استنكار اعتماد ''رواية'' لا أخلاقية لتلاميذ السنة التاسعة - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2009-09-25, 22:07

رقم المشاركة : 1

ابن سوس

أستـــــاذ(ة) ذهبــــي

إحصائية العضو

ابن سوس غير متواجد حالياً

استنكار اعتماد ''رواية'' لا أخلاقية لتلاميذ السنة التاسعة

تدور مجمل أحداثها في الحانات والبارات.. حياد اتجاه تعاطي الخمر والتدخين والزنا وعقوق الوالدين..رغم الشكاوى الرواية تدرس للسنة الثالثة

كشف مصدر مطلع أن وزارة التربية الوطنية لم تتخذ أي قرار بشأن رواية ''محاولة عيش'' لمحمد زفزاف التي تقررت منذ ثلاث سنوات لتلاميذ السنة التاسعة، وذلك رغم احتجاجات عدد من أباء وأولياء التلاميذ الذين رفعوا شكاوى في الموضوع.
وعبر خالد الصمدي رئيس المركز المغربي للدراسات والأبحاث التربوية، عن انتقاده الشديد لما وصفه بالانتهاكات الخطيرة للقيم الواردة في هذه الرواية التي تدرس للمتعلمين في فترة المراهقة، واستغرب كيف اشتغل مرصد القيم الذي أسسته الوزارة على المناهج الدراسية دون أن يشير إلى هذه الانتهاكات، في الوقت الذي ينبغي أن تكون مثل هذه الروايات محط نقاش في مستويات دراسية عليا.

وتتسم رواية الراحل زفزاف في مادة اللغة العربية بهيمنة قيم لا تربوية، وتحمل في طياتها تشجيعا للنشء على تبني ونقل مفاهيم سيئة ومنحطة حول الأسرة والزواج والعلاقة بين الزوجين، بحسب شكاوى عدد من الآباء والتي تقدم نماذج تغري المتعلمين بالجرأة على مخالفة تعاليم الدين الإسلامي وضرب أسس المواطنة الصالحة، ووصف آباء في رسالة تلقتها ''التجديد'' رواية محمد زفزاف ''محاولة عيش'' التي قررتها الوزارة في مادة اللغة العربية لقسم التاسعة من التعليم الأساسي الإعدادي بأنها ''سوقية من الغلاف إلى الغلاف''، وبأنها ''تنوه بالممارسات اللاأخلاقية، وتقدمها للمتعلمين في صورة نموذج للاقتداء''.

وتحتوي الرواية على مقاطع اعتمدت الحياد الإيجابي إزاء ظواهر شرب الخمر والاعتداء على الوالدين، كما في مشهد الحوار الذي يقول فيه أحدهم لبطل الرواية: (هل تسكر؟- لا.- مزيان أيضا، ولكن هذا غريب. إن الحثالة من أمثالك يكونون قد تعلموا هذه الأشياء قبل بلوغ العشرة. لا علينا. إذا لم تكن قد تعلمت هذه الأشياء فالطريق أمامك مفتوحة. ستعرف كل أصناف البشر، اللصوص، الموظفين، الجنود الأمريكان، المومسات، إنه عالم كبير ينتظرك، ستحتك به بعد حين). كما تضم الرواية مقاطع حول ضرب أمهاتهم كما في المقطع: ( لم يتدخل حميد.. لأنه لا يمكن له أن يتدخل، وعندما يتدخل في مشاداة كلامية مثل هذه، ينهالان عليه ضربا. هو ليس مثل أصدقائه من أبناء الحي الذين يضربون أمهاتهم حتى يسيل الدم من أنوفهن)... (حميد لم يكن من ذلك النوع، لم تقع له أبدا مشادة كال فيها لأمه ضربا، وإن كان، في العمق يريد أن يفعل ذلك).

وطفحت الراوية بعبارات سوقية تعطي صورة سيئة للعلاقة بين الزوجين، مثل مناداة الزوجة لزوجها بـ''البغل'' و''الحمار''، كما في المشهد الآتي: (كل يا بغل.- كل تأكل فيه سما.- متى يتدبر هذا الحمار أمر نفسه؟)، ووصف الزوج للزوجة بـ''الخانز'' و''الجيفة'' كما في المشهد الآتي: (مالك تشاجرت معها اليوم أيضا؟- لا، ليس معها، لقد أصبحت أتركها تنبح كالكلبة دون أن أعيرها اهتماما. ذلك أفضل، أنا أيضا تعبت من ضرب تلك العرجاء اللعينة، لقد ندمت على ذلك اليوم الذي تزوجتها فيه وأنجبت منها''.

وكرست الرواية صورة سيئة للمرأة المغربية، وحفلت بعبارات من قبيل ''اجعل المرأة وراءك ولا تجعلها خلفك، النساء غدارات وحراميات''. وتضمنت الرواية نصوصا تغري الشباب بتعلم التدخين كما ورد في المشهد الآتي:''- هل تدخن؟ -متى رأيتني أدخن؟ هل تمزح؟ - دخن. هل ستظل مثل عذراء طاهرة.- لا يمكن أن أدخن، إني أسمع كلام الوالدة.- يلعن أبوك.. لقد كانت أمي دائما تقول لي إذا دخنت فإني سأدعو الله أن يدخلك إلى الجحيم. أنا أريد أن أدخل إلى الجحيم مع بريجيت باردو ومارلين مونرو)، كما وردت في الرواية مقاطع كثيرة تشكك في الحكمة من حرمة أكل لحم الخنزير، و في الحوار الذي جرى بين الأمريكي وحميد بطل الرواية:''- هل تريد هذا (يقصد سندويتش من لحم خنزير)- لا آكله.-لا يهمك، كله حتى تصبح سمينا مثلي، وبلغتهلقد حشوا رؤوسهم بأفكار فارغة، يجب أن تأكل حتى لا تظل نحيفا مثل معزة).

وتدور عدد من أحداث هذه الرواية في الحانات والبارات، وتصور أحوالها وأحول السكارى فيها، وتتعدد فيها مشاهد شرب الخمر والشجار والعنف بسبب الشرب، كما تتضمن مقاطع محايدة إزاء واقع الخيانة الزوجية وشرب الخمر ''- لاشك أنك تشاجرت معها، تعال فرج عن نفسك.-أخرج من تحت سترته زجاجتي نبيذ رخيص''- تعال. إن معي امرأة'' وتعتبر ذلك سلوكا عاديا:''- كان يستطيع أن يدخن وأن يشتري أثوابه من الخردوات وأن يسكر وأن يذهب إلى الماخور الذي يعج بالنساء''، وتشجع النشء في مشهد آخر على اقتراف الخمر وممارسة الزنا قبل الزواج: ''ستتزوج وأنت لم تر من الدنيا شيئا، هل سكرت يوما؟ هل نمت مع أمريكية؟ هل أنفقت عليك امرأة تبيت الليل كله تشتغل في ملهى ليلي من أجلك؟''.

وتدور أحداث الرواية - سيرة ذاتية- حول شخص حميد الشاب، في سن 18 سنة، من أسرة فقيرة تعاني من الفقر وتسكن ''براكة''، وهو يبيع الصحف ولا يحصل من عمله إلا بضعة دراهم لا تسمن ولا تغني من جوع، وتدور معظم أحداث الرواية وسط الحانات والبارات، وتصور الرواية مراحل تطور عمر هذا الشاب الذي كان متعففا يلتزم تعليمات والدته بالامتناع عن الخمر والتدخين والزنا، ليغادر البيت والعيش في أحضان مومس تسمى غنو، ويختار بعد أن وجد عروسته ''فيطونة'' غير عذراء طريق الخمر والعودة مرة ثانية إلى حضن المومس.

بلال التليدي
25-09-2009

: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=23249

2009-09-25, 22:18

رقم المشاركة : 2

سيمان

بروفســــــــور

إحصائية العضو

سيمان غير متواجد حالياً

رد: استنكار اعتماد ''رواية'' لا أخلاقية لتلاميذ السنة التاسعة

لا حول ولا قوة الا بالله
تريد وزارتنا المبجلة خلق جيل على شاكلة بطل الرواية.
وكان الفسوق المنتشر في بلدنا لا يكفيها
وستعود لتلومنا على فشل المنضومة التعليمية

2009-09-25, 22:32

رقم المشاركة : 3

بلابل السلام

بروفســــــــور

إحصائية العضو

بلابل السلام غير متواجد حالياً

رد: استنكار اعتماد ''رواية'' لا أخلاقية لتلاميذ السنة التاسعة

أعتقد أن رواية بهذه المواصفات حري بأي وزارة تحترم نفسها قبل أن تحترم غيرها أن تسارع بتغييرها
ولا أدري لماذا لم يقم أساتذة اللغة العربية بأي خطوة مادامت الرواية تدرس منذ ثلاث سنوات
هل يحتاج الضائعون إلى من يزيدهم ضلالا وغيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع

2009-09-26, 00:31

رقم المشاركة : 4

azoude

أستـــــاذ(ة) ذهبــــي

إحصائية العضو

azoude غير متواجد حالياً

رد: استنكار اعتماد ''رواية'' لا أخلاقية لتلاميذ السنة التاسعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تذكرت الروايات التي كانت الوزارة قد أقرها عندما كنا طلبة مثل (عائد إلى حيفا) (الأيام) ...كانت روايات رائعة مفعمة بالقيم الانسانية الشريفة.
وهنا نحن نشاهد الوزارة التي كانت من مبادئ إصلاحها التربية على القيم( الدينية والانسانية والوطنية) تقر رواية بائسة رواية مسخ تروج للقيم الفاسدة والمنحطة والرديلة من خلال رواية زفزاف هاته وكأنها تتنكر للقيم النبيلة والفاضلة، فيا ليت شعري أن تلك الرواية تبرز هذه القيم الفاسدة لنقدها وبيان تأثيرها على أخلاق الناشئة لكنها تكريس لهذه القيم الفاسدة واعتبارها قيما على المتعلم أن يعيشها وكأنها عادية وطبيعية؟
ألا يتبادر إلى الذهن أن المسؤولين فسدت أخلاقهم وأخلاق أبنائهم وأرادوا أن يعمموا هذا الفساد على جميع أبناء الوطن؟
أين المفتشون الذين أقروا هذه الرواية وينظمون تأطيرا في اللغة العربية؟
أين الاساتذة الذين يمررون هذا المسخ ويلقنونه لأبنائنا؟
على جميع الآباء أن يوعوا أبنائهم بهذه القيم الفاسدة التي هي نتيجة للفساد الاقتصادي والسياسي والفقر المقدع الذي فرض على المواطنين بعدم توزيع الثروة بكيفية عادلة.وأهيب بهم إلى عدم شراء هذه الرواية المسخ وأن يمنعوا أبنائهم بإنجاز أي تطبيقات تخصها ولو حصلوا على صفر. لأن ذلك يعتبر قطيعة وعدم أخذ تطلعات وميولات وحاجيات التلاميذ في الرواية الشريفة الهادفة التي تحمل قيم سامية وتكريس بدل من ذلك قيم الانحطاط والذل والهزيمة.
محمد أزوض
م/م المعمل
نيابة الحوز

2009-09-27, 20:00

رقم المشاركة : 5

lakbir12

أستـــــاذ(ة) جديد

إحصائية العضو

lakbir12 غير متواجد حالياً

رد: استنكار اعتماد ''رواية'' لا أخلاقية لتلاميذ السنة التاسعة

النيابات والسادة الاساتدة والمفتشون يتحملون مسؤوتية كبيرة في اختيار تدريس هده الرواية لان هناك هامشا في حرية الاختيار بين ثلاث روايات اقرتها وزارة التربية الوطنية


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :