|
عندما كنا عُظماء عندما كنا عُظماء من قيصر الروم إلى معاويه.. علمنا بما وقع بينكم وبين علي بن ابي طالب.. وإنا لنرى أنكم أحق منه بالخلافه فلو أمرتني أرسلت لك جيشا يأتون إليك برأس علي بن أبي طالب.. فرد معاويه "من معاويه إلى هرقل" أخوان تشاجرا فما بالك تدخل فيما بينهما.. إن لم تخرس أرسلت إليك بجيش أوله عندك وأخره عندي ، يأتونني برأسك أقدمه لعلي.. عندما كنا عظماء ......................................... أرسل خالد بن الوليد رسالة إلى كسرى وقال : أسلم تسلم والا جئتك برجال يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة.. فلما قرأ كسرى الرسالة أرسل إلى ملك الصين يطلب المدد والنجدة.. فرد عليه ملك الصين قائلا: ياكسرى لاقوة لي بقوم لو أرادوا خلع الجبال لخلعوها.. أي عز كنا فيه.. (عندما كنا عظماء) ...................................... في الدولة العثمانية كانت السفن العثمانيه حين تمر أمام الموانئ الاوربيه كانت الكنائس تتوقف عن دق أجراس الكنيسه خوفا من إستفزاز المسلمين فيقوموا بفتح هذه المدينه.. عندما كنا عظماء .................................. ذكر أنه في العصور الوسطى وقف قسيس إيطالي في أحد ميادين مدينه إيطاليه ليخطب قائلا: إنه لمن المؤسف حقا أن نرى شباب النصارى وقد أخذوا يقلدون المسلمين العرب في كل لباسهم.. وإسلوب حياتهم وأفكارهم، بل حتى الشاب إذا أراد أن يتفاخر أمام عشيقته يقول لها : أحبك بالعربيه يعلمها كم هو متطور وحضاري لأنه يتحدث العربيه.. عندما كنا عظماء .................................... في العهد العثماني كان على أبواب المنازل مطرقتين أحدهما صغيرة والأخرى كبيرة.. فحين تطرق الكبيرة يفهم ان بالباب رجل فيذهب رجل البيت ويفتح الباب، وحين تطرق الصغيرة يعرف أن من بالباب إمراة فتذهب سيدة المنزل وتفتح الباب.. وكان يعلق على باب المنزل الذي به مريض ورد أحمر ليعلم أن من بداخله مريض فلا يصدرون أصواتا عاليه.. كم كنا عظماء ...................................... في ليلة معركه حطين التي إستعاد بها المسلمون بيت المقدس وهزم بها الصليبيون، كان القائد صلاح الدين الأيوبي يتفقد الخيام للجنود فيسمع هذه الخيمة قيام أهلها يصلون، وهذه أهلها يذكرون، وتلك الخيمة يقرأون القرآن، حتى مر بخيمة كان أهلها نائمون.. فقال لمن معه : من هذه الخيمة سنؤتى!! آي من هذه الخيمة ستأتينا الهزيمة . -*************- |
رد: عندما كنا عُظماء |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تأمل هذا النص والصحابة الكرام أجل وأكرم من وصف هذا المستشرق لهم ؛ لكن تأمل في الحقائق التي يوردها عن عزة الإسلام وقوة المسلمين. قال المستشرق بودلي في كتابه الرسول حياة محمد :( فأبو بكر وعمر وعلي هؤلاء الأعراب الذين لم يتثقفوا ، والذين فروا من خناجر قريش ، سيقررون في زمن قصير مصاير الإمبراطوريات الشرقية القوية العظيمة ، وستدفع سورية ودولة الكلدانيين والدولة البيزنطية ومصر ومستعمرات الروم والفرس الجزية إلى هؤلاء المغمورين المجهولين ؛ وسيتمنى حكام تلك البلاد وقوادها ورهبانها رضا هؤلاء الشعث ذوي الثياب البالية ). ص :(١٣.). هل رأيت كيف كنّا أعزاء يوم كنّا نستلهم عزتنا من ربنا ثم بالتمسك بديننا ؟ فليست العبرة بالماضي الأليم ! وليست العبرة بالثقافة الزائدة ! وليست العبرة بالثياب الجميلة والملابس الأنيقة ! بل العبرة بالإيمان الصادق والاتباع الكامل والهمة العالية والنفوس التواقة . أواه لو أجدت المحزون أواه . اللهم ردنا إليك لتعود إلينا عزتنا . مصلح بن زويد العتيبي . |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة رسالة عمر بن عبد العزيز إلى ولي العهد من بعده ************************************* بسم الله الرحمن الرحيم. من عبد الله عمر إلى يزيد بن عبد الملك، سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إلا هو، أمَّا بعد: فإنِّي كتبتُ وأنا دَنِفٌ من وجعي، وقد علمتُ أنِّي مسئول عمَّا وُلِّيتُ، يحاسبني عليه مليك الدنيا والآخرة، ولستُ أستطيع أنْ أُخْفِيَ عليه من عملي شيئًا، فإنْ رضي عنِّي فقد أفلحتُ ونجوتُ من الهوان الطويل، وإنْ سخط عليَّ فيا ويح نفسي إلى ما أصير، أسأل الله الذي لا إله إلا هو أنْ يُجيرني من النار برحمته، وأنْ يَمُنَّ عليَّ برِضوانه والجنة، فعليك بتقوى الله، الرعيةَ الرعيةَ، فإنك لن تبقى بعدي إلاَّ قليلاً، والسلام |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة في عام الرمادة ( العام الذي أصيب فيه المسلمين بالقحط و الجوع ) كان سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لا يأكل إلا الخبز والزيت حتى اسود جلده ويقول: بئس الوالي إن شبعت والناس جياع - ****************** أحبتي...عظمتنا من إسلامنا ،فان عاد الاسلام كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام عدنا أسياد هذا العالم |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة أتعبت الخلافة من بعدك يا أبا بكر ************************** كان أبو بكر الصديق رضى الله عنه بعد كل صلاة الفجر يخرج من المسجد الى بيت من بيوت مكة وهو على هذه الحالة حتى رآهـ الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضوان الله عنه وفي يوم من الأيام تبعه عمر بن الخطاب حتى إذا بأبي بكر الصديق رضى الله عنه يدخل بيت صغير فتعجب عمر رضي الله عنة فلما خرج أبو بكر الصديق رضى الله عنه من منزل العجوز دخل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه البيت فرئ عجوز فسلم على العجوز وقال عمر: من انت أيتها العجوز فقالت العجوز: أنا عجوز أرملة توفي زوجي فقال عمر: ماذا كان يفعل هذا الرجل عندك فقالت العجوز: هذا الرجل يأتي كل صباح يحلب الشاة وينظف البيت ويطبخ لي الطعام ثم يغادر فقال عمر: هل تعرفين هذا الرجل ..!! فقالت العجوز : لا والله لا اعرف من يكون هذا الرجل الطيب فقال عمر : هذا أبو بكر الصديق أمير المؤمنين فتعجبت العجوز قالت : هذا الرجل أمير المؤمنين أبو بكر الصديق فبكى عمر وقال: أتعبت الخلافة من بعدك يا ابوبكر ********************** انظروا إلى هذا الرجل العظيم "أبو بكر الصديق أمير المؤمنين " ماذا فعل مع هذه العجوز من خير وكيف هو حال ابو بكر الصديق رضوان الله عنه من في عصرنا هذا يفعل ما فعلة أمير المؤمنين أبو بكر رضي الله عنه وارضاه ****************** https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...bf&oe=556CB270 أع |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة يوم كنا أمة عظيمة... من هو قدوتك؟ من هو مثلك الأعلى؟ ] |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة فن العمارة في الأندلس يوم كنا أمة عظيمة خواطر الفزع من الفراغ للداعية الشاب السعودي المبدع أحمد الشقيري. المغزى من العنوان اتضح في نهاية الحلقة على لسان أحد الأدلاء المصريين تعقيباً على روعة الفن الإسلامي والنقوشات التي تزدان بها جدران وأسقف القصور الفخمة، وكذا البيوت العادية، كبيت "السحيمي" في القاهرة المبني على الطراز الإسلامي، حيث التاغم والتناسق وتعبئة الفراغات في كل جزء من أجزائه، بطريقة فنية تبهر الناظرين، حيث كان عند المسلمين "فزع من الفراغ " أي من المساحات الفارغة من الزخارف. والملفت هنا حيث كانت اليد العليا للحضارة الإسلامية أن قصر "دون بيدرو" ملك قشتالة وأشبيلية قد ازدان بالأحرف العربية، حيث تم بناؤه بطابع إسلامي خالص، حتى أنه احتوى دعاء للملك باللغة العربية. هذا الفن الإسلامي كان متميزاً في الأندلس، وعكس روعته في قصر الحمراء وغيرها من المعالم التي خلفها المسلمون في شبه الجزيرة الإيبيرية بعد سقوط غرناطة عام 1492م آخر معاقل المسلمين في الأندلس. المعنى والمغزى يتسع ويمتد من مجرد النقش على الحجر، وفن الزخرفة، ليصبح طريقة في التفكير، ومنهجاً في البناء ... فهو فزع "ديناميكي"، "منهجي" و "جمالي" من الفراغ "السلبي"، "القاتل، و"البائس". |
رد: عندما كنا عُظماء -*******************- الشريف السلاوي تشرفت بمرورك الكريم و بردك الطيب.. -*******************- |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة الخط العربى اهتم أجدادنا بالخط اهتماماً شديداً حتى أنه صار فناً بحد ذاته .. وسر هذا الاهتمام هو وجود ارتباط وثيق بينه وبين كتابة القرآن الكريم .. فلم يسبق للكلمة أن كانت فناً مرئياً فى أمة من الأمم قبل نزول القرأن الكريم بل كانت مجرد وسيلة للتعبير عن الكلام بصورة مرئية .. لذا يُعد الخط العربى فناً من الفنون الإسلامية الخالصة .. كما أنه لم يتأثر بمؤثرات أخرى لأنه لم يكن له وجود قبل وجود الإسلام .. والفنان المسلم لم يقف فى هذا الفن عند حدود تحسين الحرف وإجادته فقط .. بل تعداه إلى غيره فاستعمل الحرف كمادة زخرفية تستخدم فى المساجد خاصةً وغيرها من المنشآت عامةً .. ثم صار الحرف أداة من أدوات الفن التشكيلى .. فكان -ولا زال- يُستخدم فى صنع لوحات على هيئة حيوانات أو طيور أو غيرها بينما يكون معنى الحروف المكون منها الشكل له صلة بذلك الشكل الذى قد يكون حيوان او طير وهكذا .. وليس غريباً أن نجد أنواع الحروف متعددة وصعبة الحصر .. فالأنواع الرئيسة من الخط ستة أنواع (الرقعة والكوفى والثُلُث والنسخ والديوانى والفارسى) ومن كل نوع تتفرع أنواع أخرى .. وذلك لأن الخط فن واسع وليس له قواعد محددة يجب الالتزام بها بل يخضع للذوق الفنى فقط .. والخلاصة أن فن الخط العربى متسع جدا ويسمح لكل فنان بانتهاج نهج خاص له .. ويسمح أيضاً بخلط الأنواع معاً -بشرط التوافق بينها- والتشكل بأى شكل يريده الخطاط .. الطريف فى الأمر أن الخط الردىء حينها كان وصمة عار لصاحبه .. وكان لزاماً عليه أن يتقن الخط قبل اتقان أى علم من العلوم -نحن نتحدث عن أمة لا وجود للأُمية فيها- وكانت أجود الخطوط خطوط العلماء والتلامذة النبهاء لوقوع عبء تدوين العلم عليهم .. فى عصرنا الحالى يكاد ذلك الفن أن ينعدم .. قليلون من يهتمون به ويتعلمونه وأقل منهم من يمتهنه .. قد يبدو الأمر هيناً لكنى أرى أن الخط العربى جزء لا يتجزأ من ثقافتنا وحضارتنا التى فقدناها وهويتنا التى نفقدها |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة بيمارستان* كان المسلمون أول من أسس المستشفيات فى التاريخ .. وكان ذلك تحديدا فى الدولة الأموية فى عصر الخليفة (الوليد بن عبد الملك) .. وأول مستشفى أُسست كانت متخصصة لمرضى الجذام .. وتطور الأمر وأُسست بعد ذلك المستشفيات العديدة فى الدولة حينذاك وكانت تعد قلاعًا للعلم والطب .. وتعتبر أيضًا من أوائل الجامعات فى العالم حيث كان الطبيب يمر على المرضى فيعالجهم أمام الطلاب ويدون الملاحظات ويصف الدواء .. بعد ذلك يأخذهم للمكتبة -كل مستشفى كانت تحوى مكتبة عملاقة- فيقرأ عليهم الكتب ويشرحها لهم ويختبرهم فى نهاية كل برنامج تعليمى ينتهون من دراسته ومن ثم يعطيهم إجازة فى الفرع الذى تخصصوا فيه أما عن المستشفى نفسها فقد كانت تستقبل الرجال والنساء والغنى والفقير والمواطن والأجنبى الوافد وكانت تُقسم إلى أقسام حسب التخصص فهناك قسم للجراحة وأخر للعيون وثالث للباطنة وهكذا .. وكانت تحيط بكل مشفى حديقة بها النباتات التى تُستخدم فى صناعة الأدوية وبها نوافير للمياه الصافية أُضيفت للمظهر الجمالى .. بينما كان بداخل المشفى نفسه مجارى للمياه تمر بجميع الغرف من أجل المرضى .. ونظرا لاتساع الدولة وقتها فكانت هناك مستشفيات متنقلة تجوب الصحارى والقرى البعيدة على هيئة قافلة تُحمل على الجمال ومزودة بالأدوية والآلات العلاجية ويرافقها عدد من الأطباء أما المستشفيات الثابتة فكانت فى المدن وقلما خلت مدينة منها على الناحية الأخرى كان العلاج فى أوروبا أمرًا شبه مستحيل .. فقد كان الأمر يقتصر على مكان للضيافة بجانب الكنيسة .. مكان مغلق لا تهوية فيه ومظلم يوضع فيه المرضى ليعالجوا علاجا شبه موحد ملاحظة : لفظة hospital التى تعنى مستشفى بالانجليزية جاءت من لفظة hospitality والتى تعنى (ضيافة) وأول مستشفى فى أوروبا أُنشىء بعد تسعة قرون من إنشاء أول مستشفى فى الدولة الإسلامية .. لكن الأمر فيها لم يكن أفضل حالاً .. حيث كان المرضى يُجبرون على الإقامة فى عنبر واحد بدون التفريق بين الحالات ونوعية الأمراض التى قد تكون معدية وكان الأطباء لا يستطيعون الدخول إلا بوضع كمامة نظرًا للرائحة الشديدة العفونة .. بل إن الموتى كانوا لا ينقلون إلى خارج العنبر إلا بعد مرور يوم كامل على وفاتهم! .. ولا يخفى ما فى ذلك من الضرر ____________________________________ *بيمارستان .. كلمة فارسية تعنى دور المرضى .. يقابلها فى العربية : المشفى او المستشفى .. |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة فعلاً أمتنا كانت أمة العلم و منارة للجميع و آباء الطب كانوا من العرب ... ليتنا فقط نسترجع أخلاق الإسلام الحقة لنعود مرة ثانية لنكون قبلة العالم ... هذا هو الخلل ...الاسلام يحتضن العلم والأمن والقيادة والفن و الرعاية الراقية للإنسان ضمن أرقى ما يمكن أن يتوصل إليه البشر ؛كل هذا ضمن سابقة تلو السابقة وفي حالة من التفرد لا يقابلها مثيل .. فلماذا هذا الانكار الأعمى من قبل أولئك الذين يصرون على أن الإسلام مكانه فقط في المساجد ؟ |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة حدائق ذات بهجة http://news.travelerpedia.net/wp-con..._Garden-02.jpg حديقة قصر الحمراء في غرناطة "أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ" النمل :60 إنه الوصف القرآني المبدع الموجز في معانيه لجنات الخلد ودار النعيم .. فلا يخفى على أحد أثر الشجر والنخيل والزرع فى النفوس فهى قبل ان تكون ثمارا وطعاما كانت آيه من آيات الخالق المبده فى كونه حتى عندما تحدث القرآن الكريم عن الثمار الناتجة من الزروع لفت أنظار سامعيه الى جمالها وهيئتها فى قوله تعالى : "فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا * ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا * فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا * وَعِنَبًا وَقَضْبًا * وَزَيْتُونًا وَنَخْلاً * وَحَدَائِقَ غُلْبًا * وَفَاكِهَةً وَأَبًّا * مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ" عبس: 24-32 http://forums.graaam.com/up/uploaded...1247378667.jpg وكان هذا دافعا قويا للمسلمين لمحاكاة هذا الوصف القرآني البديع على أرض الواقع ابتغاء المزيد من الجمال فى فن المعمار ففى قوله تعالى "وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ واللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" التفت المسلمون الى حقيقة دقيقة حيث أوضحت الآية الكيمة ان المكان الأمثل للحدائق والبساتين إنما يكون فى الأماكن المرتفعة (الربوة) فهذا يُجنب الأشجار التقاء جذورها بالمياه الجوفية التي تحد من نموها، كما أنه يساعد على جودة الصرف والتخلص من المياه الزائدة. http://www.letmegrowstudio.net/wp-co.../2015/04/7.jpg ومثل ذاك كانت حدائق الأندلس خاصة فقد أقام المسلمون حديقة (جنة العريف) بغرناطة على سفح ربوة وعلى هيئة مدرجات ينهمر الماء من أعلاها إلى أسفلها :ما فى قوله تعالى "ومَاءٍ مسْكُوبٍ" الواقعة :31 بل وصل الأمر أحيانا الى الاسراف فى المنظر الجمالي عن طريق تطعيم جذوع الاشجار بالذهب فقد كان خمارويه بن أحمد بن طولون يعتني بحدائق قصره إلى حد أن كسا جذوع النخيل بالنحاس المذهَّب، وكأن المسلمين قد استلهموا هذا الأسلوب من حديث النبي : "مَا فِي الْـجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلاَّ وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ" http://www.aleqt.com/a/small/d9/d9b1...07_w400_h0.jpg وكذلك لم تخل الحدائق من المياه فاستخدمه المهندسون بصور متنوعة فتارة كان على هيئة سلسبيل وتارة على هيئة مسطحات عاكسة لما حولها وتارة على هيئة أنابيب يتساقط منها الماء فتحدث خريرا جميلا وتارة أخرى على هيئة نوافير. كل هذا جعل الحدائق الاسلامية متميزة عن غيرها من حدائق الحضارات الأخرى لأنها نتاج لسياق فكري مختلف نشأ عن تدبر القرآن الكريم وتقديم الروح الإسلامية المتأملة على الروح الابداعية فى التصميم |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة الفتح الإسلامي لفارس https://upload.wikimedia.org/wikiped...tsIroon-ar.png خارطة تُظهرُ الحُدود المُتاخمة لِدولة الخِلافة الرَّاشدة، والإمبراطوريَّة الروميَّة البيزنطيَّة، والإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة التاريخ 12هـ \ 633م - 33هـ \ 654م[ْ 1] الموقع العراق، والقوقاز، وفارس، وخُراسان الكُبرى النتيجة نصرٌ إسلاميٌّ ساحق
الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ (بالفارسيَّة: فُتُوحَاتْ مُسْلِمَانَانِ دِر ایرَان)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسم الفَتْحُ العَرَبِيُّ لِفَارِسْ (بالفارسيَّة: حَمْلَه اَعْرَاب بِه ایرَان)،[ْ 2] هي سلسلةٌ من الحملات العسكريَّة شنَّها المُسلمون على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة المُتاخمة لِحُدود دولة الخِلافة الرَّاشدة، وقد أفضت هذه الفُتوح إلى انهيار الإمبراطوريَّة سالِفة الذِكر وانحسار الديانة المجوسيَّة في بِلاد إيران وإقبال الفُرس على اعتناق الإسلام. بدأت تلك الفُتوحات زمن أبي بكرٍ الصدّيق بِغزو المُسلمين للعِراق، المركز السياسي والاقتصادي للإمبراطوريَّة،[ْ 3] سنة 11هـ المُوافقة لِسنة 633م بِقيادة خالد بن الوليد، فبقي حتى استكمل فتح العراق بالكامل، ثُمَّ نُقل خالد بعد ذلك إلى الجبهة الروميَّة بالشَّام لاستكمال الفُتوحات، فتعرَّض المُسلمون في العراق لِهُجومٍ مُضادٍ من قِبل الفُرس مما أفقدهم ما فتحوه مع خالد بن الوليد. فبدأت الموجة الثانية من الفُتوحات تحت قيادة سعد بن أبي وقَّاص سنة 14هـ المُوافقة لِسنة 636م، فكان النصر الحاسم في معركة القادسيَّة التي أنهت سيطرة الساسانيين على الجبهة الغربيَّة لِفارس. فانتقلت الحُدود الطبيعيَّة ما بين الدولة الإسلاميَّة الفتية والفُرس من العراق إلى جِبال زاگرُس. ولكن وبسبب الغارات المُستمرَّة للفُرس على العِراق، فقد أمر الخليفة عُمر بن الخطَّاب بتجريد الجُيوش لِفتح سائر بِلاد فارس سنة 21هـ المُوافقة لِسنة 642م، ولم تمضي سنة 23هـ المُوافقة لِسنة 644م حتى استُكمل القضاء على تلك الإمبراطوريَّة وفتح فارس برُمَّتها. هذا الفتح السريع لِبلاد فارس من خلال سلسلةٍ من الهجمات المُنسقة تنسيقًا جيدًا، والتي أدارها عُمر بن الخطَّاب من المدينة المُنوَّرة على بُعد آلاف الأميال من ميادين المعارك في فارس، كانت له أعظم انتصار، وأكسبته سمعة كأحد أعظم العباقرة الإستراتيجيين والسياسيين في التاريخ.[ْ 4] مُعظم المُؤرخين المُسلمين قد قالوا بأنَّ المُجتمع المدني في بلاد فارس عند بداية الفُتوحات الإسلاميَّة كان في حالة تدهورٍ وانحطاط، وبالتالي فإنهم احتضنوا تلك الجُيوش العربيَّة الغازية بأذرعٍ مفتوحة. كما أن مُنجزات الحضارة الفارسيَّة لم تُهمل، فقد تم استيعابها في النظام الإسلامي الجديد. بالمُقابل، يسعى عددٌ من المؤرخين الإيرانيين القوميين إلى إبراز وإظهار جانب المُقاومة القوميَّة للفُرس ضدَّ الفاتحين الجُدد، والتي استمرَّت سنواتٍ طويلة قبل أن يخضع الفُرس للمُسلمين.[ْ 5] استبدل الفُرس أبجديَّتهم بالأبجديَّة العربيَّة بعد أن استقرَّ الحُكم الإسلامي في بِلادهم، وأقدموا على اعتناق الإسلام تدريجيًّا، لكنَّهم لم يتعرَّبوا عكس أهل العراق والشَّام ومصر، وفضَّلوا الاحتفاظ بهويَّتهم القوميَّة الخاصَّة، وفي وقتٍ لاحق، امتزجت الثقافة الفارسيَّة بالثقافة الإسلاميَّة ونتج عنها ثقافةً جديدة مُميَّزة انعكست بشكلٍ واضح على أغلب أنحاء المشرق.[ْ 6][ْ 7] |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة أعظم محاكمة على مر التاريخ!! http://lh3.ggpht.com/-Rx_NNFgC0i4/UU...110384359.jpeg .. بدأت المحاكمة ؟ نادِ الغلام : ياقتيبة ( هكذا بلا لقب ) ، فجاء قتيبة وجلس هو وكبير الكهنة أمام القاضي جَميْعُهم .. قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟ قال : اجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا .. .. التفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟ قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية ... .. قال القاضي : يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟ قال قتيبة : لا إنما باغتناهم لما ذكرت لك ... قال القاضي : أراك قد أقررت .. وإذا أقر المدعى عليه انتهت المحاكمة ، يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل .. .. ثم قال - القاضي - : قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء ، وأن تُترك الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد ، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك !! لم يصدّق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ؛ فلا شهود ولا أدلة ، ولم تدم المحاكمة إلا دقائق معدودة ، ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم .. .. وبعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعمّ الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا .. فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ ، وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به .. وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ، وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم . ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً ، وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون (( شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله )) .. من اروع الرسائل ... هذه قصة من كتاب ( قصص من التاريخ ) للشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله .... وأصلها التاريخي في الصفحة 411 من ( فتوح البلدان ) للبلاذري طبعة مصر سنة 1932م القاضي هو : |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة واليوم بعدما أصبح المسلمون مصنفون في خانة التخلف الساعة الإسلامية المعطلة: في انتظار امتلاك العرب أو إنتاجهم لساعتهم، تستمر الشركات الغربية في الاغتناء إن أمكن القول على ظهر هذا الخصاص. في سنة 1981 استطاعت شركة سويدية مضاعفة رقم معاملاتها من خلال صناعة بوصلات تدور عقاربها في اتجاه مكة، مراهنة على سهولة وتزايد الإقبال على الأسفار، وعلى العائدات الكبرى التي يجنيها العرب من البترول. أشهر بعد ذلك، شركة أخرى من مناكو تصنع وتسوق ساعة سمتها "دليل"، تسهل على العرب حيثما كانوا تعرف اتجاه القبلة ومواقيت الصلاة. تمثيل حزين لحجم التخلف الذي يعاني منه المسلمون، ليس لسبب يرتبط بالبوصلة والساعة في حد ذاتها، بل لأنه لو كانت الدول الإسلامية تتطور فعلا لاستطاعت ابتكارها وصناعتها لنفسها دون الحاجة إلى هذه الشركات. |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة بطء المسلمين وسرعة العالم: عرض المؤلف أفكار ألوين توفلير Alwin Tofler صاحب كتاب "صدمة المستقبل"، من خلال أطروحته التي مفادها أن العالم كان ينقسم إلى شرق وغرب، في ارتباط بالحرب الباردة، وإلى شمال وجنوب، في ارتباط بالتقسيم إلى دول صناعية وعالم ثالث، وهي التقسيمات التي ستنمحي أمام واقع جديد يمتد ليشمل العالم ككل وهو تقسيم "السريع" والبطيء". فمند عدة سنوات يتضح أننا دخلنا مرحلة الموجة الثالثة التي صارت فيها المعلومة والمعرفة أهم من الأرض والرأسمال والطاقة العضلية. فالابتكار والمعلومة والسرعة في مواكبة التجديد أصبحت هي المقومات والمصادر الأساسية لتحقيق الثروات والقوة. بيد أن الابتكار والمعرفة يتطلبان سرعة أكبر في تنقل المعلومات والأفكار، وهو أمر مستحيل التحقق دون ضمان وممارسة حرية مطلقة في التعبير، ودون التخلي عن الأفكار الدوغمائية. نعيش إذن، ثورة علمية وتكنولوجية أكثر سرعة وعمقا، والعالم مستقبلا لن يعود منقسم بين دول متقدمة وأخرى متخلفة، بل بين الذين يعملون ويسايرون بسرعة وآلائك الذين يضلون بطئين ومتخلفين عن مسايرة هذا المسار المتسارع الذي يجري أمام أعيننا . (ص. 237). |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة "من هارون الرشيد إلى نقفور كلب الروم" ذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية أن نقفور ملك الروم أرسل إلى هارون الرشيد خطابا يقول فيه : https://pbs.twimg.com/media/C73b52-VwAA3DHb.jpg |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة كانت روسيا تدفع جزية 60000 ليرة ذهبية لخانات القرم المسلمين لمدة 200 سنة وتسلم هنا بقصر الخان ببقجة سراي انظر الصورة معلومة عن تاريخنا العظيم https://pbs.twimg.com/media/C7xMw_NU8AAzjJC.jpg |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة |
رد: يوما كنا أمة عظيمة...دعوة للمشاركة |
| الساعة الآن 19:16 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd