للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :






العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات التواصل العام > - منتدى الإستقبال و التعارف - > { منتدى الخيمة الرمضانية } > أرشيف فعاليات ومسابقات رمضان الكريم > أرشيف فعاليات 2010 > دورة إتقان حفظ وتجويد وتفسير جزء عم


إضافة رد
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2010-08-26, 22:43
الصورة الرمزية خالد السوسي
 
بروفســــــــور

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو
  خالد السوسي غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2577
تـاريخ التسجيـل : Jun 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الإقــــــــــامــــة : Agadir
المشاركـــــــات : 9,307 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 5558
قوة التـرشيــــح : خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute
افتراضي دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء الخامس عشر













السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الافاضل

أفتح هذه الصفحة لوضع استظهار

الجزء الخامس عشر





الجزء المخصص للحفظ :

سورة الغاشية





توضع مختلف المساهمات يوم غد الجمعة 16 رمضان ان شاء الله تعالى ابتداء من العاشرة صباحا





وفقكم الله وأعانكم وسدد خطاكم ويسر كافة أموركم





توقيع » خالد السوسي

جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


رد مع اقتباس
قديم 2010-08-27, 10:00   رقم المشاركة : ( 2 )
بروفســــــــور

الصورة الرمزية اسلامي نور حياتي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 5148
تـاريخ التسجيـل : Aug 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الإقــــــــامــة :
المشاركـــــــات : 6,807 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 5331
قوة التـرشيــــح : اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute اسلامي نور حياتي has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

اسلامي نور حياتي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء الخامس عشر

استظهاري للجزء الخامس عشر من دورة الحفظ:


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:


{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هلَ اتَاك حديث الغاشية* وجوه يومئذ خاشعة* عاملة ناصبة* تصلى نارا حامية*تسقى من عين آنية* ليس لهم طعام إلا من ضريع * لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومئذ ناعمة * لسعيها راضية* في جنة عالية* لا تُسمع فيها لاغية* فيها عين جارية * فيها سرر مرفوعة* و أكواب موضوعة* ونمارق مصفوفة * وزرابي مبثوثة*أفلا ينظرون إلى الاِبل كيف خلقت* والى السمآء كيف رفعت * والى الجبال كيف نصبت* والى الاَرض كيف سطحت * فذكر انمآ أنت مذكر * لست عليهم بمصيطر* الا من تولى وكفر * فيعذبه الله العذاب الاَكبر* ان الينآ إيابهم* ثم ان علينا حسابهم}

صدق الله العظيم
توقيع » اسلامي نور حياتي
لا أخجـــــل من طيبـــة قلبـــي فهــي ليســت ضُـــعفاً بل قـــوة .. فالجوهـــرة لا تخجـــل من شدة بريقــــها

  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-27, 10:00   رقم المشاركة : ( 3 )
بروفســــــــور

الصورة الرمزية سُعَاد

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 18345
تـاريخ التسجيـل : Jun 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة :
المشاركـــــــات : 5,036 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 730
قوة التـرشيــــح : سُعَاد is a splendid one to behold سُعَاد is a splendid one to behold سُعَاد is a splendid one to behold سُعَاد is a splendid one to behold سُعَاد is a splendid one to behold سُعَاد is a splendid one to behold سُعَاد is a splendid one to behold

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

سُعَاد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء الخامس عشر

استظهاري لسورة الغاشية كاملة


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم.هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى ناراً حامية تسقى من عين انية ليس لهًم طعام الا من ضريع لايسمن ولايغني من جوع وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لاتسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا ينظرون إلى الابل كيف خلقت وإلى السمآء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الارض كيف سطحت فذكر انمآ أنت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر إن إلينآ إيابهم ثم إن علينا حسابهم.
توقيع » سُعَاد

الـتواضع ،و اﻹبتسـامة ،و الكلام الطيب ،

هم أجمـل ما يتركه اﻹنسـان في قلـوب الآخــرين.

  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-27, 10:00   رقم المشاركة : ( 4 )
بروفســــــــور

الصورة الرمزية عمر أبو صهيب

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13902
تـاريخ التسجيـل : Nov 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  male
الإقــــــــامــة : أكادير
المشاركـــــــات : 12,749 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 4658
قوة التـرشيــــح : عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute عمر أبو صهيب has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

عمر أبو صهيب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء الخامس عشر


عدد الأخطاء خلال الاستظهار : 0
عدد الأخطاء خلال المراجــعة : 3

القواعد الترتيلية
تضمنت السورة العديد من القواعد الترتيلية و أشير هنا إلى البعض منها :
أتيك : الإمالة
وجوه : إدغام ناقص بغنة
يومئذ : إظهار نون التنوين
عاملة : إدغام ناقص بغنة
نارا : إظهار نون التنوين
تسقى : الإمالة
من : إخفاء النون الساكنة
من جوع : إخفاء النون الساكنة
وجوه : إدغام ناقص بغنة
يومئذ : إدغام ناقص بغنة
جنة : الغنة في النون المشددة + إظهار نون التنوين
عين : إخفاء النون الساكنة
سرر : إدغام ناقص بغنة
مبثوثة : قلقلة الباء الساكنة
السماء : المد
إنما : الغنة في النون المشددة + المد
تولى : الإمالة
ثم : الغنة في الميم المشددة


