انطلاقة مسابقة "استوقفتني آية" - الصفحة 16 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2011-07-14, 16:04

رقم المشاركة : 76

fizazi2009

بروفســــــــور

إحصائية العضو

fizazi2009 غير متواجد حالياً

رد: انطلاقة مسابقة "استوقفتني آية"

أدعو أخي MOSt@FA
فليتفضل مشكوراً موفّقاً

التوقيع

فاعلم أنه لا إله إلا الله

*********
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك
و بطاعتك عن معصيتك
و بفضلك عمن سواك
يا حي يا قيوم.

**********

صل من قطعك
و أحسن إلى من أساء إليك
و قل الحق و لو على نفسك

2011-07-14, 16:05

رقم المشاركة : 77

فاطمة الزهراء

بروفســــــــور

إحصائية العضو

فاطمة الزهراء غير متواجد حالياً

رد: انطلاقة مسابقة "استوقفتني آية"

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يارك الله فيك أخي الكريم على المشاركة المفيدة
حعلها المولى في ميزان حسناتكم

بالتوفيق لأخينا مصطفى

التوقيع

الوفاء أن تراعي وداد لحظة ولا تنس جميل من أفادك لفظة"

2011-07-14, 16:39

رقم المشاركة : 78

MoSt@Fa

الإدارة الـتـقـنــيـة

إحصائية العضو

MoSt@Fa غير متواجد حالياً

رد: انطلاقة مسابقة "استوقفتني آية"

قال تعالى

(َقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ [يوسف : 42]

ترى ما المعنى ؟؟

هل أنسى الشيطان يوسف عليه السلام ذكر الله؟

أم هل أنسى الشيطان "الذى ظنّ أنّه ناج منهما " ذكر أمر يوسف عند "ربّه" أي سيّده--ملك مصر

لننظر إلى أقوال أئمة التفسير --

تفسير القرطبي

قوله تعالى: "فأنساه الشيطان ذكر ربه" الضمير في "فأنساه" فيه قولان: أحدهما: أنه عائد إلى يوسف عليه السلام، أي أنساه الشيطان ذكر الله عز وجل؛ وذلك أنه لما قال يوسف لساقي الملك - حين علم أنه سينجو ويعود إلى حالته الأولى مع الملك - "اذكرني عند ربك" نسي في ذلك الوقت أن يشكو إلى الله ويستغيث به، وجنح إلى الاعتصام بمخلوق؛ فعقب باللبث. قال عبدالعزيز بن عمير الكندي: دخل جبريل على يوسف النبي عليه السلام في السجن فعرفه يوسف، فقال: يا أخا المنذرين! مالي أراك بين الخاطئين؟! فقال جبريل عليه السلام: يا طاهر ابن الطاهرين! يقرئك السلام رب العالمين ويقول: أما استحيت إذ استغثت بالآدميين؟! وعزتي! لألبثنك في السجن بضع سنين؛ فقال: يا جبريل! أهو عني راض؟ قال: نعم! قال: لا أبالي الساعة. وروي أن جبريل عليه السلام جاءه فعاتبه عن الله تعالى في ذلك وطول سجنه، وقال له: يا يوسف! من خلصك من القتل من أيدي أخوتك؟! قال: الله تعالى، قال: فمن أخرجك من الجب؟ قال: الله تعالى قال: فمن عصمك من الفاحشة؟ قال: الله تعالى، قال: فمن صرف عنك كيد النساء؟ قال: الله تعالى، قال: فكيف وثقت بمخلوق وتركت ربك فلم تسأله؟! قال: يا رب كلمة زلت مني! أسألك يا إله إبراهيم وإسحاق والشيخ يعقوب عليهم السلام أن ترحمني؛ فقال له جبريل: فإن عقوبتك أن تلبث في السجن بضع سنين. وروى أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله يوسف لولا الكلمة التي قال: "اذكرني عند ربك" ما لبث في السجن بضع سنين). وقال ابن عباس: عوقب يوسف بطول الحبس بضع سنين لما قال للذي نجا منهما "اذكرني عند ربك" ولو ذكر يوسف ربه لخلصه. وروى إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لولا كلمة يوسف - يعني قوله: "اذكرني عند ربك" - ما لبث في السجن ما لبث) قال: ثم يبكي الحسن ويقول: نحن ينزل بنا الأمر فنشكو إلى الناس. وقيل: إن الهاء تعود على الناجي، فهو الناسي؛ أي أنسى الشيطان الساقي أن يذكر يوسف لربه، أي لسيده؛ وفيه حذف، أي أنساه الشيطان ذكره لربه؛ وقد رجح بعض العلماء هذا القول فقال: لولا أن الشيطان أنسى يوسف ذكر الله لما استحق العقاب باللبث في السجن؛ إذ الناسي غير مؤاخذ. وأجاب أهل القول الأول بأن النسيان قد يكون بمعنى الترك، فلما ترك ذكر الله ودعاه الشيطان إلى ذلك عوقب؛ رد عليهم أهل القول الثاني بقوله تعالى: "وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة" [يوسف: 45] فدل على أن الناسي هو الساقي لا يوسف؛ مع قوله تعالى: "إن عبادي ليس لك عليهم سلطان" [الحجر: 42] فكيف يصح أن يضاف نسيانه إلى الشيطان، وليس له على الأنبياء سلطنة؟! قيل: أما النسيان فلا عصمة للأنبياء عنه إلا في وجه واحد، وهو الخبر عن الله تعالى فيما يبلغونه، فإنهم معصومون فيه؛ وإذا وقع منهم النسيان حيث يجوز وقوعه فإنه ينسب إلى الشيطان إطلاقا، وذلك إنما يكون فيما أخبر الله عنهم، ولا يجوز لنا نحن ذلك فيهم؛ قال صلى الله عليه وسلم: (نسي آدم فنسيت ذريته). وقال: (إنما أنا بشر أنسى كما تنسون). وقد تقدم.

تفسير الطبري

قال الطبري رحمه الله فيها (يقول تعالـى ذكره: قال يوسف للذي علـم أنه ناج من صاحبـيه اللذين استعبراه الرؤيا { اذْكُرْنِـي عِنْدَ رَبِّكَ } يقول: اذكرنـي عند سيدك، وأخبره بـمظلـمتـي وأنـي مـحبوس بغير جرم)

لاحظوا ما طلب يوسف منه--أن يذكر أمره عند سيدّ "الذي ظنّ أنّه ناج " وهو ملك مصر--

ولمّا كان الضمير لغة يرجع دائما إلى آخر مذكور "أقرب مذكور من الضمير " --فقوله تعالى ( فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ ) يرجع الضمير فيه " إلى الذي ظنّ أنّه ناج منهما " --

فيكون السّاقي هو الذي أنساه الشيطان ذكر أمر يوسف عند ربّه--

هذا هو البيان الشّافي للآية والذي يتضمن تنزيه الأنبياء من أن تتلاعب بهم الشياطين

طيب ماذا قال الطبري أيضا ؟

قال (وكان مـحمد بن إسحاق يقول: إنـما أنسى الشيطان الساقـي ذكر أمر يوسف لـملكهم.

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، قال: لـما خرج، يعنـي الذي ظنّ أنه ناج منهما، ردّ علـى ما كان علـيه، ورضي عنه صاحبه. فأنساه الشيطان ذكر ذلك للـملك الذي أمره يوسف أن يذكره، فلبث يوسف بعد ذلك فـي السجن بضع سنـين.

يقول جلّ ثناؤه: فلبث يوسف فـي السجن لقـيـله للناجي من صاحبـي السجن من القـيـل: اذكرنـي عند سيدك بضع سنـين، عقوبة له من الله بذلك.)

ويظهر أنّ الطبري ضرب صفحا عن التفسيرات التي أسندت اي تأثير للشيطان على يوسف وتبنّى رأي إبن إسحق --إذ نفهم ذلك من تعقيبه على قول إبن إسحق "فلبث يوسف فـي السجن لقـيـله للناجي من صاحبـي السجن من القـيـل: اذكرنـي عند سيدك بضع سنـين، عقوبة له من الله بذلك."

فهذا يعني أن خطأ يوسف هو في لجوئه للإستعانة بالملك في موضوع لبثه في السجن وكان الأولى أن لا يلجأ إلّا لله--

هذا هو الفهم الأمثل--

لم ينس الشيطان يوسف ذكر الله --إنّما الشيطان أنسى " السّاقي " ذكر امر يوسف امام الملك--

والله أعلم

التوقيع

||| سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم |||

2011-07-14, 16:42

رقم المشاركة : 79

MoSt@Fa

الإدارة الـتـقـنــيـة

إحصائية العضو

MoSt@Fa غير متواجد حالياً

رد: انطلاقة مسابقة "استوقفتني آية"

جزاكم الله خيرا اخي فيزازي على الدعوة الطيبة

بدوري أدعو أختي بئر الأماني

فلتتفضل مشكورة موفّقة

التوقيع

||| سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم |||

آخر تعديل MoSt@Fa يوم 2011-07-14 في 17:42.

2011-07-14, 16:50

رقم المشاركة : 80

فاطمة الزهراء

بروفســــــــور

إحصائية العضو

فاطمة الزهراء غير متواجد حالياً

رد: انطلاقة مسابقة "استوقفتني آية"

جزاك الله خيرا اخي الكريم مصطفى

.
لائحة المسجلين

1- همس الروح
2- ياقوتة
3- أم طه
4- نسرين الورد
5- عمر أبو صهيب
6- أبو عبد الفتاح
7- فطيمة الزهرة 2112
8- رشيد زايزون
9- oujdi
10- الشريف السلاوي
11- larme noire
12- MoSt@Fa
13- جوهرة المحيطات
14- سكاش علي
15- أبو خولة
fizazi2009 ـــ16
17ــ أم علاء وعمر.
18ــــ بئر الأماني
19ـــ خالد السوسي
20ــ
elqorachi zouaouia
21ـــ مريم السلجماسي

باللون الاخضر الاخوة الذي أدرجوا مشاركاتهم
باللون الأحمر الإخوة الغائبين(أخبروا الإدارة بتغيبهم عن المنتدى )
باللون البنفسجي الأخوة الذين لم يشاركوا بعد

تذكير: ارجو من كل مشارك ان يستدعي من سيليه من المسجلين المتواجدين حاليا بالمنتدى...