روى الشربيني أن عالماً دخل إحدى قرى الريف في مصر فتوجه إلى المسجد ليصلي صلاة الجمعة فذهل ذهولاً شديداً حين رأى أهل القرية يدخلون المسجد "وكل واحد منهم معه قفة من خوص، وفيها مغرفة وخشبة وسكين من حديد وفأر ميت معلق في عنقه" فتعجب من أمرهم وإذا الخطيب يجيء في نفس صورتهم فاقترب منه وسأله عن هذه الحال فقال: أنا الذي أمرت بها. فقال له: هذا الأمر باطل والصلاة باطلة وما الذي دفعك إلى ذلك.

قال: "حديث قرأته في كتاب عندي يسمى التيه ولفظه حدثني بختي بن تحتي عن شعبان النوري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تصح جمعة أحدكم إلا بقفة ومغرفة وخشبة وسكينة وفأر. فطلب منه الكتاب وإذا هو كتاب التنبيه صحفه الفقيه بالتيه. وإذا الحديث لا تصح جمعة أحدكم إلا بعفة فصحفها بقفة، وسكينة وصحفها بسِكِّينة، وخشية فصحفها بخشبة ومعرفة فصحفها بمغرفة ووقار فصحفها بفار. وأما سند الحديث فهو حدثني يحيى بن يحيى عن سفيان الثوري .

وهي في كتاب الفكاهة في مصر لشوقي ضيف

جيران يتشممون الأماني
قال ابن أبي عتيق لامرأته: تمنيت أن يهدى إلينا مسلوخ، فنتخذ من الطعام لون كذا ولون كذا، فسمعته جارة له، فظنت أنه أمر بعمل ما سمعته، فانتظرت إلى وقت الطعام، ثم جاءت فقرعت الباب، وقالت: شممت رائحة قدوركم فجئت لتطعموني منها. فقال ابن أبي عتيق لامرأته: أنت طالق إن أقمنا في هذه الدار التي جيرانها يتشممون الأماني.

مما ذكره الثعالبي في كتابه ثمار القلوب من أنه دعا رجل لبعض الملوك فقال: جعل الله جرأتك جرأة ذبابة، وقوتك قوة نملة، وكيدك كيد امرأة؛ فغضب الملك من قوله، فقال له: على رسلك أيها الملك، إنه يبلغ من جرأة الذباب أنه يقع على أنوف الملوك، ويبلغ من قوة النملة أن تحمل أضعاف وزنها - والفيل لا يستقل ببعض ذلك - ويبلغ من كيد المرأة ما لا يبلغه دهاة الرجال. " فسكن عن الملك الغضب " .

خيار أبي دلامة‏
يحكى أن الشاعر العباسي: أبا دلامة, كان من الشعراء الساخرين, وكان يوهم الخلفاء أن أحلامه رؤيا تتحقق فقد دخل يوما على أحد الخلفاء وأنشد قائلا:‏
إني رأيتك في المنام وأنت تعطيني خيارة مملوءة بدراهم وعليك تأويل العبارة‏
فقال له الخليفة : امض وأحضر لي خيارة أملؤها لك دراهم فمضى أبو دلامة وجاء بقرعة كبيرة واقسم للخليفة بالطلاق إن السوق لم تكن فيها سوى القرع, فضحك الخليفة وملأ القرعة دراهم.‏

من هو الشعبي?‏

روى مجالد أن رجلاً مغفلاً لقي الشعبيّ ومعه امرأة تمشي, فقال : أيكما الشعبي ? فقال مشيرا إلى المرأة : هذه, فقال الرجل : ما ابتلاك الله بهذه الرزيّة إلا و أنت من أهل الجنة .‏

صريع الشوق‏

حضر رجلٌ مجلس محمد بن داوود الظاهري صاحب المذهب المعروف, وأعطاه رقعة فتأملها ابن داوود طويلاً, فظن من في المجلس أنها مسألة في الفقه يسأله الفتوى فيها, فقلبها وكتب على ظهرها وردّها إلى صاحبها.‏

وبينما يمشي الرجل خارجا من المجلس وقعت الرقعة منه والتقفها أحدهم ونظر فيها, فإذا الرجل علي بن العباس الرومي وإذا هو قد كتب في الرقعة:‏

يا بن داوود يا فقيه العراق أفتنا في قواتل الأحداق‏

هل عليهن في الجروح قصاص أم مباح لها دم العشاق ِ‏

وإذا بابن داوود قد كتب على ظهر الرقعة:‏

كيف يفتيكم قتيل صريعة بسهام الفراق والاشتياق ِ‏

وقتيل التلاق أحسن حالاً عند داوود من قتيل الفراق ِ‏

قالَ الجاحظ :
ما أخجلَني قَط إلاّ امرَأة ٌ أخذَتْ بِيَدي إلى نَجّار ٍ و قالتْ : مثلَ هذا , ومَضَتْ .
فَعَجِبْتُ وسألْتُ النَّجّارَ عَنْ قَوْلِها , فقالَ :
أتَتْ إلَيَّ وقالَتْ أنْ أصنَعَ لَها صورةً تُخَوِّفُ بِها أوْلادها , وأتَتْ بِكَ مثالا ً !