معاني سورة الغاشية

[‏1 - 16‏]‏ ‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏{‏هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً * تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ * لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ * لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً * فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ * فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ‏}‏
يذكر تعالى أحوال يوم القيامة وما فيها من الأهوالالطامة، وأنها تغشى الخلائق بشدائدها، فيجازون بأعمالهم، ويتميزون‏[‏إلى‏]‏ فريقين‏:‏ فريقًا في الجنة، وفريقًا في السعير‏.‏
فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في ‏[‏وصف‏]‏ أهلالنار‏:‏ ‏{‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ‏}‏أي‏:‏ يوم القيامة ‏{‏خَاشِعَة‏}‏منالذل، والفضيحة والخزي‏.‏
‏{‏عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ‏}‏أي‏:‏ تاعبة في العذاب، تجر على وجوهها، وتغشى وجوههم النار‏.‏
ويحتمل أن المراد ‏[‏بقوله‏:‏‏]‏ ‏{‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ‏}‏في الدنيا لكونهم في الدنيا أهل عبادات وعمل، ولكنه لما عدم شرطه وهوالإيمان، صار يوم القيامة هباء منثورا، وهذا الاحتمال وإن كان صحيحًا منحيث المعنى، فلا يدل عليه سياق الكلام، بل الصواب المقطوع به هو الاحتمالالأول، لأنه قيده بالظرف، وهو يوم القيامة، ولأن المقصود هنا بيان وصف أهلالنار عمومًا، وذلك الاحتمال جزء قليل من أهل النار بالنسبة إلى أهلها؛ولأن الكلام في بيان حال الناس عند غشيان الغاشية، فليس فيه تعرض لأحوالهمفي الدنيا‏.‏
وقوله‏:‏ ‏{‏تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً‏}‏أي‏:‏ شديدًا حرها، تحيط بهم من كل مكان، ‏{‏تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ‏}‏أي‏:‏ حارة شديدة الحرارة ‏{‏وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ‏}‏فهذا شرابهم‏.‏
وأما طعامهم فـ ‏{‏لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ‏}‏وذلك أن المقصود من الطعام أحد أمرين‏:‏ إما أن يسد جوع صاحبه ويزيل عنهألمه، وإما أن يسمن بدنه من الهزال، وهذا الطعام ليس فيه شيء من هذينالأمرين، بل هو طعام في غاية المرارة والنتن والخسة نسأل الله العافية‏.‏
وأما أهل الخير، فوجوههم يوم القيامة ‏{‏نَاعِمَةٌ‏}‏أي‏:‏ قد جرت عليهم نضرة النعيم، فنضرت أبدانهم، واستنارت وجوههم، وسرواغاية السرور‏.‏
‏{‏لِسَعْيِهَا‏}‏الذي قدمته في الدنيا من الأعمالالصالحة، والإحسان إلى عباد الله، ‏{‏رَاضِيَةٍ‏}‏إذ وجدت ثوابه مدخرًامضاعفًا، فحمدت عقباه، وحصل لها كل ما تتمناه، وذلك أنها ‏{‏فِي جَنَّةٍ‏}‏جامعة لأنواع النعيم كلها، ‏{‏عَالِيَةٍ‏}‏في محلها ومنازلها، فمحلهافي أعلى عليين، ومنازلها مساكن عالية، لها غرف ومن فوق الغرف غرف مبنيةيشرفون منها على ما أعد الله لهم من الكرامة‏.‏
‏{‏قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ‏}‏أي‏:‏ كثيرة الفواكهاللذيذة، المثمرة بالثمار الحسنة، السهلة التناول، بحيث ينالونها على أي‏:‏حال كانوا، لا يحتاجون أن يصعدوا شجرة، أو يستعصي عليهم منها ثمرة‏.‏
{‏لَا تَسْمَعُ فِيهَا‏}‏أي‏:‏ الجنة ‏{‏لَاغِيَةً‏}‏أي‏:‏ كلمة لغو وباطل، فضلًا عن الكلامالمحرم، بل كلامهم كلام حسن ‏[‏نافع‏]‏ مشتمل على ذكر الله تعالى، وذكرنعمه المتواترة عليهم، و‏[‏على‏]‏ الآداب المستحسنةبين المتعاشرين، الذييسر القلوب، ويشرح الصدور‏.‏
{‏فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ‏}‏وهذا اسم جنس أي‏:‏ فيها العيون الجارية التي يفجرونها ويصرفونها كيف شاءوا، وأنى أرادوا‏.‏
{‏فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ‏}‏و ‏"‏ السرر ‏"‏ جمع ‏"‏ سرير ‏"‏ وهي المجالس المرتفعة في ذاتها، وبما عليها من الفرش اللينة الوطيئة‏.‏
‏{‏وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ‏}‏أي‏:‏ أوان ممتلئة منأنواع الأشربة اللذيذة، قد وضعت بين أيديهم، وأعدت لهم، وصارت تحت طلبهمواختيارهم، يطوف بها عليهم الولدان المخلدون‏.‏
‏{‏وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ‏}‏أي‏:‏ وسائد منالحرير والاستبرق وغيرهما مما لا يعلمه إلا الله، قد صفت للجلوس والاتكاءعليها، وقد أريحوا عن أن يضعوها، و يصفوها بأنفسهم‏.‏
‏{‏وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ‏}‏والزرابي ‏[‏هي‏:‏‏]‏ البسط الحسان، مبثوثة أي‏:‏ مملوءة بها مجالسهم من كل جانب‏.‏
‏[‏17 - 26‏]‏‏{‏أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ * إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم‏}
يقول تعالى حثًا للذين لا يصدقون الرسول ـ صلى اللهعليه وسلم ـ ولغيرهم من الناس، أن يتفكروا في مخلوقات الله الدالة علىتوحيده‏:‏ ‏{‏أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَت‏}‏أي‏:‏ ‏[‏ألا‏]‏ ينظرون إلى خلقها البديع، وكيف سخرها الله للعباد، وذللها لمنافعهم الكثيرة التي يضطرون إليها‏.‏
{‏وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَت‏}‏بهيئة باهرة، حصل بها استقرار الأرضوثباتها عن الاضطراب، وأودع فيها من المنافع ‏[‏الجليلة‏]‏ ما أودع‏.‏
{‏وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَت‏}‏أي‏:‏ مدت مدًا واسعًا، وسهلت غاية التسهيل، ليستقر الخلائقعلى ظهرها،ويتمكنوا من حرثها وغراسها، والبنيان فيها، وسلوك الطرق الموصلةإلى أنواعالمقاصد فيها‏.‏
واعلم أن تسطيحها لا ينافي أنها كرة مستديرة، قدأحاطت الأفلاك فيها من جميع جوانبها، كما دل على ذلك النقل والعقل والحسوالمشاهدة، كما هو مذكور معروف عند أكثرالناس، خصوصًا في هذه الأزمنة،التي وقف الناس على أكثر أرجائها بما أعطاهم الله من الأسباب المقربةللبعيد، فإن التسطيح إنما ينافي كروية الجسم الصغير جدًا، الذي لو سطح لميبق له استدارة تذكر‏.‏
وأما جسم الأرض الذي هو في غاية الكبر والسعة، فيكون كرويًا مسطحًا، ولا يتنافى الأمران، كما يعرف ذلك أرباب الخبرة‏.‏
{‏فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ‏}‏أي‏:‏ ذكر الناس وعظهم، وأنذرهم وبشرهم، فإنك مبعوث لدعوة الخلق إلى اللهوتذكيرهم، ولم تبعث مسيطرًا عليهم، مسلطًا موكلًا بأعمالهم، فإذا قمت بماعليك، فلا عليك بعد ذلك لوم، كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ‏}‏‏.‏
وقوله‏:‏ ‏{‏إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ‏}‏أي‏:‏ لكن من تولى عن الطاعة وكفر بالله ‏{‏فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ‏}‏أي‏:‏ الشديد الدائم، ‏{‏إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُم‏}‏أي‏:‏ رجوع الخليقةوجمعهم في يوم القيامة‏.‏
{‏ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم‏}فنحاسبهم على ما عملوا من خير وشر
توقيع » عمر أبو صهيب





  رد مع اقتباس
قديم 2010-08-27, 10:00   رقم المشاركة : ( 5 )
بروفســــــــور

الصورة الرمزية مشتاقة للنقاب

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 4807
تـاريخ التسجيـل : Aug 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الإقــــــــامــة : دنيا فانية
المشاركـــــــات : 2,001 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 1201
قوة التـرشيــــح : مشتاقة للنقاب has much to be proud of مشتاقة للنقاب has much to be proud of مشتاقة للنقاب has much to be proud of مشتاقة للنقاب has much to be proud of مشتاقة للنقاب has much to be proud of مشتاقة للنقاب has much to be proud of مشتاقة للنقاب has much to be proud of مشتاقة للنقاب has much to be proud of مشتاقة للنقاب has much to be proud of

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

مشتاقة للنقاب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دورة إتقان جزء عم : استظهار الجزء الخامس عشر

هذا استظهاري للجزء الخامس عشر من دورة إتقان جزء عم




سورة الغاشية



أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه و نفثه
بسم الله الرحمن الرحيم


هَلَ اَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ -1- وُجُوهٌٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ -2- عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ -3-
تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً -4- تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ -5-
لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ اِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ -6- لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ -7-
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ -8- لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ -9- فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ -10-
لاَ تُسْمَعُ فِيهَا لاَغِيَةٌ -11- فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ -12- فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ -13-
وَ أَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ -14- وَ نَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ -15- وَ زَرَابِيُ مَبْثُوثَةٌ -16-
أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الاِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ -17- وَ إِلَى السَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ -18-
وَ إِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ -19 - وَ إِلَى الاَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ -20-
فَذَكِّرِ اِنَّمَآ أَنْتَ مُذَكِّرٌ -21- لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ -22- إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَ كَفَرَ -23-
فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذَابَ الاَكْبَرَ-24- إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَّابَهُمْ -25- ثُمَّ إنَّا عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ -26-
توقيع » مشتاقة للنقاب
http://www.tvquran.com
*********

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

*********
( يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته.. ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته.. قلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال ـ وأنت على الذنب ـ أعظم من الذنب.. وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب.. وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب.. وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك ـ وأنت على الذنب ـ ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب ).
*********
لاتنسونا من صـــــــالح دعائكم الطيب بظهر الغيب
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 01:16 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator



جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd