أدعية الحج - الصفحة 18 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2013-08-17, 10:40

رقم المشاركة : 86

خالد السوسي

بروفســــــــور

إحصائية العضو

خالد السوسي غير متواجد حالياً

رد: أدعية الحج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عفوا أخي الطيب بالتوفيق فالعديد من الأدعية لاتصح وليست من السنة

ومعلوم شرعا أن الدعاء هو العبادة ولاينبغي القيام باية عبادة إلا بدليل شرعي من الكتاب والسنة

والدعاء نوعان مطلق و مقيد

والمقيد هو الذي لاينبغي الزيادة فيه او اضافة مالم يصح منه إلا بدليل صحيح

ومعظم الادعية والاذكار الواردة في الموضوع من اختراع الصوفية و من محدثاتهم

بل وهناك ادعية شركية مثل طلب الشفاعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعتمدوا فيه على حديث الأعرابي الذي لم يثبت ولم يصح

المرجو الاكتفاء بما ورد في صحيح السنة النبوية ففي ذلك مايغني عن معظم ماورد في هذا الموضوع من أدعية

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ووفقكم لكل خير

تقديري وامتناني ومودتي

التوقيع

جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..

2013-08-17, 13:07

رقم المشاركة : 87

بالتوفيق

مشرف منتدى التعليم الثانوي التأهيلي

إحصائية العضو

بالتوفيق غير متواجد حالياً

رد: أدعية الحج

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السوسي

بل وهناك ادعية شركية مثل طلب الشفاعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعتمدوا فيه على حديث الأعرابي الذي لم يثبت ولم يصح

أخي الفاضل

لقد تناولتم أمورا كثيرة بعيدة عن الدقة و التدقيق و أصدرتم اتهامات صعبة التجاوز
و سأجيبكم عنها جهد المستطاع
فيما يخص الشفاعة:

يقول رسول الله : "لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَهِيَ نَائِلَةٌ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ- مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا"
و هو حديث أخرجه البخاري: كتاب الدعوات، باب لكل نبي دعوة مستجابة (5945)، ومسلم: كتاب الإيمان، باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الشفاعة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَتِي، يُسَمَّوْنَ: الْجَهَنَّمِيُّونَ"البخاري: كتاب التوحيد، باب ما جاء في قوله تعالى: "إن رحمت الله قريب من المحسنين" (7012)، والترمذي (2600) واللفظ له، وقال: حسن صحيح، وأحمد (12280).

بل إنَّ هناك تفصيلاً جميلاً في رواية الإمام أحمد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي لأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ، وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلا فَخْرَ، وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ، وَإِنِّي آتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَتِهَا فَيَقُولُونَ: مَنْ هَذَا؟ فَيَقُولُ: أَنَا مُحَمَّدٌ، فَيَفْتَحُونَ لِي، فَأَدْخُلُ، فَإِذَا الْجَبَّارُ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ، فَيَقُولُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ، وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ..
فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ، فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، فَأُقْبِلُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ ذَلِكَ فَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا الْجَبَّارُ مُسْتَقْبِلِي، فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ، وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ: أُمَّتِي أُمَّتِي أَيْ رَبِّ، فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ نِصْفَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُمْ الْجَنَّةَ، فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ، فَإِذَا الْجَبَّارُ مُسْتَقْبِلِي، فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ، وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ..
فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيَقُولُ: اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ الإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ، وَفَرَغَ اللَّهُ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ، وَأَدْخَلَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّتِي النَّارَ مَعَ أَهْلِ النَّارِ، فَيَقُولُ أَهْلُ النَّارِ: مَا أَغْنَى عَنْكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبَدُونَ اللَّهَ لا تُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئً، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ : فَبِعِزَّتِي لأُعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ، فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ فَيَخْرُجُونَ، وَقَدْ امْتَحَشُو، فَيَدْخُلُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ، وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ: هَؤُلاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ ، فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ: هَؤُلاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ: بَلْ هَؤُلاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارِ "
أخرجه أحمد (12491)، والدارمي (52)، وقال الألباني: صحيح. انظر السلسلة الصحيحة (1571).

