سلام الله عليكم٠٠ قرأت مليا تدخلك


أخي خالد استوقفتني عبارتك هذه٠
ولكن العين بصيرة واليد قصيرة وليس بامكاننا تغيير واقع مرير مؤلم كواقعنا
ألا تراها ذلك الإستسلام الذي طالما حذرت منه٠٠؟ ألا ترى أنها توحدت بيننا لننسى أن الغد توضح معالمه اليوم٠٠؟ ألا تراها اختصارا خطيرا لتلك الطريق الشاقة٠٠؟ لايمكن سيدي أن نحب البحر دون ركوبه٠٠ أنا لا أنكر سنة الله ورسوله٠٠ أنا لا أدعي منهجا غير ذلك الذي تنص عليه٠٠ فقط أناقش فهمنا له٠٠ أود أن نراه بعين رحيمة٠٠ لأن الحظر في هذه الحالة سينتج عكس المبتغى٠٠
تحية أخوية٠

ⴰⵣⵓⵍ ⴼⵍⵍⴰⵡⵏ
والموضوع في فترة العد العكسي عن موعد إغلاقه. نعتذر عن عدم الرد عما كان موجها لنا من مداخلات بشكل مباشر.
لا نريد تفويت الفرصة للإدلاء بموقفنا الخاص في الموضوع والإفصاح عن نظرتنا الخاصة إليه وفقا لزاوية النظر التي تحكم تفكيرنا الشخصي.
يبدو أن الإنسان كائن حي لا يمكن التحكم في حيويته. وكلما سعينا إلى التحكم في جانب منها إلا وقد يتبين أن هناك جانبا آخر منها يتشكل على عكس ما نريد.
يبدو أن الاختلاط لا يمكن القضاء عليه كليا لا في المدارس ولا في غيرها، ولا يبدو أنه بالإمكان منعه تحت أية ذريعة كانت. كما لا يبدو أنه من الممكن تهديبه بشكل مطلق كما يبدو لنا ممكنا لا بالتربية ولا بالقمع ولا بغيرهما.
للاختلاط مشاكله الخاصة وعدمه لا يمكن أن يعدم مشاكله أيضا. وكما يبدو أن لعدم الاختلاط إيجابيات للاختلاط إيجابياته أيضا.
الاختلاط لابد أن يتواجد سواء في مواقف تستلزمه وفي غيرها أيضا. وتبقى الحرية للفرد للتعامل معه بالشكل الذي يريد، إيجابيا أو سلبيا. ونود الإشارة هنا إلى أن ليس كل الناس غير واعين بما يفعلون، وإن قد يكون بعضهم كذلك.
ⵜⴰⵏⵎⵎⵉⵔⵜ ⵏⵏⵓⵏ