السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1/ مصطلحات
ماذا نعني بالكلمات الاتية:
السمعلة - الحوقلة - الحيعلة
أ- السمعلة : سمع الله لمن حمده ب- الحوقلة : لا حول ولا قوة إلا بالله ج – الحيعلة: حي على الصلاة حي على الفلاح
وتعرف مثل هذه الكلمات في اللغة العربية بالنحت وهناك عبارات اخرى منحوتة مثل :
البسمـلة : بسم الله الرحمن الرحيم
الـحمدلـة : الحمد لله رب العالمين
الـهيــللة : لاإله إلا الله
السبحلـة : سبحـان الله
الحسـبلة : حسبي الله
السـلعمة : سلام عليكم
الدمعزة : أد ام الله عزَّك
الطلبقـة : أطال الله بقـاءك
الجعفدة : جعلني الله فــــداءك
من صاحب هذا البيت الشعري:
الأم مدرسة اذا أعددتها**أعددت شعبا طيب الاعراق
حافظ ابراهيم
3/ اصابع الحيوانات
كم عدد اصابع القط وعدد اصابع الكلب ؟
الصحيح والمشهور ان لهما نفس العدد 18 اصبعا
وهناك سلالات من الكلاب لها اصابع اقل
4/ غزوة الخندق
اذكر(ي) 3 اسماء لقبائل عربية شاركت في غزوة الاحزاب ضد المسليمن الموحدين
من بين القبائل وفروعها التي شاركت في غزوة الخندق
قريش – غطفان - بني فزاز- بني مرة - بنو أشجع - بني أسد -بني سليم - كنانة ...
5/ الترديد مع المؤذن
من السنة الترديد خلف المؤذن
فعندما يقول المؤذن الله اكبر نقول الله اكبر
فكيف نردد معه عند قوله :
أ-عند قوله اشهد أن محمدا رسول الله
نقول : أشهد أن محمدا رسول الله
ب - وعند قوله حي على الصلاة ؟
نقول : لا حول ولا قوة إلا بالله
6/ أرقام في القران الكريم
ما هو اكبر عدد تم ذكره في القران الكريم مع ذكر الآية التي ورد فيها؟
اكبر عدد تم ذكره في القران الكريم هو:
مئة ألف
قال سبحانه وتعالى في سورة الصافات
" و أرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون "
7/ الصوم المحرم
اذكر (ي) صنفين من الناس يعتبر الصوم في حقهم محرما
من بين الاصناف التي يعتبر الصوم في حقهم محرما:
الحائض - النفساء -المرضع التي تخشى على رضيعها - المريض مرضا شديدا - المسافر الذي غلبه الجوع والعطش وخشي على نفسه - الشيخ الهرم الذي لا يستطيع الصوم ويخاف الهلكة- المريض مرضا مزمنا والذي نصحه الطبيب الثقة بعدم الصوم خوفا على سلامته
8/ قيام رمضان
اذكر (ي) حديثين صحيحين في فضل قيام الليل في رمضان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1/ "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2014
خلاصة الدرجة: صحيح
2/ "من قام رمضان وصامه إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 3/448
خلاصة الدرجة: صحيح
3/ "من قام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2205
خلاصة الدرجة: صحيح
4/ "إنه من قام مع الامام حتى ينصرف هو ، كتب له قيام ليلة "
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 806
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
5/ "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" وفي رواية صحيحة "وما تأخر"
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/197
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن
6/ عن أبي ذر قال :" صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال إن الرجل إذا صلى مع الامام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بقية الشهر "
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1375
خلاصة الدرجة: صحيح
والاحاديث في فضل قيام رمضان كثيرة
9/ عدد ركعات التراويح
كم عدد ركعات صلاة التراويح على اصح أقوال العلماء مع ذكر دليل من السنة ؟
الصحيح والمشهورهو :
إحدى عشرة ركعة
لقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
" ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربعا ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا . قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله : أتنام قبل أن توتر ؟ قال : يا عائشة إن عيني تنام ، ولا ينام قلبي "
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1696
خلاصة الدرجة: صحيح
10/ احكام النون الساكنة:
استخرج أحكام النون الساكنة في الكلمات الاتية :
مثال : وأنذرهم = الاخفاء
من المعروف عند علماء التجويد ان للنون الساكنة اربعة احكام
وهي :
1/ الاظهار :
عندما تأتي الألف/الهمزة - الهاء - العين - الحاء - الغين - الخاء بعد النون الساكنة فنظهرها ونتلفظ بها كما هي . وهذه الحروف مجموعة في أوائل كلمات هذا البيت :
أخي هاك علما ***حازه غير خاسر
ويقول الجمزوري صاحب تحفة الاطفال في التجويد:
فــالأولُ الإظهــارُ قَبْــلَ أحـرفِ
للحــلق ســتٌّ رُتِّبَــتْ فَلْتُعْــرَفِ
همــزٌ فهــاءٌ ثــم عيــنٌ حـاءُ
مُهْمَلَتَـــانِ ثـــم غَيٌْــن خَــاءُ
2/ الادغام :
وهو ادخال النون الساكنة في الحرف المتحرك بعدها ليصيرا حرفا واحدا مشددا وحروفه ستة ومجموعة في كلمة يرملون .
وينقسم الى ادغام كامل بدون غنة في اللام والراء والى ادغام ناقص بغنة في الحروف الاربعة الباقية ويشترط جميع علماء التجويد ان تكون النون في كلمة وحروف الادغام في كلمة اخرى لتحقيق هذا الحكم...
اما اذا كانت النون واحد هذه الحروف الستة في كلمة واحدة فحكمها الاظهار المطلق . وفي القرآن الكريم توجد فقط اربعة كلمات جاءت فيها النون الساكنة مع هذه الاحرف في كلمة واحدة . وهذه الكلمات هي:
قنوان - صنوان - بنيان - دنيا
يقول صاحب التحفة:
والثـــانِ إدغــامٌ بســتـةٍ أتَْــت
فــي يَرْمُلُــونَ عنـدهم قـد ثبتـت
لكنهـــا قســمان قســمٌ يُدْغَمَــا
فيـــه بغنـــةٍ بينمـــو عُلِمَــا
إلا إذا كَانَــــا بكلمــــةٍ فـــلا
تُــدغم كدنيــا ثــم صِنـوانٍ تـلا
والثـــان إدغــامٌ بغــير غنـــهْ
فــي الــلام والــرا ثـم كَرِّرَنَّــهْ
3/ الاقلاب :
ويقصد به قلب النون الساكنة الى ميم قبل حرف الباء فقط
قال صاحب التحفة:
والثــالثُ الإقــلابُ عنــد البــاءِ
ميمًـــا بغنـــةٍ مــع الإخفــاءِ
4/ الاخفاء :
ويقصد به النطق بالحرفين بصفة بين الإظهار و الإدغام عار من التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول (اخفاء النون الساكنة مع بقاء الغنة دون التشديد)
وله خمسة عشر حرفا وهي: الباقية من حروف الهجاء، وقد جمعها بعضهم في أوائل كلمات البيت الآتي فقال:
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما
دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
أ - من ربهم : ادغام بدون غنة
ب - من دون: اخفاء
ج - من بعد : اقلاب
د - من هاد : اظها ر
ه - قنوان : اظها ر
و – دنيا: اظها ر