منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد (https://www.profvb.com/vb/)
-   قسم إتقان الاستخارة (https://www.profvb.com/vb/f410.html)
-   -   الدرس السادس : أحكام عامة لإتقان الاستخارة (https://www.profvb.com/vb/t146094.html)

الشيخ سند البيضاني 2014-06-26 19:23

الدرس السادس : أحكام عامة لإتقان الاستخارة
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ((وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله )) ، والصلاة والسلام على نبيه القائل : إذا همّ _أراد_ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة...))، وعلى آله وصحبه أجمعين .



-------------
الدرس السادس :أحكام عامة لإتقان الاستخارة

-------------
توطئة :
هذا الدرس يطرق عدة مسائل لها علاقة مباشرة أو غير مباشرة لإتقان الاستخارة ، وكذلك يجب ألا يغيب عن أذهاننا لحظة واحدة أن إتقان الاستخارة ؛ مبني على كثير من الأعمال القلبية ، وقد تقدم ذكرها في درس شروط إتقان الاستخارة ، كالاعتقاد الجازم بأن الله سوف ييسر له خير الأمرين ، وصدق النية في طلب الخيرة ،والتوكل ، والرضا بما اختاره الله ، أما هنا فسيكون الحديث عن الأعمال الظاهرة الفقهية في الغالب ؛ لذا لم أذكر الأقوال والاختلافات الفقهية الفرعية التي فيها سعة ؛ وذلك من باب التيسير على القارئ فنحن أمة مأمورة بالتيسير ما أمكن إلى ذلك سبيلا .وكذلك حتى لايطول المقام .

وبعض الأحكام لطولها وأهميتها سيتم فردها ، بمقالة مستقلة ، ثم سيشار إلى رابطه في هذا الدرس ، .مثل متى شرع ؟؟ وهل يجوز الاستخارة بالدعاء فقط دون ركعتين ؟؟ أما معظم الأحكام فستكون في هذا الدرس . وفي كل مرة سيتم – بإذن الله - تناول حكم أو أكثر حسب تيسير المولى ،وماخاب من استخار.

أولا : أهداف الدرس :
1) معرفة الأحكام الفقهية التفصيلية التي تتعلق بإتقانها من حيث أعمال الجوارح .

2) بيان العلاقة والفرق بين فقه أعمال القلوب وأعمال الجوارح وأثرها في إتقان الاستخارة ، من خلال مقارنة هذه الأحكام مع ما تقدم من شروط إتقان الاستخارة والأعمال القلبية الأخرى مثل أنواع نيات المستخيرين . فغالب الأحكام هنا تدخل في آداب الاستخارة ، وقليل منها يدخل في الوجوب .

3) التهيئة للدرس القادم (( علامات إتقان الاستخارة )) ، وبه نختم أهم الدروس لإتقان الاستخارة ، وستبقى الدروس التكميلية ، كشرح حديث الاستخارة وغيرها .


0000000000
ورمضان كريم . أعاده الله علينا .. بالخير والمسرات والطاعات .. ويسر الله جميع أمورنا .. اللهم آمين .

الشيخ سند البيضاني 2014-06-26 19:41

رد: الدرس السادس : أحكام عامة لإتقان الاستخارة
 

ثانيا : الأحكام


1) الاستخارة سنة بالإجماع ، وهي عبارة عن ركعتين من غير الفريضة ، ولو من السنن الراتبة أو تحيه المسجد ؛ بشرط أن ينوي ذلك ، وتجوز في أي وقت من الليل أو النهار ، والأفضل أن تكون في غير أوقات النهي إلا إذا خشي فوات الأمر . وتسن في المباح ، عكس ما ذهب إليه أئمتنا المعاصرين كالألباني وابن باز وابن عثيمين – رحمهم الله – حيث ذهبوا إلى أنها تشرع فقط عند الحيرة والتردد والاشتباه ، وذهب الألباني – رحمه الله - إلى أبعد من ذلك:
(( الاستخارةُ لا تَدْفَعُ الحيرةَ )). غفر الله عثرته . اللهم آمين .

تنويه :
يجوز الاستخارة بالدعاء فقط دون الركعتين ، وسيتم فرد مقالة خاصة بذلك - إن شاء الله تعالى - بعد الانتهاء من الأحكام .



00000000000

الشيخ سند البيضاني 2014-06-29 00:17

الفاصل الطويل بين الركعتين ودعاء الاستخارة .
 
الفاصل الطويل بين الركعتين ودعاء الاستخارة .


2) ينبغي ألا يكون بعد الاستخارة بركعتين هناك فاصل طويل كالكلام بين الصلاة والدعاء وإن كانت كلمة ((ثم )) التي وردت في حديث الاستخارة تفيد التراخي ؛ ولكنها لا تفيد التراخي المطلق ، فليس هذا من آداب قرع باب الملك الجبار سبحانه ، وليس من التأدب مع المولى سبحانه . كما أن مثل هذا الفاصل قد يضعف درجة التوجه إلى المولى سبحانه ومن ثم قد يؤدي إلى ضعف تمييز قرائن التيسير أو الصرف ، وقد تقدم الحديث عن أهمية فقه تسلسل الأسباب والنتائج .
.

وفق الله الجميع

الشيخ سند البيضاني 2014-07-02 18:27

3) موضع دعاء الاستخارة
 
3) موضع دعاء الاستخارة

الراجح من أقوال أهل العلم أن الدعاء يكون بعد التسليم لقوله عليه الصلاة والسلام في حديث الاستخارة : ( ثم ليقل اللهم استخيرك ..) فكلمة ( ثم ) تدل على التراخي ، ويستحب أن يرفع يديه عند الدعاء لعموم الأدلة الواردة في ذلك ، ولم يرد ما يخالف ذلك على وجه الخصوص .

000000

الشيخ سند البيضاني 2014-07-15 19:05

4) استحباب الثناء والتمجيد للمولى سبحانه قبل دعاء الاستخارة .
 
4) استحباب الثناء والتمجيد للمولى سبحانه قبل دعاء الاستخارة .


يستحب قبل الدعاء بدعاء الاستخارة أن يحمد لله ويمجده ويمدحه ؛ لعموم الأدلة الواردة في ذلك ، فالمولى سبحانه يحب المدح ففي الحديث ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( لاَ شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَة مِنَ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ الْجَنَّةَ )).
أخرجه البخاري ومسلم . وفي رواية : ولا أحَد أحبّ إليه الْمِدْحَة من الله ، فلذلك مَدَح نفسه .

ولمزيد من الفائدة ينظر : ((كيف أثني على الله جلَّ وعلا ؟ )) للشيخ عبدالرحمن السحيم ، متاح على الرابط :
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&cat=8&ref=1666


الساعة الآن 15:32

جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd