كُونْ كَانْتْ الشْتَا فِي يَدْ ْبنَادَمْ يِسْقِي أَرْضُو وِيخَلِّي خُوهْ نَادْمْ
الإنسان من شيمه المكر والخداع والغدر والحسد إلا ما شد ونذر من أولاد الناس، فغالبا ما يحسد ويتمنى زوال النعمة عن أخيه ولا يرتاح له بال حتى يتحقق ذلك.

شَافُونِي كْحَلْ مْغَلَّفْ*** يَحَسْبُوا مَا فِيَّ ذْخِيرَة
وَأَنَا كَالَكْتَابْ المْؤَلَّفْ***فِيهْ مَنَـــافِعْ كْثِيــــرَة

يريد بذلك أنه كالكتاب الذي جمعت فيه فوائد كثيرة ولو كان ظاهره لا يُخبِرُ عن قيمته الحقيقية.

من أمثال المجذوب ..

صِيَّادْ لَحْجَلْ بْغَى يَضْرَبْ لَرْنَبْ جَابْهَا فَالْكَلْبْ
يضرب المثل لقليل النية الذي يعود عليه ما يضمره في نحره، ونية الأعمى يجدها دائما في عكازه

مَنْ يَامْنَكْ يَا كَحْلَ الرَّاسْ***مَاشِينَكْ بَطْبِيعَة
السَّنّْ يَضْحَكْ للَسَّنْ*** وَالْقَلْبْ فِيهْ الخْدِيعَة
كحل الرأس هو الإنسان، وأصله أكحل في العربية، وفي هذا القول إشارة إلى من يظهر البشاشة والبسمة ويبطن الغدر والخديعة.

من أمثال المجذوب ...

صْلاَة القِيّادْ الجُمُعَة وَالأَعْيَادْ
يُضرب المثل للمرائين في تعبدهم من صلاة وحج، لأنهم أصلا لا يسعون إلا لحصد الألقاب وامتداح الناس لهم والثناء عليهم لا غير