هل تعرف معنى لهو الحديث في سورة لقمان ؟ - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

		منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات العامة والشاملة > المنتدى الإسلامي
هل تعرف معنى لهو الحديث في سورة لقمان ؟

2010-03-12, 08:58

رقم المشاركة : 1

خالد السوسي

بروفســــــــور

إحصائية العضو

خالد السوسي غير متواجد حالياً

هل تعرف معنى لهو الحديث في سورة لقمان ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله عز وجل:

"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ{6} وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ"

سورة لقمان

http://

هل لهو الحديث هو الغناء؟

نعم

من قال هذا؟

الصحابة

عبد الله ابن مسعود

قال عبد الله ابن مسعود:

والله الذي لا إله إلا هو
والله الذي لا إله إلا هو
والله الذي لا إله إلا هو

قالها ثلاثا بأن لهو الحديث هو الغناء

من أيضا قال ذلك؟

مجاهد
عبد الله ابن عمر
عكرمة
الإمام البخاري

الحسن البصري قال لهو الحديث هو المعازف والغناء

يقول البعض ولكن الشيخ الفلاني قال بأن لهو الحديث ليس الغناء

وأجيبك أخي الحبيب

هل نسمع كلام صحابة رسول الله والسلف الصالح؟

هل نسمع كلام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وابن عمر وغيرهم؟

أم نسمع كلام الشيخ الفلاني؟

سأجيب لك على تلك الشبهة بآية واحدة من القرآن حتى يستريح قلبك ولا تلتفت لقول فلان أو فلان طالما الصحابة قالوا

قال الله تعالى :

"فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"

سورة البقرة

الحديث هنا موجه للصحابة أخي الحبيب

يخاطبهم الله عن اليهود والنصارى قائلا لهم :

فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا

يعني إذا آمن اليهود والنصارى بمثل إيمانكم فقد اهتدوا

وما أجملها من تزكية من الله عز وجل لإيمان الصحابة

فيا سعدك إن كنت ممن اتبع نهج النبي ومن بعده الصحابة

فهاهم الصحابة أخي الحبيب يقولون أن لهو الحديث هو الغناء

ليس ذلك فقط

بل

ويقولون بأنه حرام

تأمل قول الملك جل في علاه :ومن الناس من يشتري

نعم يشترون شرائط الغناء

ويدفعون مئات الدراهم لحضور حفلات لهو الحديث حفلات الغناء

تأمل في حال من يشترون لهو الحديث هذا وعقابهم عند ربهم في الآيات الكريمة

بل وإذا تليت عليهم آيات القرآن لم يسمعوا لها

ما جزائهم؟؟؟؟

كما وعد الملك خالق كل شيء

فبشره بعذاب أليم

لهم عذاب أليم

نسال الله السلامة والعافية وان يثبتنا على دينه ويختم لنا بالحسنى

التوقيع

جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..

2010-03-12, 09:02

رقم المشاركة : 2

بلابل السلام

بروفســــــــور

إحصائية العضو

بلابل السلام غير متواجد حالياً

رد: هل تعرف معنى لهو الحديث في سورة لقمان ؟

[IMG]http://abeermahmoud.******.com/341-jzaaka.gif[/IMG]

التوقيع

2010-03-12, 10:28

رقم المشاركة : 3

aboukhaoula

بروفســــــــور

إحصائية العضو

aboukhaoula غير متواجد حالياً

رد: هل تعرف معنى لهو الحديث في سورة لقمان ؟

صدقتم و الله أخي خالد فالحق أحق ان يتبع , و الحق يؤخذ من أفواه العلماء الأجلاء الذين يعرفونه حق المعرفة وليس من أفواه الرويبضة . نعم أخي لهو الحديث هو الغناء ة تحريمه قاطع بالحديت و السنة وليس هناك استتناءات او تحريم صنف من الغناء و إجازة صنف آخر بل التحريم قطعي .

ــ نهى عن النوح ( و الشعر ) و التصاوير و جلود السباع و التبرج و الغناء و الذهب و الخز و الحرير . ‌
تخريج السيوطي
(حم) عن معاوية.
تحقيق الألباني
(صحيح) وانظر حديث رقم: 6914 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6058.‌
الشـــــرح :
‏ ( نهى عن النوح ) على الميت ( والشعر ) أي إنشاؤه أو إنشاده ( والتصاوير ) التي للحيوان التام الخلقة بخلاف نحو الشجر والقمرين وحيوان مقطوع الرأس أو اليدين ( وجلود السباع ) أن تفرش لأنه دأب الجبابرة وحلية المترفين ( والتبرج ) إظهار المرأة زينتها ومحاسنها لأجنبي ( والغناء ) أي فعله أو استماعه ( والذهب ) أي التحلي به للرجال ( والخز والحرير ) أي لبسه للرجال بلا عذر .
*** ( حم عن معاوية ) الخليفة رمز لحسنه . ‌

التوقيع

إذا الشّعب يوما أراد الحياة **** فلا بد أن يستقيم البشر
و لا بد للجهل إن ينجلي **** و لا بد للعلم أن ينتشر
و لا بد للشعب أن يرجع **** إلى عز دين به ننتصر
إلى رحب شرع إلى مسجد **** إلى نور علم به مزدجر
إلى سنة النبي المصطفى **** ففيها الهدى و الضيا و الدرر
... إلى نور قرآننا المنزل **** رسول كريم به قد نزل
إلى شرعة ربنا السمحة **** ففيها النجاة و فيها الضّفر
و فيها الخلاص و فيها المناص **** من الظلمات و من كل شر
فيا شعب إسلامنا الماجد **** أنيبوا و عودوا إلى مقتدر
و توبوا إلى الله كي تفلحوا **** و تنجوا و إلا فبئس المقر


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :