2014-11-19, 14:48
|
رقم المشاركة : 8 |
 إحصائية
العضو | | | 
|  رد: لام الجحود أم لام التعليل
|  |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الشاعر
 شكرا لكم لتشريف الصفحة ورد الوالد على الملاحظة الاخيرة ...
لايشترط وجود الناسخ في الجملة وعلى هذا الحساب هل الجملة التالية مستصاغة بدون ناسخ وما حكم اللام فيها.... وهل ستستصاغ بالناسخ.. الجملة على سبيل المثال
ما نشرت صورتي لأشتهر نشرتها فقط لأعرفكم بنفسي
أو
ما كنت لأنشر صورتي لأشتهر نشرتها فقط لأعرفكم بنفسي
....فما تعريف اللام الاولى ..لأشتهر ....واللام الثانية ...لأعرف ....
ثم أن اعرابهما يكتفي بالتعريف بهما نقول لام التعليل أو لام الجحود ولا نقول لام تعليل ونصب لأنها لا تنصب وليست أداة نصب فأدوات النصب أربعة فقط /أن لن إذن كي /....شكرا
السلام عليكم / لاشك ان هناك فرقا بين التعبيرين . فاللام في لأشتهر في الحالتين هي لام تعليل ، تعليلا لعدم النشر ويصح ان نضع موضعها ، لأجل ، بينما اللام في لأنشر هي لام جحود لاقترانها بالكون المنفي ، ولا يستقيم ان نفسرها ب ( لأجل )
ملاحظة : القاعدة لاتقول ( الناسخ ) بل تقول الكون المنفي . |
|
|
|  |
فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ :
مسابقة استوقفتني آية
|
ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج
11الشكر 
رد: لام الجحود أم لام التعليل 
