الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات التواصل العام > منتدى النقاش والحوار الهادف



إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2014-04-16, 16:54 رقم المشاركة : 6
الشيخ سند البيضاني
أستـــــاذ(ة) متميز
 
الصورة الرمزية الشيخ سند البيضاني

 

إحصائية العضو








الشيخ سند البيضاني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهمية صفاء النية لله وحده


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورّاق مشاهدة المشاركة
[

ليس المهم النية الخيرة بقدر ما هو خلوص و صفاء النية لله وحده ، مصداقاً لقوله تعالى : (وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا) . ففساد النية يأتي من دخول أشياء أخرى إلى النية الطيبة ، ومن هنا تتكشف الأخطاء فيما بعد .

فمن صفات النية الصافية : أن تكون خالصة لشيء واحد , و تكون غير مشروطة ، أي ليست على شرط السلامة ، و بغض النظر عن الطريق الذي تؤدي إليه ، حيث يكون الشخص غير معني بالنتائج بل بالنية .

و من صفات النية الصافية : التثبت ، فلا يتبع الإنسان أي رأي يعجبه و ينسبه للنية الطيبة , إذ ينبغي أن يكون كل شيء طيب فيها , أفكارها وخطواتها وتطبيقاتها . وفي حالة عدم القدرة على التثبت ينبغي التوقف حتى يتم التأكد , فالمهم ليس إنجاز العمل بل النية الطيبة ، لأن التوفيق من الله , والله قادر على فعل كل شيء بدونك وبدون عملك.

[/SIZE]

]

أخي الكريم الوراق .. السلام عليكم ورحمة الله ..

أراك تنشر تلك المقالات في المنتديات ، بطريقة لا تمت للعلم بصلة أو دليل ، وكأن علم أعمال فقه القلوب مجرد خواطر تنثر هنا وهناك ، مع أن علم فقه أعمال القلوب من أدق المسائل وأعقدها ، وقد ضل فيها أقوام مع أن نيتهم كانت حسنة ، وحتى لا يتكرر مثل هذا ، وحرصا على عدم هدر الوقت والجهود ، فليتك تكون تبين مرادك للناس بشكل أدق وأوضح .
فمثلا في هذا الموضوع :

1) ذكرت عدة نيات( ، خالصة ، صافية ، خيرة ، وطيبة ) ، ثم لم تبين الفرق بينهم حتى تعم الفائدة ، ثم حتى لم ترد على الإشكال الذي وضعه الأستاذ محسن .
2) وكذلك قلت : (( ومن هنا تتكشف الأخطاء فيما بعد )) ، مثل ماذا ؟؟
3) وكذلك قلت : (( و تكون غير مشروطة ، أي ليست على شرط السلام )) . ليتك توضح أكثر .
وهذا لا يليق بعضو فضلا عن طالب علم . وكذلك هناك أسئلة موجهة إليك مشاركة رقم ( 6) على الرابط :
http://www.profvb.com/vb/t141383-2.html

4) وكذلك قلت في النية الصافية : (( إذ ينبغي أن يكون كل شيء طيب فيها , أفكارها وخطواتها وتطبيقاتها )) .
الإشكال :
كيف تكون نية وقد صاحبها خطوات وتطبيقات ، ومعلوم أن محل النية القلب وليس الجوارح ، فإذا دخلت الجارحة على النية صار عملا .
مثال :
رجل فكر بسرقة بيت ، ثم قام بمراقبة البيت بأي وسيلة كانت ولو لمدة ثانية ، ولكنه بعد ذلك ترك المراقبة . فهذا قد شرع في العمل ، ولا يعد الأمر نية فقط ، ويؤثم على ذلك الفعل .
قال سبحانه :
((وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ )) (( الزلزلة : 8)) .

وهناك أشياء كثيرة في الموضوع ، تركت حتى الإشارة إليها ، حتى لا يطول المقام .

جعلك الله مفتاحا لكل خير ، ومغلاقا لكل شر .. اللهم آمين .




[/SIZE]

(( هذا مايسر الله إذ استخرته والخير ما يسره الله )) ،
(( وماخاب من استخار ومَنْ هَابَ خَابَ )) .





التوقيع

توقيع محب الاستخارة
(( اللهم هذه غاية قدرتي فأرني قدرتك واجعل أفئدة المسلمين تهوي إليها وأرني ثوابها في الدنيا والآخرة .. اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين )) .
يقول شيخ الإسلام
((فَإِنَّ فِيهَا مِنْ الْبَرَكَةِ مَا لَا يُحَاطُ بِهِ)). ((وكذا دعاء الاستخارة فإنه طلب تعليم العبد ما لم يعلمه وتيسيره له)).
    رد مع اقتباس
قديم 2014-04-22, 12:39 رقم المشاركة : 7
الورّاق
أستـــــاذ(ة) جديد
إحصائية العضو







الورّاق غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أهمية صفاء النية لله وحده


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن الاكرمين مشاهدة المشاركة
تحياتي

الموضوع يحتاج الى نقاش لان به تداخل بين النية الخيرة ...والنية الطيبة ... والنية الصافية...والنية الخالصة ... والاشياء الملازمة للنية بعوارضها اللاحقة...

