أنشأتَ مدرسة . . . . . . . . ومارستانا لتصححَ الأجسامَ والأبدانا

أنا المدرسة . . . . . . . . اجعلني كأمِّ ، لا تملْ عنِّي
ولا تفْزَعْ كمأخوذٍ . . . . . . . . من البيتِ إلى السِّجن
كأني وجهُ صيَّادٍ . . . . . . . . وأَنت الطيرُ في الغصن
ولا بُدَّ لك اليوْمَ ـ. . . . . . . . وإلا فغداً ـ مِنِّي
أو استغنِ عن العقلِ. . . . . . . . إذنْ عنِّيَ تستغني
أنا المصباحُ للفكرِ . . . . . . . . أنا المفتاحُ للذَّهنِ
أنا البابُ إلى المجدِ . . . . . . . . تعالَ ادخلْ على اليمن
غداً تَرْتَعُ في حَوْشِي . . . . . . . . ولا تشبعُ من صحني
وأَلقاكَ بإخوانٍ. . . . . . . . يُدانونَكَ في السِّنِّ
تناديهمْ بيا فكري . . . . . . . . ويا شوقي ، ويا حسني
وآباءٍ أحبُّوكَ . . . . . . . . وما أَنت لهم بابن

هي مدرستي … . . . . . . . بيتي الثاني لا أنساهـا..لا تنسـانـي
تستقبلنـي كـل صبـاح . . . . . . . . فكمـا أهواها..تهوانـي
فيهـا كتبـي وأساتذتـي . . . . . . . . ولقـاءاتـي بالـخـلان
فيها أملي وشروق غـدي. . . . . . . . ودفاتـر حلمـي الفتـان
هي مدرستي..ما أحلاهـا . . . . . . . . ما أعذب منبعها الدانـي
تبني روحي..تبني جسدي. . . . . . . . وغدا سأكون أنا البانـي
أبني وطني ..أبني وطني. . . . . . . . أبنـي أمجـاد الإنسـان

مدرستى يا نورًا يقبل ما أبهى حسنك ما أجمل!
ما أروع صورتك المثلى! بين البنيان هى الأفضل
مدرستى حبك في قلبي إن أغدو نحوك أو أرحل
في قاعة درسك أتلقى من فيض الآداب وأنهل
وألاقى صحبًا أبرارًا نتنافس في العلم ونقبل
نتلاقى بالحب ونغدوا فى طريق المعرفة الأمثل
مدرستى كم يحلو وقتى في الصف وفي قاع المعمل
مدرستى حلمي أن أصبح إنسانًا يبنى المستقبل
أتسلح بالعلم وأمضى وأشارك في غدنا امشرق

على جدران مدرستي
رسمْتُ طريقيَ الدامي
وعلَّقْتُ المنى قدراً
على أبواب أيامي
سأركض خلف أحلامي
ويركض خلفيَ القدر
أنا المهزوم في أمسي
ولكني سأنتصرُ

أفطر الصبح زيتونه. . . . . . . . وأروح المدرسة مزيونه
أرجع البيت مهمومه. . . . . . . . وشكلي كأني مجنونه
أذاكر ليل ونهار. . . . . . . . وأصبر عالألم والنار
مع هذا أجيب أصفار. . . . . . . . وما أطلع من الشطار!!
والله إني مظلومة. . . . . . . . كله من أبله ميموونه
الحصه الأولى فاضيين. . . . . . . . والثانيه علينا دين
والثالثه رياضيات. . . . . . . . جاتنا أبله عطيات
مليت أنا من هالحصص. . . . . . . . كل يوم نفس القصص
تعبت أضرب وأقسم..أحل معادلة أو أرسم
عاد درس الصرف. . . . . . . . ما فهمت منه ولا حرف
أما قسم الأعراب . . . . . . . . ما بفهمه ولو شاب الغراب
ما أعرف أكتب تعبير. . . . . . . . وما أفرق بين المفرد والجمع تكسير
بوصف لكم معلماتي. . . . . . . . يا للي نكدن لي حياتي
نبدأ بأبلة العلوم. . . . . . . . هذه تخص عمي سلوم
وعاد أبلة الفنية. . . . . . . . شكلها مره جنيه
و أبلة العربي. . . . . . . . فالحة بس في ضربي
وأبلة الأنجليزي. . . . . . . . تاكل رطب خنيزي
وأبلة الجغرافيا . . . . . . . . تمشي وهي حافية
وأبلة التاريخ. . . . . . . . تصنع طايرات وصواريخ
وأبلة التربية الأسريه. . . . . . . . راعية الفرن والصفريه
أما المعلم الخصوصي. . . . . . . . ماادري؟؟يتكلم روسي
يوم السبت نسيت فلوسي. . . . . . . . والأحد انقلعت ضروسي
في الحصه سرحانه. . . . . . . . للبيت ولهانه
تعب راسي من التفكير. . . . . . . . وعقلي شويه وبيطير
ياناااس رحموني. . . . . . . . وبالنجاح ادعو لي
لا تدخلوني في متاهة قطط. . . . . . . . ترا القصايد للفكاهه فقط

إِن النساءَ كأشجارٍ نبتنَ معاً . . . . منها المرارُ وبعضُ النبتِ مأكولُ
إِن النساءَ متى يُنهينَ عن خُلُقٍ . . . . فإِنه واجبٌ لابد مَفْعلُ

فإِن تَسْألوني بالنساءِ فإِنني . . . . بَصيرٌ بأدواءِ النساءِ طَبيبُ
إِذا شابَ رأسُ المرءِ أو قلَّ مالهُ . . . . فليس له في وُدِّهِنَّ نَصيبُ
يردنَ ثراءَ المالِ حيثُ وَجَدْنَهُ . . . . وشَرْخُ الشبابِ عندَهُنَّ عَجيبُ

يا معشر النساء هل من سامعة . . . . نصائحاً تتلى لكُنَّ جامعه
ومن تكن بما أقول عاملة . . . . فتلك في جنّات عدن نازله
فالمكث في دار الفنا قليل . . . . وهي إلى دار البقا سبيل
والله الله إمآء الله في . . . . لزوم دوركنّ والتعفّف
فإن هذا الدهر معدوم الوفا . . . . وقد سمعتن الكلام آنفا
والخير كل الخير في الصلاة . . . . وفعلها أوائل الأوقات
وليس بين مسلم وكافر . . . . إلا الصلاة في الحديث الشاهر
وكن باليسير قانعات . . . . تظفرن يوم الحشر بالجنات
وارفضن للكبر المشوم والحسد . . . . وكل ما حرّمه الفرد الصمد
وأقبح القبائح الوخيمة . . . . الغيبة الشنعاء والنميمة
فتلك والعياذ بالرحمن . . . . موجبة الحلول في النيران
وطاعة الأزواج فرض لازم . . . . به ينال الفوز والمغانم
والويل كل الويل بل والهاوية . . . . لمن لأمر الزوج كانت عاصيه
واعلمن أن حقّه عظيم . . . . وأجر من قامت به جسيم
فقد أتى النبي بيت فاطمة . . . . وعينها تذري الدموع الساجمة
فقال لمَ تبكين قالت يا أبه . . . . قلت لحيدرٍ كلاماً أغضبه
من غير ما قصد وعمد مني . . . . وقمت نحوه لِيَرضَ عني
قلت حبيبي أعف عن ذنب بدا . . . . ولا أعوذ في سواه أبدا
فلم يكلمني وعني أعرضا . . . . فطفت مرات به أرجو الرضى
حتى رضي عني وفي وجهي ابتسم . . . . ومع رضاه خفت من باري النسم
قال لها لو بادر الموت إليك قبل . . . . الرضى ما كنت صلّيت عليك
فانظرن كيف كان تصنع البتول . . . . وما أجابها به الرسول
وفي الأحاديث الصحاح المسندة . . . . ما لست لا والله أحصي عدده
وههنا جواد نظمي وقفا . . . . فالحمد لله الكريم وكفى
وصلّ مولانا على الرسول . . . . وآله وصحبه الفحول

فيا ربِّ لا تجعلْ شبابي وجِدّتي . . . . لشيخٍ يُعَنيِّني ولا لغُلامِ
ولكن صُمُلٍ قد عَلا الشَّيْبُ رأسَه . . . . شَديدُ مناطِ المضربين حُسامِ

وإِذا النساءُ نشأنَ في أميةٍ . . . . رضعَ الرجالُ جهالةً وخُمولا

أكثرَ الناسُ في النساءِ وقالوا . . . . إِن حُبَّ النساءِ جهدُ البلاءِ
ليسَ حبُّ النساء جُهْداً ولكن . . . . قُرْبُ من لا تُحِبُّ جهدُ البلاءِ

تمتَّعْ بها ما ساعفتْكَ ولا تكن . . . . جَزوعاً إِذا بانَتْ فسوف تَبينُ
وإِن حلفَتْ لا ينقضُ النأيُ عَهْدَها . . . . فليس لمخضوبِ البَنانِ يَمينُ

من يتبعْ كل ما يراهُ . . . . منهنَّ لم يقضِ له مُناه
لأنهُ مهما رَالى اشتَهاهُ . . . . وقلما أصابَ في مَرْماه
لكثرةِ العُيُوبِ عندَ المَخْبَرِ

ولا تأمنوا مكرَ النساءِ وأَمْسِكوا . . . . عُرى المالِ عن أبنائهنَّ الأصاغرِ
فإِنكَ لم ينذركَ أمرٌ تخافهُ . . . . إِذا كنت منه خائفاً مثل خابر

لا ينصرفْنَ لرشدٍ إِن دُعينَ له . . . . وهنَّ بعدُ ملائيهمٌ مخاذيلُ
فما وعدنكَ من شرٍ وَفَيْنَ له . . . . وما وَعَدْنَ من الخَيْراتِ تَضْليلُ

بكُلِّ سبيلٍ للنساءِ قتيلُ . . . . وليس إِلى قَتْلِ النِّساءِ سبيلُ
وفي كلِّ دارٍ للمجينَ حاجَةٌ . . . . وما هي إِلا عَبْرَةٌ وعويلُ

حبُّ النساء مهلكةٌ للمالِ . . . . والدِّينِ والوقارِ والجلالِ
لا تَعْلُ فيهن ولا تُغَالِ . . . . واقنعْ بما تَمْلِكُ من حَلالِ

حين يموتُ المطرُ
ستشّيعُ جنازتَهُ الحقولُ
وحدها شجيرةُ الصبير
ستضحكُ في البراري
شامتةً من بكاءِ الأشجار

تضاحك الرَّوضُ لما أَنْ بكـى المطرُ . . . . . . . . . . فللربيع ربوعٌ زانها الزهرُ
للّهِ نَمنمة ُ النمّام حيــنَ بَدَتْ . . . . . . . . . . والوردُ ينظم والمنشورُ ينثرُ

أيها المطرُ..
إبقَ في الشوارعِ نزقاً
كالقططِ والأطفالِ
ابقَ على الزجاجِ لامعاً
منساباً كقطراتِ الضوءِ
ولا تدخلْ في معاطفِ الأثرياء
إلى المحلاتِ
خشيةَ أن تتلوّثَ يداكَ البيضاوان
بالنقود

المطرُ أبيض
وكذلك أحلامي.
ترى هل تفرّقُ الشوارعُ بينهما؟
المطرُ حزين
وكذلك قلبي
ترى أيهما أكثر ألماً..؟
حين تسحقهما أقدام العابرين

أمطري لا ترحمي طيفي في عمق الظلام
أمطري صبّي عليّ السيل يا روح الغمام
لا تبالي أن تعيديني على الأرض حطام
وأحيليني إذا شئت جليدا أو رخام
اتركي ريح المساء الممطر الداجي تجنّ
ودعي الأطيار تحت المطر القاسي تئنّ
أغرقي الأشجار بالماء ولا يحزنك غصن
زمجري دوّي فلن أشكو لن يأتيك لحن
أمطري فوقي كما شئت على وجهي الحزين
لا تبالي جسدي الراعش في كفّ الدجون
أمطري سيلي على وجهي أو غشّي عيوني
بللي ما شئت كّفيّ وشعري وجبيني

هذا الشتاء الذي يرتدي معاطفه الرمادية
ويجيء
أحبه كثيراً
لكنه بجلب لقلبي الحزن المألوف
لا أكون كئيباً ولكني أحزَنْ
لأن الشتاء دون كل الفصول
يجعلكِ هاجساً لجوجاً في ذاكرتي
يجعلك ذاكرتي ذاتها
ويكفي أن تدق ساعة المطر
وتبلل كتف الزنزانة
لكي تتفجر الذكريات

مطر ناعم في خريف بعيد
و العصافير زرقاء.. زرقاء
و الأرض عيد.
لا تقولي أنا غيمة في المطار
فأنا لا أريد
من بلادي التي سقطت من زجاج القطار
غير منديل أمي
و أسباب موت جديد .
مطر ناعم في خريف غريب
و الشبابيك بيضاء.. بيضاء
و الشمس بيّارة في المغيب
و أنا برتقال سلّيب،

المطر ..
يعني عودة الضباب والقراميد المبللة
والمواعيد المبللة ..
يعني عودتك .. وعودة الشعر
أيلول .. يعني عودة يدينا إلى الالتصاقْ
فطوال أشهر الصيف ..
كانت يدكِ مسافرة ..
أيلول ..
يعني عودةَ فمك وشـَعْرك
ومعاطفك قفازاتك
وعطركِ الهندي الذي يخترقني كالسيفْ .

عاطى نباتُ الأرض ماءَ السما مالا تُعاطيه كؤوسُ الرحيقْ
وبات إذ حطَّ بها ثِقْلَه يكلِّف الأرض بما لا تُطيق
أوشكتِ القِيعانُ ، إذ فُتّحت لها السما ، مما عراها تَضيق
واهتدت الشمس لتجفيفها فابتعثتْ شكرَ النبات الغريق
الجوُّ زاهٍ ، والثرى فائحٌ ومنظر الأرض لطيفٌ أنيق

ناري،
و خمس زنابق شمعية في المزهرية
و عزاؤنا الموروث:
في الغيمات ماء
و الأرض تعطش. و السماء
تروى. و خمس زنابق شمعية في المزهرية.
-2-
عفوية صلوات جدتنا، و كان
جدي يحب الكستنا
و طعام أمي
قد كنت كالحمل الوديع
و كان همي
أن يفاجئنا الربيع !
يا جدي المرحوم! أهلا بالمطر
يروي ثراك. فلا يزال السنديان
من يومها يدمي الحجر!
-3-
لنقل مع الأجداد :خير!
هذا مخاض الأرض: خير !
تضع الوليد غدا.. ربيعا أخضرا!
كعيون سائحة أطلّت ذات فجر!
لا الأم أمي ..
لا الوليد أخي ،و لا
ذات العيون الخضر لي
و أقول :خير!
-4-
يا نوح!
هبني غصن زيتون
ووالدتي.. حمامة!
إنّا صنعنا جنة
كانت نهايتها صناديق القمامة!
يا نوح!
لا ترحل بنا
إن الممات هنا سلامة
إنّا جذور لا تعيش بغير أرض..
و لتكن أرضي قيامه!

ألا إنّما التّقوَى هيَ العِزّ وَالكَرَمْ،. . . . . . وحبكَ للدنيَا هو الذلُّ والعدمْ
وليسَ على عبدٍ تقيٍّ نقيصة ٌ. . . . . . إذا صَحّحَ التّقوَى ، وَإن حاكَ أوْ حجمْ

ان يذكر الطائي باندية الكرم. . . . . . وحديثه المأثور عنه في القدم
فلقد اناف عليه في بذل الندى. . . . . . في عصر نارب الندى وهبي كرم
من في الشآم وفي الكنانة ذكره. . . . . . اندى على الاكباد من قطر الديم
كالارز في لبنان زاكٍ عرفه. . . . . . ومخلد في مصر تخليد الهرم
روض المسرة من نداه تفتحت. . . . . . اكمامه والورد فيه قد ابتسم
لا زال موفور الكرامة دائماً. . . . . . وحديثه المأثور في كل الأمم

أيا ابنة عبد الله، وابنة مالكٍ،. . . . . . وبا ابنة َ ذي البُرْدينِ والفرَسِ الوردِ
إذا ما صنعت الزاد، فالتمسي لهُ. . . . . . أكيلاً، فإني لست آكلهُ وحدي
أخا طارقاً، أو جار بيتٍ، فإنني. . . . . . أخافُ مَذَمّاتِ الأحاديثِ من بعدي
وإنّي لعَبْدُ الضّيفِ، ما دام ثاوياً. . . . . . وما فيّ، إلاّ تلكَ،من شيمة ِ العَبدِ

فلو كان ما يعطي رياء لأمسكتْ. . . . . . بهِ جنبات اللوم، يجذبنه جذبا
ولكنّما يبغي به الله وحده،. . . . . . فأعْطِ، فقد أرْبحتَ، في البيعة ، الكَسْبا

لا تَسْتُري قِدْري، إذا ما طبَختُها. . . . . . عليّ، إذا ما تَطْبُخينَ، حَرامُ
ولكِنْ بهَذاكَ اليَفاعِ، فأوْقِدي. . . . . . بجَزْلٍ، إذا أوْقَدْتِ، لا بضِرامِ

وليس بنافعٍ ذا البخل مالٌ. . . . . . ولا مُزْرٍ بِصاحِبهِ السَّخاءُ
وما أخَّرتَ مِنْ دُنياك نقصٌ. . . . . . وإنْ قَدَّمْتَ كانَ لكَ الزَّكاءُ

يُطلُ على كل الجهات
يغمر الشوارع والساحات
والمحيطات والغابات
وبلداناً بعيدة
وحدود لا نهائية
ولكن الأهم من ذلك
انه يُطل علينا من النافدة
وينثر علينا تِبْنهُ الفضي
ولا يدعنا ننام
وحين يتغافل بعضنا عنه
يمد ذراعه التي تلمع
ويشدنا من أصابعنا
من ياقة القميص الصوف
ويفرّك جليده في رقبتنا
فنتضاحك بفرح
كما الأطفال حين يتهدّم عليهم
كوخ الثلج في الحلم
ونهدأ لحظة
لأنه يصير جسوراً تأخذنا لذكريات بعيدة
بعيدة جداً
لا تفصلنا عنها سوى خطوات صغيرة
تتراكم فيها جدران وقضبان
وأسلاك شائكة وجنود
وبنادق وأجراس انذار
وقوانين وقضاة وأقزام وقصابين
ونحن لسنا أكثر من عصافير صغيرة
صغيرة جداً
ولكن كلما ازدهر القمر الشتائي في حدائقه
كلما صارت العصافير صغيرة جداً
أكثر قوة من العنف والعسف
المتراكمين
ويواصل القمر في الهطول .

عَلَيكَ السَلامٌ، أيّها القَمَرُ البَدْرُ،. . . . . . . وَلا زَالَ مَعْمُوراً بِأيّامِكَ العُمْرُ
وَداعاً لشَهرٍ، إنّ مِنْ شاسعِ النّوَى. . . . . . . على الكَبِدِ الحَرّى، إذا التهبتْ، شَهْرُ
هوَ اسمُ فِرَاقٍ طالَ أوْ قَصُرَ المَدى،. . . . . . . فللصّدْرِ مِنهُ ما يَحُرُّ لَهُ الصّدْرُ
أنا الظّالِمُ المُختارُ فَقدَكَ عالِماً. . . . . . . بفَقْدِ اللُّهَى فيهِ، وَما ظَلَمَ الدّهرُ
ملأتُ يَدي فاشتَقْتُ، وَالشّوْقُ عادةٌ. . . . . . . لكُلّ غَرِيبٍ ذَلّ، عن يدِهِ، الفَقْرُ
وَأيُّ امرئ يَشتاقُ، مِن بُعدِ أرْضِهِ،. . . . . . . إلى أهلِهِ، حتّى يكونَ لَهُ وَفْرُ