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لا يُطِيقُونَ وَلا يَحْتَمِلُونَ، فَيَقُولُ النَّاسُ: أَلا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ، أَلا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ َ فَيَقُولُونَ لَهُ: أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَ، فَيَقُولُ آدَمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ إِنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورً، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، فَيَقُولُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلاثَ كَذِبَاتٍ -فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ- نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي..
اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلامِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، فَيَقُولُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، فَيَقُولُ عِيسَى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ قَطُّ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبً، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي..
اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدً، فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتِمُ الأَنْبِيَاءِ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي ، ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي، ثُمَّ يُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لا حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الأَبْوَابِ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى
أخرجه البخاري: كتاب التفسير، سورة بني اسرائيل (4435)، ومسلم: كتاب الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها (194)، والترمذي (2434)، أحمد (12174).

فكيف بعد كل هذا يتم إنكار الشفاعة ؟

آخر تعديل بالتوفيق يوم 2013-08-17 في 17:35.

2013-08-17, 13:45

رقم المشاركة : 88

بالتوفيق

مشرف منتدى التعليم الثانوي التأهيلي

إحصائية العضو

بالتوفيق غير متواجد حالياً

رد: أدعية الحج

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السوسي

عفوا أخي الطيب بالتوفيق فالعديد من الأدعية لاتصح وليست من السنة

ومعظم الادعية والاذكار الواردة في الموضوع من اختراع الصوفية و من محدثاتهم

المرجو الاكتفاء بما ورد في صحيح السنة النبوية ففي ذلك مايغني عن معظم ماورد في هذا الموضوع من أدعية

لقد ذكرت المرجعين الأساسيين و هما:

كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي و ما أدراك ما هذا الكتاب

و كتاب دليلك إلى الحرمين الشريفين و مؤلفه تونسي و الكتاب على مذهب الإمام مالك

و مصادر أخرى سأذكرها إن شاء الله فيما بعد

لا يوجد تقييد للدعاء هنا، و لم أدع أن هذه الأدعية ملزمة للحاج و إنما هي معينة و نافعة في حجه و هي خير من الخوض في الأحاديث التي قد تفضي إلى الجدال المنهي عنه في الحج، كما أنها مأثورة و تغني الحاج عن تكلف أدعية لا يستقيم أسلوبها و معناها

الدعاء باب مفتوح بين العبد و ربه، فلماذا تقيدونه خاصة في مواطن الدعاء الكثيرة في الحج: كالملتزم و يوم عرفة

فإن كان دعاء من عالم جليل أو صوفي صحيح فهو أولى من دعاء قد لا يسلم معناه من خلط أو لبس يضر صاحبه

على أن الدعاء متى كان حسنا مناسبا ، صحيح المعنى : جاز الدعاء به ، ولو كان مرويا في حديث ضعيف ، بل ولو لم يكن مرويا في حديث أو أثر ، أصلا ؛ فللعبد أن يتخير في الدعاء بخير الدنيا والآخرة أعجبه إليه ، وأنسبه للمقام ؛ مع أن مراعاة الدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم : أولى ، وأعظم بركة ؛ إلا أنه ليس شرطا .

فهوّن عليك أخي

لقد تلافيت ذكر أسانيد الأحاديث حتى لا أطيل على القارئين و حتى يسهل الانتفاع بها
لكن ما قلتموه ألزمني بذلك، و سأحاول جمعها ما وسعني ذلك:

في الخروج من الدار

تخريج الحديث

الترتيب: طرف الحديث الصحابي اسم الكتاب أفق العزو المصنف سنة الوفاة

1 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إني أسألك في سفري هذا التقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا السفر واطو لنا الأرض اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم
عبد الله بن عمر الأربعين في فضل الدعاء والداعين 17 --- علي بن المفضل المقدسي 611
2 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما تحب وترضى اللهم اطو لنا بعد الأرض وهون علينا السفر اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهالينا
عبد الله بن عمر الثاني من شعار الأبرار في الأدعية والأذكار 10 2168 أبو الفرج ابن الشيخة 799
3 إذا خرج في سفره فمر بنشز أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير إذا رجع قالهن وزاد آيبون تائبون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
عبد الله بن عمر الثاني من شعار الأبرار في الأدعية والأذكار 13 2171 أبو الفرج ابن الشيخة 799
4 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
عبد الله بن عمر جزء ابن جريج 37 33 عبد الملك بن جريج 150
5 سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واقض عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر
عبد الله بن عمر الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان للدقاق 111 --- محمد بن عبد الله الدقاق 390
6 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر مسند أحمد بن حنبل 6195 6338 أحمد بن حنبل 241
7 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر مسند أحمد بن حنبل 6138 6275 أحمد بن حنبل 241
8 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر الرسالة القشيرية 69 1 : 156 القشيري 465
9 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر مسند عبد بن حميد 841 833 عبد بن حميد 249
10 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر سنن الدارمي 2590 2673 عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي 255
11 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر
عبد الله بن عمر صحيح مسلم 2400 1345 مسلم بن الحجاج 261
12 الله أكبر الله أكبر الله أكبر سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر من عوالي الضياء المقدسي تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد 4 4 ضياء الدين المقدسي 643
13 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واقض عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في المال والأهل وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر فوائد ابن أخي ميمي الدقاق 602 614 أبو الحسين البغدادي 390
14 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك من سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر الأنوار في شمائل النبي المختار 1134 --- الحسين بن مسعود البغوي 516
15 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر سنن أبي داود 2236 2599 أبو داود السجستاني 275
16 إذا استوى على بعيره خارجا في سفره كبر ثلاثا وقال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى والعمل بما ترضى اللهم هون علينا سفرنا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال وإذا رجع قال آيبون تائبون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر الوسيط في تفسير القرآن المجيد 825 --- الواحدي 468
17 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واقصر عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في المال والأهل وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر تهذيب الكمال للمزي 1713 12:42 يوسف المزي 742
18 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوعنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون عابدون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر تهذيب الكمال للمزي 1714 21:44 يوسف المزي 742
19 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر جامع الترمذي 3394 3447 محمد بن عيسى الترمذي 256
20 إذا استوى على بعيره خارجا إلى السفر كبر ثلاثا وقال سبحان الذي سخر لنا هذا ما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في مسيرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة
عبد الله بن عمر السنن الكبرى للنسائي 9945 10306 النسائي 303
21 إذا استوى على بعيره خارجا إلى السفر كبر ثلاثا وقال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في
عبد الله بن عمر السنن الكبرى للنسائي 10960 11402 النسائي 303
22 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر تهذيب الآثار للطبري 1422 163 ابن جرير الطبري 310
23 إذا استوت به دابته كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
عبد الله بن عمر تهذيب الآثار للطبري 1423 165 ابن جرير الطبري 310
24 كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
عبد الله بن عمر صحيح ابن خزيمة 2372 2380 ابن خزيمة 311
25 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر الدعاء للمحاملي 20 20 الحسين بن إسماعيل المحاملي 330
26 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر الدعاء للمحاملي 21 21 الحسين بن إسماعيل المحاملي 330
27 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا منقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الصاحب السفر والخليفة في الأهل والمال وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عائذون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر الثاني من المصباح في عيون الصحاح 22 --- عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي 600
28 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
عبد الله بن عمر صحيح ابن حبان 2763 2695 أبو حاتم بن حبان 354
29 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
عبد الله بن عمر صحيح ابن حبان 2764 2696 أبو حاتم بن حبان 354
30 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا حتى وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر الدعاء للطبراني 742 810 سليمان بن أحمد الطبراني 360
31 اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا السفر واطو لنا البعد اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال آئبون إن شاء الله تائبون لرب
عبد الله بن عمر الدعاء للطبراني 744 812 سليمان بن أحمد الطبراني 360
32 سبحان الذي سخر لنا هذا ثم يقرأ الآيتين اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا السفر واطو لنا بعد الأرض اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا هذا واخلفنا في أهلنا وكان إذا رجع قال آيبون
عبد الله بن عمر جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر 75 83 أبو الشيخ الأصبهاني 369
33 اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا الرزق الواسع والرضا اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والولد فإذا رجع قال هذا آيبون تائبون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر 76 84 أبو الشيخ الأصبهاني 369
34 سبحان الذي سخر لنا هذا
عبد الله بن عمر جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر 77 85 أبو الشيخ الأصبهاني 369
35 إذا أراد سفرا فركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا
عبد الله بن عمر مسند أبي داود الطيالسي 2030 2043 أبو داود الطياليسي 204
36 يتعوذ بالله من وعثاء السفر وكآبة الشطة وسوء المنقلب
عبد الله بن عمر غريب الحديث للخطابي 206 --- الخطابي البستي 388
37 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما تحب وترضى اللهم هون علينا السفر واطو لنا بعد الأرض اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة
عبد الله بن عمر التوحيد لابن منده 284 285 محمد بن إسحاق بن منده 395
38 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر المستدرك على الصحيحين 2932 2:254 الحاكم النيسابوري 405
39 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا حتى وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر مصنف عبد الرزاق 9041 9232 عبد الرزاق الصنعاني 211
40 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل
عبد الله بن عمر المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم 2880 3126 أبو نعيم الأصبهاني 430
41 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما تحب وترضى اللهم هون علينا سفرنا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال قال وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر الدعوات الكبير للبيهقي 387 385 البيهقي 458
42 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو عنا البعد اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال إذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علوا الثنايا كبروا وإذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة على ذلك
عبد الله بن عمر الدعوات الكبير للبيهقي 389 387 البيهقي 458
43 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما تحب وترضى اللهم هون علينا سفرنا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر
عبد الله بن عمر السنن الكبرى للبيهقي 9564 5:251 البيهقي 458
44 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والملل وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آئبون تائبون عابدون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر التمهيد لابن عبد البر 4734 24:355 ابن عبد البر القرطبي 463
45 الله أكبر الله أكبر ثم يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا السفر واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال تائبون آيبون عابدون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر التمهيد لابن عبد البر 4735 24:355 ابن عبد البر القرطبي 463
46 كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا اللهم اطو لنا البعد اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال إذا رجع قالهن وزاد آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون
عبد الله بن عمر التمهيد لابن عبد البر 4736 24:356 ابن عبد البر القرطبي 463
47 إذا أراد سفرا فركب راحلته كبر ثلاثا وقال سبحان الذي سخر لنا هذا
عبد الله بن عمر موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 1339 --- الخطيب البغدادي 463
48 سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن لابن الجوزي 25 1 : 88 أبو الفرج ابن الجوزي 597
49 سبحان الذي سخر لنا هذا حتى إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي 121 120 عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي 600
50 الله أكبر الله أكبر الله أكبر سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
عبد الله بن عمر من الموافقات العوالي لضياء الدين المقدسي 4 --- ضياء الدين المقدسي 643
51 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا
عبد الله بن عمر طرح التثريب للعراقي 916 4 : 1383 أبو زرعة العراقي 806

يتبع

آخر تعديل بالتوفيق يوم 2013-08-17 في 17:37.

2013-08-17, 13:50

رقم المشاركة : 89

بالتوفيق

مشرف منتدى التعليم الثانوي التأهيلي

إحصائية العضو

بالتوفيق غير متواجد حالياً

رد: أدعية الحج

إذا وصل إلى باب الدار قال:

تخريج الحديث
الترتيب: طرف الحديث الصحابي اسم الكتاب أفق العزو المصنف سنة الوفاة
1 بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة مسند إسحاق بن راهويه 1697 1889 إسحاق بن راهويه 238
2 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أن أضل أو أن أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة مسند إسحاق بن راهويه 1698 1890 إسحاق بن راهويه 238
3 حين يخرج من بيته اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أذل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الأربعين في فضل الدعاء والداعين 10 --- علي بن المفضل المقدسي 611
4 إذا خرج من بيته يقول اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الأربعين في فضل الدعاء والداعين 9 --- علي بن المفضل المقدسي 611
5 إذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا
هند بنت حذيفة مسند أحمد بن حنبل 26014 26075 أحمد بن حنبل 241
6 إذا خرج من بيته قال بسم الله قال شعبة أكبر علمي أنه قد قالها قال وقد ذكره سفيان عنه وليس في بقيته شك اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة مسند أحمد بن حنبل 26119 26188 أحمد بن حنبل 241
7 إذا خرج من بيته قال باسمك ربي إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة مسند أحمد بن حنبل 26095 26163 أحمد بن حنبل 241
8 حين يخرج من بيته اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أذل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الثاني من أجزاء أبي علي بن شاذان 21 --- أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان 246
9 إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة مسند عبد بن حميد 1545 1536 عبد بن حميد 249
10 بسم الله رب أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الخامس من علل الدارقطني 781 --- الدارقطني 385
11 اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الأول من حديث أبي علي بن شاذان 62 --- الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان 426
12 إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أضل أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الطيوريات 366 --- أبو الحسن الطيوري 500
13 إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) 699 --- عبد الملك بن بشران 431
14 اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة سنن ابن ماجه 3882 3884 ابن ماجة القزويني 275
15 اللهم أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة سنن أبي داود 4433 5094 أبو داود السجستاني 275
16 بسم الله توكلت على الله اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا
هند بنت حذيفة جامع الترمذي 3374 3427 محمد بن عيسى الترمذي 256
17 بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أن أضل أوأن أظلم أو أن أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة السنن الكبرى للنسائي 7617 7868 النسائي 303
18 إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة السنن الكبرى للنسائي 9530 9834 النسائي 303
19 إذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت على الله اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا
هند بنت حذيفة السنن الكبرى للنسائي 9531 9835 النسائي 303
20 اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أن أضل أو أن أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة السنن الكبرى للنسائي 7618 7869 النسائي 303
21 بسم الله رب أعوذ بك من أن أذل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة السنن الكبرى للنسائي 7619 7870 النسائي 303
22 إذا خرج من بيته قال اللهم أني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة السنن الكبرى للنسائي 9529 9833 النسائي 303
23 بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة سنن النسائى الصغرى 5420 5486 النسائي 303
24 بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة سنن النسائى الصغرى 5473 5539 النسائي 303
25 اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أن أظلم أو أن أظلم أو أن أجهل أو أن يجهل علي
هند بنت حذيفة حديث البدر بن الهيثم القاضي 20 20 البدر بن الهيثم القاضي 317
26 بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر 1197 1245 محمد بن إبراهيم بن المنذر 318
27 بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة أمالي ابن بشران 2 61 --- أبو القاسم بن بشران 430
28 إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة أمالي ابن بشران 11 34 --- أبو القاسم بن بشران 430
29 حين يخرج من بيته اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أذل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الأول من حديث أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز 25 --- محمد بن العباس بن نجيح البزار 345
30 رب إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الدعاء للطبراني 375 411 سليمان بن أحمد الطبراني 360
31 اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أجهل أو يجهل علي أو أظلم أو أظلم
هند بنت حذيفة الدعاء للطبراني 376 412 سليمان بن أحمد الطبراني 360
32 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الدعاء للطبراني 377 413 سليمان بن أحمد الطبراني 360
33 بسم الله رب إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الدعاء للطبراني 378 414 سليمان بن أحمد الطبراني 360
34 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الدعاء للطبراني 379 415 سليمان بن أحمد الطبراني 360
35 اللهم إني أعوذ بك من أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الدعاء للطبراني 380 416 سليمان بن أحمد الطبراني 360
36 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الدعاء للطبراني 381 417 سليمان بن أحمد الطبراني 360
37 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الدعاء للطبراني 382 418 سليمان بن أحمد الطبراني 360
38 أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة المعجم الكبير للطبراني 19239 726 سليمان بن أحمد الطبراني 360
39 إذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذ بك من أن أزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا
هند بنت حذيفة عمل اليوم والليلة لابن السني 174 177 ابن السني 364
40 إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة مسند أبي داود الطيالسي 1701 1712 أبو داود الطياليسي 204
41 بسم الله رب أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة المستدرك على الصحيحين 1841 1:519 الحاكم النيسابوري 405
42 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أزل أو أذل أو أذل أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة حلية الأولياء لأبي نعيم 10764 10775 أبو نعيم الأصبهاني 430
43 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أوأظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة حلية الأولياء لأبي نعيم 11878 11891 أبو نعيم الأصبهاني 430
44 بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة أمالي ابن بشران 63 --- أبو القاسم بن بشران 430
45 اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أذل أو أذل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة مسند الشهاب 1357 1469 الشهاب القضاعي 454
46 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة أمالي ابن بشران 729 --- أبو القاسم بن بشران 430
47 إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الدعوات الكبير للبيهقي 380 378 البيهقي 458
48 بسم الله رب أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الدعوات الكبير للبيهقي 60 59 البيهقي 458
49 إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة مسند الحميدي 298 305 عبد الله بن الزبير الحميدي 219
50 إذا خرج من بيته يقول باسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة السنن الكبرى للبيهقي 9557 5:251 البيهقي 458
51 إذا خرج من بيته قال بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أن أظلم أو أظلم أو أن أبغي أو أن يبغى علي
هند بنت حذيفة تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 3670 12:458 الخطيب البغدادي 463
52 حين يخرج من بيته اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أذل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 587 --- الخطيب البغدادي 463
53 إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أضل أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الأمالي الخميسية للشجري 818 --- يحيى بن الحسين الشجري الجرجاني 499
54 إذا خرج من بيته قال بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أن أظلم أو أظلم أو أن أبغي أو أن يبغى علي
هند بنت حذيفة تاريخ دمشق لابن عساكر 14446 36 : 408 ابن عساكر الدمشقي 571
55 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أذل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة الترغيب في الدعاء والحث عليه لعبد الغني المقدسي 98 114 عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي 600
56 اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أخذل أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة التدوين في أخبار قزوين للرافعي 859 2 : 449 عبد الكريم الرافعي 623
57 إذا خرج قال اللهم إني أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
هند بنت حذيفة مصنف ابن أبي شيبة 28623 29688 ابن ابي شيبة 235

يتبع

آخر تعديل بالتوفيق يوم 2013-08-17 في 14:07.

2013-08-17, 13:52

رقم المشاركة : 90

بالتوفيق

مشرف منتدى التعليم الثانوي التأهيلي

إحصائية العضو

بالتوفيق غير متواجد حالياً

رد: أدعية الحج

فإذا مشى قال:

الشواهد
الترتيب: طرف الحديث الصحابي اسم الكتاب أفق العزو المصنف سنة الوفاة
1 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني وزودني التقوى واغفر لي ووجهني للخير حيثما توجهت
أنس بن مالك المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر 3481 3374 ابن حجر العسقلاني 852
2 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني وزودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت
أنس بن مالك مسند أبي يعلى الموصلي 2744 2770 أبو يعلى الموصلي 307
3 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما همني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما توجهت
أنس بن مالك تهذيب الآثار للطبري 1424 166 ابن جرير الطبري 310
4 بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت أنت ثقتي ورجائي اللهم اكفني ما همني وما لم أهتم به وما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني إلى الخير أينما توجهت
أنس بن مالك الدعاء للمحاملي 31 31 الحسين بن إسماعيل المحاملي 330
5 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني وزودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيثما توجهت
أنس بن مالك المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء 1478 --- الهيثمي 807
6 حين ينهض من صلاته اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت
أنس بن مالك تذكرة الحفاظ 669 --- محمد بن طاهر بن القيسراني المقدسي 507
7 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما يهمني وما أهتم به وما أنت أعلم به مني زودني التقى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيثما توجهت
أنس بن مالك المجروحين لابن حبان 910 2 : 85 أبو حاتم بن حبان 354
8 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي أنت رجائي اللهم اكفني ما همني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنوبي ووجهني للخير أينما كنت
أنس بن مالك الدعاء للطبراني 737 805 سليمان بن أحمد الطبراني 360
9 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي ورجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني وزودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت
أنس بن مالك عمل اليوم والليلة لابن السني 490 496 ابن السني 364
10 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت وأنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اغفر لي ما همني وما لا أهتم به مما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما توجهت
أنس بن مالك الكامل في ضعفاء الرجال 5528 6 : 122 أبو أحمد بن عدي الجرجاني 365
11 لم يخرج في سفر قط إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك ابتسرت وإليك توجهت وبك اعتصمت
أنس بن مالك غريب الحديث للخطابي 640 --- الخطابي البستي 388
12 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما همني وما لم أهتم به وما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما توجهت
أنس بن مالك مسند الشهاب 1382 1497 الشهاب القضاعي 454
13 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما همني وما لا أهتم له وما أنت أعلم به مني عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أين ما توجهت ثم يخرج
أنس بن مالك الدعوات الكبير للبيهقي 379 377 البيهقي 458
14 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت أنت ثقتي ورجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني إلى الخير حيث ما توجهت
أنس بن مالك السنن الكبرى للبيهقي 9554 5:250 البيهقي 458
15 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي ورجائي اللهم فاكفني ما أهمني ومالا أهتم به وما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجه لي الخير حيثما توجهت
أنس بن مالك تلخيص المتشابه في الرسم 1262 --- الخطيب البغدادي 463
16 حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت
أنس بن مالك تلخيص المتشابه في الرسم 1263 --- الخطيب البغدادي 463
17 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لم أهتم له وما أنت أعلم به مني وزودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت
أنس بن مالك إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 6067 8380 البوصيري 840
18 اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي ورجائي اللهم اكفني ما همني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما كنت
أنس بن مالك أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي 120 119 عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي 600
يتبع

آخر تعديل بالتوفيق يوم 2013-08-17 في 14:08.


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :