رهانات ومجازفات مسيئة:
عن لسيد عازمان: جهوية تسيء إلى المملكة وتشلها دبلوماسيا وتنمويا
عن السيد رشيد بلمخطار والمجلس الاقتصادي :
1- " أن يربح هو أو نخسر كلنا"
2- تقديم نموذج تنموي للصحراء عبارة عن couper coller لنظريات لا جدوا لها في مثل فضائها. وفي عدم اهتمام واشنطن به أيضا ما يقبر آمال جلب المستثمرين...
تضخم الأنا في نرجسية مغرقة في ذات تقناوية عقيمة:
كنت وضعت رهن إشارة السيدان بلمخطار وشكيب بنموسى موقعا إليكترونيا خصصته للنموذج التنموي الصحراوي يتضمن طبعا ما هو تعليمي... لكن أووووووه ...للأسف !!
إن سذاجة الفاعلين جعلتهم يبحثون منذ الكتاب الأبيض عن أجمل الحلول بمثل ما سبقهم به الإغريقيون إذ بحثوا بالأعداد الذهبية عن الجمال لكن تأتي النتيجة أقبح من ما يعتقد.
ألتمس عذرا:
لقد صارحت جلالة الملك في رسائل مفتوحة من أخطرهم ولكنه قال "أنا مع النقد البناء" في حقنا نحن الصحراويين. وأقصد أن الأمانة قدسية. فلا تعتقدوني استصغر السيدان المحترمان والأحزاب... ولكنها الأمانة وإنكم تعلمون أن 70%رفضت الانخراط في الانتخابات.
رسمية الحل:
-هناك معلم مؤسساتي واحد لتدريج ثلاثة محاور للإصلاح التعليمي وفق متجهات تجدد بناء المنظومة التعليمية, بحيث إحداهن توقف النزيف (في مدة لا تقل عن سنتين) وأخرى تنقذ ما يمكن إنقاذه ( في مدة لا تقل عن ثلاثة سنوات) والثالثة تعد للمستقبل بشكل جذري بما يلحق بالركب الدولي. للأسف أن السيد بلمخطار كرس العبث بهذا المعلم. واسحوا لي إذ لن أفصح من باب التحديات.
- إن هذا يحتاج إلى سيولة معارف في البناء والهيكلة منهاجيا, وفيها ما يعني بالذات العارفة ومحيطها في نسبية الكينونة وفيها ما هو كوني يتعلق بالمصير إنتاجا وإنتاجية.
- فأما عن الملمح الذي تحدث عنه السيد بلمخطار قد تحتاج رسيمته إلى وعي غير متمركز في ذات دون أخرى وفي هذا أخطئت أيضا اللجنة الدستورية على مستوى المقاربة ذلك أنها صاغت تاريخ بناء الحضارة المغربية في جملزخرفية بما جعل شعبا بكامله ثانويا وثالثيا...
- قد أوظف "تكعيبية بيكاسو" في المقاربات التحليلية والبنائية الأساسية و نظرية "الرياضيات البنائية" حيث يعتبر الحدس قنطرة أساسية خاصة وأننا نتعامل مع إنسان حي وليس الشيء كحقيقة حسابيةcomputationnelle . وإذ أقول تشكيلية لأن فن التصميم وتنظيم الشغالة Ergonomie أيضا في البيداغوجيات للأسف أن السيد بلمخطار لا يفهم هذه حتى في لغة المعلوميات والهندسة في الفضاء وهو بأعلى شواهذها.
لعلي إذن أقف عند التقناوية التي أغرقت خبراء المملكة إن تعليميا أو تنمويا بما جعلهم كالإغريق في كل مرة ينتجون قبحا وهم يبحثون عن الجمال المتقن بتوظيف العدد الذهبي ...
إنذار غيور:
نحن قادرون على تقديم شيء ينبثق من صميم حضارتنا بذكاء الكتروني وليس احتفالية عقيمة في أصلها التكويني أو التعالم (بدل العلم) أو الترياضيات (بدل الرياضيات)
وباختصار كما يقال باللسان الدارج: "اللي تلف يشد الأرض"
وبناء عليه أحذر المجلس الأعلى أن أرفع دعوى ضده ووزارة التربية والتعليم إذا ما استمر الأمر في اللعب بأمل الإصلاح وإخراج المملكة من أزمتها لخانقة لتحرير شعب ما أطيبه ولو أغادره بخيمتي في خلاء صحرائي الطيبة.
فهل تساندني العائلة التعليمية والشعب و...؟

إليكم بطاقة هويتي:
http://www.servimg.com/image_preview...206&u=11876412

بطاقة هويتك:
http://www.servimg.com/image_preview...206&u=11876412




عن أي دين تتكلم ؟
لماذا قمتَ بتقطيع سورة الفاتحة بتلك الطريقة ؟
لماذا لم تفعل مثل ذلك لأجزاء من الثوراة و الإنجيل ؟
أقتبس من موضوعك : وباختصار كما يقال باللسان الدارج: "اللي تلف يشد الأرض"

تحية طيبة
شكرا على المداخلة
الحقيقة أن الموضوع شيئ آخر وهو موضوع ساخن لأنه يدخل في الشأن العام. أي لمنفعة الناس.

القرآن ليس مقطعا ولكنه في قمر والقمر في مشهد ليلي - هذا المشهد فيه عناصر طبيعية معينة
والمعنى المقصود في تركيبهما هو إزاحة النور ليعطي دلالته للأقرآن أي أن نورا دينيا في الأفق
وهنا يمكن فهم القمر في حالة نزول أو في حالة صعود
فأما عن تقطيع الإنجيل والثوراة: بالنسبة إلي كلها لله وإذا قطعت واحد منها فكما لو أني قطعتهم كلهم
وبالمناسبة عن الرموز ااتي في قبعتي: يشرفني أني أول من يديع وينشر هذه بين الناس عبر العالم وعبر الوطن العربي والإسلامي ذلك أن ما تعنيه كله لله والدين واحد ...
كنت نظمت معرضا في باريز عرضت فيه لوحة وظفة فيها هذه الرموز في زورق سميته " زورق الأمل" تكريما لروح مناضلة شريفة وغن اختلفت عني جنسا وعرقا ودينا ... كانت أحدثت نقاشا قويا جعل يهود باريز يزورنني ليلا - كان من بينهم متطرف أراد أن يشتريها ليحرقها.
طبعا هذا النضال ليس لان أتمظهر بالتداين لأن الله في القلب أولا وآخرا... والله غذا اراد نصرا كنت قرأتها في "ذو القرنيين وهو يطالب بزبر الحديد"
شكرا على المداخلة وأتمنى أن أكون مفهوما.

اسمح لي أخي الكريم
أنا احترم فيك غيرتك وأقدرها
لكنك كن واثقا أن ما تقوله يحسب عليك عند الوكيل العام الكبير صاحب التسعة والتسعين صفة
شيئ أكيد أني لا افرق بين كتب الله لأنه ليس عنصريا ولكن ثمة بيداغوجيا الهية انا اعلم عنها في خلقناكم شعوبا و....
ويشرفني كثيرا التقاطك لصورتي كدليل على أني صادق في ما أقول ولو أني لا أشهر نضالي أو خذه بمصطلح ديني أقرب إلى النضال في المعنى أتفادى ذكره لأنه ارتبط بالارهاب ... فقط هو ذكي وفني بتواضع محبة لكل انسان بما فيه من ابتلاه الله بشيئ .... فقط أدعو الله أن يرفق به
ليثك تعثر على صوري باللغة الفرنسية وستعلم أني أقف في الساحة لوحدي في مواجهة من يسيئ لديني
وديني في قلبي وليس في شكلي أو في فمي ... لأن الله في القلوب
والمحبة الإلهية تمنع من الاحتيال على الكلام أو القذف او ,,,
وبعيدا عن كل هذا :
وقلمي وما سطرت به أني أقدر فيك غيرتك لأنها على القيم المطلقة ولا غرو في الأسلوب
ملحوظة: أنا لست مبتدئا في البانت مع العلم أن الصور المقترحة لم أهيئها على هذا البرنامج