الفرق بين الحديث الصحيح والحديث الحسن

الحديث الصحيح عند أهل العلم بالحديث هو الذي بلغ رجاله الذروة في الحفظ والإتقان مع العدالة والاتصال، وعدم الشذوذ والعلة..

الفرق بين الحديث الحسن والحديث الصحيح

إن الفرق بين الحديث الصحيح والحسن يسير جداً وهذا الفرق هو في درجة ضبط الراوي ، فراوي الصحيح اشترط فيه تمام الضبط ، في حين أن راوي الحسن خف ضبطه قليلاً فلم يصل في الحفظ إلى رتبة رجال الصحيح
أما بقية شروط الصحيح وهي اتصال السند ، وعدالة الرواة ، وعدم الشذوذ ، وعدم العلة ، فتشترط في الحسن كما تشترط في الصحيح تماماً .

مثاله :
ما أخرجه الترمذي قال : حدثنا قتيبة ، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن أبي عمران الجوني ، عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري ، قال سمعت أبي بحضرة العدو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف ...) قال الترمذي حديث حسن

فهذا الحديث حسن لأن جعفر بن سليمان الضبعي حسن الحديث ، أما بقية رجال الإسناد الأربعة فهم ثقات .

أقسام الحسن
ينقسم الحسن إلى قسمين
حسن لذاته و حسن لغيره

أولا : الحسن لذاته
وهو أقوى من الحسن لغيره

والحسن لذاته إذا رُوي من طريق آخر مثله أو أقوى منه يرتقي إلى مرتبة الصحيح لغيره
مثاله : حديث أبي هريرة أن رسول الله قال ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )
بالنظر لرواية محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة ، فإن محمدا مشهور بالصدق لكنه لم يكن من أهل الاتقان ، فوثق لصدقه وجلالته وضعفه بعضهم من جهة حفظه
فحديثه من هذه الجهة حسن ، فلما انضم إلى كونه رُوي من أوجه أخر ، فقد رواه البخاري ومسلم من طريق آخر بإسناد صحيح ، زال ما كنا نخشاه من جهة سوء حفظ محمد وانجبر النقص اليسير ، فصار الحديث صحيحا

ثانياً : الحسن لغيره
وهو الحديث الضعيفُ ضعفاً يسيراً إذا تعددت طرقه ، ولم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه
كالحديث الذي في إسناده مستور لم تتحق أهليته غير أنه لم يكن مغفلا و لا كثير الخطأ فيما يرويه ولا متهما بالكذب ولا ينسب إلى مفسق آخر ويتقوى حديث من هذا حاله بمتابع أو شاهد ، وكذا من كان ضعيف لتدليسه فحديثه يتقوى بمتابع أو شاهد

مثاله : ما رواه الترمذي ، عن هشيم ، عن يزيد ، عن عبد الرحمن ، عن البراء مرفوعا ( حقا على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة ) الحديث
فهشيم ضعيف لتدليسه لكن لما تابعه أبو يحي التيمي كان حسناً

سبب تسميته: حسن لغيره
لأن حُسن الحديث لم يأتِ من السند ذاته وإنما أتى من انضمام غيره إليه

مرتبة الحسن لغيره
هو أدنى مرتبة من الحسن لذاته


التعريف ببعض المصطلحات التي مرت معنا
المستور: من روى عنه أكثر من واحد ، لكن لم يُوثَّق ، ولم يُجَرح .
المتابع:أن يشارك الراوي غيره في رواية الحديث ، مع اتحاد الصحابي
الشاهد:أن يشارك الراوي غيره في رواية الحديث ، مع اختلاف الصحابي
التدليس:هو إخفاء عيب في الإسناد ، وتحسين ظاهره ، وهو أنواع .

حكم الحسن
الحديث الحسن في وجوب الإحتجاج والعمل به ، كالصحيح عند الجمهور ، وإن كان أدنى منه في القوة ، فيحتج به فيما لا يعارض الصحيح .
معدرة العياء اختاه