الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات العامة والشاملة > المنتدى الإسلامي > قسم خاص بالدروس و العقيدة و الفقه > قسم إتقان الاستخارة


شجرة الشكر3الشكر
  • 1 Post By الشيخ سند البيضاني
  • 1 Post By الشيخ سند البيضاني
  • 1 Post By الشيخ سند البيضاني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2014-04-18, 17:45 رقم المشاركة : 1
الشيخ سند البيضاني
أستـــــاذ(ة) متميز
 
الصورة الرمزية الشيخ سند البيضاني

 

إحصائية العضو








الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً


c2 المسألة الخامسة : هـــل استخــار الــرســـول صلى الله عيه وسلم ؟!



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ((وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله )) ، والصلاة والسلام على نبيه القائل ( إذا همّ _أراد_ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة...))، وعلى آله وصحبه أجمعين .


المسألة الخامسة : هـــل استخــار الــرســـول صلى الله عليه وسلم ؟!

توطئة :
هذه المقالة متابعة لما جاء في أهداف الدرس الثالث : (( الاستخارة وحي هذه الأمة )) ، هو متاح على الرابط :
http://www.profvb.com/vb/t141704.html

قد يتـبادر إلى أذهان البعض سؤال مهم وهو : هـــل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخير أو كان يكثر منها ؟ ولماذا ؟ .
والجواب يتمثل في محورين :
المحور الأول : تحليل دراية .
المحور الثاني : تحليل رواية .



المحور الأول : تحليل دراية

الأصل في الأنبياء – صلوات الله وسلامه عليهم - ، عدم مخالفتهم لأتباعهم فيما يدعونهم إليه ، ولكن معرفة الحكمة من وراء ذلك ؛ تزيد المسلم يقينا بأهمية الاستخارة بكونها وحي هذه الأمة ، ومن ذلك عدم استخارته مع شدة حرصه على تعليم أمته إياها ، ويمكن تلخيصها في الآتــي :

1) المولى سبحانه وتعالى قد أغناه بوحي النبوة ؛ لذا ليس بحاجة إلى إلهام الاستخارة ، بل يعد ذلك نقصا لمقام النبوة .

2) الأصل أن الإيمان يبلى من قلب المؤمن ، وقد دل على ذلك قولـه صلى الله عليه وسم :
(( إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب ، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم ))(1 )، أما إيمانه – صلى الله عليه وسلم - فلا يبلى ، ، وعلاقة ذلك بالاستخارة أنها تجدد الإيمان ، وفيها من التوكل والرضا وصلاح البال.... ما يجعل العبد مستحضراً صفات الخالق والمخلوق ، ومن ثم تكون أعماله بمقتضى هذه المعرفة ، وكل هذا موجود فيه صلى الله عليه وسلم .

3) الرسول صلى الله عليه وسلم ، لا يحتاج إلى الطمأنينة على إخلاص نيته(2 ) ، للمقام النبوي ، وعدم قدرة الشيطان في التسلط عليه .

4) غيرها من الثمار الكثيرة الموجودة في الاستخارة والتي قد تقدم منها وسيأتي ذكر بقيتها في بابه إن شاء الله تعالى .

المحور الثاني : تحليل رواية
وسوف يتم فيه ذكر الأحاديث التي وردت عن استخارته صلى الله عليه وسلم ، مع تخريجها ، في المرات القادمة بإذن الله . والله ولي التوفيق .


(( هذا مايسر الله إذ استخرته والخير ما يسره الله )) ،
(( وماخاب من استخار ومَنْ هَابَ خَابَ )) .


=== الهوامش ===
1) أخرجه الحاكم في المستدرك (ج1/ص 45/حديث 5) وصححه ، وصححه الألباني في ((السلسلة الصحيحة 1585)) .
2 ) تنبيه :
ينبغي التفريق بين الطمأنينة على إخلاص النية وبين الخوف من عدم تقبل العمل ، فالثاني علامة مهمة جدا من علامات الإخلاص الكثيرة


00000






: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=735709
التوقيع

توقيع محب الاستخارة
(( اللهم هذه غاية قدرتي فأرني قدرتك واجعل أفئدة المسلمين تهوي إليها وأرني ثوابها في الدنيا والآخرة .. اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين )) .
يقول شيخ الإسلام
((فَإِنَّ فِيهَا مِنْ الْبَرَكَةِ مَا لَا يُحَاطُ بِهِ)). ((وكذا دعاء الاستخارة فإنه طلب تعليم العبد ما لم يعلمه وتيسيره له)).
    رد مع اقتباس
قديم 2014-04-19, 06:50 رقم المشاركة : 2
الشيخ سند البيضاني
أستـــــاذ(ة) متميز
 
الصورة الرمزية الشيخ سند البيضاني

 

إحصائية العضو








الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً


a2 المحور الثاني : تحليل رواية / الحديث الأول


00000
المحور الأول : تحليل رواية . (( ما جاء من أحاديث في استخارة الرسول صلى الله عليه وسلم ))



الحديث الأول :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتخَارَ اللَّهَ فِي الْأَمْرِ يُرِيدُ أَنْ يَصْنَعَهُ قَالَ:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ» - ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ مَوْقُوفٌ - «وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَتَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي أُرِيدُ خَيْرًا لِي فِي أَمْرِ دِينِي وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي وَخَيْرًا لِي فِيمَا نَبْتَغِي فِيهِ الْخَيْرَ فَيَسِّرْهُ لِي ، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ خَيْرٌ فَيَسِّرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ ارْضِنِي بِمَا قَضَيْتَ ...)).

التخريج :
1) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (م 10/ ص 91/ حديث 10052) تحقيق الشيخ حمدي عبد الحميد السلفي .
2) أخرجه الشاشي في مسنده (م1/ص 368/359) تحقيق الدكتور محفوظ الرحمن زين الله .
3) الخطيب البغدادي في ( تاريخ بغداد م 3/ص 45) باب ذكر من اسمه واسم أبيه عيسى .
4) البيهقي في (( الأسماء والصفات ))(( 1/300)) ، (( رقم الحديث 224)) .
5) الخرائطي بسنده ، في ((مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها )) (( 1/299)) (( رقم الحديث 917)) .

الخلاصة :
كل تلك الروايات مجتمعة لا ترقى إلى الاحتجاج بها ، لأنها من طريق محمد بن عمران أبي ليلى عن أبيه ،وقد تفرد بها ، وأبناء أبي ليلى متكلم فيهم وخصوصاً محمد بن الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري فقد كان سيئ الحفظ جداً .


(( هذا مايسر الله إذ استخرته والخير ما يسره الله )) ،
(( وماخاب من استخار ومَنْ هَابَ خَابَ )) .


00000





التوقيع

توقيع محب الاستخارة
(( اللهم هذه غاية قدرتي فأرني قدرتك واجعل أفئدة المسلمين تهوي إليها وأرني ثوابها في الدنيا والآخرة .. اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين )) .
يقول شيخ الإسلام
((فَإِنَّ فِيهَا مِنْ الْبَرَكَةِ مَا لَا يُحَاطُ بِهِ)). ((وكذا دعاء الاستخارة فإنه طلب تعليم العبد ما لم يعلمه وتيسيره له)).
    رد مع اقتباس
قديم 2014-04-20, 08:28 رقم المشاركة : 3
الشيخ سند البيضاني
أستـــــاذ(ة) متميز
 
الصورة الرمزية الشيخ سند البيضاني

 

إحصائية العضو








الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً


a2 المحور الثاني : تحليل رواية / الحديث الثاني


الحديث الثاني :

عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب إلى قباء وعلى الحمـار إكاف فقـال: (( أستخير الله تعالى في ميراث العمة والخالة ، فأوحى الله إليه أن لا ميراث لهما )) .
الإكاف : وسادة توضع تحت الراكب محشوة بالليف.

التخـــــــريــــج :
1) أخرجه الحاكم موصولاً في المستدرك ( ج 4 / ص 381/ حديث 7998) وقال : (فقد صح حديث عبد الله بن جعفر بهذه الشواهد) وقصد بذلك حديث (7996)، ( 7997) ، وليس فيه لفظ الاستخارة ، ونصهما :

((عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُمَا، قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ رَجُلٌ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُمَا» ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ؟» قَالَ: هَا أَنَا ذَا، قَالَ: «لَا مِيرَاثَ لَهُمَ )) .

(( أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ فَسَكَتَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: «حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ أَنَّ لَا مِيرَاثَ لَهُمَا » .


2) وقال ابن حجر في التلخيص/م 3/ص 1064/حديث 1346): (في إسناده عبد الله بن جعفر المـديني وهو ضعيف). أما الحديث: (7998) ففي سنده ضرار بن صرد وهو متروك ، وأخرجه من طريق الحارث بن عبد الله (7997) وليس فيه لفظ الاستخارة ، وفي سنده سليمان بن داود وهو متروك .

3) أخرجه أبو داود في المراسيل عن عطاء بن يسار وذكره البيهقى في السنن الكبرى (م 3/ص 350/حديث 12204) عن أبي داود .

4) الطبراني في المعجم الصغير (م 2/ص 141/حديث 927) موصولاً ، ثم قال: ((لم يروه عن صفوان إلا الدراوردي ولا عنه إلا أبو مصعب تفرد به محمد بن الحارث ولا أعلم أحداً ذكره إلا بخير)) ، وقال الحافظ ابن حجر ( التلخيص م 3/ ص 1064/ حديث 1346) : (وليس في الإسناد من ينظر في حاله غيره) أي شيخ الطبراني محمد بن الحارث المخزومي .

5) سعيد بن منصور رفي سننه ( م 1/ ص 90 / حديث 163) عن عطاء مرسلاً .
6) الدار قطني في سننه (م 4/ ص 98/ حديث 95) عن عطاء بن يسار مرسلاً .

الخلاصــــة :
هذه الروايات مجتمعة لا ترقى إلى الاحتجاج بها .


(( هذا ما يسر الله إذ استخرته والخير ما يسره الله ،
وماخاب من استخار ومَنْ هَابَ خَابَ)) .





التوقيع

توقيع محب الاستخارة
(( اللهم هذه غاية قدرتي فأرني قدرتك واجعل أفئدة المسلمين تهوي إليها وأرني ثوابها في الدنيا والآخرة .. اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين )) .
يقول شيخ الإسلام
((فَإِنَّ فِيهَا مِنْ الْبَرَكَةِ مَا لَا يُحَاطُ بِهِ)). ((وكذا دعاء الاستخارة فإنه طلب تعليم العبد ما لم يعلمه وتيسيره له)).
    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الاستخارة ، هل استخار ؟؟


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 10:09 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd