منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - تطوان: "بنت غرناطة"الحاضنة للحضارة الأندلسية بالمغرب

– الأبواب في التراث المعماري التطواني

وتعتبر الباب في التراث المعماري التطواني الحد الفاصل بين الحياة العامة والخاصة وهي التزيين الخارجي الوحيد في الدار التطوانية. وتعتبر أبواب الدور وسيلة من الوسائل الهامة لقراءة التاريخ الاقتصادي والجمالي للمدينة حيث تتصف الأبواب الموريسكية بجدارها المقوس وشكلها الصغير الذي يفرض على الداخل الانحناء لولوجها، وكذلك ببساطتها الجمالية، وهي ذات دفة واحدة متبثة من الداخل بعمود محوري جانبي .

وخلال القرن 18 م ظهرت بمدينة تطوان الأبواب المتأثرة بأبواب مكناس وفاس وهي أبواب مستطيلة وعريضة وأكثر علوا من أبواب القرن 16 و17 م وهي إما ذات دفة واحدة أو دفتين حيث زينت هذه الأبواب بمسامير نصف كروية تسمى في تطوان بمسامير ″بوقبة″، وكانت ذات قطر متوسط وصففت هذه المسامير في واجهة الباب في خطوط أفقية وعمودية كما انضافت إليها دقاقة حديدية على شكل حلقة مستديرة زينت بأشكال هندسية تجريدية وتبثت الدقاقة بالباب بأشكال مقببة انتهت أطرافها بقطع مثلثة على هيئة شعاع .

http://www.profvb.com/vb/data:image/...rfyuLbTB//2Q==

ولإظهار الهوية الأندلسية لساكني الدور، استعمل التطوانيون في أعلى الأبواب جهة اليمين أو اليسار رمز حديدي على شكل رمانة للدلالة على الأصول الغرناطية، كما استعملوا شكلا حديديا مقوسا شبيها بحدوة الفرس أضيفت له ثلاثة قضبان حديدية في الوسط ليتحول إلى رمز يشبه الخميسة أو يد فاطمة ويقال أنها ترمز إلى العائلات الجزائرية([63]).

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/i...gu0mFXXCFc3VRA

– تطوان العتيقة من الخارج: “كأنها مدينة من عاج”

مثل كثير من المدن الأندلسية، امتاز المظهر الخارجي لمدينة تطوان العتيقة باللون الأبيض، حتى نعتها الشعراء بالحمامة البيضاء:

تطوان ما كنت إلا
بين البلاد حمامة

فقد قال عنها “دي ألاركون” سنة 1860 م:

«ليس هناك ما هو أشد بياضا من منازلها التي تعلوها السطوح، ولا أبيض من أسوارها، ولا من قصبتها، تبدو وكأنها مدينة من عاج»([64])، ولم يفته أن يشبه بياضها ببياض مدينة قادس([65]).

وفي العقد الثاني من القرن العشرين زارها الرحالة الإسباني آنخيل كابريرا، وترك لنا وصفا عن مظهرها الخارجي بقوله: «ظهرت لي تطوان، حينما شاهدتها لأول مرة، من طريق سبتة، كأنها أجمل المدائن التي يمكن أن يتصورها خيال المرء. بيضاء، شاعرية، مرصعة بالصوامع الرشيقة، ومحاطة ببساتين وارفة»([66]).

وتبين من شهادات الرحالة الأجانب أن علو المنازل كان موحدا، بمعنى أنها توفرت كلها على طابق علوي، حسبما شاهده “جون وندوس” في الثلث الأول من القرن الثامن عشر([67]).

ومن الملاحظ أن الزوار الأجانب الذين حلوا بتطوان لم يميزوا في كتاباتهم بين سكن الفقراء وسكن الأغنياء بالمدينة، فلم ير “جون وندوس” Windus أي فرق بين دور المدينة باستثناء دار الباشا أحمد، وقلة من منازل الخاصة، فكلها كانت تفتقد إلى النوافذ المطلة على الأزقة والدروب، وتكتفي بفتحات صغيرة في القسم الأعلى من السور الخارجي، استغرب لذلك الأجانب الوافدون على المدينة، أثناء مرورهم بأزقة مغلقة لا تنفتح عليها نوافذ المنازل([68]).

وسجل “دي ألاركون” بدوره أن «المنازل التطوانية ليست لها نوافذ ولا شرفات، وحينما توجد النوافذ فإنها ضيقة يغطيها العنكبوت»، وفسر ذلك بكون «أن المغاربة لا يحفلون كثيرا بواجهة مبانيهم»([69])، «لأن المغربي يعيش حياته الخاصة في داخل أسوار منزله»([70]).

والواقع أن المهاجرين الأندلسيين قد اختطوا مدينتهم الجديدة على نفس نمط أحيائهم الغرناطية التي تركوها وراءهم([71]).

وإذا كانت مدينة تطوان تحتفظ بفن المعمار الأندلسي وتشبه إلى حد كبير غرناطة في أزقتها وطريقة بنائها، فإن باطن أرضها لم يخل من هذه المعالم، ومن بينها: سجن المطامر، أو المطمورة التي تشكل إحدى العناصر الأكثر تفردا في المدينة القديمة([72])، والشبكة الأصيلة لتوزيع الماء.

– شبكة ماء سكوندو: عبقريّة المْعلم التطواني الأندلسي
يتبع