رُوِى أن المنصور وعد رجلا يسمى الهذليِّ بجائزة ثمَّ نسي،
فحَجَّا معاً، ثمَّ مرَّا في المدينة ببيت عاتكة،
فقال الهذليُّ: يا أمير المؤمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الأحوص:
يا بَيْتَ عاتكةَ الذي أتَعَزَّلُ ... حَذَرَ العِدا وبهِ الفؤاد مُوَكَّلُ
فأمَرَّ المنصورُ القصيدةَ على باله ليعلم ما أراد ، فإذا فيها:
وأراك تَفْعَلُ ما تقولُ وبعضهم .. مَذِقُ اللسانِ يقول مالا يفعلُ**
فعلم أنه أشار إلى هذا البيت بتلمحيه الغريب، فتذكر ما وعده به، فأنجزه له .

==============

مذق اللسان : كاذب


** وكان أبو العلاء المعري .. يتعصب للمتنبي فحضر يوماً مجلس الشريف الرضي،
فجرى ذكر المتنبي فقلَّل المرتضى من شأنه،
فقال المعري: لو لم يكن له من الشعر إلاَّ قوله:
"لكِ يا منازل في القلوب منازلُ " لكفاه .**
فغضب المرتضى وأمر بسحبه وإخراجه،
وقال للحاضرين: أتدرون ما عنى هذا بذكر هذا البيت؟
قالوا: لا،
قال: عني به قول المتنبي:
وإذا أتَتْك مَذمتي من ناقصٍ ... فهيَ الشَّهادةُ لي بأني فاضلُ ***

==========

البيت بالكامل :
لك يا منازل في القلوب منازل *** أقفرت أنت وهنّ منك أواهل

يروى أيضا : فهي الشهادة لي بأني كامل.

-----------------------------------------

دخلت امرأة علي هارون الرشيد وعنده جماعة من أصحابه فقالت :
ـ يا أمير المؤمنين ، أقر الله عينك ، وفرحك بما آتاك ، وأتم سعدك ، لقد حكمت فقسط
فقال لها :
ـ من تكونين أيتها المرأة ؟
فقالت :
ـ من آل برمك ، ممن قتلت رجالهم ، وأخذت أموالهم ، وسلبت نوالهم
فقال :
ـ أما الرجال فقد مضي فيهم أمر الله ، ونفذ فيهم قدره ، وأما المال فمردود إليك
ثم التفت إلي الحاضرين من أصحابه ، فقال :
ـ أتدرون ما قالت المرأة ؟
فقالوا : ما نراها قالت إلا خيراً
قال : أما قولها : أقر الله عينيك أي أسكنها عن الحركة ، وإذا سكتت العين عن الحركة عميت ، وأما قولها : وفرحك بما آتاك ، فمن قوله تعالي﴿ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة ﴾ وأما قولها : وأتم سعدك ، فمن قول الشاعر :
إذا تمَّ أمرٌ بـــدا نقصــــهُ = تَرَقَّبْ زوالاً إذا قيل : تمْ
وأما قولها : لقد حكمت فقسطت ، فمن قوله تعالي :﴿ وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ﴾

ونعم الانتقاء بوركت اخي رشيد
تحياتي