كيف تكون النية طيبة أو خيّره أو صافية وهي غير خالصة لله ؟؟

إذاً الجميع شيء واحد ، هذه كلها صفات للنية الطيبة ، إلا إذا كان هناك فرق بين هذه الأربع فأخبرني عنها حتى نستفيد

وشكراً





    رد مع اقتباس
قديم 2014-04-23, 10:25 رقم المشاركة : 8
محسن الاكرمين
أستـــــاذ(ة) ذهبــــي
 
الصورة الرمزية محسن الاكرمين

 

إحصائية العضو







محسن الاكرمين غير متواجد حالياً


وسام المشارك في المطبخ

وسام المشارك

a2 رد: أهمية صفاء النية لله وحده


تحياتي ...

النية:
وهي : القصد إلى الفعل لغة وعرفا وشرعا ، إذ لم تثبت لها حقيقة شرعية ، بل ولا المتشرعة ، ووجوب بعض القيود فيها شرعا لا يجعله جزءا لها، أي ان النية لا تلتصق بالقيود اكثر مما هي خالصة بالقلب ...
قيل : النية بهذا المعنى لا يمكن انفكاكها عن الفعل الاختياري / الارادي ، إذ لا يمكن صدور الاختياري بغير قصد ، ولو كلّف به كان تكليفا بالمحال ، فلا معنى لاشتراطها ، والفرق فيها بين العبادات وغيرها ، فالمراد منها ليس هذا المعنى ، بل قصد الفعل إطاعة لله ، أو مع قيد آخر أيضا مما يجوز انفكاكها ويصح اشتراطها ، فتكون النية من الألفاظ المنقولة الينا بالتواتر وسريتها في متم اركانها " بالقلب " اعتقاد بالقلب وعمل بالاركان وقول باللسان ".
وفيه كذلك : أنّ عدم إمكان صدور الفعل الاختياري من غير قصد لا ينافي إمكان صدور الفعل من غير اختيار، بامر لاحق ومستجد ، كالوقوع في الماء اضطرارا في الغسل ، وإصابة المطر الثوب عند الغسل ، فالغاية من اشتراط النية بمعناها الحقيقي ـ أي القصد ـ أنه لا يكفي ذلك في حصول الامتثال الذي تحصيله واجب في العبادات " الغسل / الطهارة ..." وإن أمكن كفايته في ترتب الأثر " وصول الماء الى الجسد " الذي هو المطلوب في غيرها ، فاصل الفرق بين العبادات " التي تستوجب الغسل " وغيرها من العوارض اللاحقة ....
والخبر الوارد من السلف الصالح ، وفيه ـ بعد إرادة احد القوم صب الماء على يد احد الائمة المقبل على الوضوء ، قال : أما سمعت الله عز وجل يقول " فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً " ، وها أنا ذا أتوضأ للصلاة وهي العبادةالمستهدفة بنية الوضوء ، فلا أحب أن أشرك في صلاتي أحدا، فنية الامام مالت الى ترجيح دلالة أنّ الإشراك في الوضوء هو إشراك في فضل العبادة . وهنا اكد ان النية فردية ولا يقتسم اجرها .....كما ورد في الخبر...
ومن ذلك يظهر وجه آخر لاشتراط القربة ، وهو أنّ العبادة لغة اسم لما تتحقق به العبادة المصدرية بوجه الوجوب ، وهي الإتيان بلوازم العبودية بتمامها ، والأصل عدم النقل بالازاحة الركيكة ، ولا يكون ذلك بشهادة العرف واللغة إلاّ فيما كان مطلوبا للمعبود وجوبا أو ندبا لأجل إطاعته بتصريف اوامره واجتناب ما نهي عنه ، وهذا معنى القربة ، ومن هذا يعلم أنّ كل مطلوب للشارع " عز وجل " فيه نية القربة فهو عبادة و اثرها العائد على المتعبد هو بحزم كثلة نيته وبتمام الفرائض ....
ومما ذكر ظهر أنه لا حاجة إلى صرف " حقيقة النية " المستفيضة عن حقيقتها وتلوينها بالخيرة ..... وغير ها ، فإن متم القول يرد على من اعتبر القيود في النية .... لان فيه خلاف لا مناص من تجنبه الا باعتبار النية بقيمة العبادة المنجزة .....
والعلم لله





آخر تعديل محسن الاكرمين يوم 2014-05-15 في 19:44.
    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 06:23 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd