النتائج الجزئية :نتائج المرحلة الثانية - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2015-01-16, 17:12

رقم المشاركة : 1

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

النتائج الجزئية :نتائج المرحلة الثانية

النتائج الجزئية :نتائج المرحلة الثانية
محور:مولده صلى الله عليه وسلم ونشأته وشبابه

التنقيط :17نقطة مفصلة كالتالي

السؤال 1=2نقط
السؤال 2=1نقطة
السؤال 3=1نقطة
السؤال 4=7نقط
السؤال 5=3نقط
السؤال 6=3نقط

ملحوظة: سأغير نمط تقديم النتائج لما وجدته من صعوبة في التنقل بين أجوبة المشاركين من مختلف الصفحات الخاصة بالأجوبة،سأطلعكم على أجوبة كل مشارك والنقط الجزئية التي حصل عليها ،وسأخصص صفحة لكل مشارك

أبدأ مع صفحة الزرقاء وأجوبتها

1) تعريف المفاهيم:حصلت على 2نقط

امتلأ البيت نورا /نور الله به الأرض التي كانت ترزح في ظلمات الجهالة والظلم، وأرسى برسالته الشريفة مبادئ العدل والحب والتقوى في الأرض، وجعل وجوده «منحة» سماوية لأهل الأرض الذين كانوا في «محنة» طاغوتية تحتاج الى من
ينقذها.
لأرجو أن يحمده أهل الأرض كلهم/يتبعه أهل المشرق والمغرب ويكون له شأن عظيم

الجواب 2- حصلت على 1نقطة

* ما حدث أثناء فترة حمل أمه آمنة فيه من عدم شعورها بتعب و لا نصب كما يحدث فى الحمل الأول عند النساء وما كانت تراه فى منامها من رؤى حارت فى تفسيرها يعد من إرهاصات النبوة قبل مولده صلى الله عليه وسلم، كيف لا وهي تحمل أشرف خلق البرية.

3الجواب حصلت على 1نقطة

اختار الجد محمدا اسما لحفيده،ولم يكن العرب يألفون هذه الأعلام، لذلك سألوه: لم رغبت عن أسماء آبائه وأجداده؟، فأجاب: أردتُ أن يحمده الله في السماء، وأن يحمده الخلق في الأرض فكانت هذه استشفافًا لغيب، فإنه لايوجد في الآنسانية من يستحق ازجاء الشكر والثناء كما يستحق محمَّد صلى الله عليه وسلم لِما أسدى للإنسانية من خيرٍ عميم).

الجواب 4 حصلت على 7نقط
بين كل مرحلة من يتمه، وحدد عمره في كل مرة ،وكيف انتهى به الأمر؟

* وفاة عبد الله بن عبد المطلب:

تيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بطن أمه .
* وفاة آمنة بنت وهب:
توفيت أم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست سنين بالأبواء بين مكة والمدينة، وكانت قد قدمت به على أخواله من بني عدي بن النجار تزيره إياهم، فماتت وهي راجعة به إلى مكة،ودفنت بالأبواء.

* وفاة جده
ثم توفي عبد المطلب والنبي صلى الله عليه وسلم في الثامنة من عمره

وانتهى به الأمر إلى وصاية عمه،أبي طالب فكفله بعد كفالة جده له وحنّ عليه ورعاه.

الجواب 5حصلت على 3نقط

صاحب القولة هو رسول الله صلى الله عليه وسلم،

المناسبة: رغبته صلى الله عليه وسلم في مشاركة شباب قريش سمرهم .
نستنتج من الحديث :
*- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان متمتعًا بخصائص البشرية كلها، وكان يجد في نفسه ما يجده كل شاب من مختلف الميول الفطرية التي اقتضت حكمة الله أن يجبل الناس عليها، فكان يحس بمعنى السمر واللهو، ويشعر بما في ذلك من متعة، وتحدثه نفسه لو تمتع بشيء من ذلك كما يتمتع الآخرون.
*- أن الله عز وجل قد عصمه مع ذلك عن جميع مظاهر الانحراف وعن كل ما لا يتفق مع مقتضيات الدعوة التي هيأه الله لها.

جواب السؤال 6حصلت على3

يعظم الإسلاممن العمل مع التوكل على الله،فعلى قدر عمل الإنسان يكون جزاؤه, فقال الله في القران الكريم ((مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (97))) سورة النحل،, فلا يجوز للمسلم ترك العمل باسم التفرغ للعبادة, ولو عمل في أقل الأعمال فهو خير من أن يسأل الناس، او يتواكل على الغير.
فالأنبياء الذين هم أفضل خلق الله قد عملوا فقد عمل ادم بالزراعة, وداود بالحدادة, وعيسى بالصباغة, ومحمد صلى الله عليه وسلم برعي الغنم والتجارة.

والحكمة من أن محمدا صلى الله عليه وسلم أولاه الله أمر رعاية الغنم؟
1- إكساب قلوب الأنبياء التواضع
2- طهارة القلوب لأنهم كثيري الخلوة ، قليلو الإختلاط بالناس
3- التعود وممارسة المسايسة بالحكمة ، فهم يقومون بمسايسة الحيوان الذي لا ينطق ، كثير التفلت ومختلف الطبائع ، حاجته للإهتمام كبيرة ثم ضعفه ،،
4ـ اليقظة والإنتباه لأن الراعي يبقى منتبهاً خوفاً على الشياه من أن يخطفها ذئب أو تتردّى في حفرةٍ وهكذا النبي يبقى يقظاً خوفاً على أمته من أن يخطفهم الشيطان أو يتردّوا في مهالك الردى.
وقد علّق الحافظ بن حجر قائلا : إن رعاية الغنم تعوّد على الصبر والشفقة والإنسان مثلهم في هذه الطبائع ، غير أن يشكوا ويتكلم وبالتالي فالغنم أصعب في التعامل من البشر ، لذلك خصّ الله الأنبياء برعاية الغنم أي الأصعب أولا ثم البشر بعدهم.
فالله جعل النبي يرعى الغنم حتى يعلمه رعاية الأمم.

والحكمة من اشتغاله بالتجارة: أن التاجر أدرى الناس بنفوس الناس فهو يعرف الزبائن ويعرف الزبون من أول وهلة من يريد أن يشتري ممن يقلّب البضاعة وهو لا يريد الشراء إنما للتسلية ولمتعة التسوق فتراه يتعامل مع كل صنف بما يراه مناسباً لبضاعته ولأن التاجر يجب أن يكون صبوراً على زبائنه حتى يتوصل للنتيجة وهي البيع وأن يكون لطيفاً معهم.
وهكذا حتى يتعلم النبي صلى الله عليه وسلم طبائع البشر ونفسياتهم ليستطيع التعامل معهم ويضعهم في الميزان الصحيح.

مجموع نقط الزرقاء للمرحلة الثانية :

2+1+1+7+3+3= 17نقطة

بالتوفيق

يتبع بنتائج الشريف السلاوي

: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=793925

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

آخر تعديل صانعة النهضة يوم 2015-01-16 في 17:26.

2015-01-16, 17:45

رقم المشاركة : 2

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: النتائج الجزئية :نتائج المرحلة الثانية

أجوبة ونتائج الشريف السلاوي للمرحلة الثانية

جواب السؤال 1:حصل على 2نقط

امتلأ البيت نورا : أضاءت له أركان الأرض فرحا بمقدمه عليه السلام
لأرجو أن يحمده أهل الأرض كلهم : يفرحوا بقدومه

جواب السؤال 2:حصل على نقطة 1

كرامة من كراماته صلى الله عليه و سلم حتى أثناء حمل والدته به

جواب السؤال 3:حصل على نقطة 1

قال الجدّ : أردت أن يحمده الله في السماء ويحمده أهل الأرض في الأرض

جواب السؤال 4:حصل على 7نقط

توفي والده و هو في بطن أمه
توفيت والدته و عمره 6 سنوات
توفي جدّه و عمره 8 سنوات
توفي عمه أبو طالب و عمره 50 سنة
و بعدها قاوم كثيرا في سبيل نصرة الدين الإسلامي الحنيف

جواب السؤال 5 :حصل على 3نقط

صاحب القولة هو رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان ذلك بمناسبة عرس , و هذا دليل آخر على وقايه الله تعالى لنبيه الكريم

جواب السؤال 6:حصل على 1,5

الرسول كان يرعى الغنم و( ما من نبي إلا وقد رعى الغنم ) لا البقر والجمال، ولكن الغنم؛ لأن الذي يستطيع أن يسوس الغنم وهي في حاجة إلى العطف والرحمة والإحسان يسوس البشر ثم اشتغاله عليه السلام بالتجارة ليأكل من عمل يده .

مجموع نقط الشريف السلاوي للمرحلة الثانية :

2+1+1+7+3+1,5=15,5

بالتوفيق أخي الشريف

يتبع بنتائج فطيمة الزهرة

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2015-01-16, 17:57

رقم المشاركة : 3

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: النتائج الجزئية :نتائج المرحلة الثانية

نتائج فطيمة الزهرة للمرحلة الثانية

جواب السؤال 1:حصلت على 2نقط
امتلأ البيت نورا : نور من عند الله

لأرجو أن يحمده أهل الأرض كلهم : أن يكون محدودا ومشكورا ومحبوبا عند الناس وعند الله

جواب السؤال 2:حصلت على 1نقطة
لأنه رسول الله أعانها الله في حملها

جواب السؤال 3 حصلت على 0نقطة
بلا جواب

جواب السؤال 4 حصلت على0نقطة

بلا جواب

جواب السؤال 5:حصلت على 3نقط

من صاحب القولة ؟ محمد صلى الله عليه وسلم

وما المناسبة ؟ أراد صلى الله عليه وسلم أن يسمر كما يسمر الشباب

وماذا تستنتج من هذه القصة؟ أن الله لم يرد لرسوله الكريم سوءا وإن همّ به

جواب السؤال 6:حصلت على3نقط

الدين الاسلامي حثنا على العمل لأنه لا يترك فرصة للفراغ والانشغال بما لا يرضي الله بل ولأن الانسان الذي يعمل بعرق جبينه خير من الذي يمد يده للناس أعطوه أو منعوه
كما يعظم الإسلام من شأن العمل فعلى قدر عمل الإنسان يكون جزاؤه, فقال الله في القران الكريم ((مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (97))

فمحمد صلى الله عليه وسلم كان راعي غنم لما فيه من تربية على السكينة والوقار والصبر والتواضع وفرصة للتأمل في ملكوت الكون كما أن طبيعة المهنة تقتضي من الراعي الاجتهاد والبحث عن مواطن الخصب ليسوق إليها غنمه ، إضافة للحرص على رد الشاردة منها إلى القطيع
و كان اختيار هذه المهنة له في مرحلة صباه أو في عنفوان شبابه جانباً من جوانب العصمة والعناية الإلهية لإخراجه من بيئة مكة التي كانت تنتشر فيها كثير من الموبقات والمنكرات خاصة بين شبابها وثقافة الإنسان هي وليدة لبيئته لذا أخرجه الله من تلك البيئة

ولأن التجارة هي شريان المعاملات المالية وروحها ؛ ورزقها من خير الأرزاق إن تجنب القائم بها مواطن الظلم ؛ فقد قدر الله للنبي أن يباشر هذا العمل بنفسه ليكون على بينة وصاحب تجربة في هذا الجانب الحيوي من معاملات البشر ، وكان لصفاته الجليلة التي ذاع صيتها بالغ الأثر في امتهانه هذه المهنة ؛ حيث رغبت خديجة بنت خويلد -وكانت ذات مال - في أن يتجر لها بمالها بعدما سمعت عن أمانته وطيب أخلاقه ، وأرسلت معه غلامها ميسرة الذي رأى من الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم الفكر الراجح والشمائل الطيبة والنهج الأمين ، فسارع بإبلاغ خديجة بما رأى ، إضافة لما رأت خديجة نفسها من بركة وربح وفير لم تره من قبل ، فكانت هذه الصفات مما رغبها في الزواج منه بعد ذلك .
واختيار هذه المهنة لرسول الله له دلالاته لعل أهمها : أن التجارة تعتبر روح المعاملات المالية ، والمال زينة الحياة الدنيا ، وحرص الإنسان على اقتنائه والاستزادة منه معلوم

مجموع نقط فطيمة الزهرة للمرحلة الثانية

2+1+0+0+3+3=9نقط

بالتوفيق أختي فطيمة الزهرة

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2015-01-16, 18:25

رقم المشاركة : 4

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: النتائج الجزئية :نتائج المرحلة الثانية

نتائج أم سهام للمرحلة الثانية

جواب السؤال 1 حصلت على 2نقط

-امتلأ البيت نورا:
امتلآ البيت بالملائكة .
قالت أمه آمنة: قالَتْ ءامنةُ : لمَّا كانَتِ الليلةُ الثانية عَشْرَةَ مِنْ شهرِ ربيعٍ الأولِ أحسَسْتُ بالذي في بَطْني يريدُ النزولَ فلحِقَني البكاءُ لوَحْدَتي في المنزلِ وقدْ ظهرَ منه أربعُ نساءٍ طوالٍ كأنَّهنَّ الأقمارُ مُتَّزِراتٍ بأُزُرٍ بيضٍ يفوحُ الطيبُ مِنْ أعطافِهِنّ فَقُلْتُ لهنّ من أنتنّ الاَّتي منَّ الله عَلَيَّ بِكُنَّ في وَحْدَتِي وفرَّجَ بِكُنَّ كُرْبَتِي ؟ قَالت الأولى : أنا مريم بنت عِمران والَّتي على يَسارِكِ سارة زوجة إبراهيم والَّتي تُناديكِ من خَلْفِكِ هاجَرُ أُمّ إسماعيل والَّتي أَمَامَكِ ءاسِيَةُ بِنتُ مُزاحِم. قَالت ءامنتُ : وفي تِلكَ السَّاعَةِ رأَيْتُ الشُّهُبَ تَتَطَايَرُ يَمِينًا وَشِمَالاً وَأَوحى الله إلى رِضْوان : يا رِضْوان زَيِّن الجِنان وَصُفَّ على غُرفِها الحُورَ والوِلدان واهتَزَّ العَرشُ طَرَبًا ومالَ الكُرسِيُّ عَجَبًا وخَرَّت الملاَئِكَةُ سُجَّدًا وَمَاجَ الثَّقَلاَنِ وقِيلَ يَا مَالِكُ أَغْلِقْ أَبْوابَ النِّيران وَصَفِّدِ الشَّياطينَ لِهُبوطِ المَلاَئِكةِ المُقَرَّبِينَ.

-لأرجو أن يحمده أهل الأرض:
لما سماه جده عبد المطلب بمحمد قيل له: كيف سميته باسم ليس لأحد من آبائك وقومك؟ فقال: لأني أرجو أن يحمده أهل الأرض كلهم؛ وذلك لرؤيا كان رآها عبد المطلب كما ذكر حديثها علي القيرواني العابر " في كتاب البستان " قال: كان عبد المطلب قد رأى في المنام كأن سلسلة من فضة خرجت من ظهره، لها طرف في السماء وطرف في المشرق وطرف في المغرب، ثم عادت كأنها شجرة على كل ورقة منها نور، وإذا أهل المشرق والمغرب كأنهم يتعلقون بها؛ فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه، يتبعه أهل المشرق وأهل المغرب، ويحمده أهل السماء والأرض، فلذلك سماه محمداً.

جواب السؤال 2 حصلت على 0,5 (نصف نقطة)

وذكرت بعض الروايات أن أمه آمنة بنت وهب لم تجد في حملها ما تجده النساء عادة من ألم وضعف، بل كان حملا سهلا يسيرا مباركا:أنزل الله عز وجل الطمأنينة والسكينة في نفس "آمنة"، وأخذت تفكر بالجنين الذي وهبها الله عز وجل لحكمة بديعة، *أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى**[2](سورة الضحى، الآية 6). فوجدت "آمنة" في هذا الجنين مواساة لها عن وفاة الزوج، ووجدت فيه من يخفف أحزانها.

جواب السؤال 3:حصلت على 1نقطة

يأمل الجد من حفيده عند اختيار اسم محمد صلى الله عليه وسلم: أن يحمده أهل السماء والأرض، فلذلك سماه محمداً.

جواب السؤال 4:حصلت على 7نقط
يتمه صغيرا:
مرض أبوه عبد الله بالمدينة وتوفي، قيل ما يقرب من ستة أشهر قبل أن يولد أو بعد ذلك بقليل .

رضاعته:
أول من أرضعته من المراضع - وذلك بعد أمه بأسبو- ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابن لها يقال له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي، ثم عرض على مرضعات بني سعد بن بكر، فما قبله ليتمه والخوف من قلة ما يعود من أهله أحد إلا حليمة بنت أبي ذؤيب وزوجها الحارث بن عبد العزى، وإخوته منها عبد الله بن الحارث وأنيسة بنت الحارث والشيماء وكانت تحضن معه ابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وكان حمزة رضيع بني سعد أيضا، فأرضعت أمه محمدا وهو عند حليمة يوما، وبذلك يكون حمزة رضيع رسول الله من جهة ثويبة ومن جهة السعدية ، وكانت حليمة تذهب به لأمه كل بضعة أشهر، وقد عاش في بني سعد سنتين حتى الفطام وعادت به حليمة إلى أمه لتقنعها بتمديد حضانته خوفا من وباء بمكة وقتها ولبركة رأتها وزوجها من هذا الرضيع فوافقت آمنة .
حادثة شق الصدر:
كان محمد في الرابعة أو الخامسة من عمره حين حدث له ما يعرف بحادث شق الصدر، التي يؤمن المسلمون بحدوثها، ويروي مسلم تفاصيلها في صحيحه عن أنس بن مالك:
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه، فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه - أي جمعه وضم بعضه إلى بعض - ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئره - فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره.»
خشيت حليمة على محمد بعد هذه الواقعة فردته إلى أمه.
وفاة أمه وكفالته:
لما بلغ ست سنين سافرت به أمه إلى أخواله من بني عدي بن النجار تزيره إياهم، ومعها حاضنته أم أيمن وقيمها جده عبد المطلب، فبقيت عندهم شهرا ثم رجعت، وفي طريق عودتها لحقها المرض فتوفيت بالأبواء بين مكة والمدينة.فرجع عبد المطلب بمحمد بعد ذلك ليعيش معه بين أولاده، فكان يكبره بينهم ويعطف عليه ويرق لما زاد اليتيم يتما على يتمه، إلى أن توفي عبد المطلب بمكة ومحمد ابن ثماني سنوات، ورأى قبل وفاته أن يعهد بكفالة حفيده إلى عمه أبو طالب شقيق أبيه ، فكفله أبو طالب وضمه لأولاده وقدمه عليهم، وظل يعزه ويحميه ويؤازره ما يربو على الأربعين سنة، يصادق ويخاصم من أجله حتى توفي في عام الحزن.
اشتغاله بالرعي:
كان محمد في البداية يرعى الغنم في بني سعد، وفي مكة لأهلها على قراريط، ثم سافر وعمره 9 سنوات -حسب رواية ابن هشام- مع عمه إلى الشام في التجارة،إلا أنه لم يكمل طريقه وعاد مع عمه فورا إلى مكة بعد أن لقي الراهب بحيرى في بصرى بالشام الذي أخبره أن هذا الغلام سيكون له شأن عظيم بعد أن وجد فيه علامات النبوة، وخشى عليه من أذى اليهود،وإن كان يشكك البعض في صحة لقاء الراهب.

جواب السؤال 5:حصلت على 3نقط

قائل هذا الكلام هو نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم.
مناسبتها السمر مع الشباب ذات ليلة.
أستنتج من ذلك الصفات التي يحلى الله بها أنبياءه ليكونوا على تمام الاستعداد لتلقي وحيه , فهم معصومون من الأدناس قبل النبوة وبعدها : أما قبل النبوة فليتأ هلوا للأمر العظيم الذي سيسند إليهم , وأما بعدها فليكونوا قدوة لأممهم . عليهم من الله أفضل الصلوا ت وأتم التسليمات .

جواب السؤال 6:حصلت على 3نقط

حقيقة التوكل إنما هي عمل القلب وعلمه، فعمل القلب الاعتماد على الله عز وجل والثقة به، وعلمه معرفته بتوحيد الله سبحانه بالنفع والضر، وعمل القلب لابد أن يؤثر في عمل الجوارح، والذي هو الأخذ بالأسباب، فمن ترك العمل ـ أي الأخذ بالأسباب ـ فهو العاجز المتواكل الذي يستحق من العقلاء التوبيخ والتهجين، قال ابن القيم: ولا بد مع هذا الاعتماد من مباشرة الأسباب وإلا كان معطلاً للأمر والحكمة والشرع، فلا يجعل العبد عجزه توكلاً، ولا توكله عجزاً.
سر اختيار الله تعالى لنبيه مهنة الرعي ثم التجارة:
-رعي الغنم فيه تربية على السكينة والوقار والصبر والتواضع
-رعي الغنم على وجه الخصوص* يعطي مجالاً للراعي للتأمل في ملكوت الكون
-الراعي يتحرك قلبه وبصره نحو الغنم الشاردة قبل أن تتحرك عصاه ، وتجده يراقب تخلفها عن القطيع ويتوجه بقلبه وبصره نحوها لعلها تعود له دون أن يستخدم عصاه
-بخصوص محمد كان اختيار هذه المهنة له في مرحلة صباه أو في عنفوان شبابه جانباً من جوانب العصمة والعناية الإلهية لإخراجه من بيئة مكة التي كانت تنتشر فيها كثير من الموبقات والمنكرات خاصة بين شبابها
التجارة هي شريان المعاملات المالية وروحها ؛ ورزقها من خير الأرزاق إن تجنب القائم بها مواطن الظلم
* واختيار هذه المهنة لرسول الله *له دلالاته لعل أهمها : أن التجارة تعتبر روح المعاملات المالية ، والمال زينة الحياة الدنيا ، وحرص الإنسان على اقتنائه والاستزادة منه معلوم ؛ لذا يتخلل هذا الجانب الوظيفي المتعلق بمصلحة حفظ المال أنواع من الخلل منشؤها في الغالب حب المال ، وما يترتب على ذلك من نزاع له أثره على العلاقات الإنسانية ؛ لذا قدر الله سبحانه وتعالى* لرسوله تلك التجربة العملية التي تبصره بطرق تداول المال من خلال التجارة ، وترشده إلى جوانب الخلل ومواطن النزاع فيها ، لكي يتعاطى معها عن تجربة حية* في تشريعاته الخاصة في المعاملات المالية بما يدفع عن الناس الشقاء والنزاع فيه ، ويعزز الألفة والمودة والتماسك بين أفراد المجتمع ؛ ويحقق مبدأي العدل والإحسان من خلاله : العدل بإعطاء كل ذي حق حقه ، والإحسان من خلال التأكيد على ضرورة مراعاة جانب التسامح في المعاملات الشرعية والتي يجملها قوله **: «* رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى . »

مجموع نقط أم سهام للمرحلة الثانية :

2+0,5+1+7+3+3= 16,5

بالتوفيق أختي أم سهام

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ

2015-01-16, 18:44

رقم المشاركة : 5

صانعة النهضة

مراقبة عامة

إحصائية العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

رد: النتائج الجزئية :نتائج المرحلة الثانية

نتائج القرشي الزواوية للمرحلة الثانية

جواب السؤال 1 حصلت على 2نقط

امتلأ البيت نورا / لأرجو أن يحمده أهل الأرض كلهم

قدومه صلى الله عليه وسلم خرج معه نور اضاء مابين المشرق والمغرب ، فهو الهادي الامين الداعي للاسلام والخير المبين .
لارجو ان يحمده اهل الارض كلهم ، رجاء جده ابو طالب وهو يطوف به الكعبة ويسميه محمدا .

جواب السؤال 2 حصلت على 1نقطة

لانه سبقت ولادته البشائر لانها سمعت هاتفا يهتف بها قائلا :" قد حملت بسيد هذه الامة ، فاذا وقع على الارض فقولي : اني اعيده بالواحد من شر كل حاسد وسميه محمد "
ولانه نبي الله الواحد الاحد .

جواب السؤال 3 حصلت على 1نقطة

كان يرى انه نبي الله مختار ومحمود .

جواب السؤال 4 حصلت على 7نقط

بين كل مرحلة من يتمه، وحدد عمره في كل مرة ،وكيف انتهى به الأمر؟
ولد يتيما مات ابوه قبل ولادته، ولما كان ابن ست سنين ماتت امه ولما صار عمره ثماني سنين مات جده عبد المطلب وشب الرسول في كنف عمه ابو طالب يرعى الغنم وبعدما شب اشتغل في التجارة الى الشام .

جواب السؤال 5 حصلت على 3

من صاحب القولة ؟ وما المناسبة ؟ وماذا تستنتج من هذه القصة؟

صاحبها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ،المناسبة هي رغبته في سمر والحضور لحفل عرس.
لكن ارادة الله منعته عن الحضور فنام الى الصبح .

هكذا شب رسول الله r ، والله يحرسه ويرعاه ويحفظه من أدناس الجاهلية لما يريد من كرامته ورسالته ، فجعله أفضل قومه مروءة ، وأحسنهم خلقاً ، وأكرمهم حسباً ، وأرجحهم حلماً ، وأصدقهم قولاً ، وأعظمهم أمانة ، وأبعدهم عن الفحش ، لم يشاهدوا نشأة كعجيب نشأته فقد ملك عليهم مشاعره بصبره وحلمه ووفائه وجوده ونجدته وصدق لهجته ، وكريم عشرته ، وتواضعه وعلمه وحكمته ، ولم يكن له مؤدب على تلك الخصال إلا سلامة فطرته وسمو غريزته ، وطهارة عقيدته ، واعتصامه بالفضيلة و نفوره من الرذيلة ، ولم يكن جارياً في نشأته على المألوف عند أقرانه الصبيان من تأثر عقولهم ونفوسهم بما يسمعون أو يرون في بيئتهم ، بل كان له شأن آخر تكفلت السماء به من حسن تأديب و عصمة عما ألفه القوم من ضلالات الوثنية وأوهامها ، وسفاسف الأخلاق وذميمها .

جواب السؤال 6 حصلت على 2نقط

1- رعي الغنم فيه تربية على السكينة والوقار والصبر والتواضع : وهذا المعنى أشار إليه النبي r بقوله : } َالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَصْحَابِ الْإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ { ([2]) والغنم حيوانات أليفة ضعيفة وبطيئة في الأكل ، وهي قياساً لغيرها من النعم تعتبر أقلها اعتباراً وأهونها مالاً وأهدأها وأخفها تربية ، وكل هذه العوامل مدعاة لحصول السكينة التي تكفلها طبيعة الغنم ، أما الصبر فيتعاطاه الراعي من خلال طبيعة المهنة وبيئتها ؛ حيث يكون بعيداً عن أسباب الراحة ومظاهر الترف ، ولا يجد إلا حر الصحراء وخشونة الطعام وشظف العيش ، وهذه الظروف تتطلب من الراعي تحمل هذه الظروف القاسية ويألفها ويصبر نفسه عليها ، والتواضع خلق تقتضيه طبيعة تربية الغنم ؛ فالراعي يعود نفسه على خدمة الغنم ويشرف على ولادتها وينام بجوارها ، وقد يصيبه من روثها أو بولها شيء ومع هذا لا يتضجر من ذلك بحكم المداومة والاستمرار ، وهذه التصرفات خليقة بطرد الكبر من النفوس .
2- رعي الغنم على وجه الخصوص يعطي مجالاً للراعي للتأمل في ملكوت الكون ، لأنها إذا انشغلت بموطن الرعي لا تتحرك منه إلا بعد ساعات ، وهي بالنسبة للراعي ساعات يقتصر عمله فيها على المراقبة الصامتة من بعيد ، وهي فرصة واسعة لتقليب البصر والبصيرة من خلال التأمل في ملكوت السموات والأرض ، والتأمل مبدأ الفكر والمعرفة وعنوانهما ، بل هو من أعظم وسائل تحصيلهما ، كذلك ليل الراعي بجوار غنمه يتيح له مناجاة الوجود في هدأة الليل وظلال القمر ونسمات السحر .
3- طبيعة المهنة تقتضي من الراعي الاجتهاد والبحث عن مواطن الخصب ليسوق إليها غنمه ، إضافة للحرص على رد الشاردة منها إلى القطيع ، ومن تأمل هذه المهنة يجد أن الراعي يتحرك قلبه وبصره نحو الغنم الشاردة قبل أن تتحرك عصاه ، وتجده يراقب تخلفها عن القطيع ويتوجه بقلبه وبصره نحوها لعلها تعود له دون أن يستخدم عصاه ، ثم بعد ذلك يستخدم لسانه ليستحثها على العودة ، وينتهي به الأمر إلى استخدام عصاه إن تطلب الأمر ، وإن كان في الغالب لا يستخدم العصا إلا للهش على الغنم فقط ، لا الإيذاء ، وهذا درس هام في التربية ، ويبرز لنا سر اختيار هذه المهنة للأنبياء أو الحكمة منها ، وهو إعدادهم لسياسة البشر بالرفق والرحمة واللين ، إضافة إلى الحرص الشديد على إرشادهم إلى مواطن الخير وتجنيبهم مواطن الشر مع الهش عليهم لرد الشارد منهم ؛ فرعي الغنم مهيئة لصاحبها سياسة الأمم ؛ ولعل أدل آية على هذا الحرص المشوب بالرحمة والرفق على الرعية هي قوله تعالى : } َقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ { ([3]) ولئن كان الغنم أحوج الأنعام للرفق لضعفها فالبشر أضعف منها وأحوج.
4- بخصوص محمد r كان اختيار هذه المهنة له في مرحلة صباه أو في عنفوان شبابه جانباً من جوانب العصمة والعناية الإلهية لإخراجه من بيئة مكة التي كانت تنتشر فيها كثير من الموبقات والمنكرات خاصة بين شبابها ، وثقافة الإنسان هي وليدة لبيئته ؛ لذا أخرجه الله I من تلك البيئة كما أخرج موسى عليه السلام من بيئة فرعون لينال حظه من التربية والتهيئة في بيئة مدين الرعوية ؛
التجارة هي شريان المعاملات المالية وروحها ؛ ورزقها من خير الأرزاق إن تجنب القائم بها مواطن الظلم ؛ لذا قدر الله للنبي r أن يباشر هذا العمل بنفسه ليكون على بينة وصاحب تجربة في هذا الجانب الحيوي من معاملات البشر ، وكان لصفاته الجليلة التي ذاع صيتها بالغ الأثر في امتهانه هذه المهنة ؛ حيث رغبت خديجة بنت خويلد -وكانت ذات مال - في أن يتجر لها بمالها بعدما سمعت عن أمانته وطيب أخلاقه ، وأرسلت معه غلامها ميسرة الذي رأى من الحبيب محمد r الفكر الراجح والشمائل الطيبة والنهج الأمين ، فسارع بإبلاغ خديجة بما رأى ، إضافة لما رأت خديجة نفسها من بركة وربح وفير ما لم تر من قبل ، فكانت هذه الصفات مما رغبها في الزواج منه بعد ذلك .
واختيار هذه المهنة لرسول الله r له دلالاته لعل أهمها : أن التجارة تعتبر روح المعاملات المالية ، والمال زينة الحياة الدنيا ، وحرص الإنسان على اقتنائه والاستزادة منه معلوم ؛ لذا يتخلل هذا الجانب الوظيفي المتعلق بمصلحة حفظ المال أنواع من الخلل منشؤها في الغالب حب المال ، وما يترتب على ذلك من نزاع له أثره على العلاقات الإنسانية ؛ لذا قدر الله سبحانه وتعالى لرسوله تلك التجربة العملية التي تبصره بطرق تداول المال من خلال التجارة ، وترشده إلى جوانب الخلل ومواطن النزاع فيها ، لكي يتعاطى معها عن تجربة حية في تشريعاته الخاصة في المعاملات المالية بما يدفع عن الناس الشقاء والنزاع فيه ، ويعزز الألفة والمودة والتماسك بين أفراد المجتمع ؛ ويحقق مبدأي العدل والإحسان من خلاله : العدل بإعطاء كل ذي حق حقه ، والإحسان من خلال التأكيد على ضرورة مراعاة جانب التسامح في المعاملات الشرعية والتي يجملها قوله r : « رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى . »

مجموع نقط الزواوية للمرحلة الثانية:

2+1+1+7+3+2= 16نقطة

بالتوفيق أختي الزواوية

التوقيع

أيها المساء ...كم أنت هادئ


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :