2014-04-20, 08:28
|
رقم المشاركة : 3 |
إحصائية
العضو | | | المحور الثاني : تحليل رواية / الحديث الثاني | الحديث الثاني :
عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب إلى قباء وعلى الحمـار إكاف فقـال: (( أستخير الله تعالى في ميراث العمة والخالة ، فأوحى الله إليه أن لا ميراث لهما )) . الإكاف : وسادة توضع تحت الراكب محشوة بالليف. التخـــــــريــــج : 1) أخرجه الحاكم موصولاً في المستدرك ( ج 4 / ص 381/ حديث 7998) وقال : (فقد صح حديث عبد الله بن جعفر بهذه الشواهد) وقصد بذلك حديث (7996)، ( 7997) ، وليس فيه لفظ الاستخارة ، ونصهما :
((عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُمَا، قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ رَجُلٌ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُمَا» ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ؟» قَالَ: هَا أَنَا ذَا، قَالَ: «لَا مِيرَاثَ لَهُمَ )) .
(( أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ فَسَكَتَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: «حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ أَنَّ لَا مِيرَاثَ لَهُمَا » . 2) وقال ابن حجر في التلخيص/م 3/ص 1064/حديث 1346): (في إسناده عبد الله بن جعفر المـديني وهو ضعيف). أما الحديث: (7998) ففي سنده ضرار بن صرد وهو متروك ، وأخرجه من طريق الحارث بن عبد الله (7997) وليس فيه لفظ الاستخارة ، وفي سنده سليمان بن داود وهو متروك . 3) أخرجه أبو داود في المراسيل عن عطاء بن يسار وذكره البيهقى في السنن الكبرى (م 3/ص 350/حديث 12204) عن أبي داود . 4) الطبراني في المعجم الصغير (م 2/ص 141/حديث 927) موصولاً ، ثم قال: ((لم يروه عن صفوان إلا الدراوردي ولا عنه إلا أبو مصعب تفرد به محمد بن الحارث ولا أعلم أحداً ذكره إلا بخير)) ، وقال الحافظ ابن حجر ( التلخيص م 3/ ص 1064/ حديث 1346) : (وليس في الإسناد من ينظر في حاله غيره) أي شيخ الطبراني محمد بن الحارث المخزومي . 5) سعيد بن منصور رفي سننه ( م 1/ ص 90 / حديث 163) عن عطاء مرسلاً . 6) الدار قطني في سننه (م 4/ ص 98/ حديث 95) عن عطاء بن يسار مرسلاً . الخلاصــــة :
هذه الروايات مجتمعة لا ترقى إلى الاحتجاج بها .
(( هذا ما يسر الله إذ استخرته والخير ما يسره الله ،
وماخاب من استخار ومَنْ هَابَ خَابَ)) . | التوقيع | توقيع محب الاستخارة
(( اللهم هذه غاية قدرتي فأرني قدرتك واجعل أفئدة المسلمين تهوي إليها وأرني ثوابها في الدنيا والآخرة .. اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين )) . يقول شيخ الإسلام
((فَإِنَّ فِيهَا مِنْ الْبَرَكَةِ مَا لَا يُحَاطُ بِهِ)). ((وكذا دعاء الاستخارة فإنه طلب تعليم العبد ما لم يعلمه وتيسيره له)).
| |
| |