عليه أفضل الصلاة وأزكي التسليم .
موضوع هادف .. جزيت خيرا على التذكير بيداغوجية المدرسة المحمدية التي ينبغي للنفوس البشرية أن تنهل من معينها الصافي
لينصلح حالها وتصلح أحوالها
ووكذلك طريقة معلمنا الاول وقدوتنا في التعاطي مع النوازل و الاحداث و المواقف الحرجة بالرفق واللين والعفو والتسامح والعدل والحق والابتسامة والاشارة وغيرها .
شكر الله سعيك .

لما كان يومُ بدر / مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه وقد اصْطَفُّوا وتهيَّؤوا قبل القتال / وفي يده قِدْحٌ – عودٌ من خشب – / يُعَدِّلُ به صفوفَهم / فمرَّ بِسَوَّادِ بنِ غَزِيَّة / حليف بني عَدِي بنِ النجَّار / وهو مُسْتَنْثِلٌ من الصَّف – أي : بارزٌ متقدِّم - /فغمزه بالعود في بطنه وقال : استوِ يا سَوَّاد .
إنه أمرٌ نبويٌ لأجل مصلحة الجيش وتنظيمه .
وإذا بالجندي يقول لقائده : يارسول الله / لقد أوجعتني / وقد بعثك الله بالحق والعدل / فَأَقِدْني //
وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم / يسمع تلك المظلمة / وهو يومئذٍ .. القائد الأعلى / والحاكم / والقاضي / وإمام المسلمين جميعاً بلا استثناء / صاحبُ أعظم منصب ديني ودنيوي / وهو قبل ذلك : سيدُ ولد آدم ، وخيرُ من مشى على الأرض .
وقف لتلك المظلمة ... ولم يكن خصمه فيها وجيها من الوجهاء / ولا ثريا من الأثرياء .
لم يكن خصمه سيدا في قومه / أو مُتَنفِّذا ممن يُحسب له ألف حساب .
لقد كان المتظلِّمُ : سَوَّاد بن غزية / رجلٌ مغمورٌ .. من آحاد المسلمين وأفرادهم وعامتهم ، لا يُعرَف بثراء ولا جاه ولا سلطان ، بل لا تُعرَف أخباره ، ولا تكاد تجد له في كتب السيرة والتاريخ إلا هذا الموقف !!!
ثم هو يطالب رسول الله أن يقتصَّ منه / ويغمزه بالعصا أمام الناس جميعا /
يريد أن يقتصَّ من النبي أمامَ أتباعِهِ ! ومِنَ القائدِ أمامَ جيشِه !!

ووقف الناس .. ينظرون إلى فعل رسولهم صلى الله عليه وسلم .
هل برَّر موقفه ذلك بخطأِ سوَّاد / واستحقاقِهِ العقوبةَ لإخلالِه بالصَّف ؟
هل حاول أن يرضيه بشيء من المال ليسكت / ويتنازل عن الدعوى ؟
هل أخَّر القضية إلى انتهاء المعركة ، ليكون القصاص على انفراد ؟

لقد ألغى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل تلك الاعتبارات ، فما كاد سوَّادُ يُنهي كلماته ، حتى مدَّ صلى الله عليه وسلم يده دون تردد ، ليكشف عن بطنه الشريف ، ويقول لصاحب المظلمة : استقد .
فأقبل عليه سوَّاد ، فاعتنقه وألصق وجهه ببطنه / وقبله وقال يارسول الله / لقد حضر ما ترى يعني القتال / فأردتُ أن يكون آخرُ العهد بك .. أن يمسَّ جِلدي جلْدَك ) .

هكذا - يا عباد الله - يكون العدل مع الناس جميعا دون استثناء / في كبير الأمور وصغيرها ، وجليلها وحقيرها / مهما كانت الأحوال / وأيًّا كان المَقام .
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لا يرضى أن تكون لأحدٍ عنده مظلمة / ولو كانت غمزةً بالعصا /

فأين من يضرب مسلما ظلما .. بأشد الضرب / ولا تهتزُّ شعرة فيه ؟!
أين من يأكل أموال الناس / ويمنعهم من حقوقهم / ثم لا يشعر بشيء من تأنيب الضمير ؟!
أين من يظلم الضعفاء لمنصبه أو جاهه أو علاقاته / حتى تكون حياتُهم جحيما / ثم ينامُ قريرَ العين كأنْ لم يفعل شيئا ؟!
أين هؤلاء .. من أخلاق نبيهم الذي ينتسبون إليه ، ويشهدون أنه رسول الله / الذي تجب طاعتُه فيما أمر / واجتنابُ ما نهى عنه وزجر .

*