2011-06-14, 21:45
|
رقم المشاركة : 2 |
إحصائية
العضو | | | رد: الحرص على صلاة الجماعة | جزاك الله خيرا و أحسن إليك ــ لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم . تخريج السيوطي
(هـ) عن أسامة. تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 5482 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة القديمة قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 647 (صحيح). الشـــــرح :
( لينتهين رجال عن ترك ) الصلاة في ( الجماعة أو لأحرقن ) بضم الهمزة وفتح الحاء وشد الراء المكسورة ونون التوكيد ( بيوتهم ) بالنار عقوبة لهم أي أحد الأمرين كائن إما الانتهاء أو التحريق وقيد الرجال ليخرج الصبيان والنساء ومفهومه أن العقوبة غير قاصرة على المال بل المراد تحريق المتخلفين وبيوتهم وأحرقن بتشديد الراء ونون التوكيد مشعر بالتكثير والمبالغة في التحريق وبه أخذ بعضهم فقال : الجماعة فرض عين إذ لو كانت سنة لما هدد تاركها بالتحريق أو فرض كفاية كان قيامه ومن معه بها كافياً وقال أبو حنيفة ومالك : سنة والأصح عند الشافعية فرض كفاية وأجابوا عن الحديث بأنه همَّ ولم يفعل أو أنه ورد فيمن تخلف لنفاق .
*** ( ه ) عن أسامة بن زيد رمز المصنف لحسنه . | التوقيع | إذا الشّعب يوما أراد الحياة **** فلا بد أن يستقيم البشر
و لا بد للجهل إن ينجلي **** و لا بد للعلم أن ينتشر
و لا بد للشعب أن يرجع **** إلى عز دين به ننتصر
إلى رحب شرع إلى مسجد **** إلى نور علم به مزدجر
إلى سنة النبي المصطفى **** ففيها الهدى و الضيا و الدرر
... إلى نور قرآننا المنزل **** رسول كريم به قد نزل
إلى شرعة ربنا السمحة **** ففيها النجاة و فيها الضّفر
و فيها الخلاص و فيها المناص **** من الظلمات و من كل شر
فيا شعب إسلامنا الماجد **** أنيبوا و عودوا إلى مقتدر
و توبوا إلى الله كي تفلحوا **** و تنجوا و إلا فبئس المقر | |
| |