جزاكم الله خيرا استاذي الغالي محمد معمري تواجدكم الكريم وتعطيركم موضوعي المتواضع وشكرا جزيلا لكم وبارك الله فيكم وسررت بتواجدكم المميز والقيم والف شكر على تنويركم وبيانكم وتوضيحكم
وعودة الى تعقيبكم اسمحوا لي ان أبدا بالتصوف لاشير الى تلك الطائفة من الصوفية التي كانت قبل قرون عديدة والتي كانت مثل النور الساطع المتوهج كما جاء في ردكم الكريم وان كانت لفظة التصوف لفظة محدثة فأود تسميتها زهدا وانقطاعا عن الدنيا ورغبة في الاخرة وورعا ...
اما التصوف في عصرنا والتصوف المحدث والذي كان لب موضوعي فهومأخوذ من الفكر الرافضي الشيعي الذي مصدره اليهودية الحديثة والفلسفات والديانات القديمة.
استاذي الكريم
التصوف والصوفية مصطلح محدث مخترع و يظنه البعض مرادفا للإسلام وموافقا للشريعة بل يعتقد فريق من الناس أنه أعلى درجة من الإسلام وأرفع منزلة منه وكل هذا بسبب الجهل بحقيقة الإسلام والصوفية معا من جهة ولسكوت العديد من العلماء عن بيان الفروق الكبيرة والمخـالفات الخطيرة بين الإسـلام والصوفية إما خـوفا وطمعا أورغبا ورهبـا من جهة ثانية
ولله در الإمام أحمد بن حنبل حين قال:
إذا سكت الجاهل لجهله وأمسك العالم تقية فمتى تقوم لله حجة؟
وحقيقة الصوفية واضحة في كتبهم ومصادرهم ومعتقداتهم والحمدلله فالوصول الى هذه الحقيقة اصبح سهلا ويسيرا
واستسمحكم ان اورد لكم بعض الكلمات القليلة عن تاريخ الصوفية وعقائدهم ومخالفاتهم وحكم الانتساب اليهم
ظهرت الصوفية كما يقول العلماء المحققون في أواخر المائة الثانية أوأوائل المائة الثالثة بالبصرة.
وينتسب الصوفي إلى لبس الصوف وليس إلى الصفاء ولا إلى أهل الصـفّة ولا إلى الصف الأول ولا إلى غير ذلك من الدعاوي لأن كل هذا تأباه اللغة ويكذبه التاريخ.
لقد لبس رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم القطن والصوف وغيرهما ونهى عن لباس الشهرة الذي يتمثل في لبس الصوف أوالمرقع أوالتميز باللون الأسود أوالأخضر لأن ذلك أصبح شعارا للرافضة والطرقية.
ولم يرد لفظ "صوفي" أو"صوفية" لا في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في أثر للصحابة الكرام ولا الأئمة الأعلام المقتدى بهم.
اما عقائد الصوفية فهي تتنوع فمنها عقائد كفرية وعقائد دون ذلك
فمنها :عقيدة الاتحاد والحلول والفناء.
جواز التوسل بالأنبياء والصالحين الأحياء الغائبين والحاضرين منهم والميتين.
اتخاذ الوسائط.
الغلو في الأنبياء والصالحين.
ادعاء أن بعض المشايخ تسقط عنهم التكاليف الشرعية.
مقام النبوة في برزخ فويق الرسول ودون الولي
اعتقاد أن الرسول صلى الله عليه وسلم يرى يقظة بعد وفاته ويحضر الحوليات والموالد وذكرى عيد المولد قريبة وهذه فرصة لكم لتزوروا بعض الزوايا والاضرحة لتروا وتسمعوا الغرائب والعجائب
- أن الرسول صلى الله عليه وسلم خلق من نور وأن الأنبياء من لدن آدم خلقوا من نور محمد صلى الله عليه وعليهم أجمعين.
- تقسيم العلم إلى علم شريعة وحقيقة أوظاهر وباطن وهو تقسيم لم ينزل الله به سلطانا ولا أثر عن أحد من الأعلام.
- أن الرسول صلى الله عليه وسلم حي في قبره كحياته قبل وفاته وأنه يعلم الغيب.
- أن الشيخ يحضر عن وفاة مريديه وفي القبر ويلقنهم الشهادتين:
إلى غير ذلك من العقائد الكفرية المخالفة للشريعة فهذه مجرد أمثلة ويمكنكم الرجوع إلى مصادرهم العديدة مثل "فصوص الحكم" و"الفتوحات المكية" لابن عربي، و"طبقات الشعراني"، و"طبقات ود ضيف الله"، وغيرها .
اما مخالفاتهم فمن المخالفات الواضحة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم عند الصوفية السماع الصوفي وهوعبارة عن قصائد مليئة بالشركيات والغلو في الرسول والمشايخ وملحنة ومصحوبة احيانا بالآلات الموسيقية.
وهناك فرق بينها وبين إنشاد القصائد الزهدية الخالية من الشركيات والغلو والتلحين والآلات الموسيقية وحتى هذا فقد كرهه الإمامان الكبيران الشافعي وأحمد وغيرهما، فقال الشافعي وهو يتحدث عما خلفه ببغداد: "التغبير أحدثه بعض الزنادقة ليصدوا به الناس عن كتاب الله"
و من مخالفات الصوفية ايضا الأوراد والأذكار البدعية التي ألفها بعض المشايخ لأتباعهم فما من طريقة إلا ولها أوراد خاصة بها تلزم بها أتباعها ومريديها، وفيما صح عن نبينا غنى وكفاية عما أحدثه المحدثون قديما وحديثا فمن لم يسعه ما وسع محمدا صلى الله عليه وسلم وصحبه وصحبه والتابعين لهم بإحسان فلا وسع الله عليه.
اما المصادر التي يعتمد عليها الصوفية للتلقي فمن ابرزها :
1/ الأحاديث الموضوعة والضعيفة جدا.
2/ الرؤى منامية أويقظة، لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولمشايخهم.
3/ الهواتف الشيطانية.
4/ الذوق.
6/ الحكايات المكذوبة وادعاء الكرامات المزعومة المنسوبة لبعض مشايخهم
اما الانتساب الى الطرق الصوفية فغير جائز شرعا لاسباب عديدة منها :
1/ المخالفات العقدية والبدع .
2/ عدم الاشتغال بالعلم الشرعي والاستعاضة عن ذلك بالحكايات المكذوبة والكرامات المختلقة.
3/ عدم الاشتغال بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
4/ التواكل والبطالة، ولهذا قال الإمام الشافعي: "أسس التصوف على الكسل".
6/ عدم الاشتغال بالدعوة إلى الله على علم وبصيرة
7. عدم السعي لتحكيم شرع الله، بل من العوامل الرئيسة المساعدة في سقوط الخلافة العثمانية مثلا دخول بعض الخلفاء والأعيان في الطريقة النخشبندية وغيرها وانشغالهم بها عن الجهاد.
.
8. الصوفية عامل مخدر للشعوب الإسلامية، "فليس في الإمكان خير مما كان"، "والله يولي من يصلح" هذه بعض شعاراتهم.
ولهذا عندما سئل الشيخ الإمام المالكي أبوبكر الفهري الطرطوشي عن جماعة من الصوفية يحضرون شيئا من الطعام والشراب يأكلونه ويشربونه ثم يقومون إلى الرقص والتواجد حتى يقع أحدهم مغشيا عليه - وهي الحال العامة لجميع الطرقية - خاصة في الأعياد وحوليات المشايخ، وليالي الاثنين والجمعة، هل الجلوس معهم جائز؟
فقال:
افهم وفقك الله أن مذهب الصوفية ضلالة وجهالة وبطالة وما الإسلام إلا كتاب الله وسنة رسوله وأما الرقص والتواجد فأول من أحدثه أصحاب السامري، لما اتخذ لهم عجلاً جسداً له خوار، قاموا يرقصون حواليه وتواجدون، فهو دين الكفار وعبَّاد العجل، وأما القضيب فأول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالى، وإنما كان يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه وكأنما على رؤوسهم الطير من الوقار، فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم، ولا يعينهم على باطلهم، هذا مذهب مالك، وأبي حنيفة، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وغيرهم من أئمة المسلمين، وبالله التوفيق.
9. الصوفية عامل من عوامل الفرقة والتشتت للأمة.وها نحن اليوم نرى فرقا كثيرة وطرقا عديدة ولكل منهجها وعقائدها واذكارها وبدعها
10. الصوفية عامل من عوامل إماتة السنن وإحياء البدع فكم من سنة أماتوها وأضاعوها وكم من بدعة أحيوها ونشروها وجادلوا عنها والبدع كلها ضلال بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم: "كل بدعة ضلالة" من غير استثناء فمن استحسن بدعة فبسبب هواه
أما المصالح المرسلة فلا علاقة لها بالبدع البتة.
وقد تسألون استاذي الفاضل : لماذا لم تذكر محاسنهم أليس لهم محاسن؟
فالجواب ان هذا من باب لزوم ما لا يلزم لأنه إذا كانت المحاسن – إن وجدت – مغمورة بسيل من المفاسد والمضار فما فائدة ذكرها بل لا حسنة واحدة مع فساد العقائد ومخالفة السنة وانتشار البدع.
وهذا مجرد غيض من فيض استاذي الغالي محمد معمري ولو اردت التفصيل في عقائد وفضائح الصوفية لقرأتم عجبا
كما انه ليس الخبر كالمعاينة فقد خبرت بعض اصناف الصوفية وعلمت جزءا من عقائدهم والتقيت ببعضهم وبعض المتعاطفين معهم وعرفت حقيقة امرهم والحمد لله ان نجاني الله من براثن ضلالاتهم وخرافاتهم
اما الشيعة فيكفي ان تزور اي منتدى شيعي لترى وتقرأ عجبا وتعرف مدى كرههم لأهل السنة وتكفيرهم لنا وبغضهم لمعظم الصحابة ولعنهم جهارا وتبديل شرع الله والدعوة الى الغلو في ال البيت ورفعهم الى درجة الانبياء والمرسلين بل الى درجة اكبر واليكم بيان بعض حقائقهم على هذا الرابط
وادعوكم مرة اخرى ان تدخلوا الى منتدياتهم وغرف حوارهم لتعرفوا مدى بغضهم وحقدهم للاسلام والمسلمين وان لبسوا ثوب الصلاح وادعوا العلم والتقوى والورع كما ادعوكم أن تتسجلوا على انكم من اهل السنة وسأؤكد لكم انكم ستصبحون من المنبوذين هنالك والمطرودين وربما تم حظر عضويتكم نظرا لعدم رغبتهم في السنو واهلها
وفي انتظار ذلك ارجو ان تتقبلوا استاذي الفاضل فائق تقديري وامتناني ومودتي واحترامي
وشكرا جزيلا لكم مرة ثانية على تواجدكم الكريم وبارك المنان فيكم ووفقكم واعانكم ويسر لكل خير وهدى اقوالكم واعمالكم
فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ :
مسابقة استوقفتني آية
|
ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج
2010-02-12, 14:52
اوجه التشابه بين الشيعة والصوفية 
