاريخ...انهم سقط عبر التاريخ.....ize]

فصبر جميل 2011-11-11 16:56

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oukhouya (المشاركة 463906)
ما قولك في السياحة الجنسية في المغرب؟؟ ، في موريطانيا الزوجة لها اكثر من عاشق وفي الجنوب هناك الوزير الذي يقوم بفض بكارة العروس واللواط منشر في الجنوب وفي مناطق اخرى وهناك حمامات في مراكش خاصة باللواطيين ..ودائما في الجنوب من عادات الزوج وهي ظاهرة متفشية ان يمارس الزوج الجنس مع زوجته من دبرها...وفي مدينة فاس هناك زواج المثليين وفي القصر الكبير....اللواط عادة في مناطق في المغرب ولا اريد ذكر المناطق....والزنى --من المسؤول عن حجاج يمارسون اللواط وعن متدينين متزمتين يأتون النساء من الدبر...هل هي العلمانية ؟
http://youtu.be/ih-tsan_m-i


بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على أشرف المرسلين
سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

أستغرب من هدا التدخل أو اني لم أستوعب الغرض منه هل هو لإثباب ان العلمانية على حق أو انه مجرد رأي لفضح مايجري في المغرب في ضل الدولة المسلمة السنية...
نحن لا ننكر مايجري وندركه تمام الادراك لكن التساؤل هل نحن راضون عنه ؟؟ هل نتقبله و نستمر في التعايش معه أم الاجدر ان نبحث وننقب عن الحلول كي نكون فعلا دولة مسلمة تمشي على خطى أهل السنة/ .....
لن نغمد رسوؤنا كالنعام في التراب بطبيعة الحال ونقول لايجب فضح مايجري بمجتمعناا ..ولكن علينا ان نعالج الامور بمراعاة ديننا الحنيف ...
واعود للموضوع واقول انه اي رجل رجل فعلا لن يقبل بكل ماتفضل به الاخ صاحب الاسئلة...
واذا كنا دولة تعيش فساد اخلاقي وانحلال خلقي علينا كشعب حر ابي يفتخر بدينه وباصوله أن لانقبل على الاقل على انفسنا ان نساير ونقول نحن دولة ينبعت منا الفسااد فلمادا نعلق على العلمانيييين !!!!!!
مجرد رأي يمكنكم أن تتقبلوه ويمكنم أن ترفضوه
وشكرا على سعة صدوركم

oukhouya 2011-11-11 17:16

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hayata (المشاركة 463945)
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على أشرف المرسلين
سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

أستغرب من هدا التدخل أو اني لم أستوعب الغرض منه هل هو لإثباب ان العلمانية على حق أو انه مجرد رأي لفضح مايجري في المغرب في ضل الدولة المسلمة السنية...
نحن لا ننكر مايجري وندركه تمام الادراك لكن التساؤل هل نحن راضون عنه ؟؟ هل نتقبله و نستمر في التعايش معه أم الاجدر ان نبحث وننقب عن الحلول كي نكون فعلا دولة مسلمة تمشي على خطى أهل السنة/ .....
لن نغمد رسوؤنا كالنعام في التراب بطبيعة الحال ونقول لايجب فضح مايجري بمجتمعناا ..ولكن علينا ان نعالج الامور بمراعاة ديننا الحنيف ...
واعود للموضوع واقول انه اي رجل رجل فعلا لن يقبل بكل ماتفضل به الاخ صاحب الاسئلة...
واذا كنا دولة تعيش فساد اخلاقي وانحلال خلقي علينا كشعب حر ابي يفتخر بدينه وباصوله أن لانقبل على الاقل على انفسنا ان نساير ونقول نحن دولة ينبعت منا الفسااد فلمادا نعلق على العلمانيييين !!!!!!
مجرد رأي يمكنكم أن تتقبلوه ويمكنم أن ترفضوه
وشكرا على سعة صدوركم

اختي الفاضلة رأيك يحترم..كل مفاسد الارض منذ خلق الله آدم الى يوم البعث سببها في راي بنوسلمان او بنو سلفان هم العلمانيون...يا اختي لقد جند النظام اتباعه من الحلزونيين ومن الاحزاب المؤلفة بطونهم للهجوم على العلمانية لان الربيع العربي يزحف ويكبر..فعوض ان يكون الصراع ضد الاستبداد اصبح الصراع بين الشعب ..انها مسرحية ملهاة ابطالها مريدي احزاب المضيرة...انهم يتظاهرون بالتدين والتزمت ولأمر ما جدع قصير انفه..الاستبداد له آليات وبيادق..ما مصير الاتحاديين والبيبساويين....مزبلة التاريخ....كفانا تنميطا واقصاء باسم التراث.....تحياتي

فصبر جميل 2011-11-11 17:25

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oukhouya (المشاركة 463948)
اختي الفاضلة رأيك يحترم..كل مفاسد الارض منذ خلق الله آدم الى يوم البعث سببها في راي بنوسلمان او بنو سلفان هم العلمانيون...يا اختي لقد جند النظام اتباعه من الحلزونيين ومن الاحزاب المؤلفة بطونهم للهجوم على العلمانية لان الربيع العربي يزحف ويكبر..فعوض ان يكون الصراع ضد الاستبداد اصبح الصراع بين الشعب ..انها مسرحية ملهاة ابطالها مريدي احزاب المضيرة...انهم يتظاهرون بالتدين والتزمت ولأمر ما جدع قصير انفه..الاستبداد له آليات وبيادق..ما مصير الاتحاديين والبيبساويين....مزبلة التاريخ....كفانا تنميطا واقصاء باسم التراث.....تحياتي

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على أشرف المرسلين
سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

بارك الله فيكم أخي الفاضل
رأي يحترم وواعي جداااا ..
وهدا المراد ألا ننجرف بل ندرك ونستوعب كل مايحاول المغرضون بنا وبديننا إيقاعنا فيه وإلهاءنا عنه....
تحيـــــــــــاتي

خالد السوسي 2011-11-11 17:40

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oukhouya (المشاركة 463941)
[size="5"]الاسئلة الاربعة التي طرحتها من زنى وشرب الخمرواللباس الشرعي وغير الشرعي هذه اسئلة بسيطة ...الزنا وشرب الخمر من المحرمات في الاسلام... وقد ذكرت لك ان الاسلام ما حرم شيئا الا لوجود ضرر ذاتي فيه وذلك رحمة من الله تعالى بعباده...السؤال هناك خلط بين ماهو مندوب وماهو واجب...الصلاة واجب وركن من اركان الاسلام ...الحجاب وردت فيه نصوص شرعية واسباب النزول معروفة وهي تحرش الشباب بالمصليات...واول من وضع الحجاب هم الرومان لتعرف نساء القصر..والفقهاء يجمعون انه واجب على الحرة ويسقط عن الامة او العبدة ( انظر قضية عمر مع الامة التي نزع عنها الخمار او الحجاب ).
اللحية اغلب الملتحين بنسبة 99،99/100لايعرفون ان المجتمعات القديمة كانت تعتبر اللحية رمزا للذكورة والفحولة فالمجوسي والمسيحي واليهودي والوثني الكل يسدل لحية ولكي لانتشبه بهم امر الرسول بقص الشارب.....ما محل الكوسج والامرد من الاعراب؟..هناك من يعتبرها سنة وهناك من يعتبرها واجبا عند الوهابيين والحركات الجهادية....ان اي احد يدعو الى نشر الفساد في الارض لايستحق صفة الانسان ...ان الانسان المسؤول الملتزم الحر همه هو اعمار الارض والارتقاء بالانسانية نحو التقدم...ودعاة الفجور والزندقة سيلفظهم التاريخ...انهم سقط عبر التاريخ.....ize]



هههه أخي الكريم اوخويا لم تجبني بعد عن الاسئلة اجابة واضحة


أما اللحية والحجاب فالله ورسوله صلى الله عليه وسلم هما من أمرا بهما

فالحجاب فرض فرضه الله عز وجل على المومنات وهو أيضا عبادة عظيمة تثاب من لبسته افضل الثواب

واللحية سنة المرسلين وسنة سيد المرسلين وقد امرنا بإعفائها وارخائها وتوفيرها ..فهل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وهابيا ؟؟؟؟

يقول الله تعالى : وما كان لمومن ولامومنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

اذا أمر الله تعالى النساء بالحجاب فعليهن أن يلتزمن بأمر الله عز وجل

واذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باللحية فعلينا أن نمثثل أوامره

وهكذا باقي الاوامر علينا ألا نقول لم أو كيف أو نتردد ففي امتثال الاوامر كل الخير والفلاح والنجاح والسعادة في الدارين

والعكس صحيح


تقديري وامتناني ومودتي

خالد السوسي 2011-11-11 17:45

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العز (المشاركة 463934)
العلمانية في الدول المسلمة

رغم انبثاق مصطلح العلمانية من رحم التجربة الغربية، إلا أنه انتقل إلى القاموس العربي الإسلامي، مثيراً بذلك جدلاً حول دلالاته وأبعاده. والواقع أن الجدل حول مصطلح العلمانية في ترجمته العربية يعد إفرازاً طبيعياً لاختلاف الفكر والممارسة العربية الإسلامية عن السائد في البيئة التي أنتجت هذا المفهوم، لكن ذلك لم يمنع المفكرين العرب من تقديم إسهاماتهم بشأن تعريف العلمانية. تختلف إسهامات المفكرين العرب بشأن تعريف مصطلح العلمانية، فعلى سبيل المثال:
  • يرفض المفكر المغربي محمد عابد الجابري تعريف مصطلح العلمانية باعتباره فقط فصل الكنيسة عن الدولة، لعدم ملاءمته للواقع العربي الإسلامي، ويرى استبداله بفكرة الديموقراطية "حفظ حقوق الأفراد والجماعات"، والعقلانية "الممارسة السياسية الرشيدة".
  • في حين يرى د. وحيد عبد المجيد الباحث المصري أن العلمانية (في الغرب) ليست فكرانية (أيديولوجية)(منهج عمل)، وإنما مجرد موقف جزئي يتعلق بالمجالات غير المرتبطة بالشؤون الدينية. ويميز د. وحيد بين "العلمانية اللادينية" -التي تنفي الدين لصالح سلطان العقل- وبين "العلمانية" التي نحت منحى وسيطاً، حيث فصلت بين مؤسسات الكنيسة ومؤسسات الدولة مع الحفاظ على حرية الكنائس والمؤسسات الدينية في ممارسة أنشطتها.
  • في المنتصف يجيء د. فؤاد زكريا -أستاذ الفلسفة- الذي يصف العلمانية بأنها الدعوة إلى الفصل بين الدين والسياسة، ملتزماً الصمت إزاء مجالات الحياة الأخرى (مثل الأدب). وفي ذات الوقت يرفض سيطرة الفكر المادي النفعي، ويضع مقابل المادية "القيم الإنسانية والمعنوية"، حيث يعتبر أن هناك محركات أخرى للإنسان غير الرؤية المادية.
  • ويقف د. مراد وهبة - أستاذ الفلسفة- وكذلك الكاتب السوري هاشم صالح إلى جانب "العلمانية الشاملة" التي يتحرر فيها الفرد من قيود المطلق والغيبيّ وتبقى الصورة العقلانية المطلقة لسلوك الفرد، مرتكزاً على العلم والتجربة المادية.
  • ويتأرجح د. حسن حنفي-المفكّر البارز صاحب نظرية اليسار الإسلامي- بين العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة ويرى أن العلمانية هي "فصل الكنيسة عن الدولة" كنتاج للتجربة التاريخية الغربية. ويعتبر د. حنفي العلمانية -في مناسبات أخرى- رؤية كاملة للكون تغطي كل مجالات الحياة وتزود الإنسان بمنظومة قيمية ومرجعية شاملة، مما يعطيها قابلية للتطبيق على مستوي العالم. من جانب آخر، يتحدث د.حسن حنفي عن الجوهر العلماني للإسلام -الذي يراه ديناً علمانياً للأسباب التالية:
  1. النموذج الإسلامي قائم على العلمانية بمعنى غياب الكهنوت، أي بعبارة أخرى المؤسسات الدينية الوسيطة.
  2. الأحكام الشرعية الخمسة، الواجب والمندوب والمحرّم والمكروه والمباح، تعبّر عن مستويات الفعل الإنساني الطبيعي، وتصف أفعال الإنسان الطبيعية.
  3. الفكر الإنساني العلماني الذي حول بؤرة الوجود من الإله إلى الإنسان وجد متخفٍ في تراثنا القديم عقلاً خالصًا في علوم الحكمة، وتجربة ذوقية في علوم التصوف، وكسلوك عملي في علم أصول الفقه.
  • يقول المفكر السوداني الخاتم عدلان الذي يعتبر من أبرز المنادين بالعلمانية في المنطقة العربية "إن العلمانية تعني إدارة شؤون الحياة بعيداً عن أي كهنوت، كما ظهرت اتجاهات جديدة في تعريف العلمانية مثل التي تنص على أن العلمانية هي استعداد الفرد والمجتمع للاستفادة من خلاصة المنتوج البشري في سبيل تحقيق رفاهيته".
  • شكرا لك يا أخي خالد السوسي على إثارة هذا الموضوع القيم
  • تحيتي الأخوية الصادقة



جزاكم الله خيرا أخي الكريم أبو العز على مساهمتكم القيمة وبارك الله فيكم وشكرا جزيلا لكم

ولاخلاص ونجاة ولاسعادة ولافلاح لبني البشر إلا بالعودة الى دين الله تعالى والتمسك بالكتاب والسنة والعض عليهما بالنواجذ والتواصي على الحق والدعوة الى الله على علم وبصيرة والصبر على كل اذى في سبيل تحقيق ذلك ونبذ غيره من الافكار والايديولوجيات والنظريات الغريبة المستوردة

يقول الله تعالى : ومن اتبع هداي فلايضل ولايشقى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى


تقديري وامتناني ومودتي

oukhouya 2011-11-11 17:59

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
سؤال محرج جدا = اذا كانت اللحية واجبة كما تعتقد ، فلماذا خلق الله الكوسج والامرد ؟؟؟؟؟.
لماذا تقصى العبدة من وضع الحجاب من طرف عمر بن الخطاب ويفرض على الحرائر؟ اليست العبدة من خلق الله ؟ قد تكون العبدة فتانة وقد تكون الحرة اقبح من حتى في مواضع شتى ؟؟؟؟ السنا جميعا عبيد لله تعالى ..هناك مواطن من الدرجة الاولى والثانية والثالة والبيدون.....سبحان الله...ماهو مقياس التفاضل بيننا هل هو التقوى ام الحريةام النسب ام الجنس ام المال؟..يا أخي هناك من يقدم النقل على العقل وهنالك من يقدم العقل على النقل..المهم النتيجة....يجب ان يكون الجواب مقنعا والا حصلت على الاسفنج

خالد السوسي 2011-11-11 20:01

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oukhouya (المشاركة 463957)
سؤال محرج جدا = اذا كانت اللحية واجبة كما تعتقد ، فلماذا خلق الله الكوسج والامرد ؟؟؟؟؟.
لماذا تقصى العبدة من وضع الحجاب من طرف عمر بن الخطاب ويفرض على الحرائر؟ اليست العبدة من خلق الله ؟ قد تكون العبدة فتانة وقد تكون الحرة اقبح من حتى في مواضع شتى ؟؟؟؟ السنا جميعا عبيد لله تعالى ..هناك مواطن من الدرجة الاولى والثانية والثالة والبيدون.....سبحان الله...ماهو مقياس التفاضل بيننا هل هو التقوى ام الحريةام النسب ام الجنس ام المال؟..يا أخي هناك من يقدم النقل على العقل وهنالك من يقدم العقل على النقل..المهم النتيجة....يجب ان يكون الجواب مقنعا والا حصلت على الاسفنج


أخي الكريم أوخويا : لست أنا من يشرع أو يقول في دين الله ما ليس فيه بل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم هما من وضعا لنا مختلف الشرائع التي علينا أن نأخذ ونعمل بها

ان كنت تشك في فرضية الحجاب مثلا فلا أملك أن أقنعك بشيء لاتريده فالله تعالى هو من فرضه ولست أنا

أما الأمرد فهكذا خلقه الله تعالى ولايضيره أن لا لحية له فالله يخلق مايشاء وهو أحسن الخالقين جل جلاله

أما ما فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه من نوع خمار الأمة فهو من أمور الفقه التي فصل فيها أهل العلم وذكروا علة ذلك وبينوا سبب ذلك وهي موجودة في تفاسير القران الكريم وكتب الفقه وكتب الحديث وأهم علة لنزع حجاب الإماء أن تتميز عن الحرة وارجو أن تتعمق في هذه المسألة لتفهمها جيدا حتى لاتحكم على شرع من شرائع الله وتنتقصه

تقديري وامتناني

oukhouya 2011-11-11 21:18

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السوسي (المشاركة 463998)

أخي الكريم أوخويا : لست أنا من يشرع أو يقول في دين الله ما ليس فيه بل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم هما من وضعا لنا مختلف الشرائع التي علينا أن نأخذ ونعمل بها

ان كنت تشك في فرضية الحجاب مثلا فلا أملك أن أقنعك بشيء لاتريده فالله تعالى هو من فرضه ولست أنا

أما الأمرد فهكذا خلقه الله تعالى ولايضيره أن لا لحية له فالله يخلق مايشاء وهو أحسن الخالقين جل جلاله

أما ما فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه من نوع خمار الأمة فهو من أمور الفقه التي فصل فيها أهل العلم وذكروا علة ذلك وبينوا سبب ذلك وهي موجودة في تفاسير القران الكريم وكتب الفقه وكتب الحديث وأهم علة لنزع حجاب الإماء أن تتميز عن الحرة وارجو أن تتعمق في هذه المسألة لتفهمها جيدا حتى لاتحكم على شرع من شرائع الله وتنتقصه

تقديري وامتناني

نزع عمر بن الخطاب (ض) الحجاب عن الاماء حتى لا تختلط بالحرات او الحرائر..نفس الشيء عندما وضع الحجاب عند الرومان حتى لاتختلط نساء القصر بالدهماء....اذا كان الحجاب من اجل الستر فالمراة عورة سواء اكانت حرة ام امة....هل تشعرون يا مسلمين ان هذه الامة او العبدة وضعت حجابا امتثالا وطاعة للخالق فياتي رجل حر فينزع عنها الحجاب.اخذته العزة بالحرائر ولم تاخذه العزة بالله..الا تشعرون بما يشعر به العبد او الامة من ذل وهوان على الناس فيحرم ولانه عبد او عبدة حتى من الطاعة.....اريد جوابا شافيا لما قام به الفاروق....العبد يجب بقاؤه عبدا حتى في امور الطاعات....لا ينبغي اعتبار الاهواء قوانين سامية ..
اذا كانت اللحية واجبا ، فالانسان يسال فيما يملك ليس فيما لايملك...ينبغي ان نعود دائما الى الظرفية التاريخية وثقافة العصر ومدى التقدم..فادوات الحلاقة لم تكن متوفرة ولم تكن متطورة..وان حلق شعر العانة والابط يتم عن طرق استعمال الرماد والنتف في اغلب الاحيان..
بالنسبة للحجاب لا انكر انه واجب..الاختلاف وقع بين العلماء في نوع الحجاب....هناك حجاب فيه تبرج وهناك حجاب الرياء ...ليست هناك شرطة الاخلاق تعاقب من اخل بالاداب العامة.....تذكر قولي سمو القانون....نحمد الله ان السروال لازال على قيد الحياة ..لو عادوا الى موضة الستينيات والماكسي والمنيجيب ...لاصبح السروال مترحما عليه...تحياتي

خالد السوسي 2011-11-12 08:50

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 

أخي الكريم أوخويا

لست أدري لم كل هذا الهجوم على اللحية والحجاب وهما من شرائع دين الاسلام الذي هو دين الله عز وجل

هل تشك في شرع الله تعالى؟؟؟؟؟

ان كنت لاتشك فعليك أن تقول لأمر الله تعالى وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعنا وأطعنا ولاتسأل كيف أو لماذا أو تحكم عقلك فيه

لايهمني ان كان الحجاب عند المجوس او الفرس او الرومان او حتى الوثنيين لأنه لامجال للمقارنة بين ذلك الحجاب والحجاب الذي فرضه الله تعالى على نساء المسملين

الحجاب الذي فرضه الله عبادة وواجب وتثاب من تلبسه افضل الثواب والجزاء

هل تريد لنساء المسلمين أن يتبرجن ويخرجن كاسيات عاريات

ألا تعلم أن الكاسيات العاريات صنف من الناس يدخل النار ولايدخل الجنة ولايجدن ريحها كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

فلماذا كل هذا التهجم على شرائع الاسلام ؟؟؟


هل تعلم خطورة من يتنقص من شرع الله تعالى ويستهزئ به ويتهجم عليه ؟؟؟


لو اطلعت قليلا في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة لوجدت تحذيرا شديدا خطيرا لكل من يشك لحظة في شرع الله تعالى أو ينتقص منه أو ينال منه

فلماذا لاتدعو الى الخير وتدعو الى دين الله تعالى بدل التهجم عليه هكذا

لماذا لاتبشر الناس بالخير وتخبرهم ان في تمسكهم بمختلف الشرائع التي شرعها الله عز وجل أجورا عظيمة وثوابا كبيرا

لماذا لاتخبر الناس مثلا أن من أعفى لحيته فسينال أجر اتباع السنة لأن رسول الله صلى الله عليه هو من أمر بذلك وكان عليه الصلاة والسلام كث اللحية ...

فلماذا لانتأسى به لعلنا نحشر معه ؟


لاتنظر إلى ما يفعله المخالفون والعصاة والمذنبون والمنافقون فلايخلو زمان منهم ولكن انظر الى فعل الصالحين والأولياء والمتقين والصديقين فحبهم من الايمان والاقتداء والتأسي بهم زيادة في الخير والفلاح والسعادة

يقول الله تعالى :

من عمل صالحا من ذكر وأنثى وهو مومن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون

ألا تحب أن تحيا حياة طيبة ؟؟؟؟


تقديري وامتناني ومودتي

oukhouya 2011-11-12 10:53

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السوسي (المشاركة 464349)

أخي الكريم أوخويا

لست أدري لم كل هذا الهجوم على اللحية والحجاب وهما من شرائع دين الاسلام الذي هو دين الله عز وجل

هل تشك في شرع الله تعالى؟؟؟؟؟

ان كنت لاتشك فعليك أن تقول لأمر الله تعالى وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعنا وأطعنا ولاتسأل كيف أو لماذا أو تحكم عقلك فيه

لايهمني ان كان الحجاب عند المجوس او الفرس او الرومان او حتى الوثنيين لأنه لامجال للمقارنة بين ذلك الحجاب والحجاب الذي فرضه الله تعالى على نساء المسملين

الحجاب الذي فرضه الله عبادة وواجب وتثاب من تلبسه افضل الثواب والجزاء

هل تريد لنساء المسلمين أن يتبرجن ويخرجن كاسيات عاريات

ألا تعلم أن الكاسيات العاريات صنف من الناس يدخل النار ولايدخل الجنة ولايجدن ريحها كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

فلماذا كل هذا التهجم على شرائع الاسلام ؟؟؟


هل تعلم خطورة من يتنقص من شرع الله تعالى ويستهزئ به ويتهجم عليه ؟؟؟


لو اطلعت قليلا في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة لوجدت تحذيرا شديدا خطيرا لكل من يشك لحظة في شرع الله تعالى أو ينتقص منه أو ينال منه

فلماذا لاتدعو الى الخير وتدعو الى دين الله تعالى بدل التهجم عليه هكذا

لماذا لاتبشر الناس بالخير وتخبرهم ان في تمسكهم بمختلف الشرائع التي شرعها الله عز وجل أجورا عظيمة وثوابا كبيرا

لماذا لاتخبر الناس مثلا أن من أعفى لحيته فسينال أجر اتباع السنة لأن رسول الله صلى الله عليه هو من أمر بذلك وكان عليه الصلاة والسلام كث اللحية ...

فلماذا لانتأسى به لعلنا نحشر معه ؟


لاتنظر إلى ما يفعله المخالفون والعصاة والمذنبون والمنافقون فلايخلو زمان منهم ولكن انظر الى فعل الصالحين والأولياء والمتقين والصديقين فحبهم من الايمان والاقتداء والتأسي بهم زيادة في الخير والفلاح والسعادة

يقول الله تعالى :

من عمل صالحا من ذكر وأنثى وهو مومن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون

ألا تحب أن تحيا حياة طيبة ؟؟؟؟


تقديري وامتناني ومودتي

بالنسبة للاسلام اوجب الحجاب ولا انكر ذلك ، فلا خلاف بيننا ..الخلاف وقع بين الشيوخ في تعريف الحجاب..ثم انا لا ادعو الى السفور والتبرج..ومنزلي طاهر ولله الحمد ..ولكن لا اسمح لنفسي بالتشدد... اما اللحية فهي سنة ..و اعتقد ان شيوخ افذاذ من امثال العوى وغيره لم يتركوا اللحي ربما ذلك قد ينتقص من قدرهم وايمانهم...الذي ارفضه هو هذا التنميط..وساعود لابين ذلك

boughalm 2011-11-13 19:33

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
السلام عليكم ورحمة الله

العلمانية والعلمانيون لا يملكون أي إجابات فيما يخص الدين.

إسألهم فقط عن "حرية" السفور وشرب الخمور وحبّ الظهور ،

قال تعالى:
( ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنّهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم )
سورة محمد الآية 30

جزاك الله خيرا أخي الكريم خالد ونفع بك.

oukhouya 2011-11-13 20:12

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boughalm (المشاركة 465474)
السلام عليكم ورحمة الله

العلمانية والعلمانيون لا يملكون أي إجابات فيما يخص الدين.

إسألهم فقط عن "حرية" السفور وشرب الخمور وحبّ الظهور ،

قال تعالى:
( ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنّهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم )
سورة محمد الآية 30

جزاك الله خيرا أخي الكريم خالد ونفع بك.

الحجاب واللحية ليست مقياسا للصلاح ، فكم محتجبة احط قدرا عند الله من مومس محترفة ، وكم ملتح احط قدرا عند الله من ابليس...(و لا تزكوا انفسكم..)..الله جل في علاه هو الذي يعرف المنافقين والمرائين ..ثم ان الله مع الصدق ومع الحق ..ونحن امرنا بقول الحق ولو على انفسنا وامرنا بقول الحق امام الحاكم الظالم...ساد النفاق والرياء والعجب بالنفس ..وقل من يجاهر بالحق...فكثر المشعوذون والدجالون.....الدولة هي التي تقدم رخص لبيع الخمر والسجائر...وهي المسؤولة عن الفساد...كما ان السعودية وايران ....مسؤولة عن الفساد في بلدانها...الاقتناع هو السبيل نحو الاصلاح الذاتي واصلاح الامة...اما الخطب الغراء فقد ملت منها الامة واصيب الناس بالثخمة....(ولا تلمزوا انفسكم))....ما ينبغي للمؤمن الصادق ان يفعله عندما يرى منكرا ولا يستطيع دفعه ان يبتعد عنه وان يدعو دعاء الخير.....لعل الله يتقبل منه ان كان من الصالحين

oukhouya 2011-11-13 21:43

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
الشعب يحتاج الى حرية وديمقراطية...استغلال سذاجة الشعوب باسم الدين او الجنس لم تعد تجدي...الشعب استيقظ من سباته ولم يعد يقبل الا الصحيح الخبز العمل العلم الحرية الكرامة...اما غير ذلك فالربيع العربي قد لفظ القومية العربية وغيرها في مزبلة التاريخ...ما الفرق بين منتداكم دفاتر الكوميديا ومقدم الحومة...الدعوة الى الانتخابات وحث الناس على ذلك....( سيماهم في وجوههم من اثر السجود للاوثان))))....المؤلفة بطونهم...اللهم بارك لنا في احمد عصيد وفي كل الاحرار وقنا شر الخلق الذين يراؤون ويحضون على الشرك بالله جل جلاله....
ان عَادَتِ العقربُ عُدْنَا لَهَا وكَانَتِ النَّعْلُ لَهَا حَاضِرَهْ

خالد السوسي 2011-11-15 10:55

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boughalm (المشاركة 465474)
السلام عليكم ورحمة الله

العلمانية والعلمانيون لا يملكون أي إجابات فيما يخص الدين.

إسألهم فقط عن "حرية" السفور وشرب الخمور وحبّ الظهور ،

قال تعالى:
( ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنّهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم )
سورة محمد الآية 30

جزاك الله خيرا أخي الكريم خالد ونفع بك.



اللهم آمين وأنتم أخي الفاضل بوغالم من أهل الجزاء والفضل

بارك الله فيكم واحسن إليكم ووفق لكل خير وهدى أقوالكم وأعمالكم


يقول الله تعالى : قل هذه سبيلي أدعو الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعن ....

كل مسلم يحب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فهو يدعو الى دين الله تعالى ويحب الخير للناس - ولا أتكلم عمن يستغل الدين لمصالحه واغراضه و أهدافه ..- فالدعوة الى الله من أهم الأمور التي يثاب المسلم عليها لأن نفعها لايقتصر على الداعي بل على كل من وصلته الدعوة ...

فعندما يعلم مسلم مثلا أن الصلاة واجبة مفروضة واجرها عظيم جليل فعليه أن يدعو غيره الى هذا الخير الكبير ويحذرهم من تركها والاستخفاف بها

وعندما بعلم أن اللحية سنة فعليه أن يخبر الناس بذلك لينالوا اجر السنة واتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعندما تعلم المسلمة أن الحجاب فرض ومن لبسته وتمسكت بشرع ربها فلها عظيم الثواب ومن تركته ورضيت بالسفور والتبرج فهي في خطر عظيم فحتما ستقوم هذه المسلمة بنصح أخواتها وإرشادهم الى هذا الخير وتحذيرهم من ترك ما فرضه الله عليهن

وهكذا المسلم ينصح اخاه المسلم لوجه الله تعالى وليس لغرض في نفسه او هدف دنيوي رغبة منه في نيل أجر النصيحة وثوابها وخوفا على أخيه المسلم من الهلاك والبوار يوم يقوم الناس لرب العالمين

أسأل كل علماني : اذا كان المسلم يدعو الى دين الله تعالى ويصبر على ذلك وينصح الناس بما ينفعهم في دينهم ودنياهم

فإلى ماذا يدعو العلماني ؟؟

وماهي النصائح التي يقدمها العلماني لكل مسلم ومسلمة حتى ينقذهم من القبر وظلماته وعذابه ومن النار ولهيبها وشدة حرها ؟؟

تقديري وامتناني ومودتي

oukhouya 2011-11-15 21:17

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
لقد اختزلتم العلمانية في السفور والزندقة في حين ان العلمانية تدعو الى اقامة نظام عادل يراعي المصلحة العامة للناس..هل العلمانية وقفت ضد حزب العدالة والتنمية في تركيا ؟ عندما تمكنت سلفا احزابا يسارية من السلطة فرضت قوانين جائرة تحد من الحريات العامة مثل ارتداء الحجاب في الجامعات واماكن العمل ، وبسبب هذا التشدد والفساد اهملت الاحزاب اليسارية ووضع الشعب ثقته في الحزب الاسلامي لان له برامج اقتصادية ناجحة ادت الى تطور البلاد...العلمانية هي سبب وصول مثل هذه الاحزاب المعتدلة ...اننا بمحاربتنا للعلمانية نحارب الديمقراطية ونحارب الاحزاب الطاهرة الذيل سواء اكانت اسلامية او راديكالية...الاحزاب التي تخوض الانتخابات عندنا هي احزاب مخزنية مدجنة او هي كما اسميها احزاب المضيرة او الكسكس....
لقد جعلتم قضية شعب وامة في ارتداء حجاب واسدال لحية وارتداء جبة حد الركبتين....والعلمانية لا تنشغل بالملابس والمظاهر وانما تدعو الى العمل من اجل تغيير واقع العبودية والرق الابيض الى اقامة مجتمع فاضل يسمو فيه القانون والمصلحة العامة للامة على النزوات الفردية...
كلما آثرتم قضية السفور والحجاب تذكرت أغنية ( محجوبة ) لمحمد الادريسي
http://youtu.be/goR-sQW53uE

ان شيوخ الاسلام اختزلوا الاسلام في التبشير بالجنة والتحذير من النار..والصبر والتجلد والزهد والرغبة عن الدنيا....الجوعى يحتاجون الى الخبز والعمل والكرامة.( شحال اقدك من استغفر الله آلبيت بلا عشا)

خالد السوسي 2011-11-15 22:18

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 


حسبي الله ونعم الوكيل

سبحان الله

لن اناقشكم أخي الكريم ردكم الأخير لأنني أخشى أن تزيد وتمدح في العلمانية على حساب الاسلام الدين الذي ارتضاه لنا عز وجل والذي فيه الحل الوحيد لكل مشاكلنا وهمومنا وغمومنا

لكني سأعاتبكم لأنكم نسيتم وعد الله تعالى لكل مسلم ومسلم بالعيش الرغيد والحياة الطيبة الهنيئة ان هم تمسكوا بالاسباب الشرعية والكونية ونسيتم فوائد وفضائل الاستغفار التي تبثت التجارب الكثيرة أنها من أهم اسباب وفرة الرزق والغيث والقوة وصحة الابدان والزيادة من الحسنات ...

لن اصدقكم واكذب قول الله تعالى - وليس شيوخ الاسلام - الذي قال : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52].

والقائل : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح :10ـ12].

والقائل عز وجل : {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال:33]

فأي قول سنصدق ؟

تقديري وامتناني





oukhouya 2011-11-15 22:50

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السوسي (المشاركة 466489)


حسبي الله ونعم الوكيل

سبحان الله

لن اناقشكم أخي الكريم ردكم الأخير لأنني أخشى أن تزيد وتمدح في العلمانية على حساب الاسلام الدين الذي ارتضاه لنا عز وجل والذي فيه الحل الوحيد لكل مشاكلنا وهمومنا وغمومنا

لكني سأعاتبكم لأنكم نسيتم وعد الله تعالى لكل مسلم ومسلم بالعيش الرغيد والحياة الطيبة الهنيئة ان هم تمسكوا بالاسباب الشرعية والكونية ونسيتم فوائد وفضائل الاستغفار التي تبثت التجارب الكثيرة أنها من أهم اسباب وفرة الرزق والغيث والقوة وصحة الابدان والزيادة من الحسنات ...

لن اصدقكم واكذب قول الله تعالى - وليس شيوخ الاسلام - الذي قال : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52].

والقائل : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح :10ـ12].

والقائل عز وجل : {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال:33]

فأي قول سنصدق ؟

تقديري وامتناني





الاستشهاد بالايات الكريمة يقتضي منا شرحها..ما معنى الاستغفار والتوبة النصوح ونزول الخيرات والنعم
: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
- "لو أنكم كنتم توكلون على اللّه حق توكله لرزقتم كما ترزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا") هل الطير تعمل وتبحث عن رزقها فتغدو وتروح ام انها تنام في اعشاشها فياتيهارزقهارغدا...هناك فرق بين التوكل والتواكل ...التوكل الاخذ بالاسباب وتفويض النتائج لله تعالى....
اخي راجع اسباب نزول العقاب بالناس واهل القرى في دار الفناء وهو بسبب الظلم وليس بسبب الكفر لان الله غني عن العالمين...من اسباب تيسير الرزق التقوى..(..ويرزقه من حيث لايحتسب..).
(ثانياً : ـ من الناحية القرآنية فإن هناك أيضا نفس النوعية من الشرعية شرعية الإستبداد والاستعباد وشرعية الحرية الشعبية .
وهنا نضع الحقائق القرآنية الآتية :
1 ـ العدل ( القسط)هو هدف الرسالات السماوية :
يؤكد رب العزة علي ان الهدف من ارسال الرسالات السماوية وانزال الكتب السماوية هو اقامة العدل يقول الله تعالي (لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط :الحديد25) فاقامة الناس في أي مجتمع للعدل هي اقامة لشرع الله في العقيدة والسلوك ،أو اقامة الشريعة الالهية كما ينبغي ان يكون .ومن الغريب ان الاية نفسها تشير الي الشرعية الدينية (ما ينبغي ان يكون وهو اقامة العدل الكامل )وذلك في مقدمتها ، ثم تشير الي الشرعية السياسية ،أو محاولات البشر للوصول لهذا العدل عبر نضال يقوم علي السلاح أو الحديد ،والحديد ايضا منزل من السماء ( وتلك حقيقة علمية )كما نزلت الرسالات السماوية من السماء .
تقول الاية (لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط .وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس ،وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ، ان الله قوي عزيز )أي انه :إذا لم يتحقق العدل فالسبيل هو الحديد ذو البأس الشديد ،وحين يستخدم الحديد لتحقيق العدل او الوصول الي شرعية سياسية تحاول الاصلاح فأنه يكون نافعا للناس، ولأن الامر يتوقف علي ضمائر الثوار المجاهدين في سبيل العدل فان الله تعالي وحده هو الذي يعلم غيب قلوبهم ،اذا كانوا يريدون فعلا ان ينصروا الله ورسوله في تحقيق العدل بين الناس ام لا .واذا حدث العكس وسكنوا في مساكن الذين ظلموا انفسهم فإن الامر يستلزم ثورة جديدة ،وهكذا يستمر الجدل الانساني بالقلم والسلاح لتحقيق العدل في الشرعية السياسية التي تعبر عن حلم الإنسان المتكرر في تحقيق الشرعية الدينية التي تعبر عما ينبغي ان يكون ، او حلم الفلاسفة في عالم مثالي .ومن هذا الصراع المتكرر يتسلط الظالم علي ظالم آخر، ويثور المظلوم على الظالم ، وتتهاوى باستمرار عروش الظلم حتى لا يتحكم الفساد في الارض الي الابد وهذا معني قوله تعالي (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض:البقرة 251).
2 ـ مشيئة الإنسان هي الأصل في الهداية و ارادة التغيير :
إن العدل درجتان حسب التعامل مع الناس أو رب الناس .
2/ 1 : التعامل مع الله بمعنى الا نظلم الله تعالى في اتخاذ شريك له ، وهو وحده الخالق المسيطر الذي لا يشرك في حكمه احدا (الكهف 26)وهذا العدل يستلزم هداية الي الحق تقوم علي الفطرة السليمة ،وهذه الهداية تبدأ باختيار الإنسان ،فالانسان يفكر بعقله مهتديا بفطرته السليمة يحاول الوصول الي الحق بموضوعية ،وعلي اساس هذا الاختيار الانساني للهداية يرشده الله تعالي الي الهداية ،أي تأتي مشيئة الله للهداية تالية ومؤكدة لمشيئة الانسان واختياره طريق الهداية ،وفي ذلك يقول الله سبحانه وتعالى( ويزيد الله الذين اهتدوا هدى :مريم 76)ويقول(والذين اهتدوا زادهم هدي وآتاهم تقواهم :محمد 17).
وفي المقابل فأن الذي يختار الضلال تأتي مشيئة الله تؤكد علي الذي اختاره من ضلال (قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا : مريم 75)(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا :البقرة 10). وفي الحالتين فان من يشاء الهداية يشاء الله هدايتة ،ومن يشاء الضلالة يشاء الله ضلالته ،يقول الله تعالي (فان الله يضل من يشاء، ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات :فاطر 8)(قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب :الرعد 27 ).
باختصار فان اقامة العدل مع الله تعالى ( أي بالهداية )يتوقف علي مشيئة الانسان وارادته الحرة ،هو الذي يقرر ويشاء الهداية وتأتي مشيئة الله لتؤكد علي هذا القرار.وقد يستلزم هذا الاختيار جهادا ونضالا ،وتكون هداية الله و إرشاده قريبة من هذا الجهاد ،يقول تعالي ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين :العنكبوت69)
2 / 2 : وايضا فان اقامة العدل مع الناس ومع البيئة تستلزم مشيئة الناس وارادتهم ،فكيف يقوم الناس بالقسط دون ارادة ؟بل لابد للإرادة ان تكون جماعية ،وبقدر تكاتف الجماهير خلف الارادة الجماعية لتحقيق العدل يمكن النجاح في تحقيق العدل بأقل قدر ممكن من الخسائر .
ولكن كيف ينجح الناس علي حمل انفسهم علي المبادرة بالنهوض لتحقيق العدل ضد الظلم السائد ؟ وكيف يترك الناس القيم الاجتماعية الهابطة مثل الخنوع والسلبية والتواكل ليستبدلوها بقيم سامية هي الايجابية والحرية والشجاعة والحرية والتضحية والفداء وحب الحق والدفاع عن العدل؟
إن الاجابة هنا تكمن في التغيير،تغيير النفسية أو الذهنية ،وهذا التغيير يستلزم مشيئة حازمة قادرة فاعلة ،فان شاء الناس تغيير ما بأنفسهم من خنوع وخمول وتواكل وسلبية وقرنوا المشيئة بالعمل نجحوا .
وهنا تأتي مشيئة الله جلّ وعلا تالية لمشيئة الناس وهذا معني قوله تعالى (ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم :الرعد 11)، أي هي نفس القاعدة ان اقامة العدل مع الله تستلزم اختيار الانسان للهداية ثم تأتي ارادة الله لتؤكد هذا الاختيار الانساني ،واقامة العدل بين الناس ومع البيئة تستلزم تغييرا في الذهنية يقوم علي اختيار انساني حازم ،وتأتي مشيئة الله مؤكدة وتالية لهذا الاختيار البشرى ..
وعليه فأن حركة الانسان نحو تحقيق العدل هي اختيار بشري يؤكده اختيار الله تعالي ومشيئته ...وهذه الحركة تتم في اطار الشرعية السياسية التي تهدف الي الوصول والاقتراب من الشرعية الدينية الالهية التي هي ما ينبغي ان يكون .
3 ـ شرعية الحاكم أو شرعية الثورة عليه مرتبطة بإرادة الناس:
فماذا اذا اختار الناس السلبية والخنوع والخمول والتواكل والرضى بظلم الحاكم ؟هنا ايضا تكون الشرعية السياسية في ادنى صورها .فطالما ارتضى الناس الخضوع لحاكم ظالم فهذا هو اختيارهم وتأتي مشيئة الله لتؤكد علي هذا الاختيار الذي لا يرضاه الله تعالي .
ان الله تعالي لا يرضي ان يكفر به عباده (ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم :الزمر 7)ولكن يشاء للكافرين ضلالهم طالما ارتضوا لانفسهم الضلال (كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء:المدثر 31).
والله تعالي لا يريد الظلم في الارض (وما الله يريد ظلما للعالمين :آل عمران 108)(وما الله يريد ظلما للعباد :غافر31).ولكن طالما ارتضي الناس تحمل الظلم واعترفوا بشرعية الحاكم الظالم ملكا عليهم فان الله تعالي يعترف به حاكما عليهم .ومن هنا ارسل الله تعالي موسي وهارون رسولين الي فرعون اعتى الظالمين ظلما ،و اوصاهما بأن يقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي (طه 44) . ووصف الله تعالي بعض الحكام بأنهم ملوك ،ومنهم ذلك الملك الذي ادعي الالوهية ودخل ابراهيم عليه السلام في جدال معه (الم ترالي الذي حاج ابراهيم في ربه أن اتاه الله الملك ،اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت ..)الي ان يقول تعالي عن ذلك الملك (فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين :البقرة 258).
فنحن هنا أمام مدعي للالوهية يصفه الله تعالي بالكفر والظلم .ولكنه يصفه ايضا (انه اتاه الله الملك)وقد اعطاه الله الملك لأن الشعب رضي به واختاره ،فجاءت مشيئة الله تالية لاختيار الناس.
ان هذه الحياة الدنيا قائمة علي اساس الاختيار (حرية الاختيار بين الايمان او الكفر ،بين الرضي بالقهر او الثورة عليه )وتأتي مشيئة الله لتؤكد علي ما يختاره الانسان والناس ،وهنا يكمن الاختبار في ذلك الاختيار .ثم يأتي يوم الحساب ليلقي كل إنسان نتيجة عمله حسب الشريعة الدينية الالهية ،وحيث يتحقق فعلا ما ينبغي ان يكون .

أخيرا
لقد قام المصريون بتغيير ما بأنفسهم من خضوع وخنوع ، وواجهوا إرهاب مبارك ، فأفقدوه شرعية القوة ، وواجهوا قواته بصدورهم العارية بلا خوف من الموت ، ولا يزالون ، وهم يزدادون تصميما ، ومع تصميمهم تحول مبارك من حاكم فاقد للشرعية الى مجرم حرب وخائن لقومه . وبدأ العدّ التنازلى لوجوده فى مصر ، وربما لوجوده على قيد الحياة.
أكتب هذا المقال والساعة الآن السادسة مساء يوم الأربعاء الثانى من فبراير 2011 ، بتوقيت واشنطن ، أى الواحدة صباح الخميس بتوقيت القاهرة ، وبلطجية مبارك يهاجمون المتظاهرين الأشراف ، وتنقل شاشة السى إن إن الانجليزية فضائح مبارك وبلطجيته وتعليقات بعض الخبراء الأمريكيين الحانقة تنادى الرئيس اوباما بصفع مبارك .
والأحداث تتلاحق لتكتب صفحة جديدة من تاريخ مصر و العالم العربى . )
القصد من ارسال الرسل والانبياء هو اقامة العدل..


حكيم03 2012-01-17 12:15

رد: 4 أسئلة سهلة لمحبي العلمانية
 
السلام عليكم خوتنا انا حبيت نبدي رايي في هذا الموضوع المهم
من الغباوة ان نتقبل العلمانية بشكل كلي كما هي وكانها وحي من السماء او ان نرفضها بشكل كلي وكاننا عمي ومنكرين لما حققه الغرب
ما يترك كله لا يترك بعضه
ارجو انم تكون فكرتي واضحة والسلا
م


الساعة الآن 07:19

جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd